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關(guān)于《不跪著教書》讀后心得體會

發(fā)布時間:2017-02-21  編輯:友念 手機(jī)版

  教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生。下面請看語文迷網(wǎng)整理的《不跪著教書》讀書心得體會,希望對你有幫助。

  《不跪著教書》讀后心得體會1:

  最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》,篇篇觀點鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個話題:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?

  人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié),在奉獻(xiàn)的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造,再說,教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

  教師究竟是什么?其實,教師就是教師,就是一個普通的人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人,一個大寫的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?”的質(zhì)問振聾發(fā)聵!

  《不跪著教書》有一個標(biāo)題是“我美麗,因為我在思想!眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象:“面對一本教參,他不敢說不;面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé),他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神,乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去立人嗎?”事實上,我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤,我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定:要是按照自己認(rèn)為的來教,萬一考試考到這個問題,而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn),那豈不吃了虧?斗爭的結(jié)果,往往是違心地將教參上的觀點與標(biāo)準(zhǔn)答案傳授給學(xué)生,寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》,知道了,我們不只是“授業(yè)、解惑”,更重要的我們還要“傳道”,要教給學(xué)生做人的道理,而教師首先要是一個思想先進(jìn)、厚重,不盲從、很自信的人,學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,更懂得為人處世,更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子,真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?

  怎么叫有思想?想到了這么個小故事《不要考100分》,這幾個字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長朱清時說:“為了多考一二十分,孩子們要多做練習(xí),要多學(xué)幾個星期。等他們長大后,當(dāng)初多得的這一二十分沒有起到好的作用,反而起了壞的作用!彼f:“不要為了這一二十分,摧殘了孩子的創(chuàng)新能力,浪費聰明才智,讓人格、品德扭曲化,讓他們淪為考試的機(jī)器!边@么看來,兩位大家對教育有著明確的理想,這種思想植根于對工作的信念,來源于對學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé),對民族未來負(fù)責(zé)的觀念;也因為他們有著更為廣闊的教育視野。

  怎么做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書,怎樣才能不跪著教書?吳非老師說:“只要肯讀書,什么都好辦!边@是告訴我們要多讀書才能有思想,不跪著教書。“不管以后課堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何,別讓孩子們看不起你!彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點自我提高意識,哪怕讀點閑書也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己讀書不多,聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!

  讀了《不跪著教書》這一本書,讓我明白了:教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個季節(jié),在奉獻(xiàn)的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。

  《不跪著教書》讀后心得體會2:

  從某種意義上說,我倒是要感謝自己的一場疾病。因為,這場疾病使得自己放下浮躁的內(nèi)心,能夠有了比原來更多的時間和更多的耐心去閱讀,去思考!恫还蛑虝愤@本書當(dāng)初是作為教師課外閱讀的指定用書,可是,我卻沒有真正仔仔細(xì)細(xì)去閱讀過,更沒有去認(rèn)認(rèn)真真思考過。

  研讀這本書,我最想弄清楚的幾個問題是:作為一個教師,“跪著教書”是怎樣一種狀態(tài)?自己身上有“跪著教書”的表現(xiàn)嗎?怎樣才能做到“不跪著教書”?

  其實,在吳老師的書中,我始終沒有找到他關(guān)于“跪著教書”所做的系統(tǒng)的闡釋性文字,甚至于也沒有找到對這種說法所做的直接的描述性文字。我只是在他的一篇篇如話家常的文章里,在零散在文章的片言只語中發(fā)現(xiàn)了吳老師所指陳的“跪著教書”的幾種表現(xiàn):惟命是從型——領(lǐng)導(dǎo)怎樣布置,就怎樣執(zhí)行,絕不越雷池半步;亦步亦趨型——盲從“教參”,迷信權(quán)威,極少有自己的見解,更不奢求創(chuàng)新;無欲無求型——沒有目標(biāo),缺乏追求,即使有所目的,也只是學(xué)生的考試均分的領(lǐng)先;“埋頭拉車”型——只顧埋頭拉車,不去抬頭看路。什么教改新理念,教育新思維,一概與自己無關(guān)。一本陳舊的教案,一用就是多少年……對照自己以往的教學(xué)經(jīng)歷,我毫不意外地意識到,我何嘗不是“有幸”被吳非老師所說的“跪著教書”的教師中的一員?

  掩卷沉思,首先是為自己當(dāng)初沒有能積極地從這本書中獲取應(yīng)有的經(jīng)驗教訓(xùn)覺得慚愧和自責(zé),再就是為自己在幾十年的教書生涯里“貽誤”了學(xué)生感到內(nèi)疚甚至產(chǎn)生一種負(fù)罪感。好在在這樣的愧疚之中,“亡羊補(bǔ)牢,猶未為晚”的古訓(xùn)讓自己的內(nèi)心多少得到一點安慰。于是,再次打開《不跪著教書》,書的第三輯“愛與敬重的閱讀”,讓自己的眼前一亮,當(dāng)然內(nèi)心也為之一振。

  是啊!怎樣才能做到“不跪著教書”?其實吳非老師已經(jīng)為我們指明了方向。那就是:愛上閱讀,敬重閱讀。

  作者在書中寫道:“只要肯讀書,什么都好辦。”一名教師,只有不斷地進(jìn)德修業(yè),把自己的工作與學(xué)生的成長結(jié)合起來,讓自己成為學(xué)生的表率,才能得到學(xué)生的敬重,才能讓學(xué)生成為真正的人!耙寣W(xué)生出色,教師必須出色;要讓學(xué)生多讀書,教師首先多讀書,自覺地去讀書!薄安还芤院蟮恼n堂模式如何,老師還是要在課堂上與學(xué)生說話的。無論如何,別讓學(xué)生看不起你!

  的確,作為一名“傳道授業(yè)解惑者”,閱讀“不只關(guān)系到教師個體一生的厚度與高度,更關(guān)系著其學(xué)生的人生。唯有自身足夠豐富,才能給后來者無盡的啟迪”。吳老師的話,可謂字字千鈞重,道出了閱讀之于教師的非凡意義,之于生命的不可缺席。

  正面的經(jīng)驗也是有一點的;仡欁约簬资甑慕虝模覐囊粋從未受過專業(yè)培訓(xùn)的代課教師,一路走來,從初一到高三,語文教學(xué)一直伴隨著我。我在教學(xué)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中反思,其實我已經(jīng)在其中漸漸感悟到了閱讀的力量。我越來越明白這樣的道理:人生的方向、人生的尊嚴(yán)、人生的智慧,到哪里才能找到?答案是在書籍里,力量在閱讀中!

  老師們,也許,你要說,我的教學(xué)任務(wù)很重,實在沒有時間。也許,你還會說,我們每個學(xué)期都有主管部門布置的閱讀書籍。事實上,對我們而言,要讀的,自己愛讀的和應(yīng)該讀的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。身為教師的你,除了自己的閱讀,還需要本能地引導(dǎo)學(xué)生在浩如煙海的經(jīng)典書籍中,領(lǐng)略閱讀的美麗與奧妙,并時時營造一個靜靜學(xué)習(xí)的場所。讓自己,讓周遭的人,徜徉于閱讀而不知返,慢慢熏出屬于自己的一個氣場來,在內(nèi)為情操,在外為氣質(zhì)。

  幾年前,我曾收看過一部電視連續(xù)劇《蝸居》。劇中的人物,為了能擺脫住房的局促,上演了一出出讓人扼腕的悲情故事。其實,我們每個人的內(nèi)心世界,也都有一個自己的天地——或開闊或狹小,或明亮或灰暗。這樣說來,如果當(dāng)我們“把閱讀變成一種需要”,把閱讀變成一種生活的內(nèi)容時,那么,我們就能“叩問教育的內(nèi)涵與真諦”,明白“教育不能只為爭第一”的道理,還能讓閱讀成為學(xué)生的“心靈捕手”“讓孩子做他自己”,更重要的,還能使我們在一個充實又清爽的閱讀空間中,走出精神的蝸居,從而讓我們的心永遠(yuǎn)寬敞,永遠(yuǎn)向著那明亮的方向!

  《不跪著教書》讀后心得體會3:

  讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我,讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。

  書中篇篇觀點鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:

  “不跪著教書”,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。

  師德是為師之本,是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“學(xué)校里所做的一切,都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義!币虼,高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo),而熱愛教育,獻(xiàn)身教育,忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表,保持高尚的情操,這才是一個“站直了”的人,一個頭頂天,腳踏實地的人,一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個給與學(xué)生快樂與幸福的人,一個能夠感染學(xué)生,給與學(xué)生良好品德的人,一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來就會含笑于心的人……

  “不跪著教書”,教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。

  當(dāng)一名教師容易,當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的,有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體,他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成,這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個環(huán)節(jié),細(xì)雕每個問題,準(zhǔn)確地傳承文明,科學(xué)地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能,包括他對學(xué)生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識,更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,教會他們學(xué)習(xí)的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識,學(xué)會學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會用現(xiàn)代化手段教學(xué),身心健康,這是師能的呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。

  “不跪著教書”,教師還應(yīng)與時俱進(jìn),永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。

  “創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力!睍r代呼喚創(chuàng)造性人才,創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn),不僅是針對學(xué)生,更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力,將是21世紀(jì)教育的寶貴財富。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要陣地,為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地,教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時,自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價值,做到在繼承的同時有所超越。經(jīng)驗誠可貴,創(chuàng)新價更高。有專家說,以前的知識是

  50年更新一次,而今天每三年就要更新,甚至更短時間?梢姸嘧x書,不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此,我們在教學(xué)中,要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),使自己的課堂教學(xué)常教常新,永遠(yuǎn)流淌著時代的春水。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。

  “想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書!薄安还蛑虝,意味著我們的教育工作者,必須把學(xué)生的教育放在首位,人文為本,育人為先,重視道德教育,重視人文教育,重要的是關(guān)注人的健康成長。


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