教師成長(zhǎng)有三個(gè)維度，即專業(yè)角度、治學(xué)態(tài)度和人生境界。
從專業(yè)角度看，教師成長(zhǎng)有四個(gè)階段：一是起步階段，這個(gè)階段的目標(biāo)是具備豐厚的專業(yè)知識(shí)功底，逐漸適應(yīng)教學(xué)工作;二是成熟階段，這個(gè)階段的目標(biāo)是成為教學(xué)型教師，掌握嫻熟的教學(xué)技巧和高超的教育智慧;三是覺醒階段，這個(gè)階段的目標(biāo)是成為研究型教師，教師有了強(qiáng)烈的問題意識(shí)和研究能力;四是覺悟階段，這個(gè)階段的目標(biāo)是成為人師，教師對(duì)人生、人類、宇宙有了深刻認(rèn)識(shí)，可以成為學(xué)生的楷模，讓教育成為藝術(shù)。
從治學(xué)態(tài)度看，教師成長(zhǎng)有三個(gè)層面：一是嚴(yán)師，有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí);二是名師，有愛心和敬業(yè)精神;三是大師，有著博大的胸懷和高遠(yuǎn)的境界。
從人生境界看，教師成長(zhǎng)有三個(gè)層次：一是自然境界，按照人性去成長(zhǎng);二是道德境界，對(duì)自己有了約束;三是天地境界，對(duì)人生宇宙有了深刻感悟。
上述各維度之間是相互影響，相互制約的，也是相輔相成的。任何一個(gè)維度存在問題，都會(huì)影響到教師的成長(zhǎng)。
三、教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵
教師的成長(zhǎng)是需要一定的時(shí)間的，假如對(duì)教師成長(zhǎng)過程不加干預(yù)，順其自然，這個(gè)時(shí)間可能會(huì)很長(zhǎng)，這就會(huì)影響到幾屆甚至十幾屆學(xué)生的成長(zhǎng)，所以我們總是要想法改變影響教師成長(zhǎng)的各種因素，以期縮短教師成長(zhǎng)的周期。
從在影響教師成長(zhǎng)的諸多因素中，精神層面的因素是至關(guān)重要的。只有當(dāng)教師有了成長(zhǎng)的迫切愿望，有了精神動(dòng)力，我們的各種培訓(xùn)才會(huì)有效果。甚至不用你組織培訓(xùn)，教師會(huì)主動(dòng)通過各種方式提高自己。
作為教師必須具備的心理?xiàng)l件就是充滿激情，激情是教師的生命。教師的激情一部分來自理想，一部分來自學(xué)生，教師成長(zhǎng)的最佳狀態(tài)是教學(xué)相長(zhǎng)，在這種狀態(tài)下，激情會(huì)持續(xù)下去，并產(chǎn)生無盡的動(dòng)力，讓信念更加堅(jiān)定，激發(fā)出巨大的潛能，教師的職業(yè)生涯會(huì)變得更加豐富，生命才會(huì)更加精彩。
四、教師成長(zhǎng)的路徑
教師成長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過程，必須通過多種途徑才能實(shí)現(xiàn)。
(一)讀書
讀書使教師成長(zhǎng)的不竭的原動(dòng)力。教師作為普通人，其成長(zhǎng)也要經(jīng)歷心理成熟、精神發(fā)育、靈魂安頓等過程，這些過程并非隨著從師范院校畢業(yè)就能完成，必須有足夠的人生閱歷，深刻的人生感悟時(shí)才可能實(shí)現(xiàn)，如果任其在自然狀況下發(fā)生，往往需要經(jīng)歷幾十年。讀書可以縮短這一過程，因?yàn)闀杏兴说闹档媒梃b的人生閱歷與感悟，多讀書便可以加快心理成熟、精神發(fā)育和靈魂安頓的過程，使你快速成長(zhǎng)。
讀書，讀什么，當(dāng)然要閱讀經(jīng)典，品讀名家。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典以修身;讀現(xiàn)代教育理論以提高能力;讀西方經(jīng)典以培育現(xiàn)代意識(shí)和人文精神。閱讀文學(xué)，可以增加修養(yǎng);閱讀哲學(xué)，可以汲取智慧;閱讀歷史，可以豐富內(nèi)涵;閱讀藝術(shù)，可以改善氣質(zhì)。如果我們能夠多讀這些書，我們的成長(zhǎng)就會(huì)變得快速而且輕松。
可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們正陷入一種怪圈之中。我們的老師讀書很少。由于，我們讀書少，缺乏底蘊(yùn)，所以教育教學(xué)行為的有效性很低，于是我們疲于奔命。然后我們抱怨說：沒時(shí)間讀書，于是我們繼續(xù)疲于奔命…。我們就這樣在痛中苦著。
我們不妨改變一下，擠出時(shí)間讀書，你就會(huì)走出怪圈，走入另一片天地。
(二)研究
研究使教師成長(zhǎng)的前提，不研究的教師充其量是個(gè)教書匠。那教師應(yīng)當(dāng)研究什么呢?簡(jiǎn)而言之，就是教與學(xué)的有效性。
學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望是一切教與學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有效性的前提。所以，研究的重點(diǎn)首先是如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)，找到學(xué)生最具優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域，并在該領(lǐng)域找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，在這個(gè)發(fā)展區(qū)內(nèi)設(shè)法讓學(xué)生對(duì)學(xué)生產(chǎn)生樂趣，進(jìn)而發(fā)展為情趣，最終定格為志趣。并逐漸輻射到其他領(lǐng)域和學(xué)科，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就被驅(qū)動(dòng)起來了。
其次，是研究有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。就是基于課標(biāo)、基于教材、基于教師、基于學(xué)生的實(shí)際去設(shè)計(jì)有效地教學(xué)行為動(dòng)作和先后順序。按照認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)的邏輯關(guān)系設(shè)計(jì)教與學(xué)的程序，按照教育心理學(xué)原理去設(shè)計(jì)教育學(xué)的行為動(dòng)作。
必須認(rèn)真研究課標(biāo)，這不僅是解讀課標(biāo)和目標(biāo)分解，更重要的是通過研究把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為動(dòng)作。這里有兩層含義：一是我們通過什么樣的動(dòng)作才能達(dá)成教學(xué)目標(biāo);二是我們通過學(xué)生怎樣的動(dòng)作反應(yīng)，判定教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成以及達(dá)成的程度。最高境界就是教學(xué)行為動(dòng)作與目標(biāo)的高度吻合，要做到這一點(diǎn)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，必須經(jīng)過實(shí)踐的磨合，這種研究將是永遠(yuǎn)貫穿于教學(xué)工作的始終。
要研究教材，研究教材的載體功能。還要研究每一部分教學(xué)內(nèi)容承載著什么樣的能力目標(biāo)。研究教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系。研究如何把握知識(shí)的內(nèi)涵，弄清楚知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系與外延，知識(shí)的邏輯關(guān)系。研究如何實(shí)現(xiàn)由陳述性知識(shí)到程序性知識(shí)的飛躍，從而培養(yǎng)學(xué)生能力。
要研究認(rèn)知規(guī)律，研究學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)定最佳的學(xué)習(xí)流程和各個(gè)環(huán)節(jié)中的行為動(dòng)作。
要研究教學(xué)策略，研究自身的教學(xué)風(fēng)格，為自己設(shè)定最佳的教學(xué)流程和各個(gè)環(huán)節(jié)中的行為動(dòng)作。
(三)反思
反思是教師開始成長(zhǎng)的標(biāo)志，沒有反思就沒有提高，只有年復(fù)一年的枯燥的重復(fù)。反思什么呢?經(jīng)過認(rèn)真研究設(shè)計(jì)的教學(xué)流程及動(dòng)作要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成之間往往存在落差，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中，不斷總結(jié)，不斷反思，不斷提高。
要及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問題并認(rèn)真記載，課后進(jìn)行歸因分析。分析究竟是教學(xué)流程設(shè)計(jì)失當(dāng)還是學(xué)習(xí)流程設(shè)計(jì)有誤;究竟是對(duì)自身能力估計(jì)不足還是對(duì)學(xué)生情況把握不準(zhǔn);究竟是目標(biāo)與行為動(dòng)作違和還是行為動(dòng)作不符合學(xué)生實(shí)際等等。同時(shí)要提出改進(jìn)意見，以便于日后完善。
(四)溝通
如果說讀書可以很快獲得人生閱歷和感悟，那么與名師溝通則可以讓你迅速獲得教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，溝通不僅是教育的本義，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的捷徑。
溝通的對(duì)象應(yīng)包括：同伴、學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、專家等。交流的種類則應(yīng)包括情感交流與信息交流。
中國(guó)人的弱點(diǎn)是不善于溝通，甚至羞于交流，久而久之溝通的能力就下降了。首先，要積極和名師交流。我們的許多教師恰恰不珍惜與名家溝通的機(jī)會(huì)，對(duì)專家的見解不屑一顧，認(rèn)為人家是花架子，只有理論缺乏實(shí)踐，總覺得自己的那套“土法”最實(shí)用。古人云“三人行必有我?guī)熝伞保螞r人家是名師!我們的教師基本上都產(chǎn)自本土，老師的學(xué)生回來做老師，學(xué)生的學(xué)生又回來做老師，這種近親繁殖的現(xiàn)象嚴(yán)重影響了教師整體學(xué)術(shù)水平的提升，外來的專家?guī)淼氖橇硪环N文化環(huán)境下的教育理念、思想及策略，給我們帶來了難得的改善“基因”的機(jī)會(huì)，就這樣白白浪費(fèi)了。
年輕的教師要主動(dòng)和有經(jīng)驗(yàn)的老教師接觸，首先要進(jìn)行情感溝通，許多名師往往有些個(gè)性，年輕人應(yīng)主動(dòng)低下身段去真誠(chéng)溝通，只有讓他們感動(dòng)了，他才能把好的經(jīng)驗(yàn)傳授給你。與之接觸總會(huì)有收獲。同伴之間也要經(jīng)常切磋，擯棄小家子氣，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，也會(huì)取得進(jìn)步，“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”嘛。教師和學(xué)生以及家長(zhǎng)之間也要進(jìn)行情感和信息溝通，通過情感溝通可以獲得學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)的支持;通過信息溝通可以幫助你選擇合適的教學(xué)策略。從某種角度說，一個(gè)教師的教育教學(xué)能力就取決于它的溝通能力。
(五)筆耕
當(dāng)一個(gè)教師能夠每天堅(jiān)持寫作的時(shí)候，說明你已經(jīng)踏上通向名師之路，因?yàn)槟阌辛怂伎�，進(jìn)而產(chǎn)生了思想。那么每天寫些什么呢?
捕捉靈感：優(yōu)秀的教師總是善于動(dòng)筆，我們每個(gè)人在上課時(shí)、聽課時(shí)、交流時(shí)甚至吃飯走路時(shí)頭腦里隨時(shí)可能有靈感閃現(xiàn)，及時(shí)記錄，靈感會(huì)誘發(fā)思想。
留住思想：當(dāng)一個(gè)老師能夠?qū)ψ约旱慕逃虒W(xué)行為進(jìn)行思考時(shí)，他已經(jīng)進(jìn)入到較高的境界了。我們每天的思想片段要加以整理和記載。叫隨筆也行，反思也可，總之就是要進(jìn)行思想的積累。
發(fā)現(xiàn)案例：我們每天面對(duì)鮮活而靈動(dòng)的學(xué)生，每天在學(xué)生中發(fā)生無數(shù)的有價(jià)值的教育事件，這些都是寶貴的資源。如果你能夠?qū)@些事件進(jìn)行記載，分析、解剖和研究，你將擁有最寶貴的教育財(cái)富。
著書立言：我們的靈感、思想、案例積累到一定程度，你就有了寫作的沖動(dòng)，只要我們真如前面所說，你讀了若干經(jīng)典，有了豐厚底蘊(yùn)，有了文學(xué)修養(yǎng)，有了教育理論支撐，那么寫文章甚至是寫一部專著也就水到渠成了。這是教師專業(yè)發(fā)展的最高境界。
教育是有目的地影響人的事業(yè)，教師時(shí)時(shí)刻刻都在對(duì)學(xué)生施加影響。這個(gè)影響是全方位的，既有關(guān)于做人做事的，也有學(xué)習(xí)方面的。所以教師成長(zhǎng)的首要任務(wù)是讓教師成為人格健全、心理健康、品格高尚、境界高遠(yuǎn)的大寫的人，學(xué)生才會(huì)在他們的影響下，健康快樂地成長(zhǎng)。當(dāng)然，這需要全體教師的共同努力。
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