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農(nóng)村中學(xué)地理課改心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家收集的農(nóng)村中學(xué)地理課改心得體會(huì)，歡迎大家分享。
農(nóng)村中學(xué)地理課改心得體會(huì)1
一、及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師的自身素質(zhì)
1、轉(zhuǎn)變教育觀念是成功實(shí)施新教材的關(guān)鍵
傳統(tǒng)的地理教學(xué)，課堂上教師講學(xué)生聽，重知識(shí)與結(jié)果，輕能力與過(guò)程，這種教學(xué)模式嚴(yán)重束縛學(xué)生思維的發(fā)展和個(gè)性及能力的培養(yǎng)，學(xué)生獨(dú)立分析解決問(wèn)題的能力較為薄弱，已不能適應(yīng)新形勢(shì)，新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需求，刻不容緩地進(jìn)行課程改革。我認(rèn)真研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材，明確它們的基本理念：要學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理；改變地理學(xué)習(xí)方式；構(gòu)建開放式地理課程；構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程；建立學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程并重的評(píng)價(jià)機(jī)制。因此，實(shí)施新教材讓課改順利進(jìn)行必順及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念。
2、努力提高教師的自身素質(zhì)，適應(yīng)課程改革的需求
教師是教學(xué)過(guò)程的組織者和引導(dǎo)者，而課改后的課堂開放了，主動(dòng)權(quán)在學(xué)生的手里，能否隨課堂的變化及時(shí)調(diào)整教學(xué)行為，取決于教師的能力和素質(zhì)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)資源組織教學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)等方面，都應(yīng)按實(shí)施素質(zhì)教育的'要求，面向全體學(xué)生，因材施教，這樣教師必順不斷學(xué)習(xí)、探索和積極運(yùn)用選進(jìn)的教學(xué)方法，創(chuàng)造性地進(jìn)行課堂教學(xué)，不斷提高自身素質(zhì)，豐富自己的能力和知識(shí)儲(chǔ)備，掌握并靈活運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)。
二、加強(qiáng)教師間的合作性學(xué)習(xí)。
新形勢(shì)下的課改對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)都是面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是一次更好施展才能的機(jī)遇，只有教師相互合作，共同探討，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能共同提高，更快地適應(yīng)課改的需求，也能更好地指導(dǎo)學(xué)生的合作性學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诤献髦袑W(xué)會(huì)生存。如通過(guò)感德片區(qū)每月的一次教研活動(dòng)，大家在一起備課，共同探討，發(fā)表各自意見，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使每位地理教師都有不同程度的提高。再比如，我們學(xué)校為了讓我們更好地合作學(xué)習(xí)，探討研究，三位地理教師同時(shí)上課改七年級(jí)的課。每周集體備課一次。在集體備課的基礎(chǔ)，每月都推出一節(jié)課，一起評(píng)課，共同總結(jié)，還有每月都對(duì)本月集體備課進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。此外，我們課外經(jīng)常在一起探討學(xué)習(xí)。在這樣的合作性交流中相互學(xué)習(xí)，共同總結(jié)，共同提高，使我們都有質(zhì)的飛躍，實(shí)踐上升到理論的高度。
三、加強(qiáng)課后反思，有助于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化
1、反思課堂教學(xué)過(guò)程并對(duì)教案再設(shè)計(jì)
2、反思成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
3、反思學(xué)生的閃光點(diǎn)
4、反思教學(xué)中的遺憾
農(nóng)村中學(xué)地理課改心得體會(huì)2
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)槲拿鞑皇莻ト瞬拍茏龅剑瑩Q句話來(lái)說(shuō)，文明不僅僅是一個(gè)偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應(yīng)該履行這個(gè)義務(wù)——文明。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。封建社會(huì)，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒(méi)有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個(gè)社會(huì)變成這樣，這還是配得上四大文明古國(guó)的稱號(hào)嗎？顯然不能。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學(xué)中說(shuō)道：“修身，養(yǎng)性，治國(guó)，平天下�！逼教煜碌母臼鞘裁�？治國(guó)的根本是什么？是修身，是養(yǎng)性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所說(shuō)到的：文明，和諧。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的.民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。外國(guó)可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊(duì)。等等，這都是我們?cè)撟龅降�。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，餐飲之禮從何而來(lái)？就是從這兒來(lái)的，從我們自身而來(lái)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄廢紙，垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們小時(shí)候?qū)W的文明禮儀哪里去了？我們有沒(méi)有做到“儀表之禮”、“餐飲之禮”、“言談之禮”、“待人之禮”、“行走之禮”、“觀賞之禮”、“瀏覽之禮”、“儀式之禮”呢？
做一個(gè)文明人，從身邊做起，從自我做起！
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