現(xiàn)代的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開(kāi)發(fā)者;成為教育教學(xué)的研究者;成為學(xué)生的心理咨詢者和健康的引領(lǐng)者;成為課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者;成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、促進(jìn)者、合作者。下面是小編為大家整理的2016國(guó)培培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助!
【2016國(guó)培培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1】
今年，我有幸參加“國(guó)培”計(jì)劃教師培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，在此期間，我認(rèn)真聆聽(tīng)了很多專家的精彩講座，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，積極完成作業(yè)。專家們精湛的教藝，先進(jìn)的理念和獨(dú)特的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象，我努力將專家經(jīng)驗(yàn)和自身所學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，豐富自己的課堂，提高自身的教學(xué)水平。
通過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)讓我受益匪淺，教學(xué)水平有了顯著的提升�，F(xiàn)將我參加此次培訓(xùn)的心得總結(jié)如下：
一、國(guó)培計(jì)劃創(chuàng)新合理，切合實(shí)際，是教學(xué)工作的“及時(shí)雨”。
整個(gè)培訓(xùn)活動(dòng)安排合理，內(nèi)容豐富，專家們的解惑都是針對(duì)我們農(nóng)村教師的“心頭病”，是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓(xùn)中能得到提高的內(nèi)容，可以說(shuō)是“萬(wàn)眾所向”。在培訓(xùn)過(guò)程當(dāng)中，我一直抱著一種積極、樂(lè)觀和向上的心態(tài)去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲艺J(rèn)為，保持樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作都是至關(guān)重要的。作為一名新課改的實(shí)施者，無(wú)論是從教學(xué)課件還是教學(xué)思維上，我們都應(yīng)該搶先一步，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，與大家共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革發(fā)展的道路，積極以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性和引領(lǐng)性，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果和作用，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。
二、知識(shí)的“更新?lián)Q代”非常必要。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，對(duì)于英語(yǔ)這門課程來(lái)說(shuō)，本身就是一種挑戰(zhàn)，英語(yǔ)教育在我國(guó)農(nóng)村小學(xué)普及度并不高，要提高農(nóng)村學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平尤為困難，所以知識(shí)的更新尤為重要，作為一名農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師，我對(duì)這點(diǎn)理解尤為深刻。在這次培訓(xùn)中，我深刻體會(huì)到，教材是教學(xué)過(guò)程中的載體，但不是唯一的載體。在教學(xué)過(guò)程中教材是死板的，但作為教師的人是靈活的。在新課程改革的今天，深刻的感受到了學(xué)生知識(shí)的廣泛化，作為新時(shí)代的英語(yǔ)教師，要不斷地增加、更新自己的知識(shí)，活學(xué)活用，才能將教材中有限的知識(shí)拓展到無(wú)限的生活當(dāng)中去�！笆怯媒滩慕蹋�是教教材?”作為一名教師，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常清醒反思，而這次專家們給了我們明確的回答。從今以后，我們教師必須用全新、科學(xué)、與時(shí)代相吻合教育思想、理念、方式、方法來(lái)更新自己的頭腦，這次的培訓(xùn)無(wú)疑給我們一次深刻的洗禮。
三、注重教學(xué)方法的生動(dòng)性與合理度。
小學(xué)英語(yǔ)教師在實(shí)際教學(xué)中，只有多關(guān)聯(lián)生活，多創(chuàng)造情境，多動(dòng)手操作，多注重教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，英語(yǔ)課堂才能變得豐富多彩。
新課標(biāo)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)合理的，有意義的，富有創(chuàng)造力和挑戰(zhàn)性的。從情境中引入要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生體會(huì)到英語(yǔ)無(wú)處不在，通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)交流，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在三年級(jí)上冊(cè)第五單元Who’s he?的課堂單詞教學(xué)課堂設(shè)計(jì)中，我將在國(guó)培學(xué)習(xí)中總結(jié)到的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)設(shè)思維，將自己的全家福照片做成課件，先讓學(xué)生來(lái)猜猜他們分別都是誰(shuí)，然后再一一引入家人稱呼的單詞。這樣一來(lái)，學(xué)生在一個(gè)真實(shí)貼近生活的情景中進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)，整個(gè)課堂設(shè)計(jì)顯得生動(dòng)，富有趣味性，同時(shí)，這樣做也符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的和較好的教學(xué)效果。
培訓(xùn)活動(dòng)雖然是短暫的，但無(wú)論是從思想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。衷心的感謝此次培訓(xùn)中專家們給我們這些工作在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)一線上的教師孜孜不倦的教誨;也對(duì)默默無(wú)聞一直在關(guān)懷和指點(diǎn)我們成長(zhǎng)的輔導(dǎo)老師表示最誠(chéng)摯的謝意。正因?yàn)橛辛四銈兊男燎诟藕蜔o(wú)私奉獻(xiàn)，我們才能在這么短的時(shí)間內(nèi)教學(xué)水平得到全面的提升。在今后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，理論結(jié)合實(shí)際，在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，提升自己的教學(xué)水平，為我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)的英語(yǔ)教育教學(xué)添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
【2016國(guó)培培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2】
作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。
八榮八恥：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。
因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。封建社會(huì)里老百姓稱當(dāng)官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對(duì)好官的一種尊稱。其實(shí)真正的衣食父母是老百姓。封建社會(huì)把這個(gè)關(guān)系顛倒了。當(dāng)教師也有同樣的道理�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自己千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)牢記不忘的。
在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
“鞭子本姓竹，不打書不讀，不打不成才，一打分?jǐn)?shù)來(lái)"。這就是傳統(tǒng)版教育模式下的體罰者宣言。這一古老的教育方式在今天的課堂中仍然具有鮮活的生命力，體罰學(xué)生的事件仍屢禁不止，就象白居易筆下的野草一樣"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"。是什么原因?qū)е?quot;體罰"的故事重演呢?