實用的教師讀書心得體會模板匯總4篇
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀書心得呢？可是讀書心得怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的教師讀書心得體會5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書心得體會 篇1
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
教師讀書心得體會 篇2
開展讀書思廉活動，是開展干部職工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。我在工作之余靜下心來讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，收獲很多。
“讀書思廉”顧名思義，既讀又思，在讀的過程中，要理解所讀內(nèi)容，要認(rèn)真反復(fù)地思考自己的行為有否過失，是否時刻保持一顆廉潔的心�！白x書給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干”，讀書是錘煉，樹立正確人生觀價值觀的前提和基礎(chǔ)，是提高思維層次和能力素質(zhì)的重要途徑，也是防止思想庸俗化，抵制不正之風(fēng)的思想防線。同時，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，要把書本知識和別人的經(jīng)驗變成自己的東西，必須通過思考這個再加工過程。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，取其精華，去其糟粕，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確引導(dǎo)自己的行為能夠廉潔從教。故讀書思廉“重在讀、貴在思”。讀完、思后，最關(guān)鍵也是最難的一步即為“實踐”。俗語說的好：“一語不能踐，萬卷徒空虛”。讀書的最終目的在于凈化靈魂、指導(dǎo)實踐。應(yīng)該真正做到嚴(yán)于律己、思廉踐廉。
一、要用科學(xué)的理論、堅定的信念時刻武裝自己。
在工作中會面臨各種可能滋生的土壤，這就需要堅定自己，用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強大的精神力量和銳利的思想武器，把握精髓，悟透要義，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與縣委縣政府保持高度一致。不斷提高道德修養(yǎng)和精神境界，知榮辱、明廉恥，恪守立身之道、做人之道、齊家之道、交友之道，時刻保持一身正氣，一塵不染。
二、要警鐘長鳴、從嚴(yán)自律、管住自己。
作為一個教師，應(yīng)嚴(yán)格按照《廉政準(zhǔn)則》等相關(guān)要求和規(guī)定，進一步規(guī)范自身的.行為，做到時刻警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，不損害形象，從嚴(yán)自律、管住自己。只有管住自己，才能有資格、有能力領(lǐng)導(dǎo)和教育別人。古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。
這里的“身正”，就是管住自己。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊伍、好的風(fēng)氣。管住自己，不是簡單的潔身自好，明哲保身，而是嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)、要求和紀(jì)律，規(guī)范自己的言行，以對人民教育事業(yè)的高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，干好自己的本職工作，樹立良好的自身形象，通過管住自己來管住別人。管住自己，主要是要做到“四個管住”：一是管住自己的腦，不該想的不要想；二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；三是管住自己的手，不該拿的不要拿；四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩(wěn)，成為“五官”端正、形象端莊。管住自己，才能在工作中自覺做到常排非分之想、常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德，才能真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。才能杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，促進廉潔從教從政。
三、愛崗敬業(yè)，務(wù)實做事，腳踏實地地做好本職工作
實踐使我感到，不僅要清正廉潔，遵規(guī)守紀(jì)，更重要的是要把學(xué)校的工作干好，履行好職責(zé)，影響和帶動身邊人積極工作，創(chuàng)造一個干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，形成公正公平、無私的風(fēng)氣。校長干好本職工作必須要不怕困難，堅定信心，不斷調(diào)查研究，有明確的工作的思路、工作目標(biāo)、工作的重心。要多渠道統(tǒng)一思想，充分調(diào)動廣大教師的積極性，建立了良好的教學(xué)秩序。要抓常規(guī)工作不分放松，確保教育教學(xué)活動順利進行。要勤于“行”，業(yè)精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤貫徹，勤學(xué)習(xí)，做到率先垂范，身先士卒；對上，要為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，排憂解難；對下，要為同志指明方向，樹立表率。要敢于“行”，學(xué)校工作事多，事繁，特別是我校學(xué)生難以管理，要有排除一切困難的決心和毅力，要有解決各種問題的能力和勇氣，只有化挑戰(zhàn)為機遇，變壓力為動力，才能推動我們的工作不斷前進。要善于“行”，要善于管理，科學(xué)統(tǒng)籌安排工作，抓住主要工作和中心工作，創(chuàng)造性開展好學(xué)校各項工作。
總之通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，加強修養(yǎng)，盡力為師生服務(wù)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工，做到言必行，行必果，時時嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
教師讀書心得體會 篇3
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵
在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教師讀書心得體會 篇4
著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過這樣一句話：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流�！辈谎远�，這句話旨在強調(diào)教師語言的重要性。
前些日子到市圖書館消遣，偶爾看到了《教師的語言藝術(shù)》一書，這個書名立刻吸引了我，遂借閱回家細(xì)細(xì)品讀。
《教師的語言藝術(shù)》一書首先向我們強調(diào)了教師語言的重要性，書中引用了兩位著名教育家的話。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說：教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時間的重要條件;另一位是馬卡連柯，他說：同樣的教學(xué)方法，因為語言的不同，效果可能相差20倍。所以教師應(yīng)該特別注意教學(xué)語言的藝術(shù)性。
結(jié)合我們的教學(xué)實際，反思這些教育大家的至理名言，相信我們每位教育工作者都會有深深的體會。同樣一節(jié)教案，有的教師能夠用順暢連貫的語言把每個教學(xué)環(huán)節(jié)自然而然地連接起來，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生自主探究，能夠在糾錯中柔聲細(xì)語如春風(fēng)化雨般溫暖孩子的心田，能夠在不經(jīng)意間表達(dá)對孩子的欣賞進而激發(fā)孩子的內(nèi)動力，但有的教師卻語言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學(xué)生硬呆板，教學(xué)效果當(dāng)然也就截然不同。
《教師的語言藝術(shù)》一書分多個章節(jié)，分別從課堂提問的藝術(shù)、批評的藝術(shù)、表揚的藝術(shù)、與學(xué)生進行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長進行交流等十多個方面進行了詳細(xì)的闡述。細(xì)細(xì)品讀，每一部分都淺顯易懂且簡單實用。特別是因人而異批評法和如何與不同的學(xué)生家長進行交流，對作為班主任的我來講，在與學(xué)生和家長的溝通方面啟發(fā)很大。
我們的教育工作面對的是活生生的、性格迥異的孩子，《教師的語言藝術(shù)》中，針對教師在對孩子進行批評教育時如何做到因人而異進行了科學(xué)詳盡的闡述——對于疲沓型學(xué)生，采用嚴(yán)父式，對于內(nèi)向型學(xué)生采用慈母式，對于暴躁型學(xué)生采用以柔克剛式，對于敏感型學(xué)生采用溫和式，對于偶爾犯錯型學(xué)生采用表揚式，對于知錯就改型學(xué)生采用激勵式，對于屢教不改型學(xué)生采用嚴(yán)厲、漸進、反復(fù)強化式，對于倔強型學(xué)生采用商討式、建議式和啟發(fā)式，對于性格懦弱型學(xué)生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。
對不同類型的家長，《教師的語言藝術(shù)》建議，可以分別采用以下溝通交流的方式：知識型家長，如實反映情況，多征求家長意見;溺愛型家長，先對孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉(zhuǎn)批評滲透期望;脾氣暴躁型家長，要采用和風(fēng)細(xì)雨式交流，使其明確貴在共同幫助孩子進步;放任不管型家長，多報喜，少報憂，強調(diào)家教的重要性;后進生家長，說優(yōu)點要有力度，說缺點要婉轉(zhuǎn)，貴在樹立家長的信心。
教師、學(xué)生、家長是我們教育工作中十分重要的三個要素。語言是架起三者心心相通的橋梁，教師掌握一定的語言藝術(shù)，善于和不同類型的學(xué)生和家長溝通交流，三者之間的相互配合，是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。書中還有許多寶貴的經(jīng)驗，還需要我在研讀中進行反思，在反思中付諸實踐，力爭在閱讀中提高認(rèn)識，在實踐中提升能力。