《十日談》的優(yōu)秀讀書心得范文
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀書心得了。你想好怎么寫讀書心得了嗎？下面是小編整理的《十日談》的優(yōu)秀讀書心得范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《十日談》的優(yōu)秀讀書心得范文1
在寒假里，我為了增長知識，閱讀了許多書籍，有四大名著中的《紅樓夢》和《水滸傳》，有《綠山墻的安妮》，有《海底兩萬里》，有《鋼鐵是怎樣煉成的》……其中，我最喜歡的是去書店淘到的《十日談》了。
這本書的作者是十四世紀(jì)意大利著名的人文主義作家喬萬尼·薄伽丘。這本書的主人翁是十個(gè)青年男女。它主要講述了當(dāng)時(shí)佛羅倫薩瘟疫大流行，十個(gè)青年男女，為了躲避災(zāi)難，他們逃到城外居住了十幾天，其中的十天里，他們每人每天講一個(gè)故事來消遣，共講了一百個(gè)故事。這些故事，涉及上至國王、貴族，教士，下至商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等各階層社會(huì)人物，敘述語言生動(dòng)活潑，塑造的人物栩栩如生，讓人讀了有一種身臨其境的感覺。
喬萬尼·薄伽丘在這本書中旗幟鮮明地反對封建主義，提倡人文主義。他抨擊了虛偽丑陋的封建教會(huì)，揭露了貴族官僚的罪惡，讓人讀起來有一種熱血沸騰的感覺。
這是薄伽丘的《十日談》中一個(gè)描寫愛情的故事，講述的是親王唐克萊因?yàn)樘珢圩约旱呐畠憾岵坏盟黾�，他只顧自身需要而不顧女兒渴望愛情的需要，違反了自然規(guī)律——綺思夢達(dá)說的青春的規(guī)律。于是綺思夢達(dá)開始了與貧窮但道德高尚的紀(jì)斯卡多的秘密約會(huì)，她要充分的享有那屬于自己的權(quán)利——獲得愛情的權(quán)利。
當(dāng)他們的私情被發(fā)現(xiàn)時(shí)，唐克萊顯然是兇殘的，他殺害了女兒心愛的人，而綺思夢達(dá)為了向父親證明自己愛情的偉大和愿意為之獻(xiàn)身的勇敢，她果斷地選擇了追隨愛人，以證明自己是愿意為愛情付出的，愛情于人的重要性;也維護(hù)了正義。
這個(gè)故事無疑向我們彰顯了人性的重要，人的價(jià)值與尊嚴(yán)的至尚。因?yàn)樵诠适轮校o(jì)斯卡多雖然貧窮，地位低下，但綺思夢達(dá)卻偏偏選擇與他戀愛，她甚至在與唐克萊爭論時(shí)說：貧窮不會(huì)磨滅人的高貴品質(zhì)，反而是富貴叫人喪失了志氣。
她與唐克萊的抗?fàn)幍降壮浞直砻髁怂龑θ诵缘淖鹬�，對人�?quán)的肯定，對愛情的信仰，以及對不尊重貧窮、身份低微但善良而品德高尚的人的貴族的厭惡甚至憎恨。主張人生而平等，只有道德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)，贊美人性的美，鄙夷人性的惡，并力爭與人性惡斗爭到底，以宣揚(yáng)正義。
《十日談》的優(yōu)秀讀書心得范文2
前后用18天讀完了薄伽丘的《十日談》這一“文藝復(fù)興”時(shí)期意大利的經(jīng)典、西方短篇小說的開山之作。也是我在“阿巴達(dá)”上完整讀完的第一本書。
但這本書給我最強(qiáng)烈的印象就是兩個(gè)字：猥褻，其中尤其以“‘變馬’把戲”登峰造極。而且作者把私通和愛情混同起來，這使那些圣潔的愛情佳話也受到了玷污。固然，有些私通也是可以諒解的，但“救夫責(zé)妻”中，并沒有交待丈夫有什么過錯(cuò)，可那位義士主人公在義正詞嚴(yán)地痛斥教會(huì)中人的虛偽之后，同樣義正詞嚴(yán)地維護(hù)自己的私通之權(quán)。因?yàn)檫@些文字，十多年前，我從姐姐同學(xué)手里接觸到這位貴客時(shí)，最終以敬而遠(yuǎn)之而結(jié)束�！也⒎怯卸嗝锤呱谢蜓b高尚，而是天生對這種文字過敏，它對我的作用也如同對木頭一樣。
另一方面，同樣是私通，但只要是教會(huì)中人，作者卻毫不諒解，最輕也是調(diào)侃，例如“床頭‘地獄’”中那位并無“前科”的修士。這種區(qū)別看上去很不公平。但是需要考慮到：當(dāng)時(shí)正是這些最有資格捍衛(wèi)天主教道德的人，私下卻在大肆破壞道德的根基，而人前的精神控制仍然毫不含糊，這本身就極不公平，以不公對不公，也沒有什么不合理的。在當(dāng)今的中國社會(huì)，也有類似的現(xiàn)狀�！疤J笛”的那位無聊阿彭拋出的“道德虛偽論”，想必是讀了《十日談》而發(fā)的。
然而，到了第九、第十天的故事，格調(diào)又突變?yōu)榉驒?quán)無過，婦道有理，而且在全書終結(jié)之時(shí)，又借末任“國王”之口，聲稱那些猥褻的故事是用來考驗(yàn)聽眾的意志，這顯然是在教會(huì)壓力下的言不由衷。
限于個(gè)人趣味，還是更喜歡書中與愛情關(guān)系不大的少數(shù)故事，例如“歹徒升天”中那個(gè)惡棍在臨終懺悔時(shí)的可笑的做作，再如第六天的“機(jī)智故事系列”。
我還注意到書中有兩個(gè)故事是和埃及蘇丹薩拉丁有關(guān)的(第一天第三、第十天第九)，前者表現(xiàn)了他的明智，后者則贊美了他的情義。這為歐洲人敬重這位十二世紀(jì)末敵手的說法提供了證明。
《十日談》的優(yōu)秀讀書心得范文3
《十日談》講述了1348年，弗羅倫薩這個(gè)美麗的城市染上了一場恐怖的鼠疫。染上此疫的人開始時(shí)腋下腫痛，很快就唱出腫塊，不過三天就死，全城醫(yī)生都束手無策。其中有十位少男少女為了逃避瘟疫，跑到城外居住了十幾天。其中十天，他們每人每天講個(gè)故事消遣。
這些故事涉及到國王貴族、教士、商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等各階層的人物。
他們所講的每個(gè)故事都讓我受益匪淺：有的讓我明白做人不能隨波逐流，沒有一點(diǎn)自己的見解;有的讓我懂得了要見機(jī)行事，不能死搬教條;有的讓我知道了不可耍小聰明，否則會(huì)聰明反被聰明誤……這些小故事凝聚了他們多少智慧和口才呀!
讀完《十日談》后，我若有所思。是個(gè)青年男女面對文藝并沒有整天愁眉苦臉、憂心忡忡的，而是樂觀向上地團(tuán)聚在一起，以講故事的形式快快樂樂的度過了所謂的“魔鬼般”的十天。
放下手中的書本，我又想起《魯濱遜漂流記》里的主人公魯濱遜20__年獨(dú)自生活在孤島上，每天面臨的是一望無際的大海，惡劣的氣候，甚至還有缺水得傳染病立即死亡的可能，但是他畏懼了嗎?他不還是照樣樂觀活了下來，最后得以回家了嗎?作者笛福說過：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍�！边@話不是對魯濱遜和十位青年男女頑強(qiáng)樂觀地最好解釋嗎?
然而，在我們身邊有多少人能做到這點(diǎn)呢?這真是寥寥無幾呀。有的人一生下來就嬌生慣養(yǎng)，長大后還需父母扶持;有的人一遇挫折就退縮不前;還有的不想經(jīng)歷苦難，想一步登天……其實(shí)，人生中并沒有什么坦途，只有靠樂觀的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能取得最后的輝煌。這是個(gè)青年男女和魯濱遜都是我們的榜樣。
同學(xué)們，一起來讀這本書，收獲最終的成功吧!
《十日談》的優(yōu)秀讀書心得范文4
這個(gè)書提醒了我復(fù)習(xí)了幾個(gè)概念，文藝復(fù)興、薄伽丘、《十日談》。這是薄伽丘最重要的作品，寫于文藝復(fù)興的前期，具有重大的時(shí)代意義，為意大利藝術(shù)散文的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了歐洲小說的藝術(shù)形式。
我看的是人民文學(xué)出版社1994年王永年譯的的版本，和網(wǎng)上流傳的版本不同，翻譯的不錯(cuò)，譯者在前言里對這書的背景有著系統(tǒng)詳細(xì)的介紹，值得稱道的還有插圖，據(jù)說插圖是復(fù)制的.佛羅倫薩國立圖書館珍藏的1492年威尼斯版《十日談》的插圖。
我喜歡薄伽丘有趣的自序，他剛從失戀中挺過來，想答謝之前規(guī)勸過他的人而寫出這個(gè)書，說是給人消遣，或許能給一些人安慰呢。
摘錄部分如下：“在我煩惱的時(shí)候，朋友的循循善誘和諄諄開導(dǎo)大大減輕了我的痛苦，以致我堅(jiān)信，是由于他們我才得以保全性命，萬能的天主根據(jù)千古不易的法則規(guī)定塵世萬物均有終期。盡管我的愛情熾熱無比，盡管任何彷徨、規(guī)勸、明顯的羞辱和不言而喻的危險(xiǎn)都不能使它破滅或減弱，我祈求天主讓它隨著時(shí)間的推移自行泯滅。它終于結(jié)束，只留下愛的激情給予那個(gè)無緣在愛的茫茫大海中遠(yuǎn)航的人的快意。我先前覺得滿目凄涼，現(xiàn)在擺脫了辛勞，心情特別舒暢�！�
書里贊美愛情、欣賞平民、商人、新興資產(chǎn)階級的機(jī)智，宣揚(yáng)社會(huì)平等和男女平等的思想在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。但是，現(xiàn)在看來，我更多的感覺是書里多是些俗故事，格調(diào)不高，終于看不下去了。
《十日談》的優(yōu)秀讀書心得范文5
或許應(yīng)該感謝那場瘟疫讓我們十個(gè)可愛的青年人相聚，我一直覺得《十日談》開篇所述的瘟疫是有寓意的。瘟疫折射出的是14世紀(jì)教會(huì)統(tǒng)治下的腐化和黑暗，而十個(gè)相聚而談的青年人則是黑暗中的醒悟者。就像一句話所說，當(dāng)全世界都在沉睡時(shí)，你的清醒就像一場夢，但是這種清醒也是一種趨勢，人們真正看清自己的趨勢。
愛情本該是一件多么美妙的事，但是在薄伽丘的筆下，文中的主人公想享受自己真正的愛情則并非易事。以第四天第五個(gè)故事為例，這一天的主題是講述結(jié)局悲慘的愛情故事，愛情本該是件自由的事，但是這十個(gè)故事的愛情卻使我們充滿了悸痛和無奈。痛的是一對對有情人悲慘的結(jié)局，無奈的是他們遭受的愛情悲劇在我們看來是那么的不可思議，因?yàn)槿魏我患l(fā)生在他們身上的事如若放在今天都不會(huì)產(chǎn)生那樣悲慘的結(jié)局。
故事向我們展示的哲理有很多，但無論是那個(gè)年代的愛情不自由亦或是男女不平等都不是我想談的。我想說的是14世紀(jì)教會(huì)影響下的人自我意識的喪失和人性同封建禁錮的對抗。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)墜入愛河的麗莎貝塔和洛倫左根本就忘記了封建思想對他們的威脅，依舊大膽地表露自己的心跡，這是人性恢復(fù)之后產(chǎn)生的強(qiáng)大力量，它能使人更加大膽地享受自我。而麗莎貝塔的哥哥們卻完全依照封建傳統(tǒng)的認(rèn)識，盲目地認(rèn)為妹妹的行為為家族蒙羞而想殺死洛倫佐。這種反應(yīng)是可怕的，也是可笑的。他們完全忽略了自己妹妹的感受，將親情置之度外，而固執(zhí)地殺死洛倫佐，這是封建思想凌駕于自我意識之上的反應(yīng)。
《十日談》以看似輕佻的口吻向我們展示了深刻的哲理，也正是這些閃爍著理想光輝的故事，讓本書更具有可讀性。
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