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社會公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會

時間:2021-04-05 19:23:27 心得體會 我要投稿

社會公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會

  當(dāng)我們備受啟迪時,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的社會公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。

社會公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會

社會公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會1

  近期,我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會公德、家庭美德培訓(xùn)活動,此次培訓(xùn)共分為立德、孝悌、責(zé)任、自律四個部分,四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責(zé)、律,四個字包含了國家對一名合格公務(wù)員的要求,作為一名基層公務(wù)員,我一定按四個字的要求,約束自己,做一名人民滿意的公務(wù)員。

  《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個方面講了立德。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,隨著公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們交往日益頻繁,凸顯出社會公德建設(shè)的重要性和緊迫性。因此,社會公德建設(shè)和私德建設(shè)應(yīng)并駕齊驅(qū),以個人品德促進(jìn)社會公德建設(shè),社會公德也為個人品德提供良好的環(huán)境,二者相輔相成。立德,是社會的要求,也是時代的要求。

  “百善孝為先”這是中國的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會道德風(fēng)尚,自古以來就受到人們的重視,這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分,我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華,結(jié)合當(dāng)今社會對公務(wù)員的時代要求,樹立良好的家庭美德,并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士,中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師肖群忠從三個方面為我們闡明了現(xiàn)代公務(wù)員孝悌的三個問題,第一個問題叫百善孝為先。第二個問題叫治國先齊家。第三個問題叫忠孝公私辯。

  責(zé)任,在古代先賢身上多有體現(xiàn)!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”,諸葛任事“鞠躬盡瘁,死而后已”,范仲淹揮寫“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,不怕犧牲、盡忠職守,是仁人志士相傳的思想標(biāo)桿,更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員,加強(qiáng)自身的責(zé)任意識,既有利于樹立正確的價值觀念,又有利于明確自身的職責(zé)和權(quán)力,做一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神的干部。

  當(dāng)代社會,紛繁復(fù)雜,各種利益關(guān)系縱橫交織,公務(wù)員面臨各種誘惑和考驗,如何規(guī)避風(fēng)險,緊把“關(guān)口”、守住“底線”,這就需要公務(wù)員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀(jì)律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止,始終堅持自重、自省、自警、自勵,做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律,是文明素養(yǎng)之體現(xiàn),是心智成熟之標(biāo)志,是安身立命之法寶,是成就偉業(yè)之基石。

  20xx年x月x日

社會公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會2

  今天,我認(rèn)真查閱資料,細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)了《個人品德 家庭美德社會公德 職業(yè)道德》,深刻地理解了這四個“德”的層次,他們是我們社會和諧、國家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。 在我的理解,他們應(yīng)該是先有良好的個人品德,才能有和諧

    組成的機(jī)構(gòu),正是這些基本機(jī)構(gòu)的'道德意識上升了,他才推動著我們社會文明的進(jìn)程,推動著我們民族的道德意識不斷前行,推動著一個國家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉,才能向世界展示我們中華民族之魂。由此,我認(rèn)為這“四德”應(yīng)該是相互補(bǔ)充、承接的關(guān)系。個人品德是家庭美德的基礎(chǔ),家庭美德又是社會美德的基礎(chǔ),而職業(yè)道德和個人美德相似,個人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。(試問一個家庭的成員全都是流氓,殺人的惡人,這種家庭有美德嗎)因此,個人道德修養(yǎng)影響著家庭美德,家庭美德與社會公德有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系。

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