開(kāi)展群眾性的教育科研活動(dòng)，要講求實(shí)效，不搞形式主義，不搞花架子。 下面請(qǐng)看語(yǔ)文迷網(wǎng)為大家?guī)?lái)的《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》學(xué)習(xí)心得，希望能幫助到你。
《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》學(xué)習(xí)心得1：
二十一世紀(jì)的教育是開(kāi)放、創(chuàng)新的教育，它的基本特征是培養(yǎng)高素質(zhì)、具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的人才。這就要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念是教師素質(zhì)的核心，是教師立教的根基與轉(zhuǎn)變教育行為的先導(dǎo)。寒假中讀了《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》這本書(shū)使我受益匪淺。
傳統(tǒng)的教育方式，只注重知識(shí)灌輸，不注重技能的訓(xùn)練;只注重動(dòng)腦能力的培養(yǎng)，不注重動(dòng)手能力的鍛煉;以考試為手段，以高分為目標(biāo)，使學(xué)生偏重死記硬背，照本宣科，知其然而不知其所以然，以致學(xué)生的質(zhì)疑能力差，創(chuàng)新能力不足。建國(guó)五十多年來(lái)，我國(guó)還沒(méi)有獨(dú)立培養(yǎng)出一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這就說(shuō)明傳統(tǒng)教育存在著弊端，轉(zhuǎn)變教育觀念勢(shì)在必行。
中華民族的偉大振興系于教育，作為新世紀(jì)的教育人，教師背負(fù)著歷史的重托和社會(huì)的期望，尤其是奮斗在教育第一線(xiàn)前沿的廣大教師，為了更好地勝任新世紀(jì)的教育工作，必須適應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育的需要，不斷完善自己，全面提高自身修養(yǎng)。由狹隘的質(zhì)量觀轉(zhuǎn)向整體質(zhì)量觀，由接受教育觀轉(zhuǎn)向自主教育觀，由劃一性教育觀轉(zhuǎn)向個(gè)性發(fā)展觀，由“復(fù)制型”人才觀轉(zhuǎn)向“創(chuàng)新型”人才觀，由一次性階段性學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)向終身學(xué)習(xí)觀。
常言道“知易行難”，在實(shí)踐中總結(jié)提煉出真知灼見(jiàn)固然不是易事，而通過(guò)觀念的更新與轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生新的教育行為其難更甚。我縣“24字教學(xué)模式”改革已經(jīng)有兩年了，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己的薄弱環(huán)節(jié)，糾正片面認(rèn)識(shí)，獲得切實(shí)的體味與啟發(fā)，轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，并落實(shí)于教育實(shí)踐中，探索出符合時(shí)代要求的，適合自己的模式，使我們的“頭腦會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)新思想而伸展，再也不會(huì)回到它原來(lái)的層面�！�
《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》學(xué)習(xí)心得2：
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)閱讀《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，對(duì)學(xué)生要有博大無(wú)私、深沉久遠(yuǎn)的愛(ài)、要尊重學(xué)生，同時(shí)又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。這就要求教師要不斷提高本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)水平。俗話(huà)說(shuō)，書(shū)到用時(shí)方恨少。教師應(yīng)加強(qiáng)自身的聽(tīng)說(shuō)能力，而且由于語(yǔ)言的針對(duì)性，外語(yǔ)教師應(yīng)盡量了解使用該語(yǔ)言國(guó)度風(fēng)情，風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言特點(diǎn)等。比如使用英語(yǔ)的國(guó)家有英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等，各有各的語(yǔ)言習(xí)慣，教學(xué)中應(yīng)努力把握加以區(qū)分傳授。平時(shí)，作為教師應(yīng)大量閱讀各個(gè)國(guó)家的文章、著作、多方面了解各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的文化，了解得越多，教學(xué)中越容易靈活運(yùn)用。
因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
教師要關(guān)心和尊重每一個(gè)學(xué)生,只有你真心的對(duì)每一位學(xué)生，你才能達(dá)到心靈上的溝通，并從情感上去觸動(dòng)他，從思想上去教育他，也只有這樣才能收到真真正正的、實(shí)實(shí)在在的教育效果。其次，要尊重學(xué)生的興趣、志向、選擇、性格等，平等的對(duì)待成績(jī)有同的學(xué)生，平等的對(duì)待智力和能力不同的學(xué)生 ，平等的對(duì)待自己喜歡和不喜歡的學(xué)生，用這樣的人格力量折射到學(xué)生的身上，會(huì)促使學(xué)生自尊、自立、自強(qiáng)。再次，在處理好對(duì)學(xué)生關(guān)心和愛(ài)護(hù)與嚴(yán)格要求的關(guān)系時(shí)，應(yīng)做到嚴(yán)格有度，要求有法。不能一味地、硬性地讓學(xué)生按照教師自己的要求去做。只有在平等的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行施教，才能使學(xué)生健康的成長(zhǎng)。然而以上是我閱讀《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》感受和體會(huì)。
通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，我們教師要充分發(fā)揮各自的才華，為全世界輸送杰出的人才，為我們國(guó)家和全世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。
《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》學(xué)習(xí)心得3：
客觀事物在人腦中的反映，因此，某種觀念一旦形成，就會(huì)左 右人們的行為和活動(dòng)。 而教育觀念就是教育問(wèn)題在人腦中的認(rèn)識(shí)和看 法。不同的教育觀念會(huì)產(chǎn)生不同的教育行為。例如:過(guò)去“以課堂為 中心， 以教材為中心， 以教師為中心” 現(xiàn)在強(qiáng)調(diào) ， “以學(xué)生發(fā)展為本” ， 都表現(xiàn)為不同的教育觀念， 教育觀念有正確與錯(cuò)誤，
即: 先進(jìn)與落后， 積極與消極之分。因此，在教育觀念問(wèn)題上，既要善于繼承，更要不 斷的更新,樹(shù)立先進(jìn)的現(xiàn)代教育觀念.。學(xué)習(xí)了《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更 新》一書(shū)后，深受啟發(fā)。 眾所周知:當(dāng)今世界科學(xué)文化知識(shí)的發(fā)展和更新異常迅速。據(jù) 有關(guān)專(zhuān)家測(cè)算，假如知識(shí)按照目前的發(fā)展更新速度，今天出生的人， 到他 50 歲時(shí)，所學(xué)的知識(shí)中將有 97%是在他出生之后才產(chǎn)生的。因 此，對(duì)于一個(gè)受教育者來(lái)說(shuō)，愈來(lái)愈多的新知識(shí)和新技能有待其走出 校門(mén)，在實(shí)踐中通過(guò)不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí)來(lái)獲得。唯有如此，才有可能跟 得上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的步伐。因此，教學(xué)方法也需要有一個(gè)根本性的變 革。傳統(tǒng)那種學(xué)生聽(tīng)、教師講的“滿(mǎn)堂灌”，把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容 器” 的做法必須逐步改變， 必須把教學(xué)重點(diǎn)放在開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能上面， 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、理解能力和運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行綜合、系統(tǒng)分析及解 決實(shí)際問(wèn)題的能力。在新技術(shù)革命迅猛發(fā)展的今天，培養(yǎng)學(xué)生這種能 力顯得尤其重要。
同時(shí)我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn):1、教育觀念對(duì)教育改革具 有先導(dǎo)性和前瞻性。 教育觀念的先導(dǎo)性表現(xiàn)在教育觀念對(duì)教育實(shí)踐有 著具大的作用，它改變著教育的面貌，決定著教育的成敗，由于人的 活動(dòng)總是在觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行，因此，先進(jìn)的教育觀念產(chǎn)生積極的教 育行為，使教育獲得成功;落后的教育觀念則產(chǎn)生消極的教育行為， 導(dǎo)致教育失敗。2、教育觀念是教師素質(zhì)的核心它決定了教師教育工 作的方向是塑造教師教育行為的基礎(chǔ)， 是提高教師教育工作的重要一 環(huán)。不同的教育觀念會(huì)產(chǎn)生不同的教育方向，也會(huì)使教師產(chǎn)生不同的 教育行為，因此，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立先進(jìn)的科學(xué)的教育思想是提高 教師素質(zhì)的關(guān)鍵。3 對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)上: 學(xué)生不是觀眾，不是看客， 不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的受教育者。學(xué)生是一個(gè)有思 想、有感情、有愛(ài)恨、有尊嚴(yán)、需要關(guān)注、需要愛(ài)、渴望承認(rèn)的活生 生的獨(dú)立生命體。學(xué)生不是可以任意填充的容器，而是需要點(diǎn)燃的火 把。學(xué)生有巨大的潛能，教育永遠(yuǎn)不能說(shuō)“放棄”。學(xué)生的大腦是一 個(gè)沉睡的巨人，教師就是喚醒巨人的號(hào)角，學(xué)生的大腦是一個(gè)豐富的 金礦，教師就是金礦的開(kāi)采者，質(zhì)疑是潛能開(kāi)發(fā)的“催化劑”，激勵(lì) 是潛能開(kāi)發(fā)的“航標(biāo)燈”。在培養(yǎng)學(xué)生上書(shū)中談到有以下六變:(1) 變注入式為啟發(fā)式。 (2)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。(3)變教會(huì)知 識(shí)為教會(huì)學(xué)習(xí)--即變“授人以魚(yú)”為“授人以漁”。 (4)變單純 傳授知識(shí)為知能并重。(5)變“帶著知識(shí)走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走 向知識(shí)”。 (6)變“教科書(shū)是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書(shū)” 等啊。
作為一個(gè)教育工作者，我們必須通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)更新知識(shí)，轉(zhuǎn) 變教育觀念。二十一世紀(jì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，是一個(gè)信息社會(huì)，社 會(huì)的變革非常大。任何一份職業(yè)都需要職員的不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自 己的頭腦，豐富自己的知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)大變革所帶來(lái)的諸多落后情 況。作為新世紀(jì)的教師，我們必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己的頭 腦。從學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)一種學(xué)術(shù)研究意識(shí)，擁有一種新的教育理念，一 種敢為天下第一的思想精神!
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