關(guān)于教師讀書心得體會(huì)匯總八篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀書心得，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會(huì)寫讀書心得嗎？以下是小編精心整理的教師讀書心得體會(huì)8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書心得體會(huì) 篇1
閱讀了《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》后，我認(rèn)識(shí)到，在以后的教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾方面下功夫：
1、小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)學(xué)生知多少。
學(xué)生是老師教學(xué)的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主體。如果不了解自己的學(xué)生，那教學(xué)的效果肯定會(huì)大打折扣。而且我相信“親其師，信其道”，如果老師能和學(xué)生有良好的溝通，形成融洽的師生關(guān)系，那教學(xué)效果一定是事半功倍的。那么首先我得去愛他們，關(guān)心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學(xué)生的起點(diǎn)。
2、要引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)什么樣的數(shù)學(xué)。
我覺得這是對(duì)老師數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)提出了要求。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。那作為教師，我自己首先必須清楚數(shù)學(xué)是什么，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，把握教學(xué)本質(zhì)。我想，在這一點(diǎn)上，我做得還不夠。所以，多看、多聽、多問、多想是我接下來必須要做的事。
3、如何營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
美的環(huán)境，快樂的環(huán)境，彌漫信息的環(huán)境，引發(fā)智慧的環(huán)境。書中介紹了如何制造“天時(shí)”“地利”“人和”因素，我想這就需要根據(jù)具體的課來進(jìn)行選擇和組合，整合各種資源，營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
4、如何讓數(shù)學(xué)課有濃濃的數(shù)學(xué)味。
教師在教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)思想、方法，培養(yǎng)學(xué)生的多種數(shù)學(xué)能力，使生最終形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這肯定是一個(gè)需要老師長期的、有意識(shí)的、有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)，又要靠學(xué)生自己不斷體會(huì)、領(lǐng)悟、深化的過程。
5、如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。
要教授什么，學(xué)生的能力現(xiàn)在是怎么樣的，怎么開展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)又會(huì)有怎樣的效果。。。。。。這本書中介紹了很多。所以，之后我要想的就是怎樣將這些好的方法用起來，使自己在完成教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，再慢慢進(jìn)行優(yōu)化。
6、運(yùn)用什么方式開展數(shù)學(xué)教學(xué)。
上學(xué)期聽了同年級(jí)老師的很多課，也會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣的內(nèi)容，不同的老師，教學(xué)方式則可能有所不同。所以，結(jié)合學(xué)生的具體情況來選擇教學(xué)方式應(yīng)該是最重要的。
7、如何開展小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
我想在這個(gè)環(huán)節(jié)上，我應(yīng)該是做得很不好的。因?yàn)槲易约憾紱]有很認(rèn)真地思考過要怎樣開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，怎樣在活動(dòng)實(shí)施中給學(xué)生以切實(shí)的指導(dǎo)，從而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中尤其是在應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題方面獲得很大的發(fā)展。我需要反思，也需要尋找解決這一問題的方法，除了看，還需要多問，多想，多做，多反思。
我明白教師這條路真的不容易走，作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師，還有太多的地方需要去提高。但我還是相信只要用心去做，一切問題就都能解決。腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，沒有到不了的遠(yuǎn)方！
教師讀書心得體會(huì) 篇2
教師的快樂，來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃�；蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥�，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
教師讀書心得體會(huì) 篇3
通過“讀書思廉”活動(dòng)，我深深的認(rèn)識(shí)到：無論多么堅(jiān)固的堡壘，往往都是從內(nèi)部攻破的。當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，人們的思想意識(shí)也隨之發(fā)生變化，意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元化。導(dǎo)致一些干部受西方文化意識(shí)的影響，抵不住種種誘惑而“失足”成為了歷史罪人，雖然因素較多，但歸根結(jié)底我認(rèn)為還是自己失去了思想信仰，失去了精神支柱，從而失去了對(duì)人民的忠誠。因此，無論如何都不能放松思想政治學(xué)習(xí)來豐富自己的“精神食糧”，提高自己的政治覺悟。只有這樣才可能在當(dāng)前物欲橫流的社會(huì)里始終保持大腦清醒，為實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)價(jià)值奮然前行。
首先，應(yīng)重視政治理論的學(xué)習(xí)，并把政治學(xué)習(xí)日常化。在日常工作生活中，一方面嚴(yán)格遵守工作制度，自覺以制度約束自我，另一方面以靈活多樣的形式開展定期學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論素養(yǎng)。同時(shí)經(jīng)常觀看廉政教育記錄片，用經(jīng)典案例警示、震懾自我和其他干部，促使其進(jìn)行自我反思。人的思想絕不會(huì)是一片空白，如果不被先進(jìn)的思想占據(jù)，必然會(huì)被腐朽的思想所占領(lǐng)，因而作為一個(gè)校長，必須積極主動(dòng)地并把先進(jìn)的思想理論變?yōu)樽约旱闹鲗?dǎo)思想。否則，就會(huì)很容易蛻變、變質(zhì)。因此應(yīng)當(dāng)把政治學(xué)習(xí)日�；�
其次，應(yīng)解決好自我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。任何民族、國家、社會(huì)的存在和發(fā)展都需要有主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。否則，社會(huì)就會(huì)失去前進(jìn)的方向和共同道德基礎(chǔ)。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整，社會(huì)思潮的差異性和多樣性將是一種客觀存在，企望思想文化“純而又純”既不可能，也不現(xiàn)實(shí)。在這樣的背景下，人們必須積極探索用社會(huì)主義價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，引領(lǐng)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，在多變中把握正確方向。因此，在實(shí)際工作中，應(yīng)該自覺樹立為人民服務(wù)宗旨，樹立為國家、民族、社會(huì)奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，就能夠堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，就能夠抵制各種誘惑，就能始終保持立場堅(jiān)定、頭腦清醒。
再次，應(yīng)把自我反思經(jīng)�；�。古人云：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，”曾子還說：“吾日三省吾身�！弊允∈且粋�(gè)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，進(jìn)行自我批評(píng)的重要方法。俗話說：“人非圣賢，孰能無過�！奔幢闶鞘ベt，也難免犯錯(cuò)誤。古人又云：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！币簿褪钦f，君子也會(huì)犯人所共睹的錯(cuò)誤，重要的是君子能夠改正錯(cuò)誤，這是君子能受尊敬的原因所在。怎樣才能避免錯(cuò)誤？怎樣才能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤？唯有在日常的工作中，積極進(jìn)行自我自省，自我剖析，勇于發(fā)現(xiàn)自己的過失與不足，認(rèn)真分析其中原因，只有如此才能改正缺點(diǎn)、修正錯(cuò)誤。
最后，應(yīng)經(jīng)常自勉自勵(lì)。榜樣的力量是無窮的。在工作中應(yīng)多用典型的事跡、先進(jìn)的人物來激勵(lì)自己、啟迪自己。在中華民族燦爛輝煌的歷史長河中，出現(xiàn)過許許多多流芳千古的清官廉吏；涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的勤廉典型。
比如：古有羊續(xù)“習(xí)、懸魚拒賄”、包拯“不持一硯歸”、子罕“以不貪為寶”，近有“身居高位心系群眾的好書記”鄭培民、“鐵骨柔情的紀(jì)委書記”王瑛、“草鞋書記”楊善洲，等等。在實(shí)際工作中，應(yīng)該結(jié)合自身情況，選擇適合自己的典型來激勵(lì)自己、鞭策自己。同時(shí)通過自勉自勵(lì)來磨煉自己的意志，自覺摒棄謀私之念和非分之想，自覺培養(yǎng)蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣，通過自勉自勵(lì)，主動(dòng)抵制腐朽，不能看到社會(huì)一些陰暗面就隨波逐流，更不能覺得自己吃了虧需要補(bǔ)償。雖然，筑牢拒腐防變思想道德防線不是靠一時(shí)一事，不是靠一朝一夕，但是它的確需要我們自己永不滿足，永不懈怠，持之以恒地自我勉勵(lì)，自我激勵(lì)。
總之，通過此次讀書思廉活動(dòng)，讓我受益匪淺，既堅(jiān)定了自己的人生理想、奮斗目標(biāo)、精神信仰，使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里找到了正確的前進(jìn)方向；又增強(qiáng)了自己防腐拒變的能力，培養(yǎng)了健康生活情趣，塑造了自己的健全人格，注重了對(duì)自己政治素養(yǎng)的提升，保持了自己對(duì)崇高理想的精神追求。在以后的工作中，我會(huì)時(shí)時(shí)處處要求自己，加強(qiáng)自我規(guī)范和約束，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，始終如一的保持清廉本色。
教師讀書心得體會(huì) 篇4
作為一名初中數(shù)學(xué)教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念。通過學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐從以下幾個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》基本理念的粗淺體會(huì)，以求教于各位專家和同仁。
1. 學(xué)生的知識(shí)形成過程，是我們開展教學(xué)的主線。
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，不少教師不是按學(xué)生的知識(shí)形成過程開展教學(xué)，而是習(xí)慣于把教學(xué)過程歸結(jié)為教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生抄，上課做不完，課外繼續(xù)練，在大量反復(fù)操作的基礎(chǔ)上達(dá)到掌握的目的。教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，主要看結(jié)果，即分?jǐn)?shù)的高低。新 課標(biāo) 指出： 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。 對(duì)此，教師應(yīng)改變過去那種輕過程，重結(jié)論，單純依靠重復(fù)操練的 經(jīng)驗(yàn)性 教法，按學(xué)生的知識(shí)形成過程開展教學(xué)，減輕學(xué)生大量的重復(fù)操練產(chǎn)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生學(xué)得積極、主動(dòng)。
2. 學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)全過程，是檢驗(yàn)教學(xué)效果的關(guān)鍵。
課堂教學(xué)方法的改革是實(shí)施素質(zhì)教育的著力點(diǎn)之一。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)真正把學(xué)生當(dāng)作數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程，使他們的知識(shí)與能力在參與學(xué)習(xí)的過程中得到全面發(fā)展。對(duì)此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生的心理規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境，注重誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)參與動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化參與意識(shí)，提高參與興趣，從而使學(xué)生自始至終主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程。在參與學(xué)習(xí)的全過程中，教師要及時(shí)收集、反饋信息并作出評(píng)價(jià)調(diào)控。使學(xué)生在精神上得到滿足，享受到成功的喜悅。對(duì)于有畏難情緒、不積極參加學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師應(yīng)給予真誠的鼓勵(lì)、熱情的幫助、細(xì)心的輔導(dǎo)，促其從 要我參與 轉(zhuǎn)變?yōu)?我要參與 ，增強(qiáng)學(xué)生參與的主動(dòng)性，積極性投入到學(xué)習(xí)的全過程中。為了讓學(xué)生在有限的時(shí)間里參與活動(dòng)的時(shí)間盡量多些，參與活動(dòng)的效率盡量高些，教師應(yīng)多考慮使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)由 靜態(tài) 變?yōu)?動(dòng)態(tài) 的畫面，有利于反映事物變化的過程，易于學(xué)生理解掌握知識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師要盡量多地為學(xué)生提供參與說、議、做、練等多種活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，努力營造學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)的濃厚氣氛。與此同時(shí)，教師還要教給學(xué)生參與的方法，提高參與的質(zhì)效。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和應(yīng)用意識(shí)，使學(xué)生在獨(dú)立探索、解決問題過程中，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思維方法。
3. 教師必須重視對(duì)釋疑解難過程的調(diào)控。
新 課標(biāo) 指出，要讓學(xué)生 形成實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和獨(dú)立思考習(xí)慣 。在教學(xué)中教師要多鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑、辯錯(cuò)。設(shè)疑，即放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題。學(xué)生如能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，表明他們已在積極探索事物之間的關(guān)系，是積極思維的表現(xiàn)。通過設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生追根究底、不斷探索、創(chuàng)新的精神。質(zhì)疑，即對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行交流討論。在教學(xué)過程中當(dāng)學(xué)生不滿足于教師的講解，對(duì)教師的講解產(chǎn)生疑問時(shí)，教師應(yīng)加以肯定和鼓勵(lì)，不要忙于把現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生。而應(yīng)采用交流討論的形式，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，互相啟發(fā)，觸發(fā)思維，尋求正確的答案，從而培養(yǎng)學(xué)生好求甚解、凡事多問的精神，讓學(xué)生 學(xué)會(huì)與人合作，并能與他人交流思維的過程和結(jié)果 。釋疑，即學(xué)生在老師的指導(dǎo)下解決疑難的問題。在教學(xué)的過程中，要充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，敢于舉手發(fā)表不同的意見，積極去找問題、找病因、找解題方法。這樣，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)新、敢于實(shí)踐、獨(dú)立思考的精神。辨錯(cuò)，即學(xué)生對(duì)教師的有意 示錯(cuò) 進(jìn)行分析、判斷、提高防錯(cuò)能力。在教學(xué)中，教師有時(shí)可恰到好處，有意的把估計(jì)學(xué)生易錯(cuò)的做法顯示給學(xué)生，以引起學(xué)生的注意，然后通過師生共同分析錯(cuò)因，加以糾錯(cuò)。達(dá)到及時(shí)、有效預(yù)防，并避免學(xué)生出現(xiàn)類似錯(cuò)誤的目的。這樣，可防患于未然，并提高學(xué)生分析、判斷、解決問題的能力。
4. 教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，講究教與學(xué)過程的統(tǒng)一。
教師要不斷地改進(jìn)教法、指導(dǎo)學(xué)法，把教與學(xué)過程很好地統(tǒng)一起來。首先，要著眼于誘導(dǎo)，變學(xué)生 苦學(xué) 為 樂學(xué) ，使學(xué)生 能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲 。教師要千方百計(jì)誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲與正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以及濃厚的興趣和高昂的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生獲得成功的喜悅和體驗(yàn)，保持旺盛的學(xué)習(xí)情緒和精力，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。其次，要著重于指導(dǎo)變 學(xué)會(huì) 為 會(huì)學(xué) 。就是說，在教學(xué)中教師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)科和認(rèn)識(shí)策略的指導(dǎo)。教師對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)科學(xué)得體，就可以促進(jìn)學(xué)生變知識(shí)為能力，變 學(xué)會(huì) 為 會(huì)學(xué) ，學(xué)生就能根據(jù)已有的知識(shí)和能力去自學(xué)分析、解決新知識(shí)和新問題，從而實(shí)現(xiàn) 不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展 。
教師讀書心得體會(huì) 篇5
新教師成長的途徑有許多，可以觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，在觀摩中學(xué)到優(yōu)秀的教學(xué)方法和巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。還可以通過微格教學(xué)，記錄自己的教學(xué)過程。更可以通過專門的培訓(xùn)以及教學(xué)反思來促使教師的成長。通過學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的方法有許多，但必須通過轉(zhuǎn)化實(shí)踐，才能使這些理論和方法為自己所用。如何更加高效地將別人的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自身擁有的技能呢？今天我在讀于永正老師的《重在“轉(zhuǎn)化”》中找到了答案。
于老師在和一位校長談話時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一種情況：學(xué)校的老師幾乎“輪訓(xùn)”遍了，有些骨干教師不止一次參加過“國培班”。但有些教師進(jìn)步很大，效果顯著，有些老師去依舊故我，重復(fù)昨天的自己。他不由地思考起這些問題。再根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)以及和其弟子交談的過程中，他得出了這樣一個(gè)結(jié)論，轉(zhuǎn)化有兩種，一種是把理念轉(zhuǎn)化為行為，它需要?jiǎng)?chuàng)造，要付出相當(dāng)?shù)哪X力、精力和體力；另一種是把別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為，只要愿意做，很容易取得成功。
對(duì)于第一種轉(zhuǎn)化，他提到了他讀葉圣陶先生關(guān)于“下水文”的論什么，于是便運(yùn)用到自己的作文教學(xué)中，在備作文指導(dǎo)課的時(shí)候，先寫一篇“下水文”，等待學(xué)生寫好了，師生共同分享文章，這種“師生同寫”的方法，既能夠提高學(xué)生的興趣，也起到了為人師表的作用，真是一舉兩得，這使我想起了我的師傅李賀老師，她才華橫溢，對(duì)教學(xué)很有自己的見解，其所寫的博客也十分精彩。她也常常與學(xué)生在習(xí)作課上共同寫文章，我相信在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生的寫作興趣會(huì)更高漲。雖然我所教的是三年級(jí)，作文剛剛起步，我覺得這種方法同樣可以去嘗試，讓學(xué)生也能在我的帶動(dòng)下愛上作文，體會(huì)到作文中的樂趣。
對(duì)于第二種方法，于老師強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)習(xí)一節(jié)課一個(gè)理論或者一種方法時(shí)就是重在實(shí)踐，先模仿，再在實(shí)施的過程中經(jīng)過觀察，調(diào)整從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。但前提是自己必須先踏出那一步，如果沒有轉(zhuǎn)化的意識(shí)，新的東西永遠(yuǎn)不會(huì)被接納。
我們?cè)谂嘤?xùn)的過程中會(huì)得到一把好箭，而握在手里不能為自己用的箭就不能成為好的.箭。我們要把得到的箭射出去，物盡其用，而我們需要的就是射箭的本領(lǐng)——轉(zhuǎn)化。要有轉(zhuǎn)化的意識(shí)，這樣教學(xué)就會(huì)有所收獲，要有轉(zhuǎn)化的實(shí)踐，這樣的教學(xué)才能如活泉一般，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。
教師讀書心得體會(huì) 篇6
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中有題為“給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議”一文有這樣幾句話：請(qǐng)你記住，你的教齡的20周年會(huì)不知不覺地到來，你就要進(jìn)入自己生活的50年代，那時(shí)候，你會(huì)感到時(shí)間不夠用了，你也許會(huì)憂傷地說：“唉，如果早知今日，那么年輕的時(shí)候就該用一番功，以便老年將至的時(shí)候，工作能夠更容易些。”可見作為教師年輕的時(shí)候應(yīng)該多找到時(shí)間來積累我們的精神財(cái)富，這一點(diǎn)對(duì)于年輕的小學(xué)班主任來講，更是尤為重要。為了讓年輕的班主任在教齡的20周年到來之前能夠不再憂傷地感嘆自己曾不夠用心去工作，我開始翻看自己的教育日記，將曾經(jīng)經(jīng)歷并記錄的班主任工作的點(diǎn)滴成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)整理出來，和年輕的班主任們共同探討。
文中作者提到一下幾點(diǎn)：
一、年輕班主任要尋求教育專家的指導(dǎo)，從而培育享受教育的萌芽。
二、年輕班主任教師要悉心摸索教育的規(guī)律。
三、走近學(xué)生，就該努力走進(jìn)學(xué)生的心里。
我印象最深刻，體會(huì)最深的是第二點(diǎn)，文章是這樣寫的：
1、其實(shí)輕聲也是一種威嚴(yán)。
因?yàn)槟贻p，習(xí)慣了用體力去馴服一群聰明活潑、調(diào)皮好動(dòng)的孩子，因?yàn)樯ひ舾�，�?xí)慣了用聲音去征服和左右他們的行為，于是，他們習(xí)慣了高分貝的提醒和勸告，但時(shí)間久了我的身體開始不適應(yīng)，當(dāng)身體的資本在不斷地消耗甚至超負(fù)荷運(yùn)作時(shí)，才猛地意識(shí)有時(shí)自己還過于孩子氣。教育需要用智慧，而不是靠精力更不能斗氣。改變教育的方式，用輕聲甚至近乎商量請(qǐng)求的口吻來告訴他們應(yīng)該如何做最好的自己，心平氣和地和他們說話和講道理，哪怕重復(fù)幾次，讓他們知道老師在換方式換角度以平等的態(tài)度和他們交流，已經(jīng)懂事的他們會(huì)理解，而且這樣的效果不比從前的遜色，反而在輕聲中他們理解了尊重，其實(shí)輕聲也是一種威嚴(yán)！
2、其實(shí)等待也是一種磨練。
作為年輕班主任教師，我經(jīng)常看重教育的成果，因?yàn)檎l都希望教育立竿見影，及時(shí)得到心靈的慰藉。但我忽略了教育是一個(gè)艱辛而漫長的等待的過程，正如我們把學(xué)生比作桃李，希望自己能夠享受桃李滿天下的幸福，但是卻忽略了桃李的成長需要雨露和陽光的滋潤，是需要季節(jié)更替，才會(huì)慢慢開花結(jié)果的，教師想要感受師者的幸福，就要有耐得住寂寞等待桃李花開的勇氣和毅力，其實(shí)等待是一種磨練！
3、其實(shí)心態(tài)決定幸福。
選擇等待的教師是懂教育規(guī)律的，但這需要勇氣。在等待教育的過程中需要不斷地調(diào)整好心態(tài)，心態(tài)決定著教師的職業(yè)幸福。我們不能改變天氣，但是我們可以心情，我們不能阻止不幸福，但是我們可以營造幸福，那就是用積極的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并用陽光的心態(tài)去影響學(xué)生，使學(xué)生快樂教師幸福。初做班主任工作一年之久，開始以為教育應(yīng)該是完美和理想的，只要班主任用心和努力學(xué)生們就一定會(huì)優(yōu)秀，這確實(shí)讓我感受到了壓力和不快，因?yàn)槲覍?duì)他們的要求常常等同大人，對(duì)于還是孩子的他們確實(shí)是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，但是未必盡如我意，出現(xiàn)問題通常是我一個(gè)人很失落很沮喪，影響了職業(yè)幸福感，甚至還產(chǎn)生職業(yè)疲勞，如果嚴(yán)重說不定還會(huì)有心理疾病。如何來營造幸福呢？做到經(jīng)常和學(xué)生用心交談，多發(fā)現(xiàn)孩子們身上可貴的優(yōu)點(diǎn)和長處，多捕捉一些令老師感動(dòng)的細(xì)節(jié)，經(jīng)常告訴自己孩子們是很可愛的，換個(gè)角度換種心情來看他們，其實(shí)心態(tài)決定幸福！
4、其實(shí)身教勝于言傳。
作為小學(xué)班主任，我時(shí)時(shí)刻刻想著教育學(xué)生如何去認(rèn)真做事踏實(shí)做人，對(duì)生活要充滿熱情和希望，要經(jīng)常微笑充滿陽光。比如上課坐姿端正認(rèn)真聽講，和別人交流看著對(duì)方的眼睛不打斷別人的講話，升國旗唱國歌要聲音洪亮、莊嚴(yán)肅穆，別人講話結(jié)束要真誠熱烈持久的鼓掌等等，生活的細(xì)節(jié)無不滲透著班主任的期望。但是有很多時(shí)候他們是聽不進(jìn)去我們的唐僧式的言傳教育，而是有意識(shí)地逆反“老師要求我們那么做，為什么他自己不那么做”，或者干脆盲目崇拜模仿班主任老師的一言一行，尤其是他們喜愛的那種年輕班主任。那么我們就要注意自己的言行，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范教育，起到身教的作用。體會(huì)最深刻的是學(xué)校組織全校的學(xué)生學(xué)習(xí)排舞，大家學(xué)的都很快樂，但是總會(huì)有極少數(shù)同學(xué)心不在焉地學(xué)和練，我也經(jīng)常勸說和告訴他們要認(rèn)真學(xué)舞蹈，認(rèn)真跳和不認(rèn)真跳都是一遍，一定要做最好的自己。但是這種說教看來意義并不大。后來學(xué)校給全校教師進(jìn)行了排舞培訓(xùn)，全體教師也站在學(xué)生的隊(duì)伍后面一起跳排舞，這下我不經(jīng)意的一瞥看到同學(xué)們比以前的認(rèn)真程度有所提高了。還有一件事是學(xué)校早晨要進(jìn)行莊嚴(yán)升旗唱國歌的愛國主義教育，我聽到操場上的學(xué)生唱歌聲音不夠響亮，就在心里反思著如果老師也能夠跟學(xué)生一起唱效果會(huì)不會(huì)好一些啊，畢竟師生都是中國人不能只要求學(xué)生唱不要求老師唱吧，于是我就在班級(jí)里把自己想唱國歌的想法跟大家說了一遍，當(dāng)然也找出操場上只有自己一位老師不太好意思唱的理由，希望自己在中午的班班有歌聲活動(dòng)中和同學(xué)們一起唱國歌，感受那份莊嚴(yán)。中午時(shí)候我聲音洪亮慷慨激昂地和學(xué)生們一起唱著國歌，大家的聲音也格外的響亮和鏗鏘有力，那場面是從沒有過的震撼。其實(shí)身教勝于言傳！
5、其實(shí)教育手段陳舊低效，努力行在探索的路上。
學(xué)生犯錯(cuò)誤了，想嚴(yán)厲懲罰一下又不能違背規(guī)定，想使用新招又顯得囊中羞澀，當(dāng)時(shí)恨不得翻遍所有的教育書籍，但那需要過程，努力行在感悟教育的路上了。為此我特別關(guān)注網(wǎng)絡(luò)博客有關(guān)教育方面的文章，讀過很多文章是關(guān)于教育學(xué)生的，其中較好思想有“一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界，要學(xué)著走進(jìn)每個(gè)孩子的世界、不要當(dāng)著全班同學(xué)們批評(píng)某一個(gè)學(xué)生、教師一定要控制住自己的情緒，要學(xué)會(huì)換位思考……”大家可以到我的博客“大連實(shí)小或者幸�！比タ匆豢�，還有我的學(xué)生最近推薦給我一本書《如何說孩子才肯學(xué)》也很不錯(cuò)，其中第一章節(jié)講的就是要體諒和接納孩子的情緒，我覺得很有參考價(jià)值，我也把這本書推薦給年輕班主任。
我的感受：教學(xué)有法，教無定法。顯然教育和教學(xué)一樣是有章可循，有法可依有規(guī)律的。但是像我們這樣的年輕班主任教師大多都是走在摸索和研究教育的階段，并沒有真正摸索出教育的規(guī)律。誠然，任教多年的資深班主任教師也未必能夠真正摸索出教育的規(guī)律，因?yàn)槲嵘灿醒�，而知也無涯，教育的規(guī)律也是在隨著時(shí)代不斷發(fā)展的，要知道受教育對(duì)象和教育內(nèi)容始終在變。那么，學(xué)會(huì)記錄反思的過程，就會(huì)不斷摸索出教育的規(guī)律來。
教育的主力軍是班主任教師，尤其是剛參加工作的年輕班主任這支新生力軍。建議年輕班主任能夠?qū)で蠼逃龑＜业乃枷胍I(lǐng)和方法指導(dǎo)，同時(shí)更加重要的是年輕班主任要用心堅(jiān)持不懈地沉淀和積累工作經(jīng)驗(yàn)，不斷感悟教育的規(guī)律，做一名有智慧、有魅力的班主任，做孩子們生命中的貴人，讓育人教書之樹四季長青。
教師讀書心得體會(huì) 篇7
工作二十多年，最大的感受就是：當(dāng)一個(gè)好老師難，當(dāng)一個(gè)好班主任更難，班級(jí)管理包括方方面面的工作，可以說是千頭萬緒。特別是現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)，家庭教育方式以及社會(huì)環(huán)境，都影響著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，所以我們班主任不僅要面對(duì)一個(gè)個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生，也要面對(duì)他們背后的家庭環(huán)境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教師》第三輯中通過《好的教育是一種合力》《孩子身上有父母的影子》《讓父母成為你的助手》三篇文章向我們深入淺出地闡述了如何使家庭教育與學(xué)校教育形成合力，讀后讓我受益匪淺。
父母的處世之道，家庭的教育模式對(duì)學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。社會(huì)進(jìn)步了，國富民強(qiáng)了，孩子們有了優(yōu)越舒適的環(huán)境，但行為習(xí)慣為何出現(xiàn)了滑坡。我們不能不承認(rèn)，這是學(xué)校教育模式與部分學(xué)生的家庭教育方式存在差異，或者說是家庭問題給孩子的行為習(xí)慣注入了不良的成份。朱教授說：我們的家庭之路上充滿了無證駕駛的“司機(jī)”，現(xiàn)在沒有駕照不能開車，違規(guī)要罰款。而做父母比開車要復(fù)雜一百倍、一千倍。
因此，我們?cè)诿鎸?duì)多種不同教育方式下“成長”起來的孩子，我們的班級(jí)管理如不能采取相應(yīng)的對(duì)策，而簡單地采取整體化一的措施，勢(shì)必讓這些孩子感到無所適從，或者無處躲藏，那么，怎樣才能使家庭教育與學(xué)校教育形成合力呢？結(jié)合朱教授的觀念，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起。
利用3月份學(xué)校開展的“家長一日訪談“活動(dòng)，為不同的學(xué)生家長，構(gòu)建一個(gè)共同教育平臺(tái)，是班級(jí)與學(xué)生家長，以及學(xué)生家長之間相互交流的好機(jī)會(huì)，活動(dòng)開展以來，我總是留出一定的時(shí)間請(qǐng)學(xué)生家長介紹自己的“教子之道”，討論家庭教育對(duì)孩子成長的重要性，再讓孩子當(dāng)場發(fā)言，有時(shí)甚至請(qǐng)一部分問題學(xué)生發(fā)言，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行溝通、交流收到良好的效果。家長們結(jié)合自己的孩子，談?wù)勛约旱慕逃虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，引起了家長們的共鳴。
總之，班主任工作是一門管理人的藝術(shù)。學(xué)生不可能屏棄一切因素的干擾，帶著純而又純的心理坐在教室內(nèi)從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，班主任工作只有得到家長的理解和支持，才能使學(xué)生健康成長，從而形成合力。一旦兩種教育形成合力，孩子的學(xué)習(xí)、生活必將步入一個(gè)和諧的軌道，正如朱教授所言：當(dāng)學(xué)生的父母成為教師的教學(xué)助手，教師就會(huì)像有了三頭六臂，這樣就能夠在教育教學(xué)中從容發(fā)揮出更大的力量。
教師讀書心得體會(huì) 篇8
最近，讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪里來》這本書。他在書中講述了100個(gè)教育案例，通過這些案例，詮釋了在教育過程中，教師如何正確處理教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、教師與家長的問題以及管理問題。駐足于一百個(gè)案例，不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會(huì)怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。智慧來自學(xué)習(xí)。
班主任的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣�！八街梢怨ビ瘛�，許多老師都有切身的經(jīng)驗(yàn)和感受。通過學(xué)習(xí)，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。
智慧來自了解。在教育教學(xué)過程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來思考問題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì)多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂和欣幸！教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥恚J(rèn)真地傾聽孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉�，才能根�?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級(jí)工作。
智慧來自善思。沒有思考的教育，教育方法就會(huì)簡單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們?nèi)鄙俚木褪撬伎迹鲋腔坌偷陌嘀魅我P(guān)注教育現(xiàn)象、會(huì)靜心思考、會(huì)潛心體會(huì)。不僅遇到問題要盡心思考，事后還要善于反思。孔子說“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習(xí)慣。反思，能使自己對(duì)工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進(jìn)，該如何改進(jìn)。如果一個(gè)老師從來都不反思的話，那么他就只能在原地踏步，永遠(yuǎn)也不會(huì)向前邁進(jìn)哪怕一步。反思，是改進(jìn)的源泉。沒有反思，哪來的改進(jìn)策略？
教育智慧從哪里來？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來》，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功！也更堅(jiān)定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)水平，在實(shí)踐中執(zhí)著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。
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