讀《我與父輩》心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的讀《我與父輩》心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《我與父輩》心得體會(huì)1
一個(gè)人的成長(zhǎng)，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛(ài)和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無(wú)聲的溫情與滋潤(rùn)，正如需要成長(zhǎng)的草和樹(shù)一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來(lái)的卻是不成材的瘋生和瘋長(zhǎng)。而只有那種細(xì)雨無(wú)聲的滋潤(rùn)和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽(yáng)光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹(shù)成樹(shù)，讓人的心靈成為未來(lái)充滿善與溫情的一顆心。
《我與父輩》是一本真誠(chéng)的書(shū)。
閻連科寫(xiě)《我的父輩》，據(jù)說(shuō)寫(xiě)作過(guò)程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫(xiě)一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱耍覀儾趴梢苑判牡嘏c作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩�！岸阏f(shuō)：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧�！�，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)�！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無(wú)語(yǔ)，摯情少言。”這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)在書(shū)中數(shù)不勝數(shù)。
《我與父輩》是一本真心的書(shū)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒(méi)有隨著GDP平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說(shuō)，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過(guò)去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)吃不飽飯、上不起學(xué)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)家里的自留地里種起來(lái)的菜連自己都不夠吃，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)辛苦勞作一年年終結(jié)算下來(lái)還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過(guò)去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難;因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂(lè)”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒(méi)有迷惘，就像四叔說(shuō)的，“要好好過(guò)日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧铮械男量嗪团�，所有的不幸和溫暖，原�?lái)都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死;是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛�！倍c父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢?生活總是一步步地走向?qū)捲�，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
關(guān)于人生和命運(yùn)的詮釋和比較：
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無(wú)關(guān)或相關(guān)的升華或跌落;人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無(wú)關(guān)的延展或突變;人生是可測(cè)的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃;人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲劇;人生是喜悅，而命運(yùn)則是眼淚;若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無(wú)聲的哭泣;若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒(méi)有眼淚的仰天長(zhǎng)嘯;若人生是仰天長(zhǎng)嘯，那么，命運(yùn)一定是長(zhǎng)嘯前突然來(lái)到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測(cè)的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無(wú)奈.
日子VS生活(寫(xiě)四叔的那一段)
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”，對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來(lái)。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒(méi)有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳�。日子一切都是看得�?jiàn)，摸得著的一天一天經(jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無(wú)法拿在手里打開(kāi)來(lái)的書(shū)。就像富士康的十三跳們，他們都來(lái)自于農(nóng)村，都在一天一天過(guò)著屬于自己的日子眼爭(zhēng)爭(zhēng)地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難!就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過(guò)著屬于自己的日子�？鄲灐⒔箲]、壓抑長(zhǎng)期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)!
所以，是日子的就好好過(guò)日子，該生活的就精心生活。
文中有這樣一段：
父親生前想要看一場(chǎng)《少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢(qián)，但卻沒(méi)有舍得花十塊錢(qián)讓父親看那場(chǎng)電影。對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，十塊錢(qián)，根本不算什么，花十塊錢(qián)對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢(qián)就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.
那時(shí)，只要十塊錢(qián)，就能讓他父親親眼目睹一下他一生都有些津津樂(lè)道，飛檐走壁的那種神話和傳說(shuō)，他沒(méi)有那么做，不是他小氣，也或者是他從小就沒(méi)養(yǎng)成那種對(duì)父親的體貼與孝愛(ài)?但是，就只因?yàn)槭畨K錢(qián)，主人公留下了他一生的遺憾……
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說(shuō)，將來(lái)，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧。”作家平淡地寫(xiě)出來(lái)的句子，讓人讀起來(lái)卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問(wèn)題:“我將來(lái)以怎樣的方式去見(jiàn)父親?將來(lái)在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處?”這些問(wèn)題是作家決意寫(xiě)這本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)�，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
讀《我與父輩》心得體會(huì)2
看到書(shū)名時(shí)，我有些猶豫，擔(dān)心這本書(shū)也會(huì)如回憶錄般寫(xiě)了無(wú)數(shù)生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過(guò)目錄，書(shū)中的兩行字吸引了我：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧�，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原�?lái)都是為了活著和活著中的柴米與油鹽，生老與病死”，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠(chéng)使我決定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。
和一個(gè)朋友談起我的困惑：讀書(shū)究竟會(huì)給我們帶來(lái)什么?讀或者不讀、多讀抑或少讀，似乎沒(méi)什么差別，忙碌時(shí)我也曾這么功利的想過(guò)。然而朋友平淡的敘述里卻道出讀書(shū)最貼切的感受：“讀書(shū)的時(shí)候，真的'不知道讀它會(huì)有什么用，可到你遇見(jiàn)問(wèn)題、愁腸百結(jié)時(shí)，那些讀過(guò)的書(shū)、看過(guò)的故事、甚至?xí)械娜宋锉闳绾Ｋ愠蹦阌脕?lái)，為你答疑解惑、使你心明澄澈”。我相信讀過(guò)的書(shū)便也如經(jīng)過(guò)的事那般，雖已過(guò)去，卻仍會(huì)在某個(gè)起風(fēng)的日子，在你的心頭縈繞徘徊。便是這樣一些原因，作者有關(guān)生死、有關(guān)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩生命的庇護(hù)的描述，一次次浮現(xiàn)在腦海，再拿起這本書(shū)……
1.清欠——自我反省“惡”之所在
雖有能力讓父親看那十元一場(chǎng)的電影卻在那時(shí)退步縮手;違背父親意愿，執(zhí)拗地服役開(kāi)始逃離土地;甚至某個(gè)瞬間里的一絲惡念。作者開(kāi)始剖析自己，也開(kāi)始剖析人性：“人總是這樣，在來(lái)不及的時(shí)候才明白，在不需要的時(shí)候才會(huì)大方和無(wú)私，在一片推讓中才會(huì)無(wú)私和慷慨”。他毫無(wú)保留地坦誠(chéng)內(nèi)心自私想法，袒露自己捶胸頓足的悔恨，這些內(nèi)心獨(dú)白椎心泣血，終于使人明白要把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來(lái)，讓他們使用和撫摸，好讓他們清楚地感覺(jué)到，他們這一生是生養(yǎng)過(guò)兒女的、是有著兒女的。
2.有關(guān)死亡
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死讓作者對(duì)大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非知識(shí)分子，他既沒(méi)對(duì)死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉(zhuǎn)換的輪回，可就是他那死是去了另一個(gè)地方、另一個(gè)開(kāi)始的簡(jiǎn)單而又模糊的想法，使得他可以平靜的面對(duì)死亡。
3.故事和語(yǔ)言
對(duì)這本書(shū)語(yǔ)言的喜歡程度超過(guò)對(duì)書(shū)中故事的關(guān)注，特別是作者在《墻里墻外》中深入淺出得把祖輩對(duì)后輩生死的庇佑寫(xiě)的那樣真切：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來(lái)的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清楚地看到死亡了。
沒(méi)有一波三折的情節(jié)，只有日復(fù)一日的苦難;沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說(shuō);沒(méi)有感天動(dòng)地的故事，只有純潔質(zhì)樸的情感。借助巧妙的比喻，用平實(shí)的語(yǔ)言和真誠(chéng)的記敘，作者講述著父輩那代人活著的人生道理。
讀《我與父輩》心得體會(huì)3
閻連科，最具爭(zhēng)議的作家;《我與父輩》，最不具爭(zhēng)議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個(gè)片段。
當(dāng)家中的經(jīng)濟(jì)只能是供給一人讀書(shū)時(shí)，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績(jī)明顯比他好的多。原因是什么?他是弟弟。但是二姐只說(shuō)了一句話：“好好讀書(shū)，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個(gè)人都渴望讀書(shū)的時(shí)候，二姐果斷的選擇將機(jī)會(huì)從手中讓出，給了他的弟弟，只因?yàn)�，�?duì)弟弟的愛(ài)。
還記得另一個(gè)故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時(shí)，對(duì)方因看不上他們的條件而拒絕。因?yàn)檫@樣，大波開(kāi)始蓋房。那時(shí)正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時(shí)，大伯一家，老少出動(dòng)，淌過(guò)冰凍的河水，到河對(duì)岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時(shí)河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強(qiáng)加的磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長(zhǎng)歌當(dāng)哭，道盡世情冷暖”。聽(tīng)說(shuō)這小說(shuō)是閻連科跪著寫(xiě)成的書(shū)。我想，若不是跪著寫(xiě)成的書(shū)，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧!所有的父輩都是我們用時(shí)光殺死的，所以，我們才會(huì)有了永恒悲傷的宿命。
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