教師讀書心得體會

時間：2021-04-09 15:08:13 心得體會我要投稿

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實用的教師讀書心得體會范文匯編六篇

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀書心得呢？千萬不能認(rèn)為讀書心得隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的教師讀書心得體會6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實用的教師讀書心得體會范文匯編六篇

教師讀書心得體會篇1

　　作為始終處于理論前沿的黨校教師，應(yīng)該把讀書學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，更應(yīng)該把讀書學(xué)習(xí)作為立身之本、成事之基、取勝之道，真正成為熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的人。中央黨校王東京教授在《我的教書筆記》里談到：黨校教師講課要把握好三個維度，即理論維度、歷史維度、現(xiàn)實維度。不結(jié)合歷史與現(xiàn)實講理論，理論沒有針對性，那是無的放矢;而離開理論與歷史講現(xiàn)實，又難免就事論事，缺乏深度。從這個角度說，書底子是第一位的，評價一節(jié)課講得如何，最主要的還是要看這節(jié)課的科研含量，而要提高課堂的科研含量，最重要的渠道，就是要多讀書，構(gòu)筑深厚的學(xué)術(shù)功底。

　　國家行政學(xué)院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專題講座中講到：教人一碗水，要有一缸水;講一個專題，要懂一個專題系列;講一門課，要熟悉很多門課，"居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)"。所以要提高授課水平，就一定要認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，如饑似渴，永不滿足。

　　中央要求我們終身學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型的人，我看黨校教師更是應(yīng)當(dāng)終生學(xué)習(xí)的人。別人可以每天看連續(xù)劇，我們不可以;別人可以昏天黑地打麻將，我們不可以;別人可以不看書，我們不能不看書，黨校教師要遨游于書山學(xué)海。只有這樣，才能開闊視野，增加信息量，拓寬知識面。教師讀書心得體會從中央黨校一些教授的文章和省委黨校老師在授課時透露的信息中，本人深切體會到，作為黨校教員要講好課，一定要要多讀書、善讀書、選好書。古人云：取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下。這就啟發(fā)我們，讀書就應(yīng)該多讀經(jīng)典與歷史。經(jīng)典是濃縮的智慧和知識，凝聚了經(jīng)典作家對社會、對時代的思考，蘊(yùn)含其中的知識、思想和方法經(jīng)過了歷史的考驗，被證明具有永恒的意義和價值。"以史為鏡，可以知興替"，歷史就是前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過比較不同時空條件下的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物，可以尋找異同，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲得認(rèn)識問題的正確方位，把握處理社會現(xiàn)象的準(zhǔn)則，從而鑒往知來，少走彎路。黨校教師掌握了經(jīng)典作家的學(xué)術(shù)框架，才能給學(xué)員提供一套分析問題的參考理論，并使學(xué)員舉一反三，把學(xué)到的方法運用到解決其他類似問題中去。同時，掌握了歷史知識，達(dá)到究天人之際，通古今之變的境界，在講臺上才能從容淡定。

　　當(dāng)然，黨校教師上課，面對的是工作在各條戰(zhàn)線上的黨員干部，他們的學(xué)歷層次越來越高，有的本身就是相關(guān)領(lǐng)域的專家，有的即使不是專家，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也有深刻的洞察力和敏銳的判斷力，他們既是學(xué)員也是考官，在聽課的過程中，他們對授課教師的課自有評價，是教師自己的研究還是拼湊別人的觀點，是經(jīng)過深思熟慮還是浮在面上，一聽就能分析出來。面對這樣一個特殊的群體，黨校教師在學(xué)習(xí)經(jīng)典與歷史知識時必須要有自己的見解，如果僅僅是照搬經(jīng)典與歷史知識，沒有自己的觀點，講課就成了人云亦云，教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然不高，也就不會被學(xué)員所接受。

　　此外，現(xiàn)代媒體包括電視、網(wǎng)絡(luò)、期刊、報紙、雜志等也是黨校教師豐富信息、積累知識的的渠道，把握好這些資訊，并在日常的讀、聽、看的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，增強(qiáng)世界眼光與戰(zhàn)略的思維，才能達(dá)到"圍繞中心，服務(wù)大局"的要求。

　　大家身在教師崗位，就要踐行八個字："博覽群書，深入實踐"，盡量要做到滿腹經(jīng)綸。這樣，當(dāng)你在講課的時候，對相關(guān)知識和實踐都了如指掌的情況下，你就能游刃有余。作為黨校教師，我相信大家都會有這種體驗，我們就要朝這方面努力!

教師讀書心得體會篇2

　　捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個進(jìn)步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗論的水平上，隨著教學(xué)實踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認(rèn)識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。

　　現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要，是由于學(xué)生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗，在學(xué)習(xí)知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個過程。教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點。

　　直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經(jīng)過精心設(shè)計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點和學(xué)生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。

　　教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語言來指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過語言把新知識傳授給學(xué)生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　　20 世紀(jì)以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。

教師讀書心得體會篇3

　　今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書籍、語文教學(xué)方面的書籍、怡情消遣的書籍。

　　閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價值。而專家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學(xué)方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責(zé)任和自信，對學(xué)生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領(lǐng)略到他們因為有深厚的文化素養(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。

　　朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。

　　南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。

　　辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認(rèn)同和自信，對中國人的精神的辨證認(rèn)識和分析。他廣博的知識、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。

　　駱玉明教授的《<世說新語>精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎(chǔ)上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，駱老師對文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強(qiáng)。

　　劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最愛——<世說新語>今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準(zhǔn)，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng)。

　　黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個“人”：我的大語文教學(xué)》一書是對“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實踐經(jīng)驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動。

　　陳日亮老師的《如是我讀——語文教學(xué)文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀。

教師讀書心得體會篇4

　　《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書》中的一本。在閱讀這本書以后，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識，特別是書中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結(jié)晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，是體育與健康課程改革實驗區(qū)精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標(biāo)志。這本書特別適合于在第一線工作的體育教師，因為書中的內(nèi)容都是來自實驗區(qū)體育教師自己積累的經(jīng)驗，是發(fā)生在第一線教師身邊的事情，是新課程改革中生動的故事。具體心得如下：

　　一、爭做反思型教師

　　在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。

　　體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

　　要想成為反思型體育教師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。做法如下：

　　1、要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進(jìn)行計劃、安排、反愧評價與調(diào)控，最后在課后對上的課進(jìn)行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補(bǔ)救措施。

　　2、要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的'反思方式，以提高反思的效率。

　　3、經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。

　　4、要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基矗

　　二、深化師生教育觀念改變

　　這本書中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。

　　掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運動的廣大學(xué)生，讓他們在增強(qiáng)體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。

　　要引導(dǎo)學(xué)生去積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當(dāng)然也要讓學(xué)生知道體育是中考科目之一，分?jǐn)?shù)也很重要，要計入中考總分的。

　　三、師生間的德育滲透

　　1、學(xué)生需要的品德教育。

　　體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運動當(dāng)中去，獲得運動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

　　教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來! 天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。

　　更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。應(yīng)該是面對現(xiàn)實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運動成績的提高，每一個技術(shù)動作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊(yùn)含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會目空一切，努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境界。

　　2、教師應(yīng)具備良好的情感

　　教師的每一個表情、每一個動作、每一個暗示、每一個眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨大的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動的組織者，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。

教師讀書心得體會篇5

　　《聽那成長的拔節(jié)聲》一書在寫作上以第一人稱、自傳體的方式，記錄了一個幼兒教師專業(yè)成長的四季。幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變，經(jīng)歷著起步、提升、成熟到逐漸完善的過程，書中的"我"的成長經(jīng)歷很容易引起讀者的共鳴，讀來很親切，很有真實感。其次是以"春夏秋冬"四篇構(gòu)成全書的框架，春夏秋冬的季節(jié)順序分別喻示教師專業(yè)成長的不同階段。春，乃萬物生長的初始階段，是希望，是開始，是起步。夏，是萬物的生長階段，是一個成長過程，是一個提升過程;秋，是一個成熟豐收的時段，又是一個收獲的季節(jié)。冬，是一個貯藏果實的階段，完美收獲、屬于奉獻(xiàn)的階段。"專業(yè)成長"猶如春夏秋冬。其次是以講故事的形式，生動地描述過程和傳遞經(jīng)驗，讀來既不枯燥，又有新穎的感覺。尤其書中還列舉了一些案例式園本研訓(xùn)、主題式園本研訓(xùn)、游戲化研討等園本研修案例，在組織形式上都很有創(chuàng)意，值得學(xué)習(xí)。

　　我認(rèn)為，書中提到的游戲化教學(xué)是幼兒教學(xué)中最重要的教學(xué)方式。幼兒的教學(xué)應(yīng)該是一個人學(xué)業(yè)生涯中最重要、最艱難的的時段，因為每個人啟蒙教育都是從這開始，每個兒童的接受能力是絕對不一樣的。幼兒學(xué)前在家里受到父母的早期教育水平不一樣，這就會造成孩子在接受知識的能力上有所差異。我們不能像小學(xué)、中學(xué)生那樣一字一板的去教他們，我們要摸清兒童的接受知識的特點，具有針對性的去教學(xué)。所以，我認(rèn)為，"玩"是孩子的天性，所以，我們要在"玩"中讓孩子學(xué)到知識。

　　在課堂上做游戲、講故事，老師們生動地描述，孩子們機(jī)會積極的參與，積極地使用自己的大腦去思考問題，而不是填鴨式的被動教育，這樣孩子的興趣很高，自然接受知識的能力與效果上都會有很大的提高和改善。同時可以更好地塑造一個孩子的性格。幼兒對于這個世界很天真、很好奇，學(xué)習(xí)知識的大門剛剛開啟了一道縫，但對于陌生人又不可避免的怕，擔(dān)心，也就是性格內(nèi)向，靦腆。通過各種小活動，使每個孩子能積極地參與到活動中來，就能與小伙伴們協(xié)作、互幫互助，相互交流，有力地改善孩子的性格，使孩子向活潑、開朗、互助、友愛的方向上去發(fā)展。

　　我們教師和孩子每天都會有很多故事發(fā)生，在教師的教育行為背后總有一定的思想作為指導(dǎo)，雖然這種思想并不一定能被教師意識到。如果教師有教育的敏感性，那么她就會去主動關(guān)注這些故事，有意識地去分析、研究故事中的幼兒，分析、研究自己在該情境中的教育行為，提煉一些有效的引導(dǎo)方法。在遇到同樣的問題時，就會有意識地運用一些教育理念和有效策略來解決問題，這就是教師的反思意識和行為。當(dāng)教師有了反思意識和行為時，她的教育智慧也就開始萌芽、生長。

　　因此，我認(rèn)為還有一個很好的啟示，就是在教學(xué)中要堅決貫徹鼓勵教育法，堅決擯棄棍棒教育。孩子的的啟蒙教育，其實來源于父母。從孩子會笑了、會認(rèn)識生人了、會走路了、會明白什么好吃什么不好吃了開始，就一直在父母的呵護(hù)下成長，四、五歲開始，突然到了幼兒園里，他所面對的是一個沒有父母親切與溫暖的人去教育他，去管理他的生活，因為孩子天生的膽子都很小，如果老師用嚴(yán)厲的教育手段去教育的話，會適得其反�，F(xiàn)實中被曝光的案例數(shù)不勝數(shù)，有打孩子的，有罵孩子的，各種各樣懲罰孩子的，這樣的教育方式是一個失敗，這個不僅不能讓孩子更快的學(xué)到知識，還會傷害孩子幼小的心靈，在他的心里造成一種上學(xué)的恐懼，對以后的教學(xué)極為不利。

　　而鼓勵教育法，使孩子在早期的教育生涯中，充分的積累了自信心，各種活動都會積極的參與其中來，不管孩子在學(xué)習(xí)中做的對還是錯，都要使用鼓勵法，對的要鼓勵;錯的，在鼓勵的同時采取引導(dǎo)，這樣孩子就能更好地接受知識，更好地去得到孩童時代所該得到的快樂，更好地健康與成長。

　　以上是我能分享到這些成果和智慧，這些啟發(fā)也充分調(diào)動了我們教師的參與積極性，也展示了教師的智慧和才華，希望有更多的人能分享到這份感動和快樂!

教師讀書心得體會篇6

　　那日幫女兒整理書櫥看到了《夏洛的網(wǎng)》，于是放在案頭閑暇之時拿來品讀。一開始只是用于消磨時間，后來卻被主人公威爾伯的笨拙、善良、感恩深深打動了。一生下來，小豬威爾伯就是一只蹩腳豬，差點被主人弄死，是在主人女兒的苦苦哀求下才放了它一條活路，于是威爾伯深深依戀上了主人的女兒。可是后來在無奈之下威爾伯又被轉(zhuǎn)賣給了農(nóng)場主，被關(guān)在了陰暗、濕冷的倉庫里。孤獨、恐慌、思念籠罩著驚慌失措的威爾伯，在沒有朋友、沒有主見、沒有本領(lǐng)、逃跑未果的情況下，再被嘲笑、孤獨折磨的快要死去的情況下，勇敢、堅強(qiáng)、智慧但兇殘、嗜血的蜘蛛夏洛出現(xiàn)了，真誠的幫助威爾伯并建立起了深厚的友誼。夏洛不許別的動物再嘲笑威爾伯的笨拙、簡單、沒有本領(lǐng)。自己去結(jié)出神奇的帶有“了不起的豬”字樣的網(wǎng)來引起大家對威爾伯的關(guān)注，贊美威爾伯是一只多么多么了不起的豬，于是農(nóng)場主一家把威爾伯封為上賓一樣的照顧，洗牛奶浴，喂它好東西吃，結(jié)果在大家的精心照顧下威爾伯在集市的比賽中奪得了冠軍。夏洛卻為此走到了生命的盡頭，再也沒有辦法回到它們的倉庫，威爾伯在忍受了分離之痛之后，冒死把夏洛的后代帶回到倉庫并撫養(yǎng)長大。

　　當(dāng)讀到最后一章節(jié)的時候，我才發(fā)現(xiàn)自己早已淚流滿面，感動于夏洛雖然有著那么兇殘、堅毅的外表，卻有著一顆充滿憐憫的心，心疼威爾伯的笨拙、沒有本領(lǐng)、簡單，覺得它好可愛好心疼，并且為了救威爾伯的命，讓大家尊重、喜歡它，而不惜獻(xiàn)出了自己的生命。夏洛對威爾伯的愛是那么純真、無私卻不求回報，被這份純愛深深打動。

　　還感動于威爾伯的知道感恩，威爾伯雖然沒有本領(lǐng)，但它單純善良，懂得感恩。當(dāng)夏洛死去的時候，威爾伯冒死把夏洛的卵帶回倉庫并想盡一切辦法把它們撫養(yǎng)長大。威爾伯是懷揣著一顆單純、善良、感恩的心呀！難怪它值得夏洛為它獻(xiàn)出生命。

　　作為一名幼教工作者，在故事當(dāng)中我還敏銳的洞察到了其中暗含的教育意義，那就是“愛”與“鼓勵”在教育當(dāng)中的重要意義。主人女兒和夏洛給了威爾伯無私的愛才使它感受到溫暖，才使它有可能活下來。是因為夏洛總是結(jié)出寫有“了不起的豬”等字樣的網(wǎng)，才使大家不僅關(guān)注威爾伯的存在，更是給了威爾伯極大的信心，才使威爾伯真的覺得自己了不起，勇于在眾人面前展現(xiàn)自己，從而使大家都喜歡它，并最終奪得了冠軍。整個過程讓我們深深感受到“愛”與“鼓勵”對于一個人一個孩子的成長是多么的偉大。

　　因此，在我們的日常工作中要盡可能的多給予孩子（就像孩子一樣，簡單沒有本領(lǐng)、弱�。皭邸迸c“鼓勵”，那樣孩子才會感覺溫暖，才會對自己信心滿滿，才會不斷帶給我們驚喜！

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