管理人員素質(zhì)提升培訓(xùn)心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，馬上將其記錄下來，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的管理人員素質(zhì)提升培訓(xùn)心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
管理人員素質(zhì)提升培訓(xùn)心得體會1
我們來時是蟬聲嘹亮，百花爭艷的夏天，猶記得抵達實習(xí)地點時，那一場無情的細雨，讓身上的衣服都變得潮潮的。回想那段來時的路，本以為早已忘卻，恍然發(fā)現(xiàn)竟是如此清晰。
在這次實習(xí)之前，我總以為去學(xué)校實習(xí)就像是去游樂園一樣，見識一下各種工作，或者去品味一下清貧之樂，然后由一個沒實習(xí)過、沒體驗過真正教學(xué)的人，變成一個有經(jīng)驗、有經(jīng)歷人。但是經(jīng)過這次實習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己錯了，大錯特錯了。當你真正參與到教育教學(xué)工作中的時候，你會發(fā)現(xiàn)教學(xué)是一份責任，關(guān)系到幾百個家庭的一份沉重的責任。
很多人說教師是一個良心活，我總以為就是簡簡單單的一方面，“教師教導(dǎo)學(xué)生是否用心，全憑自己的良心�！钡呛髞砦野l(fā)現(xiàn)，這一句話其實遠不止這么簡單。
一個年級最少有幾百個學(xué)生，對于一個老師而言：
每布置一次作業(yè)，老師看多少份學(xué)生作業(yè)，是良心所控；
每一份作業(yè)批改詳盡程度，評語長短，是良心所控；
每一次講解作業(yè)，準備時間、例題選擇，一次次雕琢，是良心所控；
每一次站上講臺，講授知識，備課、選材、設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，耗時長短，耗費精力，是良心所控。
因為用良心，來做教育，夜深時，教師辦公室的燈還亮著；抬頭時，許多老師都伏在案上，揮灑筆墨。我自認為現(xiàn)在不能做到如此，但我真心敬佩可以如此之人。
在實習(xí)期間，本應(yīng)該在最后兩個月才開始班主任工作，但是學(xué)校為了讓我們可以更好地鍛煉自己，在征求我們意見之后，在實習(xí)第二周我們就投身于班主任工作之中，班主任工作千頭萬緒，在實習(xí)期間我主要學(xué)到了以下幾方面：
批評與表揚藝術(shù)
無論是批評還是表揚，都一定要及時，就像新聞一樣具有時效性，隔得時間太久就失去了原有的價值。并且批評要適當，要考慮學(xué)生的承受能力，而表揚要公開隆重，
2、管理工作的跟蹤、反饋的及時性。
作為實習(xí)老師，同時扮演多重身份，既要完成作為學(xué)生的任務(wù)，也要完成老師身份的任務(wù)，加之不能合理安排自己的時間，導(dǎo)致生活匆忙，可能忽視了對于學(xué)生日常行為的督促責任。因而給自己設(shè)置固定時間去班里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是一個不錯的選擇�；蛘呃贸燥埡椭蛋嗟臅r間，觀察自己班的學(xué)生情況，個人認為也比較實用。
3、班級管理水平有待加強。
對于學(xué)生宿舍管理上，不能及時督促檢查，班主任工作一個字就是“雜”。因而，怎樣在面對這些“雜事”，而不亂套，就需要自己去揣摩。
4、管理過程不能過于強調(diào)民主性。
在管理班級時，我總希望自己的班級是一個民主的班級，因而在處理事情時嘗嘗去聽取學(xué)生的意見，但是，我發(fā)現(xiàn)這樣過分聽從學(xué)生意見，過于希望民主，導(dǎo)致的直接表現(xiàn)就是班級日常工作無法高效進行，甚至是舉步維艱。因而，在處理班級事務(wù)時要注意，那些可以聽取學(xué)生意見，那些要使用班主任的權(quán)利。
5、注重班主任的工作和心得交流。
重視與一些經(jīng)驗豐富的老師，交流管理學(xué)生班級的心得。尤其是講授自己的問題和錯誤或者是自己事后的感想，這些有經(jīng)驗的老師，會給你講一些她的方法，不一定要照搬，但是吸取經(jīng)驗總是沒錯的。
通過這次實習(xí)自己確實成長了很多，最大的不同應(yīng)該就是學(xué)會已旁觀者的角度，多方面看待問題，對之前不能理解的事情，也漸漸能理解了；對之前理解過的事情，也有了新的認識。
管理人員素質(zhì)提升培訓(xùn)心得體會2
一周的培訓(xùn)結(jié)束了，思來想去感覺很充實，忙忙碌碌幾天，拋開工作時的煩惱，專心致志地去學(xué)習(xí)也是一種樂趣，收獲頗多。軍訓(xùn)拓展，讓人積極向上，團結(jié)一心，增強了同事之間的信任度，鍛煉了人與人之間協(xié)作共贏的能力，特別是《國學(xué)》禮記中《大學(xué)》一文的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，懂得了做人做事的道理。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。”它的`宗旨就是在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界�！洞髮W(xué)》一書，文辭簡約，內(nèi)涵深刻，概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學(xué)有較系統(tǒng)的論述，對今人如何做人、做事、立業(yè)均有啟迪意義。
《大學(xué)》這本書的目的就是要讓高尚的品德得以傳揚和彰顯。儒家論的是德，以禮治理天下，最終達到天下大同的世界，“明明德”就是要明圣賢之德。何為圣賢?孔子曰：“所謂賢人者，好惡與民同情，取舍與民同統(tǒng);行中矩繩，而不傷于本;言足法于天下，而不害于其身;躬為匹夫而愿富貴，為諸侯而無財�！�
歷來圣賢屈指可數(shù)，所以《大學(xué)》不是要求我們每個人都成為圣賢，而是讓我們?nèi)ハ蚴ベt學(xué)習(xí)，去學(xué)習(xí)他們的高尚品德，取長補短，力爭使自己成為一個完人�！洞髮W(xué)》講的就是成年人應(yīng)該學(xué)會的東西。清朝的曾國藩，是中國的一位圣人，他通過日記不斷的反思自己，去批判自己，連一些不容于世的思想都記錄下來批判，他幾乎成了一個完人，但他卻失去了做人的感覺，很多研究他的學(xué)者都說，曾國藩最終成為了一塊石頭。因為他強烈壓制住了自己的七情六欲。這種人我想并不是孔子所主張的完人，因為孔子也有欲望。
人生是不斷進步，不斷改掉自身缺點，不斷完善自我的過程，偽君子是每個人都會經(jīng)歷的過程，就連孔子和南子都有說不清的時候。所以說“明明德”就是讓人知道真正的高尚品德，去學(xué)習(xí)他，改掉自己的陋習(xí)，不斷使自己變得新生，即使成不了圣賢，也比那些連是非都分不清楚的真小人好得多，這也就是“大學(xué)之道在明明德，在親民”的作用之所在。希望學(xué)以致用，不斷鞭策自己，“知其所止”找準自己的位置，干好自己的本職工作，當好領(lǐng)導(dǎo)的助手和參謀。為凱嘉奉獻自己的一份微薄之力。
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