《西游記》讀書心得10篇
《西游記》讀書心得1
一部古老的神話故事，但卻引起了大多數(shù)人的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)到目的不罷休的追求精神。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難讓我想到了它們的執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，讓我覺得自愧不如。記得小時(shí)候，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，本來說一定要爬到山頂。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我聽登山的游客說景色并沒有那么好，再加上我已經(jīng)汗流浹背，望望山頂，我便坐在亭子里開始打起了退堂鼓，不愿再爬了。
后來，聽父母說，站在山頂，就如站在仙境中一般……是啊，每個(gè)人的審美觀不同，何況我怎能輕易放棄了自己的目標(biāo)呢，也就等于放棄了我之前所揮灑的汗水！山頂就離我那么近，可我還是錯(cuò)過了！我應(yīng)該像故事中的師徒四人一樣，要持之以恒，不半途而廢，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針�！眻�(zhí)著的像著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我也能夠取得那傳說中那屬于自己的真經(jīng)！
《西游記》讀書心得2
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人�！段饔斡洝分凶蠲匀说娜宋锸菍O悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來獨(dú)往，無拘無束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛�！罢娼�(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。他們是一個(gè)好的團(tuán)體，五個(gè)人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個(gè)徒弟和龍馬就都沒有奮斗的目標(biāo)；缺少了孫悟空，他們就都會(huì)被怪物吃掉；缺少了豬八戒，這冒險(xiǎn)就沒有趣味了；缺少了沙和尚，就沒有人來背擔(dān)子了；缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。
由此看來，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個(gè)戰(zhàn)無不勝的團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)不懼艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的成功的團(tuán)隊(duì)。
《西游記》讀書心得3
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對(duì)它百讀不厭，愛不釋手，文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭，每個(gè)故事深深地印在我腦海里。
《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng)，走了十萬八千里，經(jīng)歷了八十一難，之后取得真經(jīng)，修得正果。每當(dāng)想起這部作品，我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時(shí)的樣子；唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿著包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護(hù)駕”……其實(shí)，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些同學(xué)像豬八戒一樣懶惰：上課時(shí)睡覺，不寫作業(yè)，交白卷……對(duì)任何事情都是草草了事。有些同學(xué)像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂于助人踏踏實(shí)實(shí)的做人；有些同學(xué)像孫悟空機(jī)靈聰明，善于思考，一遇到自己不懂的問題，就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休！有些同學(xué)像唐僧一樣善良，樂于助人：同學(xué)們遇到不懂的地方，立刻就會(huì)去教他……師徒四人取經(jīng)，一步一步的走完十萬八千里，路上是多么辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬！比起他們，我真是自愧不如！
在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場(chǎng)，媽媽笑瞇瞇地對(duì)我說：“小芳，只要你學(xué)會(huì)滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽到美食，我就毫不猶豫的答應(yīng)了。起初，我在教練的帶領(lǐng)下操練自如，教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯�。我保持好狀態(tài)，前腳剛邁出去就開始了打滑，“啪”的一聲摔了個(gè)“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上�！蔽以俅螄L試兩腳邁進(jìn)了滑冰場(chǎng)沒摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒想到對(duì)面一個(gè)膘肥體重的小伙子撞了上來，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開了。那次面對(duì)困難我做了逃兵，現(xiàn)在想起來，自己真內(nèi)疚。
讀了《西游記》，我知道人無完人金無足赤，師徒四人都有各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，任何人都不是十全十美的，但是你要意識(shí)到你自己的缺點(diǎn)，并認(rèn)真改正，努力克服困難，才能取得正果！
《西游記》讀書心得4
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事。
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨師父去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來玩呢！
孫悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。
《西游記》讀書心得5
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會(huì)感恩。
不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。
即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?
如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!
《西游記》讀書心得6
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的`英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
《西游記》讀書心得7
想必西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作。講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铩Ｋ麄円宦方?jīng)歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。因?yàn)樗麄儙熗剿娜藗�(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。
法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說過沒讀過《西游記》，正像沒讀過托爾斯泰一樣，這種人奢談小說，可謂大膽。自古以來，神話小說多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動(dòng)、語言的嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)思的精巧來言，沒有一個(gè)神話小說能與之比較。出神入化天馬行空的夢(mèng)幻故事，情節(jié)神奇莫測(cè)是西游記的特點(diǎn)。
我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。再其次就是沙僧，老實(shí)厚道。最討厭的就是唐僧，不會(huì)分辨是非。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，事情才能做得最好。《西游記》不愧為一本名著!
《西游記》讀書心得8
后者更值大書一段，以免埋沒金星之德。事情經(jīng)過是，八戒借酒到月宮向嫦娥求婚，為巡天保安當(dāng)場(chǎng)捉了個(gè)“現(xiàn)行”，被五花大綁押至靈霄寶殿御審。當(dāng)眾勘實(shí)其罪有三：一，明知嫦娥有夫，雖已分居千年，然畢竟未與后羿辦妥離婚證書，有企圖重婚之嫌；二，鬧事之日正是王母誕辰，令壽宴不歡而散，當(dāng)屬欺君罔上之罪；三，天宮推崇獨(dú)身主義，除天帝與王母之外，一律不許結(jié)婚，連貴為格格的七仙女和織女亦不例外，前不久才由王母親行，用發(fā)簪打散了兩對(duì)苦命鴛鴦，天蓬位至元帥竟敢冒天威，難保你日后不搞兵變，依律當(dāng)斬。幸得金星搖動(dòng)其三寸不爛之舌，說王后千秋之好日子，不易為臣下沖冒“血光之災(zāi)”，不如發(fā)“好生之德”云云。這才為八戒保下小命一條，改判天錘擊胸二百，由雷公老鄧操刑，然后貶下凡間變豬。
那金星為仙前后，一直是個(gè)有名的“好好先生”。當(dāng)日，金星為悟空作保，薦任“大圣”之職。誰料那猴頭劣性不改，再次大鬧天宮，受壓于五行山下五百年。金星以保薦不慎，負(fù)連帶責(zé)任，受貶下凡思過一百年。他念念不忘文人之本，投胎于李姓大族之家，長(zhǎng)成后成為唐朝一代大詩人，即詩仙李白是也，所以民間又呼之作李太白。
另外，金星在天文學(xué)中是太陽系的九大行星之一，金星居首。在中國(guó)民間，金星又稱啟明星和長(zhǎng)庚星，這兩顆星其實(shí)是一顆；早上日出前位于東方地平線上，那顆最明亮的星就是啟明星；晚上日落后位于西方地平線上的叫作長(zhǎng)庚星。金星先于太陽而出，后于太陽而落，與太陽一起大白天在天空中運(yùn)行，人們看不見，故而以為是兩顆。又因?yàn)榻鹦窃诖蟀滋爝\(yùn)行，所以才稱之為“太白”。
《西游記》讀書心得9
《西游記》這本書中講述了師徒四人，越過了千山萬水，經(jīng)過了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在這本書中我最喜歡的人物就是“孫悟空”，他是精明、“狡猾”的人，而且很勇敢，天不怕，地不怕。但是他的缺點(diǎn)就是沖動(dòng)，只要一著急，他就會(huì)非常沖動(dòng)，沖動(dòng)到想打人。他的本領(lǐng)就是七十二變，火眼金睛……
還有他的武器可厲害了，那就是他的金箍棒，細(xì)可以細(xì)到像一根針，粗可以粗到像碗口一樣粗大。
第二個(gè)喜歡的就是唐僧。他是一個(gè)忠厚老實(shí)的人，從不貪圖榮華富貴和美色，為人友好，但是他的缺點(diǎn)就是容易上當(dāng)。
接下來講的就是豬八戒。豬八戒是一個(gè)好吃懶做的人，而且喜歡榮華富貴，貪戀美色，從不為別人著想，只想著自己。容易被花言巧語給欺騙。
最后要講的是沙和尚，不管是金錢還是美色，他都視為糞土。他一心一意只想取得真經(jīng)，但他的缺點(diǎn)就是從不分誰對(duì)誰錯(cuò)，就斷下結(jié)果。
讀了這本書，讓我明白的道理就是，在做任何事的時(shí)候，都要用心去對(duì)待。
《西游記》讀書心得10
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化�？梢�，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
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