【熱】讀書心得體會(huì)10篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書心得了！那么讀書心得到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的讀書心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書心得體會(huì)1
在寒假期間我認(rèn)真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》這一本書，現(xiàn)在我來談一談學(xué)習(xí)《聚焦課堂教學(xué)》所獲得的一些收獲和感悟。
一是我認(rèn)為教學(xué)過程中的核心問題是“結(jié)論與過程”的關(guān)系問題從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動(dòng)，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以不僅要重結(jié)論，更要重過程�；诖�，新課程把過程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程與方法的地位。
二是我們應(yīng)避免矯枉過正，由輕過程走向輕結(jié)論如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個(gè)如何看待知識在新課程實(shí)施中的功能及地位問題。因?yàn)橹R構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對將知識作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說包含知識在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過程中已經(jīng)沒有任何作用。我們更不能將問題簡化為新課程只要過程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過程的推進(jìn)，而完全無視對知識本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯(cuò)誤的。
三是科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時(shí)更重視過程的真義在于仍應(yīng)將理解和掌握知識當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知識的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹R本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的并重，因?yàn)檫^程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個(gè)性正是這一過程中成長起來。一句話，強(qiáng)調(diào)過程就意味著：掌握知識不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，通過學(xué)習(xí)使我深深地體會(huì)到教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將抽象的知識與形象的東西聯(lián)系起來，即將生澀的書本知識與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。
讀書心得體會(huì)2
沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳躍著的詩行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方！
本學(xué)期，我認(rèn)真研讀了《教學(xué)大道——寫給語文教師》，其中有扣問綜合性學(xué)習(xí)、無效教學(xué)批判與有效教學(xué)、語文教師如何讀經(jīng)典與教經(jīng)典？對我印象較為深刻的還是語文教師如何讀經(jīng)典與教經(jīng)典。
經(jīng)典作品，猶如種子！梁實(shí)秋先生和南懷瑾先生都曾經(jīng)提出“素讀”。日本很多的名人，也都曾經(jīng)素讀過中國的《四書五經(jīng)》，認(rèn)為這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀。語文教師，就是播撒種子、守護(hù)種子、澆灌種子的人！所以誦讀經(jīng)典非常重要。只有教師自己誦讀了經(jīng)典，才會(huì)讓自己所教的孩子也愛上經(jīng)典。
為了喚醒沉睡的經(jīng)典，為了激發(fā)孩子對經(jīng)典的熱愛，書中陳琴老師的素讀法比較合適�！八刈x”有這樣一些特點(diǎn)：
一、須讀經(jīng)典
就是說，所讀的書籍必須是經(jīng)典文集，是足具“種子能量”的文字。我們中華民族的燦爛文化中有許多值得一讀的經(jīng)典名著，我們老
師要精選文本，經(jīng)典之中挑經(jīng)典，讓學(xué)生從明清時(shí)期的部分蒙學(xué)讀本開始讀。另外，對于低年級的孩子來說，讀好《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，能幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，或?qū)W會(huì)做人的道理。對于中高年級的孩子來說，可以背誦《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《老子》？
二、熟讀成誦
對孩子誦讀的內(nèi)容，不求深刻的理解，但求熟讀成誦。如一些著名詩人的詩作，都非常優(yōu)美，或具有當(dāng)時(shí)那個(gè)朝代的歷史色彩。我們不一定要求孩子都能理解詩句包含的深刻含義和時(shí)代背景，只要求孩子能熟讀成誦。等到了中年級、高年級，甚至初中高中，背誦的東西自然而然就會(huì)理解了。
那怎樣才能讓孩子熟讀成誦呢？因?yàn)椤八刈x”在技法上要求反復(fù)朗讀——響亮地、清晰地、字正腔圓地讀。所以，如誦讀古詩和《三字經(jīng)》等古代文學(xué)詩作，我們要響亮地、反復(fù)朗讀，這樣才能達(dá)到熟讀成誦的效果。
“素讀”法也不是片面采用死記硬背的方式進(jìn)行記憶的方法。所以我可以利用班級授課的特點(diǎn)，開展目的明確，形式多樣，方法可行的“素讀”：1、詩詞或以韻文為主的誦讀內(nèi)容，采用集體分組巡回接力的形式；2、短語式的三字或四字，如《三字經(jīng)》，甚至五言詩，就借助“節(jié)奏”或“和聲”來增添吟誦的樂趣，學(xué)生會(huì)覺得很好玩。
3、根據(jù)詩的內(nèi)容，吟誦中增加幾句唱曲，以助吟誦興致�，F(xiàn)在有很多古詩，都已配有音樂，有時(shí)讓孩子配樂朗讀，有時(shí)讓孩子唱出來，這樣可以幫助學(xué)生記憶。
三、不求功利
對學(xué)生的閱讀，不求急功近利，但求儲(chǔ)備充裕。在目標(biāo)上，素讀追求大量積累經(jīng)典文字，力求完整地、熟練地記誦。我們語文的《新課標(biāo)》上也指出，對不同的年級段，提出了不同的閱讀和背誦的要求。這些閱讀背誦的總量，平均在每個(gè)學(xué)期中的每天，只要能讀一小部分就行了。只要把每天的閱讀積累起來，那孩子的閱讀量就是相當(dāng)可觀的。只有這樣儲(chǔ)備充裕，等到提取時(shí)，才能輕松自如。
素讀有量日日清，知新不忘常溫故。要想讓孩子不折不扣地完成“素讀”的量，就應(yīng)該在校內(nèi)完成。于是每天一首詩，每天幾句三字經(jīng)，每天幾句美文誦讀，就成了孩子們的必修課。一本書，堅(jiān)持每天幾行，化整為零，寒暑假不變。巧妙地利用好零碎的時(shí)間，組織好有趣的形式，早讀10分鐘，中午20分鐘，有時(shí)語文課也可以挪出5到10分鐘。要把“素讀”經(jīng)典與大量閱讀聯(lián)系起來，齊步走，通過廣泛的自主閱讀培養(yǎng)，為學(xué)生運(yùn)用文字提供條件。如此，學(xué)生的“素讀”興趣才會(huì)更濃厚，語文素養(yǎng)才會(huì)更好地得到提升。雖然這樣的閱讀，不能馬上在孩子身上開花結(jié)果，但堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，奇跡一定會(huì)發(fā)生。
作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)將好的經(jīng)典傳承下去，讓學(xué)生在素讀中叩響中華經(jīng)典文化的大門，在讀經(jīng)的過程中成長得更快、更好。
讀書心得體會(huì)3
“人為財(cái)死，鳥為食亡”，束縛他們的是對物質(zhì)生活的苛求；“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，束縛他們的是一顆自私而又冷漠的心。生活中人們不知盡的欲望，成為束縛他們的枷鎖，正如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》里，那位愛慕虛榮的貧窮女主人為了體面地參加一次宴會(huì)，向一個(gè)富有的朋友借了一條鉆石項(xiàng)鏈，但是不慎丟了。她十分懊惱，心里很慚愧，決心努力工作還上丟失項(xiàng)鏈的這筆錢。等到十年后，她終于賺夠了這筆錢，買了一條一樣的項(xiàng)鏈還給朋友。結(jié)果，朋友哭笑不得，告訴她那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模詠G了也無所謂。原來辛苦十年，結(jié)果竟是如此荒唐。這時(shí)作品戛然而止，留給人們無限的思索。愛慕虛榮使她受到了生活的重創(chuàng)，虛榮成了她生命里一串無形的鎖鏈，使她在生活中磕磕碰碰，釀成一段可憐而又可悲的人生。女主人馬蒂爾德為了能在人前“出風(fēng)頭”，她耗費(fèi)了自己寶貴的青春。十年艱苦的還債生活，使她容顏衰敗，青春不再。
現(xiàn)實(shí)生活中，也有不少馬蒂爾德的影子。有些甚至被稱為“問題少年”的學(xué)生，他們之所以成為“問題”，其實(shí)也不乏是虛榮、狹隘的心胸在作怪。由于成績不佳，他們覺得自己無足輕重，甚至被人忽略。于是在學(xué)習(xí)上不能“成優(yōu)”，他們便在生活上“求異”。他們的種種錯(cuò)誤也許只是為了吸引別人的眼球。面對已成定局的校規(guī)，他們一犯再犯。如果說是出自自身的調(diào)皮和一顆不愿被束縛的`心，倒也罷了。然而仔細(xì)想想，如果他們只是為了吸引人們不敬的注意，那么付出的代價(jià)實(shí)在太大了。馬蒂爾德十年艱苦的生活，奪取了她引以為傲的容顏和一去不返的青春。那么這些“問題少年”為滿足虛榮所犯下的一切錯(cuò)誤，不也將奪去他們生命中最寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)嗎？當(dāng)他們準(zhǔn)備“大干一番”的時(shí)候，又有多少籌碼可以供他們在生活的天平上衡量自己的價(jià)值呢？倘若一無所長，又有多少明天可以期待？
生活中種種欲望會(huì)成為一串串無形的鎖鏈，鎖住早已疲憊的心，讓生活偏離原來的軌道。欲望的天平也許永遠(yuǎn)不會(huì)平衡。當(dāng)一個(gè)不合理的欲望產(chǎn)生并形成巨大的枷鎖時(shí)，生活中一切都會(huì)朝著欲望傾斜，最終，也讓生命里美好的事物悄然而去。所以，我們應(yīng)該摒棄這些無形的枷鎖，“帶著鐐銬跳舞”實(shí)在太辛苦了，讓我們輕裝上陣，摒棄虛榮，舞出生命的輝煌。
讀書心得體會(huì)4
升入六年級后，在爸爸的指導(dǎo)下，我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語》。爸爸經(jīng)常告訴我做中國人，必須要學(xué)好中國經(jīng)典文化，這樣才能永遠(yuǎn)留住我們民族的靈魂、精神和根，才能實(shí)現(xiàn)國家振興的偉大夢想。會(huì)有這么神奇嗎？起初我半信半疑，可是隨著學(xué)習(xí)的深入，越來越感覺“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后”，自己遠(yuǎn)未識其“廬山”真面目，只是學(xué)得了一點(diǎn)兒皮毛，但是卻已讓我受益匪淺。
這本書中給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求，而是一心用在學(xué)習(xí)上，用在完善自身品行上�！耙缓勈�，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！比绱藧毫拥沫h(huán)境，人人都無法忍受這樣的艱難困苦，可是顏回卻以苦為樂，堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，追求真理，實(shí)在令人敬佩。孔子表揚(yáng)他“吾見其進(jìn)也，未見其止也”，“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命早死”，“其心三月不違仁”，在弟子三千中，孔子認(rèn)為顏回最好學(xué)，只有他的高尚品行達(dá)到了“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，多次在公開場合進(jìn)行表揚(yáng)，并以他為榜樣要求弟子們學(xué)習(xí)�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”他的好學(xué)精神值得我好好學(xué)習(xí)�！懊舳脤W(xué)，不恥下問”，因?yàn)閷W(xué)無止境，所以不要覺得向比自己差的人請教問題是一種羞辱；“三人行，則必有我?guī)煛�，學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短；同時(shí)，善于提出問題，許多偉人都喜歡問個(gè)為什么，如愛因斯坦、愛迪生等�！皽毓识隆币彩穷伝氐膬�(yōu)點(diǎn)之一，書讀百遍，其義自見，反復(fù)溫習(xí)學(xué)過的知識，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的領(lǐng)悟和收獲�？墒俏以趯W(xué)習(xí)中滿足于一知半解，讀書往往走馬觀花，常常造成錯(cuò)誤百出。有的題目老師還沒講完，我早已得意洋洋地在心里說，這么簡單還用講嗎？可是做題的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)關(guān)鍵的地方搞不明白，只好再重新去翻書或者請教老師和同學(xué)，學(xué)習(xí)效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時(shí)候，好幾次張冠李戴，把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的，諸葛亮的神機(jī)妙算又變成了吳用的了，為此沒少讓爸爸笑話，他批評我讀書不用心，沒有深度，太過于浮躁。想來實(shí)在令人羞愧。顏回“聞一知十”，善于舉一反三，將老師的學(xué)說不斷發(fā)展下去。
作為當(dāng)代小學(xué)生，我們也應(yīng)當(dāng)做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，全面發(fā)展，不斷提高自身的素質(zhì)和能力。我最要學(xué)習(xí)的還是顏回的“不遷怒，不貳過”，他從來不把怒氣發(fā)泄到別人身上，同樣的錯(cuò)誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒，國家與國家之間也要這樣，得互相尊重，不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，導(dǎo)致兩敗俱傷，給老百姓造成災(zāi)難。如今國際局勢混亂，美國發(fā)動(dòng)了好多次戰(zhàn)爭，造成別國老百姓流離失所，同時(shí)也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好，必須多學(xué)習(xí)孔子的智慧和思想�！暗虏还�，必有鄰”，讓人民幸福的人，定有許多人親近他，反之，“惡有惡報(bào)”，發(fā)起戰(zhàn)爭讓人民受苦的人，就會(huì)嘗到眾叛親離的味道，變成孤家寡人。對于我們小學(xué)生而言，應(yīng)養(yǎng)成尊重別人的良好品德，同學(xué)遇到傷心事，應(yīng)多去鼓勵(lì)、安慰他；對于考試沒考好的同學(xué)，多幫助他們分析原因，改正錯(cuò)誤，而不應(yīng)該去嘲笑他；犯過的錯(cuò)誤，要仔細(xì)反省，不在同一個(gè)地方跌倒兩次。與顏回相比，我現(xiàn)在的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件太優(yōu)越了，可是我卻還不知足，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣、耍小性子。學(xué)習(xí)表現(xiàn)好了，要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物，如果飯菜不合胃口，就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶，與“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”相差了十萬八千里。
讀《論語》讓我學(xué)習(xí)了許多新的東西，懂得了很多學(xué)習(xí)、做人、做事的道理與方法，盡管現(xiàn)在學(xué)得還很膚淺，但我要持之以恒、堅(jiān)持不懈地努力下去，讓他滋潤著我不斷成長、進(jìn)步，成長為一個(gè)品德、學(xué)識與修養(yǎng)都優(yōu)秀的有用之才。
讀書心得體會(huì)5
書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書，讀好書�？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那就是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才就是最好的老師！
讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時(shí)光與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然就是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道就是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣就是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
讀書心得體會(huì)6
在索溪峪這片能夠釋放人類本真的天堂，人們表現(xiàn)出了他們原有的質(zhì)樸和純真。戴眼鏡的城里姑娘在索溪峪這天地中，不顧雅俗地啃起玉米；年過六旬的老人竟在石塊間蹦來跳去，靈活自如；一些生活在大城市的游客們卻在山溪前脫下鞋襪，光腳行走。
在大城市中，很多人被生活的煩惱困擾，被工作的壓力所束縛，被虛偽的面具所控制。他們在喧鬧的大城市中沒有一刻去放松，沒有一個(gè)地方可以讓心靈歇息，成天都浸在繁忙的工作中，心靈從未享受過真正的自由。而他們來到了索溪峪這片自由廣闊的天地中，他們可以盡情釋放他們的不快，可以真正的和大自然親密的接觸，可以讓他們回到我們最初的原點(diǎn)。
索溪峪這個(gè)可以包容萬物的天仙之境，給我們創(chuàng)造了多少美，我們沉醉其中，我們的心靈在此刻得到了松綁，得到了解脫。在這大自然中，我們回到了我們原本的狀態(tài)，但在平常的生活中，我們總是做不到。索溪峪這片天地中，我們得到了我們所需要的放松、自由。
讀書心得體會(huì)7
今天，我與樂樂相約一起去杭州少年兒童圖書館看書。
我一走進(jìn)圖書館，眼前就是一大片書。我在“書的海洋”里挑選了起來。我發(fā)現(xiàn)有好多種類的書，其中有漫畫類、有科幻類、有拼音讀物類和生物類等等。我走進(jìn)生物類，發(fā)現(xiàn)里面還包含著動(dòng)物、植物、昆蟲等細(xì)節(jié)。我選了一本我最感興趣的書：《小狗當(dāng)家》，開始閱讀。書本告訴了我一些狗的性格與生活習(xí)慣，從這本書里我明白了約克夏的全稱是約克夏梗，還知道了貴賓犬和泰迪犬一樣，都是法國人喜愛的犬種。據(jù)我所知，泰迪犬是法國的國犬。為什么不是貴賓犬呢？因?yàn)樘┑鲜琴F賓的美容版。當(dāng)然，泰迪和貴賓長得很像，可它們唯一的區(qū)別就是：毛。貴賓的毛是直的，而泰迪的毛卻是卷的。
圖書館的書實(shí)在太多太多了，在那里看不完，于是我就借了兩本書，分別是：《我愛動(dòng)物館》和《法布爾昆蟲記》。
我喜歡杭州少年兒童圖書館，因?yàn)闀究梢宰屛以鲩L知識。今后，我要經(jīng)常來圖書館看書！
讀書心得體會(huì)8
在高中時(shí)，就接觸過沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過去了�，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)�？赡埽谀骋荒昴骋惶�，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個(gè)可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待, “那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來,也許明天就會(huì)回來.”
我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初, 在當(dāng)時(shí),中國面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻鄣蒙畛敛旁杏诉@些帶著哀思的文字.
讀書心得體會(huì)9
看完《飄》以后久久不能平靜，給了我很多的思考，合上書的那一刻，就像是送別即將遠(yuǎn)行的朋友。斯佳麗終于長大了，可瑞德卻要離開了。有些難過，但也許不完滿才是真實(shí)的人生。
喜歡斯嘉麗的不完美，理解斯嘉麗的無奈，她的三段婚姻都是不幸的，斯嘉麗把感情看成兩個(gè)人的交鋒，在這場戰(zhàn)斗比賽中，她總是不愿意輸，不愿意坦誠自己的感情。其實(shí)，只要她先退步，她的婚姻就有救，女人的溫柔也是一種力量�？梢砸匀峥藙�，四兩撥千斤。
瑞德一定是深愛斯嘉麗的，他能夠明察秋毫斯嘉麗所有的惡，也看得到她的善，一直愛了斯嘉麗十多年，直到最后他依然愛著斯嘉麗，只是心死了，失望了，離開了。瑞德的果斷離開似乎在告訴我們，如果兩個(gè)人其中一方的愛徹底沒有了，就沒必要祈求或是挽留了，瀟灑的放手是我們最后的尊嚴(yán)，不打擾是我們始終不變的溫柔，這樣以后想起來才美好。我覺得這樣安排結(jié)尾特別好，沒有必要強(qiáng)行安排美好的結(jié)尾，現(xiàn)實(shí)生活就是這樣，一次次的錯(cuò)過貫穿了人生的始終，令人扼腕嘆息。
斯嘉麗也是愛艾希禮的，艾希禮是斯嘉麗不切實(shí)際的愛，剛開始是虛榮，后來是想象，最后是迷茫。她愛的一直自己想象中的艾希禮，從一開始就注定不會(huì)有善果。這可能就是很多人忘不了初戀的原因吧！你愛的其實(shí)一直是記憶中帶有自己想象的ta。
結(jié)局并沒有太殘忍，斯嘉麗雖然失去了情感的陪伴，但是她得到了物質(zhì)上的滿足。清楚記得那個(gè)在梅蘭要生孩子，在戰(zhàn)爭時(shí)候四處找人的畫面，在回塔拉的路上那種勇敢，在重建塔拉的時(shí)候的決心，以及為了塔拉的稅而走投無路的辛酸，是的，沒有瑞德的斯嘉麗也是勇敢的，因?yàn)檫@一切都需要她一個(gè)人來面對，她就是那種打不倒的戰(zhàn)士！生活，從來都不是溫柔的，命運(yùn)給你安排的難題，你只要努力去戰(zhàn)勝，別無選擇。在男性叱咤風(fēng)云的社會(huì)，女性的發(fā)聲顯得那么突兀，斯嘉麗確實(shí)是很多女性的精神支柱，她給我們勇氣去面對生活，挑起擔(dān)子，努力地給我們愛的人避風(fēng)港，讓她們過得好，其他的，都不值得一提。印象深刻的是《白夜行》中的女主唐澤雪穗喜歡反復(fù)閱讀這本書。
不愧是世界名著，愛情、生活、友人、戰(zhàn)爭都寫得那么精彩，瑞德和斯嘉麗的情感讓人唏噓，讓人落淚。斯佳麗在面對愛情時(shí)只從自己的角度考慮問題，我覺得除了自身的性格局限以外，知識的缺乏也導(dǎo)致了她目光短淺，歸根結(jié)底和讀書少不愛思考更不會(huì)表達(dá)自己的想法有關(guān)，斯嘉麗最后終于理智了，也到了結(jié)束的時(shí)候。所以一個(gè)人千萬不能放棄閱讀，放棄閱讀你的生命就會(huì)停滯不前了。
《飄》塑造了很多經(jīng)典的人物，在他們身上有很多人的影子，因?yàn)橛腥诵�，所以成為�?jīng)典。愛情的世界里如果分對錯(cuò)，都是悲劇，他們做決定的動(dòng)機(jī)來源于模糊的迷霧中，走錯(cuò)了怪不得他們。愛情是需要維護(hù)的，猜忌，冷戰(zhàn)，靠對方或自己的感悟都不行，愛情是兩個(gè)人的，需要溝通，需要理解，需要藝術(shù)。當(dāng)然，這一切都建立在愛的基礎(chǔ)上。如果不愛了，就請義無反顧地告訴對方，畢竟可以約束人行為的除了法律還有一種東西叫道德。
讀書心得體會(huì)10
學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長才干的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)又是作為獲取知識的重要手段，已經(jīng)成為人們生活中不可忽缺的一部分。善于學(xué)習(xí)的人，就會(huì)增大成功的機(jī)率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識也許會(huì)有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。學(xué)習(xí)是人天生的一種本事，人通過學(xué)習(xí)喚醒潛能，并在學(xué)習(xí)過程中享受快樂。
對于已經(jīng)走上工作崗位的人們，其實(shí)自己所從事的工作就是最直接的學(xué)習(xí)，所以應(yīng)該懷著一顆學(xué)習(xí)之心來面對工作。其實(shí)工作中遇到的所有人和事，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。那么，怎樣才能真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力呢?一方面應(yīng)明確學(xué)習(xí)目的，主動(dòng)向身邊的人學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)就會(huì)陷入誤區(qū)，茫然不知所措，從而使自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢逐漸丟失。向他們學(xué)習(xí)，不是因?yàn)樗麄兪穷I(lǐng)導(dǎo)，而是因?yàn)樗麄儍?yōu)秀。因此，向他們學(xué)習(xí)，將會(huì)對自己今后工作提供極大的幫助。
再一方面應(yīng)加強(qiáng)提煉總結(jié)，在工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)。所謂“吃一塹長一智”，世上所有的經(jīng)驗(yàn)，都是由“事情”積累而來的。在人們成長的過程中，所經(jīng)歷的每一件事情，都是一次極好的、最直接的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界，而所經(jīng)歷過的“事情”體現(xiàn)出來的，就是實(shí)踐。所以應(yīng)要充分利用這些機(jī)會(huì)，通過盡力做好每一件事情來增加自己的知識和技能。
古詩有云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”其大意是：明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問;恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑�，懂得道理，總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)就是文章。從“事”中學(xué)習(xí)知識，對我們來說是一個(gè)學(xué)習(xí)知識與技能的重要方法，萬事皆有可學(xué)，事事皆有學(xué)問。當(dāng)我們明白了這一點(diǎn)，就會(huì)在面對事情的時(shí)候，有意識地從這些事情中學(xué)習(xí)知識與技能，增長自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提高自己的才干和能力。
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