讀書(shū)心得體會(huì)范文（精選45篇）
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是小編整理的讀書(shū)心得體會(huì)范文，歡迎大家分享。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
我信仰叔本華的實(shí)際：喜好欣賞一目明了的書(shū)的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書(shū)的人，才是真正念書(shū)的人。我以為一個(gè)民族也是云云。一個(gè)沒(méi)有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃，不是由于它闊別我們的一樣平常生活，而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實(shí)際表述，在舉行思辨明白的同時(shí)，我把它復(fù)原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以為，無(wú)法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點(diǎn)的人是短少想象的人；短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個(gè)去世的工具了，既沒(méi)有團(tuán)結(jié)才氣，也沒(méi)有天生才氣。
我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢？鏡子照舊鏡子。我從君子書(shū)末尾“念書(shū)”生存。村里的巨細(xì)孩，從初中學(xué)校借回君子書(shū)。有些巨細(xì)孩還爬到教師家或供銷(xiāo)社里去偷君子書(shū)。借返來(lái)的第二天就要還，于是一本君子書(shū)在村里輪番讀到天明，輪不著的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，緊張任務(wù)是放牛，讀君子書(shū)的機(jī)會(huì)比其別人多。其時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來(lái)越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專(zhuān)一的“眼”。讀高中時(shí)，我冒死地思索農(nóng)人的運(yùn)氣。讀的書(shū)越多，越創(chuàng)造七，越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識(shí)的無(wú)涯、思索的無(wú)窮，而人在此中的運(yùn)氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思”遠(yuǎn)了，“人的運(yùn)氣”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
書(shū)籍，是人婁的精神食。
——題記
書(shū)是一縷陽(yáng)光，它能融化心間的冰涼，書(shū)是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書(shū)是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書(shū)是一種營(yíng)養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書(shū)是一壺銘茶，讓我回味無(wú)窮……
沒(méi)去過(guò)廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒(méi)有到過(guò)泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒(méi)去過(guò)云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
讀書(shū)，讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書(shū)，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經(jīng)過(guò)讀書(shū)穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景，呈此刻眼前。
讀書(shū)不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實(shí)也是在扣問(wèn)一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報(bào)國(guó)，司馬遷的忍辱負(fù)重，唐太宗的闊達(dá)心胸，明正德的荒謬無(wú)稽，岳飛的鐵膽忠心……
讀書(shū)，讓我了解了古代中國(guó)的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書(shū)的樂(lè)趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
書(shū)海無(wú)邊無(wú)際，書(shū)山高聳入云。
一位法國(guó)作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗戶�！蔽覀�(gè)人認(rèn)為，書(shū)是一個(gè)充滿激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀樂(lè)。因此，我特別喜歡讀書(shū)。我覺(jué)得書(shū)像一位調(diào)動(dòng)情感高手。當(dāng)我讀的高興時(shí)，我就會(huì)情不自禁地放聲大笑，與主人公一起享受快樂(lè)的時(shí)光，讀的傷心處，我心便會(huì)跟著主人公的不幸遭遇而一次次揪緊，讀到氣憤處，我便會(huì)狠狠地詛咒著卑鄙的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩飾我對(duì)他的憤恨，讀到激動(dòng)處，我的心情便如潮水一般澎湃�？裣病⑼纯�、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情，都在書(shū)上闡釋得如此到位。
我覺(jué)得書(shū)能教我怎么做人，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，他是令我打開(kāi)世界文學(xué)名著的鑰匙，主人公具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的精神，讓我深深地為文學(xué)名著的色彩所震驚，。我覺(jué)得主人公的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，能鼓舞千萬(wàn)讀者為了人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)而奮斗。而且，主人公他那對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入困境的的人們，使他們重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。這本著作不僅贏得了千百萬(wàn)讀者的喜愛(ài)，并在我國(guó)讀者中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
不過(guò)，我覺(jué)得讀書(shū)多的人最大的好處是——作文寫(xiě)得好！人人都想把作文寫(xiě)好，但是，你不多看點(diǎn)書(shū)那怎么會(huì)寫(xiě)好作文！一方面在讀書(shū)的過(guò)程中，把好詞好句抄下來(lái)，到到時(shí)候，就靈活運(yùn)用，把在書(shū)上抄下來(lái)的好詞好句運(yùn)用起來(lái)，那不就成了一篇好的作文嗎？而且，你看多了書(shū)，你的作文的水平也會(huì)有所提高的。讀書(shū)的好處有許許多多講也講不完。
書(shū)是我的好朋友，我可以通過(guò)它“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……
讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說(shuō)的一句話，教育著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，如今，這句話使許多人走上了成功之路。
在那個(gè)時(shí)期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因?yàn)檫@本書(shū)好看，更因?yàn)樗磉_(dá)了一種堅(jiān)韌不屈的精神，這種精神體現(xiàn)在主人公保爾柯察金身上。在他身上，不僅有布爾什維克的革命精神還有對(duì)人類(lèi)做出奉獻(xiàn)的渴望。在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過(guò)∶當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會(huì)因?yàn)楸百v庸俗而慚愧；在臨終的時(shí)候，它能夠說(shuō)∶我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)!必須抓緊時(shí)間充分生活，因?yàn)橐粓?chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。
這不僅表達(dá)要珍惜時(shí)間，還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書(shū)里，從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會(huì)變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會(huì)，為大家的人的生命才會(huì)光彩，人活著，就是要為別人奉獻(xiàn)，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過(guò)，可見(jiàn)保爾做了多少好事。
如果說(shuō)劉伯承是軍神，那么保爾無(wú)疑是軍圣，在戰(zhàn)斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
我們向保爾頑強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)吧!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
讀書(shū)的感覺(jué)真好!
閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩麻將；有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水；余獨(dú)愛(ài)書(shū)。幼時(shí)即受恩師的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有盤(pán)中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一向?qū)?shū)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開(kāi)卷必有益�！皶�(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯”；書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶；書(shū)籍是傳播知識(shí)的載體。書(shū)海浩瀚無(wú)邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開(kāi)啟夢(mèng)想之門(mén)的鑰匙；知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書(shū)才能獲得。
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)是一種享受，無(wú)論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書(shū)海暢游；無(wú)論是在公共汽車(chē)上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意；當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛(ài)和完美生活的向往；當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書(shū)，它就像佳人乍到，給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開(kāi)朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛(ài)。
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)可開(kāi)闊視野，明了天下之大事；讀書(shū)可陶冶情操，使人心胸更加開(kāi)闊；讀書(shū)可醒腦益智，提高人的綜合本事；讀書(shū)可豪情滿懷，使人精神更加振奮；讀書(shū)可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書(shū)就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書(shū)的感覺(jué)真好!朋友，多讀書(shū)吧!與我同樂(lè)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛(ài)護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處�、�?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變，老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變，那其中提升的力量源泉是什么？我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
暑假里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是格溫。斯奈德�？铺芈�，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書(shū)著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書(shū)比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的生活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書(shū)后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的，通過(guò)學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
初讀《城南舊事》，好像陷入一個(gè)復(fù)古的相冊(cè)，在一片泛黃之中去找尋那一份關(guān)于童年的記憶。
童年是短暫，因短暫而美好。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年是一本讀不完的書(shū)，充滿童真、快樂(lè)，對(duì)未知的好奇與神秘感，所有一切的一切，都美好而易逝，易逝而美好。寫(xiě)童年的作家很多，但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同，一反慣常使用的體驗(yàn)性隨筆文體，通過(guò)一位小姑娘之眼，來(lái)窺探發(fā)生在身邊的成人世界書(shū)中的林海音用細(xì)膩的筆觸去刻畫(huà)一個(gè)個(gè)人物，那一段段“舊事”仿佛就在眼前，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，紛紛出場(chǎng)：無(wú)文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親；充滿威嚴(yán)具進(jìn)步思想?yún)s早逝的父親；用奶水和幫工做一年四個(gè)月?lián)Q取一個(gè)月四塊錢(qián)，兩副銀首飾、四季衣裳，一床新鋪蓋的宋媽?zhuān)桓星槭艽鞂?dǎo)致成了“瘋子”最后喪身于車(chē)禍的秀貞母女；充滿女性柔媚風(fēng)情而又善解人意的風(fēng)塵女蘭姨娘；因生活所迫走上偷盜之路的收買(mǎi)破舊貨的小子有反復(fù)出現(xiàn)的主角人物，也有蜻蜓點(diǎn)水，幾筆帶過(guò)，卻入木三分，讓人過(guò)目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫(huà)卷，讓人不單讀到老北京的一些舊日風(fēng)土人情，也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來(lái)的文化痕跡。
通過(guò)小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，卻也增加了小說(shuō)的純度和想象空間。在英子眼里，無(wú)論哪一個(gè)人物，都是善良的，縱是當(dāng)了賊的賣(mài)小雜貨男青年，宋媽?xiě)凶龊贸允荣�沒(méi)責(zé)任心的丈夫“黃板提及童年，眼前便不覺(jué)浮現(xiàn)屋后的池塘，母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中，怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)“的感覺(jué)。
童年如夢(mèng)，夢(mèng)出外婆的橋；童年如橋，接著未來(lái)的路。一直以來(lái)，我都覺(jué)得這是對(duì)童年的最佳注解。是啊!童年如夢(mèng)，夢(mèng)里的一切都是新奇的，所以孩時(shí)的我們不會(huì)覺(jué)得累。像林海音一樣，用孩子的眼光去自看世界，那這個(gè)世界以及這生命，便是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)不會(huì)累的夢(mèng)，一場(chǎng)純凈如水的夢(mèng)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
做最好的家長(zhǎng)！相信是每個(gè)家長(zhǎng)的理想，也是我的理想�？稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L(zhǎng)呢？我?guī)е\(chéng)的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他最好的家長(zhǎng)世界。
《做最好的家長(zhǎng)》通讀下來(lái)，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個(gè)簡(jiǎn)單的原則：一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要?jiǎng)?wù)；二是使女兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)；三是因材施教。說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)槲覀兠總�(gè)家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候肯定都有過(guò)這樣的想法和意識(shí)。但是說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，往往做起來(lái)難！起碼，我在孩子學(xué)習(xí)沒(méi)有達(dá)到自己要求的時(shí)候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長(zhǎng)的差距吧！
一個(gè)擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)！在李鎮(zhèn)西對(duì)女兒的教育中，品質(zhì)教育無(wú)疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)。但現(xiàn)實(shí)是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來(lái)越不重要了；并不是家長(zhǎng)沒(méi)沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，而是在這樣一個(gè)快節(jié)奏的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的、以金錢(qián)地位衡量一個(gè)人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人與人之間與來(lái)愈冷漠，人們?cè)絹?lái)越自我。對(duì)于自我的關(guān)注、自我價(jià)值的體現(xiàn)愈來(lái)愈重視�？旃�(jié)奏的生活，使人們無(wú)暇關(guān)注事情的過(guò)程，只關(guān)心結(jié)果。但一個(gè)人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過(guò)程中。如同升大學(xué)，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果：高考多少分，考上了什么大學(xué)，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)心你上高中時(shí)做了些什么呢？這也許就是晴燕那些同學(xué)自私的原因吧！
在講求實(shí)效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時(shí)代，無(wú)疑知識(shí)能力的變現(xiàn)速度是最快的，而思想品質(zhì)的變現(xiàn)是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因?yàn)檫@種不凸顯，致使我們廣大家長(zhǎng)漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著決定著你會(huì)成就一個(gè)什么樣的人，走什么樣的人生道路。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識(shí)，而各種各樣的書(shū)籍給了我們?cè)谡n本上學(xué)不到的知識(shí)。
我喜愛(ài)看書(shū)，尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書(shū)。今年暑假，我看完了一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，這本書(shū)內(nèi)容豐富，有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動(dòng)物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時(shí)，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)的九大行星，這九大行星都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它們都是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無(wú)數(shù)的小行星，彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟?lèi)發(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀！
在看植物篇時(shí)，我看見(jiàn)了許許多多的奇怪植物，有被風(fēng)一吹樹(shù)上的果子就會(huì)發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹(shù)。我還從書(shū)上看到了一種花，別看它長(zhǎng)得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔(dān)心，雖然它帶著電，但不會(huì)傷害到人，因?yàn)樗鼛У碾姾苌佟＿�有一種草，吃了會(huì)感到酒香四溢，還會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)暈，這是因?yàn)椴堇镉芯凭�。還有一種草，只要有一只蟲(chóng)子爬到它的草葉上，那片草葉就會(huì)合并起來(lái)，那只小蟲(chóng)子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺(jué)得最有趣的是一種荷花，風(fēng)兒吹過(guò)它的干花膜，就會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界�。�
在看有趣的動(dòng)物篇時(shí)，我知道了獅子是群體生活的動(dòng)物，一個(gè)群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽(yáng)是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素D。
在看科技篇時(shí)，我明白了一個(gè)道理，我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛(ài)迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國(guó)的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開(kāi)我智慧的大門(mén)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
今天我讀了一個(gè)革命故事，叫做：閃閃的紅星送鹽的片段。這個(gè)片段大意是這樣的：游擊隊(duì)那邊缺少鹽吃，有許多兒童團(tuán)的孩子去送過(guò)鹽，可是都被敵人發(fā)現(xiàn)了。于是兒童團(tuán)就決定讓聰明的潘冬子去送鹽�？墒�，敵人們搜查的很?chē)?yán)，只要誰(shuí)帶了鹽被發(fā)現(xiàn)的話，就得被處死。潘冬子看到了這幅情景，就努力想出了一個(gè)方法。他和爺爺去河里面打了一桶水，澆在了鹽上面，讓鹽溶化，接著將鹽水撒到自己身上，才逃過(guò)了這一劫，沒(méi)讓敵人們發(fā)現(xiàn)��！
這個(gè)電影片段，表現(xiàn)了潘冬子勇敢機(jī)智，敢于斗爭(zhēng)和不輕易放棄的精神，這樣才能輕而易舉的騙過(guò)了敵人，讓游擊隊(duì)員們吃上了鹽，打破了敵人企圖封鎖游擊區(qū)的陰謀。
我們和潘冬子比起來(lái)，真是不如人哪！就拿我舉一個(gè)例子吧，有一次，老師布置了幾個(gè)實(shí)驗(yàn)作業(yè)讓我們回家去做，可我做了好幾次都還不成功，就有點(diǎn)想放棄了！唉，現(xiàn)在想起來(lái)臉上還是一陣燙，真是慚愧不如�。�
我們真是應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)潘冬子這種永不放棄的精神�。�
讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
不知道什么時(shí)候，我迷上了讀書(shū)，現(xiàn)在我的生活已經(jīng)離不開(kāi)書(shū)本了。
一提到書(shū)，我就興致勃勃，郁悶的心情一下子開(kāi)心起來(lái)。因?yàn)闀?shū)給了我快樂(lè)，讓我的頭腦清醒起來(lái)，使我提高了寫(xiě)作水平，還讓我開(kāi)拓了視野。
讀書(shū)的時(shí)候，我一直全神貫注，把自己融入書(shū)中，把自己想象成書(shū)中的人物，與書(shū)中的主人公快樂(lè)的'嬉戲。每當(dāng)無(wú)聊的時(shí)候，我都會(huì)和我的“朋友”愉快地“玩耍”，和我的“朋友”快樂(lè)的“交流”。
有時(shí)，我像一匹餓狼，貪婪的汲取書(shū)的營(yíng)養(yǎng);我又如同一個(gè)饑餓的人撲在面包上。
每次寫(xiě)完作業(yè)，我都會(huì)陶醉在書(shū)中，我懂得了許多。我們雖然羨慕明星，但明星輝煌的背后有多少淚水和汗水;如果想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，你就要沖著自己的目標(biāo)前進(jìn);父母每天為我們操勞，是否應(yīng)該為勞累了一天的父母端來(lái)一盆水，為父母洗腳呢?如果成功了，請(qǐng)不要驕傲，下次再接再厲，爭(zhēng)取比現(xiàn)在更好，如果失敗了，請(qǐng)不要灰心，下次繼續(xù)努力，爭(zhēng)取成功，因?yàn)椤俺晒Ρ赜蟹椒�，失敗定有原因”…�?/p>
讀書(shū)多了，對(duì)我的寫(xiě)作也有幫助。我以前十分討厭寫(xiě)作，因?yàn)橐惶峁P就不知道該怎么寫(xiě)了。好幾次考試都是因?yàn)樽魑穆湎铝朔�。為此，我十分苦惱。不過(guò)現(xiàn)在，我讀書(shū)多了，我的寫(xiě)作水平有了明顯的提高。好幾次征文比賽老師都讓我參加。
多讀書(shū)，能在書(shū)中學(xué)到好多知識(shí);好讀書(shū)，能十分快樂(lè)的與書(shū)“交流”;讀好書(shū)，能從書(shū)中得到啟發(fā);讀書(shū)好，書(shū)可以讓你清醒無(wú)比……
我喜歡書(shū)的芬芳清香;我喜歡書(shū)中有趣的人物;我喜歡感悟書(shū)中的道理……總之，現(xiàn)在書(shū)已經(jīng)是我親密無(wú)間的朋友了。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
《穆斯林的葬禮》是我所讀的書(shū)中，印像最為深刻。我相信，許多讀者都有我這樣的感觸：剛天始，當(dāng)“穆斯林的葬禮”映入眼簾時(shí)，便想：怎么膾有一本寫(xiě)葬禮的書(shū)，真奇怪!可是，一旦翻開(kāi)這一本書(shū)后，你就全心全意地被它所迷，跟著它的酸甜苦辣，仿佛你就是書(shū)中的主人公的朋友，他遇到傷心事，你哭;他開(kāi)心了，你便笑了。
這本書(shū)所講述的是：一個(gè)穆斯林的家庭，六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
它通過(guò)一人玉器店的興衰，講述了一段曲折，坎坷而又沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情故事。我不能不在書(shū)中流下眼淚，我想：讓這晶瑩的淚水伴隨著這玉的長(zhǎng)河，流去。這是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，愛(ài)情悲劇的長(zhǎng)河。我沿著這條長(zhǎng)河一直走，還沒(méi)至盡頭，便發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這條河并沒(méi)有真正意義上的盡頭。故事雖終結(jié)，但它卻在每個(gè)讀者的心中留下了一段回憶，一段美而悲的回憶，從不曾逝去。
我本書(shū)中，作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鮮明的人物形象。無(wú)疑，在我心中，我更為喜歡梁新月。她是純潔的、幽靜的、美麗的，仿佛就像那皎潔的月光，純潔得你不忍心去玷污它。新月之死，我曾在那一刻，感到喉嚨哽咽住了，仿佛只要稍稍一動(dòng)，淚水便會(huì)不停地涌出來(lái)。這本書(shū)一直籠罩著一種悲劇美，三對(duì)有情人終不能成眷屬，令人扼腕嘆惜。而新月的死更是一種美的毀滅，令人痛心不已。
或許，我讀書(shū)，只是追求情節(jié)，但這本書(shū)，它的語(yǔ)言確實(shí)非常優(yōu)美、抒懷。使人有種身臨其境之感，一種不同于其它書(shū)的意境。
《穆斯林的葬禮》，邀我參加了一次非同尋常的葬禮。為這場(chǎng)葬禮所感動(dòng)、流淚……
這是一個(gè)令人終生難忘的葬禮。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
捧起這本厚厚的書(shū)，感覺(jué)沉甸甸的，有點(diǎn)畏懼，擔(dān)心自己是否有能力、有耐心將它讀完，但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，這使我下定決心，即使強(qiáng)迫自己，也要把這本書(shū)讀完。
打開(kāi)帶有淡淡墨香的書(shū)頁(yè)，首先查看了一下目錄，看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個(gè)，我的注意力便被吸引了過(guò)來(lái)，《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》、《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》、《教給學(xué)生觀察》、《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)》……這些不都是我們?cè)谄綍r(shí)的工作生活中遇到的問(wèn)題嗎？我們不常常為了解決這些問(wèn)題而煩惱嗎？看到這些目錄，激起了我看這本書(shū)的興趣，于是我迫不及待的開(kāi)始了閱讀。
令我感到意外的是，這本書(shū)并沒(méi)有高深難懂的教育理論，也沒(méi)有令人乏味的大道理，只有精辟的理論分析，只有真實(shí)生動(dòng)的教育教學(xué)事例，很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學(xué)中的實(shí)例。他通過(guò)一個(gè)個(gè)來(lái)自教學(xué)第一線的實(shí)際事例來(lái)剖析問(wèn)題，找出癥結(jié)，提出自己的見(jiàn)解和解決的方法，文字深入淺出，通俗易懂。很快，我便融入了書(shū)中。
不到半個(gè)月，我便讀完了這本書(shū)，收獲很多，感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的思想，就像一盞明燈，照亮了我們迷茫的心；他的教育理念就像海中的航標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向。
翻看著厚厚的學(xué)習(xí)筆記，回味著書(shū)中的話語(yǔ)，思考著以后如何改進(jìn)自己的工作，我覺(jué)得有兩方面需要注意，一是對(duì)學(xué)生，二是對(duì)教師。對(duì)學(xué)生而言，閱讀和學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵所在；而對(duì)于教師，讀書(shū)和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
平時(shí)我非常喜歡讀書(shū)，因?yàn)�，我知道�?shū)籍就像一盞明燈，能照亮我前進(jìn)的道路；書(shū)籍就像沙漠里的清泉，能給“饑渴”的人帶來(lái)力量。
前段時(shí)間，我讀了一本叫做《假如給我三天光明》的書(shū)，書(shū)中主人公的故事一直在我的腦海中浮現(xiàn)，讓我久久不能忘懷……
《假如給我三天光明》這本書(shū)的作者海倫·凱勒是一位殘疾人，在她19個(gè)月大時(shí)，一場(chǎng)大病使她失去了視力和聽(tīng)力，接著她又失去了語(yǔ)言表達(dá)的能力。從此，海倫的生活中便沒(méi)有了光明，沒(méi)有了聲音，沒(méi)有了語(yǔ)言。由于長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中，所以海倫及其渴望光明。她夢(mèng)想著能獲得光明，哪怕只有短短的三天也好，她認(rèn)真地規(guī)劃著這三天里最想做的事情。第一天，把那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的朋友的容貌牢記在心；第二天，她希望在劇院度過(guò)，感受視覺(jué)所帶來(lái)的快樂(lè)；第三天，也就是最后一天，她希望能游覽城市，感受人們一天的生活。短短的三天，她是如此的珍惜，沒(méi)有浪費(fèi)任何一天。
聽(tīng)了海倫·凱勒的故事，再想想我們自己。和海倫相比，我們每一個(gè)人都可以說(shuō)是億萬(wàn)富豪，因?yàn)槲覀儞碛泻悷o(wú)法擁有的許多許多。海倫能像熱愛(ài)生命一樣珍惜她的每一天，而我們又是怎樣對(duì)待自己的每一天的呢？我們有沒(méi)有很好地利用每一天，珍惜每一分每一秒？有沒(méi)有讓我們擁有的這些財(cái)富發(fā)揮它的作用？
海倫·凱勒的故事對(duì)我觸動(dòng)很深。在我今后的生活中，我要時(shí)時(shí)刻刻用海倫·凱勒的故事來(lái)提醒我、激勵(lì)我、珍惜我擁有的一切，讓自己努力學(xué)習(xí)，快速成長(zhǎng)，為家鄉(xiāng)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，讓父母，讓家鄉(xiāng)為我而自豪。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
20xx年某月市委常委在學(xué)習(xí)貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（即中央8號(hào)文件）時(shí)，要求市關(guān)工委把“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)，作為對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)重大課題。這一年市關(guān)工委在市直實(shí)驗(yàn)小學(xué)、實(shí)驗(yàn)初中和實(shí)驗(yàn)高中進(jìn)行了試點(diǎn)。
20xx年中關(guān)工委《關(guān)于開(kāi)展“崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人”主題讀書(shū)活動(dòng)通知》下達(dá)后，市委要求讀書(shū)活動(dòng)上臺(tái)階，要在城區(qū)所有中、小學(xué)和各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、場(chǎng)中心學(xué)校推開(kāi)。這一年全市59所中、小學(xué)，名學(xué)生參加了“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)，取得了較好的效果。我們選送到省的征文，小學(xué)組獲二等獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8；初中組獲二獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8名；高中組獲二等獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8名。參加省關(guān)工委主辦的“崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人”主題教育讀書(shū)活動(dòng)演講比賽，獲得了小學(xué)組和高中組2個(gè)第一名，小學(xué)組、高中組4個(gè)第二名，小學(xué)組、初中組、高中組11個(gè)第三名，7名教師獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)，被省關(guān)工委推薦出席全國(guó)關(guān)工委表彰會(huì)議，在人民大會(huì)堂領(lǐng)取了《中華魂》主題教育讀書(shū)活動(dòng)“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”獎(jiǎng)牌。
20xx年市委在研究關(guān)工委工作時(shí)，明確提出要真正打好“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)這張名牌，沖出孝感，在全省爭(zhēng)位置，全國(guó)爭(zhēng)名次。成立了以市委分管副書(shū)記為名譽(yù)組長(zhǎng)，關(guān)工委主任為組長(zhǎng)，關(guān)工委所有副主任、組織部長(zhǎng)、分管教育副市長(zhǎng)為副主任，有關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員的“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。建立了由市關(guān)工委主辦，市教育局、共青團(tuán)市委承辦，學(xué)校校長(zhǎng)和共青團(tuán)支部書(shū)記具體組織的職責(zé)制體系，構(gòu)成了一級(jí)抓一級(jí)，層層有人抓的工作格局。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
這學(xué)期看的第三本書(shū)，前兩本是《史記》和《親愛(ài)的安德烈》，第三本就是這本《當(dāng)我們?cè)谂懿�，我談些什么》�?/p>
這本書(shū)，本是我抱著因?yàn)榇蛩闩懿綔p肥的決心，想看看別人的經(jīng)歷啥的，在書(shū)店央求媽媽購(gòu)買(mǎi)的，可是沒(méi)有想到看了前言的時(shí)候發(fā)現(xiàn)此書(shū)其實(shí)與跑步關(guān)系不大。準(zhǔn)確地說(shuō)是與我想要看到的資料大相徑庭，所以我基本就看不下去了，一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書(shū)堆里的一本書(shū)了。
這幾日小長(zhǎng)假，空閑時(shí)間隨手拿起翻看，想著還是不應(yīng)當(dāng)一概而論地將它否定，因?yàn)槲疫B第一章都還沒(méi)有看完呢。所以，我打算按照自我看書(shū)的習(xí)慣安排，先看上個(gè)至少45分鐘，就這樣，在內(nèi)心拒絕的情景下，重新拾起這本書(shū)來(lái)翻看。
看完第一章的時(shí)候，我還是覺(jué)得這本書(shū)不適合我看，因?yàn)闊o(wú)論是從作者的生活環(huán)境還是心態(tài)上，跟我本身相差太大，有一種自我大概又買(mǎi)了一本“假書(shū)”的感覺(jué)。
第二章，村上開(kāi)始講述他在開(kāi)始跑步之旅之前的人生是這樣的，以及是在何種情景下成為了職業(yè)小說(shuō)家，有兩點(diǎn)我想當(dāng)震撼。第一，的確沒(méi)想到這位日本著名小說(shuō)家在30歲之前居然完全沒(méi)有接觸過(guò)寫(xiě)小說(shuō)領(lǐng)域，只能說(shuō)運(yùn)氣有時(shí)候也真的相當(dāng)重要。第二，我沒(méi)有想到他居然在跑步開(kāi)始后的差不多大半年后，就能夠一次性跑15公里了，再過(guò)了一個(gè)月，就能35公里了，之后，就是一些比較精辟的話，看得出來(lái)，他是一個(gè)很有原則，對(duì)人生有著明確目標(biāo)的人。
看了這本書(shū)后，我改變了自我以往選擇書(shū)目的一些習(xí)慣，我感覺(jué)任何一本書(shū)既然出版了，都是有其價(jià)值所在的，更不能因?yàn)榕d趣的原因就放棄，只要仔細(xì)翻閱必須是能夠閱讀到其中的意義
讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是的老師”，我想作為父母的責(zé)任就是培養(yǎng)孩子讀書(shū)的興趣，讓孩子養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。
我在小的時(shí)候很喜歡閱讀，那時(shí)沒(méi)有什么別的玩樂(lè)，第一代獨(dú)生子女的我只能用閱讀來(lái)充實(shí)生活。特別是武俠小說(shuō)和古典名著《紅樓夢(mèng)》，其中金庸、梁羽生等名家的全部作品幾乎全部讀過(guò)，紅樓夢(mèng)中所有詩(shī)詞都能背誦�，F(xiàn)在想一想，這應(yīng)該就是興趣的力量。所以，我沒(méi)有對(duì)悠悠的閱讀書(shū)目強(qiáng)行規(guī)定，而是順應(yīng)她的心理特點(diǎn)，選好她愛(ài)看的書(shū)，使她對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感。
營(yíng)造良好的環(huán)境。讀書(shū)首先要有氛圍，有了讀書(shū)的環(huán)境孩子才會(huì)有興趣去讀書(shū)。為了營(yíng)造讀書(shū)的氛圍，創(chuàng)造良好的讀書(shū)環(huán)境，我為悠悠買(mǎi)來(lái)兒童專(zhuān)用書(shū)桌，放到屬于她自己的房間。怎樣布置，只給一個(gè)指導(dǎo)性意見(jiàn)，讓悠悠自己去安排和管理。
分享閱讀的樂(lè)趣，鼓勵(lì)悠悠把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容說(shuō)出來(lái)，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來(lái)，和我一起分析討論，從而加深閱讀興趣，提高閱讀水平。
學(xué)會(huì)在閱讀中成長(zhǎng)。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨許多的問(wèn)題，比如怎樣對(duì)待生活和生命?如何面對(duì)挫折和失敗?面對(duì)膽小和煩惱怎么應(yīng)對(duì)等等。這些問(wèn)題是每一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的道路上都會(huì)遇到的，有時(shí)做家長(zhǎng)的我們，還真不知道應(yīng)該怎樣回答，尤其是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，她們有自己的世界，自己的想法，所以我給悠悠購(gòu)買(mǎi)了一套《瑪?shù)倌鹊墓适隆啡?0冊(cè)，這套圖書(shū)講述了一個(gè)女孩子在日常生活中方方面面的片段，非常符合悠悠的性格和年齡，悠悠非常喜歡，重復(fù)的閱讀，在書(shū)中找到問(wèn)題的答案，學(xué)會(huì)觀察和想象力。
閱讀的過(guò)程，我和悠悠一起享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福，一起成長(zhǎng)，一起豐富自己。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說(shuō)話都不愿與他多講幾句話，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì)有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒(méi)有本事，也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫忙……
讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
好是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的大門(mén)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，萬(wàn)萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來(lái)容易，改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，所以，剛開(kāi)始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書(shū)讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹(shù)，也有鮮花，也有歡樂(lè)的小朋友。只是你只要用心體會(huì)，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂(lè)西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。
所以，讀書(shū)是快樂(lè)的，讓智慧伴隨人生，讓成為習(xí)慣。一起來(lái)讀書(shū)吧!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
進(jìn)入讀書(shū)會(huì)大概有一年多了，讀書(shū)之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時(shí)，讀書(shū)會(huì)的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中疫情肆虐，回顧之前所度過(guò)的課堂，就讓我來(lái)講述一下我的收獲吧！
剛開(kāi)始星期五下午的小課堂，會(huì)有些許困倦，但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家，和未曾讀過(guò)的千古金句難免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每個(gè)星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨，下午三點(diǎn)的暖陽(yáng)射進(jìn)教室，打開(kāi)了這片知識(shí)殿堂。
起初，我以為《論語(yǔ)》讀書(shū)會(huì)只是為了讀懂里面的話語(yǔ)，讀懂古人的思想，不過(guò)后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)的目的并不是讀通讀懂，而是要把所學(xué)到的知識(shí)滲透于生活中，運(yùn)用到生活里去，以此來(lái)提高自己的道德修養(yǎng)，不斷地改善自己，這才叫真正的收獲。
“人不知而不慍，不亦君子乎？”幫助我改掉了那個(gè)平日性格暴躁的我；“飽食終日，無(wú)所用心，難以哉！”告訴我不該虛度光陰；“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”教導(dǎo)我知錯(cuò)能改……
輪到我做主講時(shí)，因?yàn)槠孔铋L(zhǎng)，也為此準(zhǔn)備了不少時(shí)間，但是太過(guò)緊張，反復(fù)修改措辭甚至口誤，有些知識(shí)點(diǎn)并沒(méi)有清晰地表達(dá)出來(lái)。在準(zhǔn)備過(guò)程中，為了理解一篇對(duì)話，還要花費(fèi)時(shí)間查詢歷史，明白一些復(fù)雜的字詞。但就是因?yàn)橛辛诉@些準(zhǔn)備工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易，才發(fā)覺(jué)了《論語(yǔ)》中流出的濃厚的歷史墨香。
很榮幸能加入這次的《論語(yǔ)》讀書(shū)會(huì)，我的收獲可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機(jī)會(huì)走進(jìn)那個(gè)我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫(xiě)此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對(duì)美的追求，不懈的追求。
然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈？多么高深的人生境界？多么純凈的塵世凈土？
聯(lián)系今日，無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢(qián)權(quán)勢(shì)的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒(méi)有了美的印象，或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對(duì)美的追求�？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬(wàn)物皆美。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
我滿懷期待的從圖書(shū)館借了這本書(shū)。我還記得幾年前坐在書(shū)店里，抱著文化苦旅抹眼淚的情景，當(dāng)時(shí)確實(shí)有一股暖意涌上心頭。
但這本書(shū)沒(méi)有這么說(shuō)。總的來(lái)說(shuō)，可以肯定的是，作者仍然想把文化和歷史放在框架中，再加上他深厚的文字功底和思想底蘊(yùn)，再差也強(qiáng)過(guò)漢字和漢字的堆砌。
劇本部分實(shí)際比故事稍微好一點(diǎn)。因?yàn)槲鞣綉騽〉脑溨C和跳躍。表現(xiàn)力也相對(duì)突出。除了小說(shuō)開(kāi)頭的故事，讓讀者還能生出此許幻想之外，后面就是古代各種傳說(shuō)的匯集了。
作者在人物和情節(jié)塑造上，加上對(duì)文人酸腐與政治茍且的批判，實(shí)在讀不出些許的動(dòng)情與感悟。當(dāng)然我也不否定審美疲勞及先入為主，我以一顆虔誠(chéng)的心來(lái)評(píng)價(jià)大師的作品。當(dāng)然，我知道我永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出這么好的作品。
作者本人說(shuō)，這部作品是他們夫妻在絕望中堅(jiān)持不懈的悲劇。雖然他堅(jiān)持認(rèn)為這不是一把自衛(wèi)的劍，但一些讀者不能接受。尤其是，我不敢認(rèn)同他在前言中反復(fù)炫耀的戲劇身份。
其實(shí)，沒(méi)有必要聲明和辯解那么多，說(shuō)一些藝術(shù)家過(guò)于急躁，留下了潦倒，難道恰恰是在說(shuō)自己？
因此，作為一個(gè)批判性的讀者，我會(huì)不斷地審視自己內(nèi)心的評(píng)判準(zhǔn)則。如果秋雨先生以前沒(méi)有被貼上大師的標(biāo)簽，那么散文、故事和戲劇之間還是有天壤之別。反之以一種平和的心態(tài)欣賞他的故事，大概不會(huì)產(chǎn)生這么大的差距。
附上文中值得感悟并學(xué)習(xí)的部分：過(guò)去每當(dāng)節(jié)氣之日，媽媽總會(huì)在小院子擺一個(gè)香案，向著神座禮拜三巡。平時(shí)有什么難事，也會(huì)臨時(shí)祈禱，念幾句咒語(yǔ)，然后與“山神地母進(jìn)行一番”天人對(duì)話……求告方罷，拜了三拜，孟河立即覺(jué)得有一股溫暖氣息貫穿全身，而且鳥(niǎo)雀之聲盈耳，花草之香撲鼻。孟河知道，被準(zhǔn)許了。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
《春》是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類(lèi)題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：感情格調(diào)有所不同和語(yǔ)言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此？我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：
一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫(xiě)的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年積極向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀的感情基調(diào)。
二是作品的青春活力，反映了作者寫(xiě)作時(shí)的心境。
《春》大概寫(xiě)于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫(huà)意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。
《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫(xiě)草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫(xiě)花，“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫(xiě)春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大
讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
《哈姆雷特》這是莎士比亞的一部代表作品之一，講述了一個(gè)悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見(jiàn)了父王的鬼魂，向他說(shuō)了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了真相，開(kāi)始了裝瘋復(fù)仇，一天，他叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相。叔叔想借英國(guó)國(guó)王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特識(shí)破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國(guó)王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒(méi)喝。后來(lái)哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物，他從一個(gè)善良的王子，久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對(duì)復(fù)仇，道德，與愛(ài)情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí)，黑暗的社會(huì)不斷顯露出來(lái)，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步，我從影片中看出來(lái)它的裝瘋賣(mài)傻是進(jìn)過(guò)深思熟慮的，他的報(bào)仇的意志在困難中越來(lái)越堅(jiān)定，他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過(guò)掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個(gè)小事。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
房龍所著的《寬容》敘述的是關(guān)于人類(lèi)的故事。他以寬容為線索利用文學(xué)的手法向我們娓娓道出從原始時(shí)代到一戰(zhàn)期間的人類(lèi)思想的發(fā)展歷程。從書(shū)名上看，這本書(shū)似乎是要告訴我們關(guān)于寬容的歷史，然而恰恰相反的是，作者是要告訴我們?nèi)祟?lèi)的歷史，其實(shí)就是一部不寬容的歷史。
《寬容》是一部描寫(xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史、暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本。房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，揭示了一幕幕因?yàn)楣虉?zhí)己見(jiàn)所帶來(lái)的悲劇，勾勒了一幅波闌壯闊的人類(lèi)思想解放史。作者圍繞人類(lèi)生存發(fā)展的最本質(zhì)問(wèn)題，向人類(lèi)的無(wú)知和偏見(jiàn)挑戰(zhàn)，深入淺出地將知識(shí)和真理普及為人所共知的常識(shí)。其智慧的妙語(yǔ)和真知灼見(jiàn)讓人獲益匪淺。寬容是一種美德。寬容能使人性情溫和，消除許多無(wú)謂的矛盾，化干戈為玉帛。寬容的人，時(shí)時(shí)處處都會(huì)受到人們的擁戴，因?yàn)樗軌蛱幚砗酶鞣N人際關(guān)系，能夠很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠融洽地與人合作，充分發(fā)揮自己的潛能。
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，是家里的寶貝，在學(xué)校受到別人家孩子的欺負(fù)，父母就心疼得不得很多父母喜歡這么說(shuō)：“別人對(duì)不起你，你就對(duì)不起他；別人打你，你就打他。”這樣的教育方法很明顯是錯(cuò)誤的。但是，很多的父母還是沿用這一方法來(lái)教育孩子。這種錯(cuò)誤的教育方法會(huì)影響孩子以后的人生觀及處世態(tài)度。因此，教孩子學(xué)會(huì)寬容，不僅是為了孩子今天能處理好同學(xué)關(guān)系，也是為了孩子將來(lái)的幸福打基礎(chǔ)。父母應(yīng)該讓孩子明白，他人是自己的影子，要在生活中學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，也就是善待自己。在生活中，不要過(guò)分計(jì)較自己的得失，能夠笑一笑，這就是寬容。
讓我們一起學(xué)會(huì)寬容吧！
讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟?lèi)發(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗；愚蠢至極的秦二世；識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗；西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！睋�(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍；是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍�？词酚�，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
今天我讀了《童年》，高爾基寫(xiě)出了自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢(qián)，為了個(gè)人的利益，明里爭(zhēng)，暗里斗，沒(méi)有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路。主要是寫(xiě)出了自已苦難的童年，鳥(niǎo)的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)。可是時(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊。可是這不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)。吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
在古人看來(lái)，和諧是一種美好的社會(huì)狀態(tài)�！蹲髠鳌酚迷�(shī)一般的語(yǔ)言描繪了一幅社會(huì)和諧的圖景:“如樂(lè)之和，無(wú)所不諧。”這是一個(gè)多么令人向往的理想社會(huì)啊!
《左傳》大量描述戰(zhàn)爭(zhēng)，這是時(shí)代賦予的內(nèi)容。但要精確地捕捉每次戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、簡(jiǎn)練地揭示雙方的特點(diǎn)，生動(dòng)地寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌并揭示出勝敗的原因，作者如果沒(méi)有成熟的軍事思想和外交斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，是不易達(dá)此境地的。故史學(xué)界有以《左傳》為三晉人最后成書(shū)的推想，一則書(shū)中記晉事最多，再則記晉國(guó)戰(zhàn)事又多，三則戰(zhàn)國(guó)法家、縱橫家多出自三晉，這方人士在軍事外交上有深厚的積淀，故在講習(xí)傳閱中予以加工潤(rùn)色的可能性不無(wú)存在。其實(shí)由誰(shuí)寫(xiě)成無(wú)足輕重，重要的是《左傳》提供的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想和外交斗爭(zhēng)藝術(shù)，已成為我國(guó)軍事學(xué)與外交學(xué)上的寶貴財(cái)富。
《左傳》在編纂學(xué)上首創(chuàng)“君子曰”一欄，以議論形式升華史事的意義，為史家主體發(fā)表一家之言提供了園地，后世史家效仿成傳統(tǒng)，是我國(guó)史著中進(jìn)行理論闡述的重要部分，也可視作是史書(shū)與子書(shū)結(jié)合的體現(xiàn)。從歷史文學(xué)角度看，其敘事井井有條，以插敘、倒敘補(bǔ)編年之不足，使史事因果分明。構(gòu)思情節(jié)，又往往放飛想象，踵事生華，運(yùn)用了虛實(shí)相生的創(chuàng)作手法，因此許多片段寫(xiě)得膾炙人口，成為古今傳誦的名篇。這大概淵源于瞽朦的說(shuō)唱藝術(shù)，使文學(xué)與史學(xué)取得了完滿的結(jié)合。至于其語(yǔ)言的運(yùn)用，可謂雄健流暢，準(zhǔn)確凝練，想來(lái)已是幾代人共同錘煉的結(jié)晶了。劉勰所說(shuō)“辭宗丘明”，我們可以再寬泛些理解，即實(shí)際上定位了《左傳》在我國(guó)文學(xué)史上的地位。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇30
我讀過(guò)《青鳥(niǎo)》、《柳林風(fēng)聲》、《海的女兒》、等等，但是我最喜歡的是《一百條裙子》，當(dāng)爸爸剛給我從圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候，我就在想：這本書(shū)的內(nèi)容是開(kāi)心還是悲傷呢？我真期待著故事的結(jié)局。
作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兒童圖書(shū)館管理員的工作。直到1941年她的首部小說(shuō)《莫法特一家》。出版并榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)后，她才決定開(kāi)始寫(xiě)作生涯。
故事內(nèi)容大概是這樣的；旺達(dá)?佩特羅斯基是一個(gè)有著奇怪名字的女孩。也正是因?yàn)樗墓置趾团f裙子，所有的女孩子都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱(chēng)她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來(lái)的卻是更多的`嘲笑。根本沒(méi)有人相信她，而且大家都會(huì)拿這件事捉弄她，旺達(dá)都默默地忍受著。有一天，旺達(dá)終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑，而轉(zhuǎn)學(xué)了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。捉弄過(guò)她的女生發(fā)現(xiàn)原來(lái)旺達(dá)是多么愛(ài)她們，而且旺達(dá)是一個(gè)非常可愛(ài)非常聰明的女孩，于是她們決定寫(xiě)信向她道歉，并且去把她找回來(lái)�？墒峭_(dá)再也不會(huì)回來(lái)了……旺達(dá)到底有沒(méi)有原諒大家呢？
這讓我知道了，她用這種獨(dú)特的方式證明了自己的存在，她帶走了不愉快的記憶，包容和原諒，友愛(ài)和希望留了下來(lái)。一個(gè)
普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里仍就留存著許多美好的愿望。對(duì)美的向往和最求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。讀過(guò)這本書(shū)的人心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛(ài)的陽(yáng)光灑滿每一個(gè)角落。
這使我明白了，友情比什么都珍貴，就算價(jià)值連城的翡翠也頂不上一點(diǎn)兒友情。如果你相信朋友，朋友也會(huì)相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇31
今天（4月23日），就是第14個(gè)世界讀書(shū)日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)”的親子閱讀、班級(jí)讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書(shū)日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書(shū)。”
這就是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德?tīng)枴た屏_爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書(shū)日”宣布以來(lái)，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的就是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書(shū)管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛(ài)書(shū)的人已經(jīng)把讀書(shū)日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂(lè)節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書(shū)香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書(shū)俱樂(lè)部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就就是他（她）的精神發(fā)育史。兒童閱讀就是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來(lái)公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其就是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來(lái)就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人。
我們的網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書(shū)方面的內(nèi)容，目的就是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀；相互交流讀書(shū)心得體會(huì)；推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇32
開(kāi)卷有益，前提是讀好書(shū)。讀好書(shū)的功用很多，一本好書(shū)，可以讓你感慨良多;一本好書(shū)，可以讓你獲益匪淺。今天向大家談一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
我認(rèn)為，讀書(shū)可以充實(shí)人生。很多人在學(xué)習(xí)或工作之余，總想著用某種消遣方式打發(fā)下無(wú)聊的光陰。有人選擇看影視劇，有人選擇打籃球，還有人選擇打麻將……但我覺(jué)得，讀書(shū)，是一種不錯(cuò)的消遣方式。從書(shū)中我們可以了解很多前沿的時(shí)尚資訊，比如養(yǎng)生，運(yùn)動(dòng)，美容，購(gòu)物等。從書(shū)中我們可以了解到進(jìn)步的思想，學(xué)習(xí)他人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。讀書(shū)可以學(xué)到豐富的知識(shí)，讀書(shū)可以讓我們學(xué)會(huì)思考，感悟大自然。
讀書(shū)可以陶冶我們的情操。在書(shū)中，我們可以領(lǐng)略到李白"清水出芙蓉，天然去雕飾"的瀟灑俊逸;可以品味到蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁奔放;可以欣賞到李清照“花自飄零水自流”的婉約脫俗;可以感受到陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安逸閑適。
讀書(shū)可以明智。中華上下五千年的歷史，便是智慧的寶庫(kù)。前事不忘，后事之師。借鑒古代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今日的行為準(zhǔn)則，不是一種明智之舉嗎?這也是司馬光著述《資治通鑒》的初衷吧?
讀書(shū)可以勵(lì)志�！胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g”，這是于謙的寧死不屈�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”，這是文天祥的死國(guó)之志�！皦咽筐嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血”，這是岳飛怒發(fā)沖冠的報(bào)國(guó)志�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同為國(guó)獻(xiàn)身的大義之舉�！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”，這是辛棄疾效命疆場(chǎng)的雄心壯志。
書(shū)籍帶給人的讀書(shū)心得體會(huì)，才是我們讀書(shū)的最大益處。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇33
“我也不過(guò)是應(yīng)試教育這個(gè)棋盤(pán)里的一顆棋子罷了，我沒(méi)法預(yù)料我的所作所為會(huì)把可樹(shù)帶向何方，和他碰撞與磨合會(huì)達(dá)到什么程度，彼此還能走多遠(yuǎn)�！睏盥斣谖闹姓f(shuō)，“我就是堅(jiān)持做我該做的，想做的。要說(shuō)我有耐心，不如說(shuō)我對(duì)問(wèn)題生感興趣。興趣是最好的動(dòng)力�！闭嫦Ｍ�，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，我們的家長(zhǎng)、老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育官員，整個(gè)社會(huì)能夠，不僅對(duì)“問(wèn)題生”，也包括“優(yōu)等生”這些鮮活的生命個(gè)體“感興趣”。
反復(fù)看了林可樹(shù)的故事，突然感覺(jué)到教師這個(gè)稱(chēng)謂特別沉重。我在一邊拜讀的同時(shí)一邊回想自己的教育舉措。做一名有修養(yǎng)的教師實(shí)屬不易，別的職業(yè)可以不用凸顯出來(lái)，但教師在教育一個(gè)實(shí)在的個(gè)體時(shí)必須要有這樣的品性和道德，不然很容易成為別人口中的“巫師”有時(shí)我會(huì)想：不能把某些差生轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，可也不能放棄他，如果放棄了，他會(huì)變成什么樣��？我們做教師的也需要幫助，解救自己才能解救別人�！睏罾蠋煛敝x謝你！
楊老師的處理方法真得很好，生活中我們也會(huì)看到許多像陳老師一樣的人，這不是一個(gè)人兩個(gè)人，而是一批人！楊老師太偉大了，不是一般的偉大而是非常偉大，這樣的境界一般人是難能達(dá)到的，他的精神值得我們學(xué)習(xí)，我們不能達(dá)到他那種境界，至少我永遠(yuǎn)達(dá)不到他那種境界，但是，我們可以從他身上學(xué)點(diǎn)什么，哪怕是一丁點(diǎn)，當(dāng)然，更重要的是，他與學(xué)生溝通的藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)，他尊重學(xué)生特別是有這么多缺點(diǎn)的后進(jìn)生的精神值得我們學(xué)習(xí)。
閱讀此文是對(duì)心靈的一次洗禮。文章很真實(shí)，就像在自己的身邊。讓我們從今天就開(kāi)始改變吧！
讀書(shū)心得體會(huì) 篇34
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇35
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值！子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也�！币源私逃跻┬腥收�，得道才能多助，要懂得民心所向。
對(duì)于政治來(lái)講，要想成功的治理國(guó)家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來(lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來(lái)收門(mén)徒三千，有教無(wú)類(lèi)，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！边@是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得！一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇36
《飄》是以美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)為背景的一部愛(ài)情小說(shuō)，堪稱(chēng)史詩(shī)級(jí)著作。小說(shuō)信息量很大，包含了南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)，及老南方的莊園奴隸制度，讓我們?cè)诟形蛉松蛺?ài)情的時(shí)候?qū)Ξ?dāng)時(shí)的美國(guó)也有了一個(gè)宏觀的了解。
小說(shuō)中女主角斯嘉麗的愛(ài)情故事被奉為經(jīng)典，不僅僅是因?yàn)榍鄱嘧兊那楣?jié)，傳奇的人生經(jīng)歷，更重要的是她性格上對(duì)人的感染。小說(shuō)中女主角的性格概括起來(lái)可以用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞形容：任性、自私、虛偽、狡詐、貪婪，當(dāng)然還有堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、美麗、敢于創(chuàng)新、勇于追求、熱情等積極方面。種種對(duì)她的描寫(xiě)讓我們感受到的是一個(gè)有血有肉的角色，從她身上我們可以看到很多、學(xué)到很多。
最著名的當(dāng)然是她經(jīng)常掛在嘴邊的那句：明天又是新的一天了！這句話總的概括出女主的性格和小說(shuō)的基調(diào)，勇敢樂(lè)觀、積極向上。無(wú)數(shù)讀者從這本小說(shuō)、從斯嘉麗身上獲得了勇氣和力量。她在事業(yè)上獲得了豐碩成果，在愛(ài)情上卻坎坷曲折，在她的身邊有一個(gè)她愛(ài)卻不能在一起的男人，和一個(gè)愛(ài)她卻無(wú)法得到她的心的男人，百轉(zhuǎn)千回，最終當(dāng)她意識(shí)到她對(duì)前者的愛(ài)只是虛幻，對(duì)后者才是真心的向往時(shí)卻為時(shí)已晚，心愛(ài)的人還是離她遠(yuǎn)去，切合了小說(shuō)的題目及主旨——“飄”（gonewiththewind），一切隨風(fēng)而逝，但她還是以一句“明天又是新的一天”開(kāi)始自己的生活。
在新舊時(shí)代的交替中，她學(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了變化，勇敢的走出舊時(shí)代，邁向新時(shí)代。這也正是小說(shuō)向我們揭示的主旨：戰(zhàn)爭(zhēng)之后，以往的社會(huì)生活已一去不復(fù)返，如果不積極適應(yīng)社會(huì)變化，一味活在過(guò)去的記憶中，那么一陣風(fēng)吹過(guò)之后，將什么也不會(huì)留下，正如過(guò)去的生活一樣隨風(fēng)而逝。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇37
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不摻雜任何功利性因素的時(shí)光，是一段無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)所顧忌的時(shí)光，但對(duì)主人公阿遼沙而言，童年卻是一段彌漫著自私和仇恨的時(shí)光，他的童年是不幸的。
早年喪父，本來(lái)就已經(jīng)很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿遼沙就遭遇了家庭財(cái)產(chǎn)糾紛，舅舅們之間糾打著、咒罵著、呻吟著，家中彌漫著濃濃的仇恨氣息。不僅如此，外祖父總是用他那雙尖利的綠眼睛瞪著阿遼沙，監(jiān)視著阿遼沙的一舉一動(dòng)。幼年時(shí)的阿遼沙總會(huì)遭到外祖父的毒打，這將阿遼沙美好的童年撕成碎片。還有外祖父對(duì)外婆的毒打、對(duì)仆人們的重重壓迫......一切的一切，都讓阿遼沙年幼的、單純的心靈受到非人的折磨，小小的阿遼沙已經(jīng)看到了世界的黑暗，在他還沒(méi)有看到光明之前。他恐懼，于是，他對(duì)所有的傷害，不論是對(duì)別人的還是自己的，都有一種難以忍受的敏感。他孤獨(dú)，于是，他對(duì)所有的人都會(huì)有細(xì)致的關(guān)注，并且會(huì)添加上自己的想象，融入自己的情感。他壓抑，于是，他故意搞一些惡作劇，來(lái)尋求心靈上的放松。阿遼沙長(zhǎng)久的生活在黑暗的深淵里，仿佛被奪去了視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)觸覺(jué)，就像一個(gè)盲人和只剩半條命的人。他的快樂(lè)大概就是聽(tīng)外婆講故事，在皎潔的月光下感受著外婆溫柔的撫摸。
童年本應(yīng)該是如彩虹般絢麗，而阿遼沙的童年卻充斥著黑暗。這讓我們不得不去感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗與墮落，而可憐的阿遼沙只能忍受著痛苦。愿阿遼沙在這樣艱難的環(huán)境下能夠越發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的面對(duì)以后的所有不幸。
讀了這本書(shū)，我想對(duì)阿遼沙說(shuō)：不要害怕影子，因?yàn)橛白拥呐赃吘褪枪饷鳌?/p>
讀書(shū)心得體會(huì) 篇38
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書(shū)來(lái)看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書(shū)，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì)。
書(shū)中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八、九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法�？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃�，尤其是父母對(duì)孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇39
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得人們的信任，擁有人們的愛(ài)戴，能夠體驗(yàn)人間真情。
在教育教學(xué)中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，做學(xué)生的榜樣。也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦！讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇40
一看到楊秀清老師的書(shū)名《有溫度的數(shù)學(xué)》，我就想立刻讀讀這本書(shū)。一直以來(lái)，數(shù)學(xué)給人的感覺(jué)是理性的，1就是1，2就是2，不帶通融，有些冷冰冰的感覺(jué)。但是，實(shí)際呢？數(shù)學(xué)它是有溫度的，它是來(lái)源于我們生活并運(yùn)用于我們生活的，怎么能是冷冰冰的呢？怎樣才能讓孩子感受到數(shù)學(xué)的溫度呢，楊老師分別從四個(gè)方面闡述如何打造有溫度的數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)文本、數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)教師和數(shù)學(xué)小主人。下面摘取印象深刻的部分與大家分享。
在有溫度的數(shù)學(xué)課堂這一部分里，楊老師指出了理念與模式的矛盾。有些老師糾結(jié)于到底是要思想還是要模式。楊老師認(rèn)為：那就是既不要思想又不要模式，我們要努力創(chuàng)造適合于自己的東西，“穿著自己的鞋子走路才舒服”。
楊老師所要表達(dá)的意思就是要有自己的思想和模式，用自己的思想支持自己的教學(xué)模式，那么自己的課堂才能具有長(zhǎng)久的生存空間和生存時(shí)間。適應(yīng)才是硬道理，否則搞不好就是東施效顰，鬧笑話。我覺(jué)得楊老師的這個(gè)觀點(diǎn)值得很多老師思考，當(dāng)遇見(jiàn)矛盾，不知如何去走時(shí)，不如順著自己的本心走下去，無(wú)須糾結(jié)那么多。
還有一個(gè)地方也值得說(shuō)一說(shuō)。楊老師認(rèn)為對(duì)話的最終目的是喚醒，只有喚醒學(xué)生的原有的數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)，我們的課堂師生對(duì)話才是真正意義的對(duì)話。是這樣地，只有做到當(dāng)學(xué)生感受到了，他才會(huì)參與，積極地參與，有效地參與。那么，如何喚醒？我想喚醒的內(nèi)容和方法也相當(dāng)重要，需要我們?cè)谌諒?fù)一日的教學(xué)中不斷積累、思考、總結(jié)，才會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得溫暖，感受數(shù)學(xué)的溫度。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇41
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂(lè)于助人的信陵君，百步穿楊的李廣……
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”
讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂(lè)于助人，待人溫和，當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀！
《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇42
“不孝有三，無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說(shuō)的，完整的原話是：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也”。原文的意思是：“不孝順的事情有三件，其中又以沒(méi)有子孫后代最為重要。娶妻本應(yīng)先告訴父母，舜帝沒(méi)告訴父母而娶堯帝的二女為妻，就是因?yàn)閾?dān)心絕了后代，所以明理的君子看來(lái)，雖然沒(méi)有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的�！懊献永^孔子之后對(duì)儒學(xué)的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，他極力推崇舜的孝行，而且倡導(dǎo)人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。說(shuō)：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由(猶)未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣�！彼踔猎O(shè)想，舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會(huì)利用權(quán)力破壞刑律而將其赦免，但一定到監(jiān)獄里偷偷地把父親背出來(lái)，一起逃到海濱，過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的日子，為了共享天倫之樂(lè)而忘掉天子的地位。由于儒家的宣傳，有關(guān)舜的傳說(shuō)事跡在中國(guó)文化傳統(tǒng)中留下極深刻的影響。
后來(lái)漢代人趙歧所做的《十三經(jīng)注》。他在注釋孟子上面的話時(shí)，說(shuō)：“于禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也�！边@里他把無(wú)后解釋為了“不娶無(wú)子”，從此開(kāi)始了兩千多年的誤解。但有意思的是，他認(rèn)為第一不孝，是“阿意曲從，陷親不義”，意思是第一不孝，是對(duì)父母無(wú)條件地屈從，容忍他們做不義之事。這就很值得我們回味了。很多同志說(shuō)，為了父母去結(jié)婚。如果為了父母去欺騙一位異性而結(jié)婚，當(dāng)然也就是“陷親不義”了，無(wú)后問(wèn)題沒(méi)解決，反而犯了第一不孝。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇43
閑來(lái)無(wú)事之際，我常捧上一本書(shū)，任由自己在智慧的海洋中自由自在地遨游著，那對(duì)我來(lái)說(shuō)便是人生中的一種享受。
上次，在跟一個(gè)小表弟聊天的時(shí)候，我鼓勵(lì)他沒(méi)事一定要多讀點(diǎn)書(shū)，他淡淡地對(duì)我說(shuō)：“老姐，讀書(shū)多枯燥啊！我可讀不下去�！蔽曳磫�(wèn)他：“那什么有意思呢？”“玩游戲啊，看抖音啊！”他毫不猶豫地答道，可是聽(tīng)了他的話以后，我內(nèi)心隱隱有些難過(guò)，那天回去后，我還是忍不住給表弟發(fā)了很長(zhǎng)的短信，告訴他少玩游戲，沒(méi)事一定要多看看書(shū)。
你若問(wèn)我讀書(shū)到底有什么好處呢？我真的沒(méi)辦法直接說(shuō)出讀書(shū)能夠?yàn)槲覀儙?lái)什么，因?yàn)閮H僅讀一兩本書(shū)的話，并不能夠讓自己有多大的改變，可是當(dāng)讀書(shū)成為我們生活中的一種習(xí)慣時(shí)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的無(wú)窮魅力。
從小到大，我都是一個(gè)十分喜歡閱讀的人，猶記得小的時(shí)候，媽媽常說(shuō)我不活潑，只知道把自己關(guān)在書(shū)房里，可是漸漸地，她也逐漸意識(shí)到我是真正喜歡讀書(shū)的，并且讀書(shū)真的能夠讓我變得越來(lái)越好，比如不再?zèng)_動(dòng)，不再執(zhí)念，與人溝通時(shí)也更加有耐心……這些都是書(shū)本在不經(jīng)意間傳遞給我的收獲。
我始終覺(jué)得讀書(shū)是一件十分簡(jiǎn)單并且讓人享受的事情，它甚至很少會(huì)受到時(shí)間和空間的約束，除了上班的時(shí)候，別的時(shí)間里，只要我想讀書(shū)，便能夠去做，在地鐵里也好，在排隊(duì)的間隙也好，即便是一些零碎的時(shí)間，我也覺(jué)得十分享受。
隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人沉溺于手機(jī)，低頭族也越來(lái)越多，我真誠(chéng)地呼吁大家都能夠多看看書(shū)，用心體會(huì)文字之中所包含的種種美好。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇44
前一陣又買(mǎi)了幾本感興趣的書(shū)，心想著用不了幾天就一定會(huì)讀完它們�？擅看萎�(dāng)我坐下來(lái)，打開(kāi)書(shū)讀不了幾頁(yè)，就又會(huì)把書(shū)插上書(shū)簽輕輕的合上，丟在一邊，慢慢的書(shū)變成家里的道具或是玩具。那天我在微信發(fā)朋友圈無(wú)奈的寫(xiě)道：書(shū)非借不能讀也。現(xiàn)在我只能把書(shū)全都送人，然后再借回來(lái)讀了……晚上安靜下來(lái)，我看著書(shū)架那些束之高閣沒(méi)讀完的書(shū)，心里想是什么讓我現(xiàn)在讀不進(jìn)書(shū)去呢？
中國(guó)人自古崇尚讀書(shū)，早就有“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”之說(shuō)。認(rèn)真讀完一本書(shū)肯是要花費(fèi)好一陣時(shí)間的，但現(xiàn)在人們并不是沒(méi)有時(shí)間，而是每個(gè)人的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在許多瑣碎無(wú)聊的事情。電視電影八卦新聞，工作之余的時(shí)間被太多的熱鬧所吸引。漸漸的人們都變得不愿讀書(shū)，嫌讀書(shū)太寂寞太乏味。人們也不愿靜下來(lái)去思考，卻習(xí)慣在微博微信朋友圈上迅速的快餐式閱讀，然后轉(zhuǎn)發(fā)或點(diǎn)贊。人與人之間的溝通早已經(jīng)被短信、微信上簡(jiǎn)單的幾個(gè)字和表情包所代替，越來(lái)越疏于去表達(dá)、難以去表達(dá)。每個(gè)人手機(jī)微信上聊天也是那么的簡(jiǎn)潔了當(dāng)，通常無(wú)非都是“知道啦、謝謝、發(fā)紅包、呵呵”這幾個(gè)詞。在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息化飛速發(fā)展，充滿誘惑和功利的年代，我們其實(shí)更需要留出一些時(shí)間來(lái)認(rèn)真讀一讀書(shū)。讀書(shū)能讓人們更好的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、感悟生活的酸甜苦辣，可以讓人們的心靈更加清澈。
“胸藏文墨懷若谷,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”讓我們從忙碌和浮躁的生活中，靜下心來(lái)認(rèn)真的去讀一本書(shū)。盡情感受讀書(shū)的樂(lè)趣，領(lǐng)略感悟作者的智慧，喚起對(duì)美好生活的向往。讓讀書(shū)成為我們健康生活的態(tài)度，那就從認(rèn)真讀完一本書(shū)開(kāi)始吧。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇45
《論語(yǔ)》，不得不說(shuō)，它對(duì)后來(lái)人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!
隨著現(xiàn)代文化的逐步發(fā)展，《論語(yǔ)》也被人們翻譯、演繹了出來(lái)。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理，它被人們改編成了電影、動(dòng)畫(huà)片等等。
現(xiàn)在的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，《論語(yǔ)》也被越來(lái)越多的人知曉，上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播，人們現(xiàn)在對(duì)《論語(yǔ)》的傳播的方法的看法也越來(lái)越大。因?yàn)闉榱耸垢嗳酥览?了解)《論語(yǔ)》，就把它弄成了各種各樣的形勢(shì)來(lái)傳播，那些電視劇或是電影為了提高收視率，就把《論語(yǔ)》的內(nèi)容篡來(lái)改去，沒(méi)有尊重歷;打不的人為了敷衍了事，并沒(méi)有把握和充分散發(fā)出《論語(yǔ)》的本質(zhì)，有違《論語(yǔ)》的本質(zhì);也有人認(rèn)為這是是可以接納的，因?yàn)樗龠M(jìn)了文化的傳播……
人們各有各的意見(jiàn)。或許吧，現(xiàn)在《論語(yǔ)》的傳播方法確實(shí)各有各的意見(jiàn)。就像古人說(shuō)所說(shuō)的“尺有所短，寸有所長(zhǎng)"，任何事物都有它的長(zhǎng)處和短處。的確，現(xiàn)在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子，這就有違了《論語(yǔ)》的實(shí)質(zhì)。但這也有它對(duì)立的一面，這促進(jìn)了《論語(yǔ)》的傳播，越來(lái)越多的人知道了《論語(yǔ)》。
如大家所知，《論語(yǔ)》告誡了人們的言行舉止;教人們?nèi)绾巫鋈?如何來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí);遇到困難時(shí)的態(tài)度……
我們不應(yīng)該只片面地去看待事物，要全面地去看，去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語(yǔ)》，人們對(duì)它的傳播方式各懷意見(jiàn)，雖然它現(xiàn)在的傳播方法被我們所不以同，但不可否認(rèn)的的是，它確實(shí)，真真實(shí)實(shí)地使知道《論語(yǔ)》的人越來(lái)越多。這使得更多的人通過(guò)《論語(yǔ)》所述的，養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習(xí)慣。
因此，我認(rèn)為通過(guò)媒體傳播的方法是可行的!
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