那么，怎樣才能使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神呢?答案就是——讀書。只有讀書，并且在讀書的同時進行實踐研究、反思和寫作，才是實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，并進而促進教師人生發(fā)展和生命成長的最好的途徑。
讀書，首先能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)。走上課堂，照本宣科，捉襟見肘，多是因為讀書太少。從接受師范教育的學生，到合格的教師，到成熟的教師，到成為一個實踐教育家，只就知識、才情方面的差距而言，何止十萬八千里：學科知識的系統(tǒng)整合和靈活調(diào)度，豐富廣博的社會科學、自然科學、人文科學知識的信手拈來，教育學、心理學、新課程理念的自如運用，從蘇格拉底、莊子、黑格爾、海德格爾到伽達默爾系統(tǒng)哲學乃至禪宗的悠然意會，從孔夫子、夸美紐斯、第斯多惠、杜威到蘇霍姆林斯基的心有靈犀，從實用、后現(xiàn)代、建構(gòu)、人文等等主義到多元智力、成功教育的融會貫通，從先秦文學、希臘神話、屈原、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹到托爾斯泰、巴爾扎克、泰戈爾再到現(xiàn)當代的巴金、曹禺、冰心、王蒙、舒婷等人的熟稔于心，從語文“三老”到于漪、錢夢龍、魏書生等“那一代”到韓軍、李鎮(zhèn)西等“新生代”的有選擇的吸收……這些都是一位語文教師所應知曉的。這樣，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學生以知識的充實和心靈的震撼。
讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性�！案褂性姇鴼庾匀A”。書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。有人說，人品即文品。對教師來說，人品也是教學的品位�！敖處煹娜烁�，就是教師的一切�！�(烏申斯基語)“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光�！�(羅曼·羅蘭語)教師，作為知識的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導師和道德的引路人，沒有高尚的人格和美好的心靈，的確就失掉了“教師的一切”。當教師懷著一個被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激動過、被荷爾德林、海德歌爾的詩意浸潤過、被余秋雨、周國平等哲理文字熨服過……被真善美洗禮過的心靈走進課堂時，他的教學就會非同凡響，產(chǎn)生直達學生心靈的震撼力。教師教學表面雖只是他的言語世界，其實正是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲;能從最接近學生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點;能最大程度地閑下來，而學生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學生，也最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創(chuàng)造于其中，并使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，而更關(guān)注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書，能徹底改變教師孤獨、麻木、灰色的人生狀態(tài)。消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微的辦法是讀書。書籍中，那些大文學家、大教育家、大藝術(shù)家充滿生命激情和智慧的言語，大哲學家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷，甚至平民百姓、推車賣漿之流的可貴的品質(zhì)和真誠的愛心，都會使教師的生命變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達、鮮亮。單就情感來講，書籍中不管是激動人心的豪壯情，催人奮進的崇高情，還是令人蕩氣回腸的悲劇情，匡正粗俗的喜劇情，以及發(fā)人深省的哲理情，怡神養(yǎng)性的各種美好的情趣……都會使教師的感情特別豐富和細膩，特別飽滿和高貴。激情促使他永遠不滿現(xiàn)狀、不斷進取、大膽創(chuàng)造、革新自我，永遠追求那種令學生激情滿懷的生命境界。講起課來，他總是全身心沉浸在作品特定的情境里，完全地把自己化在作品的角色中，將作品的情思、形象的意義，充分地表現(xiàn)出來，從而使教學產(chǎn)生那種令人蕩氣回腸的藝術(shù)魅力。
讀書不僅能改變教師的人生，而且能促使教師歷史性地思考人生，從而實現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。讀書能使教師更加自覺、深入地思索和追問：人是什么?人活著為了什么?教育是什么?什么樣的教學是理想的教學?語文是什么?什么樣的教師是理想的教師?……對所有這些，我都曾經(jīng)痛苦地思索過，都曾經(jīng)力求尋找出一個“放之四海而皆準的”的模式。其實，錯了，從根本上錯了!因為“教育在任何時候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”(第斯多惠)，哪有什么放之四海而皆準的模式?哪有適用于任何教學內(nèi)容和任何班級的教學套路?所有的教育、教學，所有的課程，其本身就是一個過程，一種動態(tài)，一種求索、努力和掙扎。它本身就存在于教師的生命、學生的生命和教學內(nèi)容相融合的動態(tài)發(fā)展的過程之中，就體現(xiàn)在教師和學生用自己的生命對教學內(nèi)容進行獨特的感知、體驗、感悟和發(fā)現(xiàn)之中。世上沒有兩片相同的樹葉，地上沒有兩條相同的河流，每堂課都是一個獨一無二的存在，每堂課都是教師和學生生命的不重復于過去的發(fā)展和成長!這個認識不算深刻，但畢竟是我讀書學習的結(jié)果。能夠認識到這點，我就不會再重復別人和自己，就會努力尋找出每一次教育和教學活動的“獨一無二”來。
當然，不能為讀書而讀書。當自己意識到在讀書，那就不是讀書了。把讀書自覺地和教育教學研究結(jié)合起來，用讀書指導實踐，用實踐深化讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書。讀書，還應不斷思考和反思�！帮L中蘆葦在思索”，一旦進入思索和反思狀態(tài)，尤其當讀書、研究和自我反思成為一種迫切的需要，成為一種必需的生活，成為一種習慣，也就達到了一種新的境界——一種思想的自覺或精神的自覺的哲學境界。讀書還應和寫作結(jié)合起來。肖川老師也說：“造就教師的書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)�！钡拇_，在讀書和反思的同時進行寫作，這是一種可貴的生活狀態(tài)，一種詩意的美好的人生境界。讀書、研究、思考、寫作，對每位教師來講，都是能夠做到的。因為，外部環(huán)境再艱難，再緊張，老師們總還會有自己的時間的。假如，我們的教師都能有一些好書;假如我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力，隨時隨地為提高自己而持續(xù)不斷地讀書;假如我們的教師能夠把讀書作為個人活生生的生活;假如我們的教師都能夠邊讀書，邊研究邊思考，邊總結(jié)邊寫作，能夠集教育者、學習者、研究者、思考者、實踐者、寫作者等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實了，人生就更有意義了，那么人生的發(fā)展和成長就不成問題了。
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設想、規(guī)劃自己的人生，他實際上就將會有一個什么樣的人生。美國著名作家弗格森說：“每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開這扇門�！苯處煹某砷L之門只能由教師個人打開，別人是無能為力的。尊敬的教師們，讓我們自己打開書本，打開自己的成長之門，走向人生發(fā)展的最高境界吧!
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