管理類的讀書心得

時(shí)間：2022-04-01 17:21:25 心得體會(huì) 我要投稿

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管理類的讀書心得

　　當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編整理的管理類的讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

管理類的讀書心得

管理類的讀書心得1

　　這個(gè)是來自公司的推薦，跟同事一起看完并且進(jìn)行了一些討論，本書主旨就是副標(biāo)題“先行動(dòng)后思考”，跟絕大部分人推崇的先思考再行動(dòng)不同，本書作者是從另一個(gè)角度來告訴我們?nèi)绾蜗騼?yōu)秀管理者轉(zhuǎn)變，這本書內(nèi)容不是很多，適合剛開始帶團(tuán)隊(duì)的管理人員做一個(gè)拓展閱讀。

　　這本書主要是介紹了向一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變的幾個(gè)方法。這個(gè)方法的中心就是“由外而內(nèi)”原則，所謂由外而內(nèi)就是先要知道自己想成為什么樣的人/領(lǐng)導(dǎo)者，然后開始以領(lǐng)導(dǎo)者的身份去行事，從過程和結(jié)果中去思考，進(jìn)步。從而最終達(dá)到自己想成為的人/領(lǐng)導(dǎo)者。

　　對(duì)我來說印象深刻的是第二章，重新定義工作，任何人從一名執(zhí)行者去向管理者做身份轉(zhuǎn)變的時(shí)候或多或少都會(huì)遇到這樣的問題，在做主管或者經(jīng)理的初期，都會(huì)投入很多精力到具體的執(zhí)行中去，而忽略了對(duì)團(tuán)隊(duì)的整體提升，這一點(diǎn)我剛開始就有遇到過，因?yàn)槲蚁氆@得團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同，那么首先我自己在專業(yè)領(lǐng)域上就必須展現(xiàn)出能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的能力和作用。在這種心理下，很容易讓自己忽略掉發(fā)展團(tuán)隊(duì)成員的能力而把精力放到自己執(zhí)行上去。正確的做法應(yīng)該是：

　　“對(duì)于管理者來說，團(tuán)隊(duì)效率最大化的資源配置方式是：讓員工的能力不斷增強(qiáng)，能夠做更多的事情，然后管理者去做更高端(更有比較優(yōu)勢)的事情�！�

　　看完本書以及跟朋友和同事的交流之后我覺得這一點(diǎn)是需要去改善的，去做一些管理和決策上的事情，關(guān)注更高端(著眼未來)，而不是僅僅盯著社交這一個(gè)部分去做。

　　這本書我看了兩遍，第一遍是速讀，快速的瀏覽了下大概的內(nèi)容，速讀的時(shí)候看到態(tài)度改變的部分讓我想到了《秘密》這本書，《秘密》主要強(qiáng)調(diào)的是自己想要成為什么樣的人或者完成某個(gè)事情，就想象自己可以完成它，能夠完成它，久而久之可能自己都會(huì)開始默默的進(jìn)行轉(zhuǎn)變，朝著自己想象的那個(gè)方向靠攏。

管理類的讀書心得2

　　接觸管理學(xué)大概一年半了，但是坦白講，之前只是為了應(yīng)試，所以反復(fù)閱讀背誦考研學(xué)校指定書目：《管理學(xué)》—周三多。之前對(duì)于管理學(xué)的概念都得益于周三多先生，認(rèn)為大概管理學(xué)的知識(shí)都是有些枯燥的，周老先生主要圍繞管理學(xué)的五大職能：計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新而展開論述。而讀了羅賓斯大師的管理學(xué)之后，深感自己之前對(duì)于管理學(xué)枯燥的看法是有失偏頗的，本文主要通過以下幾個(gè)方面淺談閱讀此書的體會(huì)。

　　一：本書框架

　　與大多數(shù)經(jīng)典著作類似，第一篇是文章緒論，首先讓大家了解什么是管理與什么是管理者，羅賓斯對(duì)管理的定義是這樣的：通過協(xié)調(diào)和監(jiān)督他人的活動(dòng)，有效率和有效果地完成工作。管理要努力實(shí)現(xiàn)：低資源浪費(fèi)(高效率)和高目標(biāo)達(dá)成(高效果)然后講述了管理的昨天和今天，讓大家了解管理學(xué)的發(fā)展淵源與思想進(jìn)步，通過揭露當(dāng)前管理者所面對(duì)的問題，為管理者以及未來的管理者敲響警鐘，要與時(shí)俱進(jìn)，放眼未來。

　　接著第二篇定義管理者的領(lǐng)地。以前的書本中也有講到羅賓斯所定義管理者領(lǐng)地的幾個(gè)方面，但是未能像羅賓斯這樣進(jìn)行歸納：首先，明確管理者本身是萬能的還是象征性的。企業(yè)所在的組織文化與環(huán)境對(duì)管理者起約束作用。除此之外，管理者應(yīng)該放遠(yuǎn)眼光，就像科特勒營銷管理中所提到的，企業(yè)的.發(fā)展不應(yīng)該僅僅局限在國內(nèi)，應(yīng)該放眼全球。學(xué)會(huì)在全球環(huán)境中做一個(gè)好的管理者。

　　在管理者的領(lǐng)地中的最后一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，即管理者在進(jìn)行管理的過程中要密切關(guān)注社會(huì)責(zé)任與管理道德，這是在企業(yè)發(fā)展過程中最容易忽視的一點(diǎn)，當(dāng)企業(yè)在發(fā)展時(shí)，只考慮到企業(yè)利潤，一味追求利益的最大化，從而忽視了企業(yè)在發(fā)展時(shí)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，以及所應(yīng)該持有的道德底線。羅賓斯就是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任展開辯論，企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多少以及何種類型的社會(huì)責(zé)任，企業(yè)應(yīng)當(dāng)怎樣平衡社會(huì)責(zé)任與經(jīng)濟(jì)績效之間的關(guān)系得出最有意義的結(jié)論：沒有足夠的證據(jù)表明，一個(gè)公司的社會(huì)責(zé)任明顯降低了其長期經(jīng)濟(jì)績效。如果政治和社會(huì)壓力迫使企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，就要求管理者在實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制時(shí)必須考慮社會(huì)目標(biāo)。如果一個(gè)公司的行動(dòng)不具有社會(huì)責(zé)任感，它將面臨重大的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。除此之外，企業(yè)發(fā)展要保持綠色化，最小化的破壞生態(tài)環(huán)境，對(duì)環(huán)境實(shí)施保護(hù)政策。第三篇按照羅賓斯所認(rèn)為的管理學(xué)的四大職能(計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制)依次展開論述。

　　二：本書特色

　　每章開頭作者拋出管理者困境，以企業(yè)的真實(shí)案例來吸引讀者思考，并且提出問題之后，作者會(huì)隨之進(jìn)行剖析引出章節(jié)內(nèi)容。重要的是在每章節(jié)結(jié)束之后，有管理者對(duì)“管理者困境”的回應(yīng)，此回答與章節(jié)開頭不同，更有深意，也可以作為一章節(jié)結(jié)束之后對(duì)讀者的閱讀考察，管理者所想到的對(duì)策讀者有沒有考慮到。

　　每章節(jié)都插入“關(guān)于道德的批判性思考”，當(dāng)管理者所追求的企業(yè)目標(biāo)與道德準(zhǔn)則像沖突時(shí)管理者應(yīng)該怎么做，偏向企業(yè)目標(biāo)?還是道德準(zhǔn)則?提醒讀者道德批判在管理過程中所占據(jù)的重要性地位。

　　在章節(jié)結(jié)束之前都會(huì)有一段溫馨小提示：成為一名管理者應(yīng)該怎樣做，無論你是一名在校管理學(xué)學(xué)生還是企業(yè)管理者都應(yīng)該進(jìn)行思考，如何進(jìn)行更好的管理，以及在企業(yè)發(fā)展過程中應(yīng)該習(xí)得的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　在每章節(jié)結(jié)束之后都有案例應(yīng)用，針對(duì)本章節(jié)應(yīng)該學(xué)到的知識(shí)，當(dāng)企業(yè)遇到這種問題時(shí)應(yīng)該如何解決?或者企業(yè)為什么可以在這方面做的很好，在案例后面附有需要討論的問題，引發(fā)讀者思考。

　　三：問題思考

　　1、注重勞動(dòng)分工or注重員工獨(dú)立思考?

　　國內(nèi)管理大師曾在一次演講中提到：現(xiàn)在的企業(yè)嚴(yán)格按照勞動(dòng)分工來提高生產(chǎn)率，他對(duì)于這種做法所很反對(duì)的。他調(diào)侃道：你若問皮鞋廠里的員工誰知道怎樣生產(chǎn)一雙皮鞋，所有人都低下頭。

　　皮鞋廠里沒有員工會(huì)制作皮鞋，但是皮鞋卻一批批的往外運(yùn)。指所以會(huì)產(chǎn)生這種問題，就是因?yàn)楝F(xiàn)在的企業(yè)一味的注重經(jīng)濟(jì)利潤，注重提高生產(chǎn)率采用勞動(dòng)分工的方法反而忽視了人們的主觀能動(dòng)性。亞當(dāng)、斯密的《國富論》也曾經(jīng)提出這個(gè)問題：是該為了提高效率而分工忽視人的能動(dòng)性?還是為了保持個(gè)人思想不進(jìn)行分工?我認(rèn)為進(jìn)行分工而提高效率固然沒錯(cuò)，但是應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)奶岣呷说闹饔^能動(dòng)性，如在進(jìn)行某些決策的時(shí)候采用頭腦風(fēng)暴法，鼓勵(lì)員工獨(dú)立思考，集思廣益，共同為組織做出良好決策而努力。

　　2、精神境界與利潤并容嗎?

　　答：并容。無論什么行業(yè)，能夠迅速取得可觀的利潤是上市的關(guān)鍵。但是不能一味的追求利潤而放棄了自己精神境界，為了利潤而失去自我，猶如走的太遠(yuǎn)而忘了為什么出發(fā)，應(yīng)該兩者兼顧。以史玉柱為例：在《征途》上，史玉柱花費(fèi)了大量的精力來更新版本，增加可玩的內(nèi)容。據(jù)一位在游戲中達(dá)到滿級(jí)的玩家說，《征途》幾乎每天都會(huì)有更新，每隔一段時(shí)間都會(huì)推出新的玩法。版本更新保持了游戲的新鮮度。史玉柱既做到了追求高利潤，又保持了自己精神境界的思考。

　　四：收獲

　　管理的各個(gè)方面各個(gè)職能都不是分割的，它們是互幫互助的關(guān)系。不管在管理職能實(shí)施的哪個(gè)階段，另外的幾個(gè)職能都是必不可少的，比如，在實(shí)施計(jì)劃時(shí)，組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制也是必不可少的，不可孤立的看待，應(yīng)該用哲學(xué)觀點(diǎn)，它們是1+1>2的關(guān)系，應(yīng)學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。領(lǐng)導(dǎo)也不可單純的從與員工的溝通，解決員工沖突等方面，應(yīng)結(jié)合組織行為學(xué)中個(gè)人分析，深入了解每個(gè)員工的性格、氣質(zhì)等特點(diǎn)，采用具體問題具體分析，針對(duì)每個(gè)員工的特質(zhì)量體裁衣，從而使員工更好的投入工作，從而提高工作積極性與勞動(dòng)生產(chǎn)率。

管理類的讀書心得3

　　參加讀書會(huì)，第一周讀了《逆向管理》這本書，本書提出了一個(gè)有悖于傳統(tǒng)思維的新思想，先行動(dòng)在思考，轉(zhuǎn)變是由外而內(nèi)的。

　　我們傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為改變是由內(nèi)而外的三思而后行，想清楚了在行動(dòng)。但事實(shí)并不是這樣的，思考并不是改變之初需要做的事先思反而是在設(shè)置障礙，我們的思考是基于過去的行為結(jié)果而做出判斷的，他不會(huì)把我們領(lǐng)向一個(gè)新的領(lǐng)域。而改變想法的唯一辦法就是做一些之前沒做過的事，通過這些新鮮事改變我們對(duì)過去自己的認(rèn)知，并把這些認(rèn)知內(nèi)化為真實(shí)的自己，那么改變便發(fā)生了所以你看改變是由外而內(nèi)的。

　　那么如何實(shí)現(xiàn)改變呢?作者提出三步走重新定義你的工作，擴(kuò)大你的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)多角度審視自己。這三方面形成穩(wěn)定的三角關(guān)系幫助你實(shí)現(xiàn)改變。

　　那改變的過程是怎樣的呢?瞬間頓悟，從此便走上了康莊大道?NO!像歷史螺旋進(jìn)步式改變?NO!它是如心電圖般波浪式起伏最終引向成功的改變的。也就是說，這一階段是痛苦的是混亂的、會(huì)有反復(fù)、也會(huì)有迷茫。并且，最終的改變?cè)诖蠖鄶?shù)情況下，不再是我們最初的目標(biāo)，我們?cè)谛袆?dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)自己，不斷改變目標(biāo)，因此一個(gè)新的自己會(huì)給我們帶來比預(yù)期更多的驚喜。

　　讀到這里我放下了一個(gè)執(zhí)念，對(duì)目標(biāo)的經(jīng)常性懷疑和否定，也許目標(biāo)并不是最主要的，努力的過程，得到的收獲，才更有意義

　　過程具體分為五個(gè)階段，對(duì)號(hào)入座，遇到的時(shí)候就不會(huì)太迷茫。

　　階段一：發(fā)現(xiàn)差異即發(fā)現(xiàn)你和你要成為的那個(gè)人之間的差距。在這里作者提出了“胡蘿卜加大棒”理論。什么是大棒?你遇到的促使前進(jìn)挫折，胡蘿卜?吊著你的那顆渴望進(jìn)步、不安分的野心。加在一起，變會(huì)促發(fā)改變。

　　階段二：只加不減，增加新任務(wù)但不會(huì)放棄舊的工作。

　　階段三混亂迷茫，遇到挫折。即把時(shí)間和精力花在新舊角色轉(zhuǎn)換或行為方式上，感到精疲力盡。受到周圍人的不解和否定。

　　階段四：開始反思新經(jīng)歷帶來的全新自己，消化吸收，也就是開始接納新的自己，即內(nèi)在化。同時(shí)針對(duì)新的自己目標(biāo)也有所改變。

　　階段五：你的新身份會(huì)是改變繼續(xù)下去。

　　總結(jié)一點(diǎn)：本書給我最大的啟發(fā)，行動(dòng)全力以赴的行動(dòng)起來!

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