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教師讀靜悄悄的革命心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2017-12-28  編輯:謝友念 手機(jī)版

  “靜悄悄的革命”是對(duì)教師“心靈的革命”,雖然來(lái)勢(shì)并不兇猛,卻能讓我們感受到這種革命的力量。下面請(qǐng)看語(yǔ)文迷網(wǎng)小編為大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì),希望對(duì)你有幫助。

  教師讀靜悄悄的革命心得體會(huì)一:

  好的教育書(shū),不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,能洞悉問(wèn)題,更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書(shū)。該書(shū)的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的,但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)后,我被書(shū)中深入淺出的課程觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)、師生互動(dòng)觀(guān)等所啟迪,佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書(shū)中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線(xiàn)的教師來(lái)說(shuō)頗有啟示!翱缭絿(guó)界相互學(xué)習(xí)”,這是作者和譯者的希望,也是我讀這本書(shū)的目的。

  一、傾聽(tīng)比發(fā)言更重要

  互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性。

  傾聽(tīng)這一行為,是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,但不應(yīng)忘記的是,在能動(dòng)的行為之前,還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開(kāi),接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。

  --摘自《靜悄悄的革命》第 72頁(yè)

  如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話(huà),那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),而不是相反。

  --摘自《靜悄悄的革命》第 27 頁(yè)

  首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí),心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,而出現(xiàn)異向的回答時(shí),教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考,請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島,好象說(shuō)到他們每天會(huì)給島上的樹(shù)澆水等等,集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說(shuō)明了什么,有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn),于是老師責(zé)怪我們不專(zhuān)心、不動(dòng)腦筋,還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜,真的是一根針掉在地上的聲音都能聽(tīng)得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字:“你來(lái)說(shuō)說(shuō)!蔽覐难揽p里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字:“說(shuō)明解放軍叔叔愛(ài)小島就象愛(ài)自己的家一樣!崩蠋熞宦(tīng)來(lái)了勁:“用四個(gè)字來(lái)說(shuō)!薄皭(ài)島如家!崩蠋熯@才滿(mǎn)意得笑了,教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲,教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無(wú)意于譴責(zé)我老師的言行,只想說(shuō)明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答,會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。

  實(shí)際上,仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),膽怯的發(fā)言要啟發(fā),錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),更重要的是要聽(tīng)到孩子的話(huà)外之音,并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話(huà),引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,無(wú)拘無(wú)束地交流。因此,形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度,認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì),慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語(yǔ)講話(huà),這樣,孩子之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng),才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話(huà)、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。

  其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,這是多么重要的能力啊!所以,佐藤學(xué)教授在書(shū)中說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心地相互傾聽(tīng)的教室,只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里,才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,否則交流是不可能發(fā)生的!薄霸诮淌业慕涣髦,傾聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。”

  我和孩子們一起討論:你給大家講故事或者回答問(wèn)題時(shí),最希望別的小朋友怎么做呢?他們說(shuō):“別的小朋友要聽(tīng)我講話(huà)!薄按蠹乙屑(xì)聽(tīng)!庇谑俏腋嬖V他們:“認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重,我們都是有禮貌的好孩子,別的小朋友在講話(huà)的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽(tīng)。”當(dāng)小朋友回答問(wèn)題時(shí),我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語(yǔ)言,提醒其他孩子仔細(xì)傾聽(tīng),有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺(jué)得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來(lái),他們聽(tīng)起來(lái)就比較認(rèn)真了。

  過(guò)了暑假,我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了,我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽(tīng),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,同時(shí)自己也要注意傾聽(tīng)孩子們的心聲,敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛,讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺(jué)地尊重。

  二、積極參加公開(kāi)研討

  雖說(shuō)只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)就行了,但是隨著公開(kāi)研討會(huì)日期的臨近,每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無(wú)缺的,無(wú)論是怎樣出色的公開(kāi)課,也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況,在某些人看來(lái)是精彩的課,換了別的參觀(guān)者,評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^(guān)者的教育觀(guān)和教學(xué)觀(guān)是不同的,對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬(wàn)別。正是這種不確定性,使上公路開(kāi)課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。

  --摘自《靜悄悄的革命》第 87 頁(yè)

  剛走出校門(mén)的時(shí)候,對(duì)公開(kāi)教學(xué)沒(méi)有懼怕的情緒,真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng),隨著年齡的增加,對(duì)公開(kāi)研討似乎越來(lái)越害怕,常常緊張得睡不著覺(jué),頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來(lái),為什么教師們都一絲不讓地死按住門(mén)把呢?主要原因有兩個(gè):一是我們教師的文化,不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),不愿意自己的工作方式被別人指手畫(huà)腳。“我不會(huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短,同樣的,也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作!钡诙䝼(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上,加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng),這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

  我想正如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的,我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著,當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下,有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),甚至?xí)紤]“如果這樣做,別人會(huì)XX說(shuō)。”但是經(jīng)過(guò)許多次公開(kāi)教學(xué),我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問(wèn)題比較全面,會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。

  經(jīng)過(guò)佐藤學(xué)先生的教誨,我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法,那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了,我們要傳遞的信息也傳遞出去了!痹诼(tīng)取別人的公開(kāi)教學(xué)時(shí),我們應(yīng)該抱著“無(wú)論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法,把原先放在教室后面的凳子向前移,移到孩子中間,這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”,被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂(lè)趣和困難,進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂(lè)趣和收益,不會(huì)再對(duì)公開(kāi)課感到懼怕,甚至?xí)箝_(kāi)放日常的課堂。

  三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”

  我覺(jué)得這本書(shū)里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是,書(shū)中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展,也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來(lái),學(xué)生越來(lái)越得到大家的關(guān)注,這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽(tīng)到關(guān)注教師的聲音,千萬(wàn)別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。

  所以,佐藤學(xué)教授在本書(shū)中提出未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”,學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,而且也要成為作為教育專(zhuān)家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方!钡拇_,教育絕不僅僅是學(xué)校的事,她是全社會(huì)的事,學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來(lái),教育的天地才會(huì)更廣闊。

  讀完這本書(shū),我覺(jué)得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣,不僅有家長(zhǎng)授課,更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助,還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來(lái),家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng),而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來(lái)給孩子們介紹自己的工作,重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備,他們帶了圖片、照片等資料,用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講解,雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師,但孩子們卻聽(tīng)得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的,孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來(lái)和孩子們開(kāi)展親子活動(dòng),了解民族文化,加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”,在實(shí)踐中,我們利用社區(qū)資源,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀(guān)察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料,并將幼兒的制作進(jìn)行展示,請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的,其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來(lái)越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的,頗有經(jīng)濟(jì)頭腦,對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的,在某些活動(dòng)中,來(lái)園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物,爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期,我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系,逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中,提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí),為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。

  “‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來(lái)劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的,而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開(kāi)始,如‘沒(méi)有終結(jié)的故事’一樣。”

  我將以佐藤學(xué)先生的這句話(huà)為精神動(dòng)力,不斷追求新的開(kāi)始,一步一個(gè)腳印地開(kāi)展教育教學(xué)工作,讓我和我的孩子們一起快樂(lè),一起進(jìn)步,一起收獲。

  教師讀靜悄悄的革命心得體會(huì)二:

  間讀了《靜悄悄的革命》一書(shū),對(duì)此也深有感觸。

  我們說(shuō),學(xué)生、教師、教材,學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素,在當(dāng)今社會(huì)之中,我國(guó)教育界反復(fù)強(qiáng)調(diào),形成一種共識(shí),,那就是課堂教學(xué)多一些互動(dòng),多一些精彩,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要發(fā)揮其主體性的作用,然而在現(xiàn)實(shí)生活中,果真如此嗎?其實(shí)有些課上得轟轟烈烈,熱熱鬧鬧,從表面上看是達(dá)到了學(xué)生主體性的作用,其實(shí)在本人看來(lái),那只是教師教學(xué)中的一種虛假的主體性,不過(guò)是走過(guò)場(chǎng)的教學(xué)上的形式主義。

  其次,我覺(jué)得,閱讀教學(xué)是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。新課改中特別提出,要讓學(xué)生拓展自己的視野,有自己的心得,提出自己的想法,這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是自己,,即學(xué)生的的主體參與,要讓學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。因此,正如本書(shū)中所提到的,學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程也應(yīng)該是個(gè)沒(méi)有正確答案的學(xué)習(xí),語(yǔ)文學(xué)習(xí),它不像數(shù)學(xué)、英語(yǔ)學(xué)科那樣,答案比較單一,比較標(biāo)準(zhǔn),語(yǔ)文學(xué)習(xí),,它本身答案的指向空間較大,語(yǔ)言材料往往是多義的,人的個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)的不同使得對(duì)語(yǔ)言材料的反應(yīng)也往往是多元的,即使是一個(gè)人在不同的時(shí)期,對(duì)同一材料完全有不同的見(jiàn)解。英國(guó)教育學(xué)家洛克說(shuō)過(guò):“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,正是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性,才使得今天這個(gè)世界如此多彩,,閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,其閱讀中理解、感悟、體驗(yàn)、想象必然會(huì)有不同,甚至可能完全不同,因此,閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比如詞語(yǔ)“好象”,如果要讓學(xué)生得出它的近義詞,則可以用不同的答案來(lái)替代,可以是仿佛,也可以是似乎,猶如、如同,可見(jiàn),我們的老師在設(shè)定答案時(shí),不能用答案筐來(lái)封閉學(xué)生的思想,而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花。

  最后,我覺(jué)得學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的共同體。我們說(shuō)21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校。在一個(gè)學(xué)校里,不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí),隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,祖國(guó)變得日新月異,蓬勃發(fā)展,一個(gè)學(xué)校要發(fā)展,一個(gè)學(xué)校要進(jìn)步,作為教師,也要認(rèn)識(shí)到知識(shí)更新的重要性,在學(xué)校里,教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí),甚至教育行政人員、家長(zhǎng)和市民也要學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)校中,必須要有相互的目標(biāo),教師間要形成一種合力或凝聚力,共同為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,教師間在相互探討,相互學(xué)習(xí)中促進(jìn)大家的共同成長(zhǎng)。我覺(jué)得這既是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要求,更是終身教育的要求。

  我想:《靜悄悄的革命》是根據(jù)當(dāng)今歷史條件下的一場(chǎng)教學(xué)改革,這場(chǎng)改革是發(fā)揮學(xué)生多元化個(gè)性的革命,根據(jù)二期課改的精神,促進(jìn)教師自主性、創(chuàng)造性的一場(chǎng)革命,學(xué)校要寬容、平和、耐心地去教育每一個(gè)學(xué)生,讓我們?cè)陟o悄悄的課改大環(huán)境中共同促進(jìn)新課改的成功和發(fā)展。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一春,我相信,只要我們?nèi)w老師的共同努力,新世紀(jì)的課該將會(huì)走進(jìn)一片更加燦爛的天地。

  教師讀靜悄悄的革命心得體會(huì)三:

  幾年之年,就耳聞?dòng)羞@樣一本神奇的書(shū)。對(duì)于教師,聽(tīng)說(shuō)也是一本非讀不可的書(shū)籍!正是這種好奇心的驅(qū)使,我硬是自己掏錢(qián)復(fù)印了一本。初見(jiàn)書(shū)名,并不明白所謂的“靜悄悄的革命”指的是什么,更不知“革命”的結(jié)果是怎樣的。盡量靜下心來(lái)慢慢地讀,才發(fā)現(xiàn)“靜悄悄的革命”講述的乃是教室里的一系列變革:即“通過(guò)和事物對(duì)話(huà),和他人對(duì)話(huà),和自身對(duì)話(huà)的活動(dòng)過(guò)程,創(chuàng)造一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。原來(lái),在我們看來(lái)很司空見(jiàn)慣的教室里卻可以暗涌著變革的潛流--看不見(jiàn)大刀闊斧,看不見(jiàn)硝煙彌漫,但這一切,的確正在發(fā)生著。從打開(kāi)扉頁(yè)的那一刻起,我的懵懂,好奇……慢慢都得到了回應(yīng)和解答。用“震撼”一詞形容我閱讀后的感受,并不是夸大其辭。

  思想很重要,但是能靈活運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,更應(yīng)是重中之重!所以,今天,我想拋磚引玉,在這說(shuō)說(shuō)此書(shū)給我留下深刻印象的細(xì)節(jié),以便能更好地指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。

  細(xì)節(jié)一:“應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心地相互傾聽(tīng)的教室。只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里,才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,否則交流是不可能發(fā)生的!

  “‘聲音再大一點(diǎn)!’‘再清楚一點(diǎn)!’”都是我們?nèi)缃窠淌依锸褂妙l率最高的詞匯。比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生來(lái),那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ),然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生盡管應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀,但在一些期末的通知書(shū)上卻常常被寫(xiě)上“更加積極地發(fā)言吧。’ ”這些看似鼓勵(lì)卻有些漠視學(xué)習(xí)方法的話(huà)語(yǔ)。學(xué)習(xí),本身,就是從身心向他人敞開(kāi),接納異質(zhì)未知的東西開(kāi)始的。在發(fā)言這件事上,也許并不是態(tài)度的問(wèn)題和能力的問(wèn)題;蛟S是一種我們可以接納的學(xué)習(xí)方式。關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng),打造高效的課堂,是值得我們教師深刻思考的一項(xiàng)重要的課題!

  細(xì)節(jié)二: “主體性神話(huà)”是一種虛假性神話(huà)。

  佐藤學(xué)關(guān)于“主體性神話(huà)”的論述主要有三點(diǎn):一是,所謂“主體性”神話(huà)是將學(xué)生與教師的互動(dòng)、與教材以及學(xué)習(xí)環(huán)境等割裂開(kāi)來(lái),讓教育成為僅僅針對(duì)學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等學(xué)生自身的性格取向來(lái)進(jìn)行的神話(huà),成為把學(xué)習(xí)理想化為只由學(xué)生內(nèi)部的‘主體性’來(lái)實(shí)現(xiàn)的神話(huà)。

  二是,“主體性”神話(huà)“認(rèn)為一切自主的學(xué)習(xí)都是理想的學(xué)習(xí)。”

  三是,“‘主體性’神話(huà)是在將教學(xué)中的‘自學(xué)自習(xí)’理想化,將‘自我實(shí)現(xiàn)’或‘自我決定’等理想化之后而產(chǎn)生出來(lái)的,即讓‘自學(xué)學(xué)習(xí)’、‘自我實(shí)現(xiàn)’或‘自我決定’均體現(xiàn)獨(dú)立自學(xué)之理想。

  但是,在教材、學(xué)生、教師等同時(shí)介入的教學(xué)過(guò)程中,單將其理想化是不行的。學(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中,在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來(lái)加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只在于教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中,才能夠得以生成、發(fā)展,兒童的‘主體性’不是和這一切毫無(wú)關(guān)系而獨(dú)自起作用的,學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等也不是在這些關(guān)系相互作用之前就存在的。佐藤學(xué)關(guān)于“主體性”神話(huà)的論述對(duì)我們的啟發(fā)很大。在當(dāng)前如皋區(qū)域推進(jìn)的活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)課堂中,語(yǔ)文教師們普遍已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué),按照新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的新理念去教學(xué),強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,教師少講甚至不講,于是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,即從“灌輸式”教學(xué)變成“放羊式”教學(xué),學(xué)生熱鬧討論的背后,是學(xué)生討論探究的無(wú)序性,是教師教學(xué)管理的不作為。對(duì)于學(xué)生討論的結(jié)果,因?yàn)榻處熑鄙偾捌诘纳钊胨伎迹岵怀鲋笇?dǎo)性意見(jiàn),當(dāng)學(xué)生提出一些超出教師預(yù)設(shè)性的問(wèn)題時(shí),我們有時(shí)會(huì)含糊其辭,不置可否。這樣一來(lái),學(xué)生的探究就沒(méi)什么價(jià)值可言了。最終會(huì)讓孩子失去探究學(xué)習(xí)的熱情。我想這種“放羊式“教學(xué)便是佐藤學(xué)批評(píng)的“主體性”神話(huà)。

  細(xì)節(jié)三:要打破這種“主體性”絕對(duì)化的傾向,教室中應(yīng)建立一種以“應(yīng)對(duì)”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)。這種學(xué)習(xí)和教學(xué)方式要求教師在教室要面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,“量體裁衣”,與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對(duì)話(huà),而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話(huà)。要求做到善于“傾聽(tīng)”學(xué)生的發(fā)言,千方百計(jì)地促進(jìn)交往,讓學(xué)生在交往中共同成長(zhǎng)。這種教學(xué)方式被佐藤學(xué)稱(chēng)為“交響樂(lè)團(tuán)式”的教學(xué)。

  交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)固然重要,也是一種理想的課堂,試想:人人思考、人人樂(lè)于交流、人人樂(lè)于表達(dá),誰(shuí)不需要?但我認(rèn)為“量體裁衣”也是十分重要或是不可忽視的。我們需給學(xué)生一一對(duì)應(yīng)“做衣服”,不僅僅是給那些不能達(dá)到目標(biāo)的孩子提供具體的幫助,也是教師從教學(xué)展開(kāi)之可能性的角度,去發(fā)現(xiàn)個(gè)別差異的絕好機(jī)會(huì)。如果我們?cè)谂c學(xué)生一一對(duì)應(yīng)的過(guò)程中,在不斷生成新的內(nèi)容的同時(shí),能引導(dǎo)其他同學(xué)去傾聽(tīng)、去思考,去交流,最終必將達(dá)到“交響樂(lè)團(tuán)”式的教學(xué)!绷矿w裁衣“的過(guò)程當(dāng)屬“交響樂(lè)教學(xué)”的前奏。

  在這本娓娓道來(lái)不失清雅的小書(shū)中,我看到了日本小學(xué)為學(xué)生的能力發(fā)展、健康成長(zhǎng)所作出的實(shí)實(shí)在在的努力,看到了為人師者兢兢業(yè)業(yè)、不懈努力的赤誠(chéng)之心,更看到了像佐藤學(xué)先生這樣孜孜不倦的教育者、教育家的真知灼見(jiàn)。更多的“革命”有待細(xì)細(xì)咀嚼。而我愿在教育的這條路上,看得更透,學(xué)得更多!謝謝大家的傾聽(tīng),更希望傾聽(tīng)到大家的“對(duì)應(yīng)”!!


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