李鵬亮事跡心得體會(huì)范文

　　20xx年1月26日下午5時(shí)，年僅8歲的女孩琪琪和小朋友在正寧縣北溝水池的冰面上滑冰玩耍，由于冰面過(guò)薄一下掉入冰窟窿，無(wú)法脫身。機(jī)智、勇敢、果斷的李鵬亮的出現(xiàn)，讓一個(gè)鮮活的生命得以重放光彩，而李鵬亮卻在混亂的場(chǎng)面中悄悄離開(kāi)了。事后小女孩家長(zhǎng)經(jīng)過(guò)多方尋找才找到了看似靦腆的李鵬亮。事情已經(jīng)傳開(kāi)，17歲李鵬亮的善行義舉贏得了方圓幾十里的鄉(xiāng)親們一致“點(diǎn)贊”。

　　隨著近年來(lái)中央精神文明建設(shè)工作力度的不斷加大，一批又一批“身邊好人”不斷涌現(xiàn)，一個(gè)又一個(gè)“最美人物”為人們所敬仰。伴隨著這些“身邊好人”“最美人物”的不斷出現(xiàn)，干部群眾開(kāi)始對(duì)“黨的精神文明建設(shè)”也有了新認(rèn)識(shí)和新啟發(fā)。事實(shí)也告訴我們，好人好事在我們身邊層出不群，甚至有在危難時(shí)刻不顧個(gè)人安危挺身而出的見(jiàn)義勇為者比比皆是，在他們身上彰顯出的這種高尚德行，它是人的一種特殊的內(nèi)在需要和道德自覺(jué)，會(huì)激勵(lì)更多的社會(huì)個(gè)體積極成為良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和踐行者。

　　見(jiàn)義勇為，顧名思義，就是指為保護(hù)國(guó)家、集體利益或者他人的.人身、財(cái)產(chǎn)安全，不顧個(gè)人安危，與正在發(fā)生的違法犯罪作斗爭(zhēng)或者搶險(xiǎn)救災(zāi)的行為，所以它是關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的善行和義舉，集中展現(xiàn)了當(dāng)代國(guó)人的精神風(fēng)貌。中華民族舍己救人、匡扶正義、扶危濟(jì)困、鞭撻邪惡的見(jiàn)義勇為美德，沒(méi)有因時(shí)代變遷而過(guò)時(shí)，更沒(méi)有因?yàn)橐粫r(shí)出現(xiàn)的“英雄流汗流血又流淚”、“扶不起”等問(wèn)題而消失，相反，在經(jīng)歷時(shí)代的洗禮后歷久彌新。從上世紀(jì)60年代“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”到80年代大學(xué)生張華勇救跌入糞池的老農(nóng)，從90年代見(jiàn)義勇為青年英雄徐洪剛，到新世紀(jì)以來(lái)一批批被授予“全國(guó)見(jiàn)義勇為英雄”稱(chēng)號(hào)的見(jiàn)義勇為者，再到近些年來(lái)先后涌現(xiàn)出的見(jiàn)義勇為事件，包括李鵬亮等等，無(wú)數(shù)見(jiàn)義勇為者的善行和義舉讓人堅(jiān)信，見(jiàn)義勇為是永不褪色的民族精神和時(shí)代精神，不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)、文明社會(huì)的重要精神動(dòng)力，也是推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)大引擎。它時(shí)刻召喚著廣大群眾在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，勇于保護(hù)人民群眾的生命、財(cái)產(chǎn)和人身安全，這是對(duì)社會(huì)正義感的張揚(yáng)和維護(hù)，集中展現(xiàn)了當(dāng)代國(guó)人的精神風(fēng)貌。

　　見(jiàn)義勇為也是一種愛(ài)心的傳遞，每一個(gè)公民都應(yīng)成為愛(ài)心傳遞的積極倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和踐行者。社會(huì)是需要正氣、正義的。每一個(gè)見(jiàn)義勇為行為本身就是對(duì)社會(huì)正氣的極力弘揚(yáng)和對(duì)社會(huì)輿論的正確引導(dǎo)。盡管每一個(gè)見(jiàn)義勇為行為往往只發(fā)生在一瞬間，但它是廣大社會(huì)主體“仁者，愛(ài)人”之優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格的長(zhǎng)期積淀，它表現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)對(duì)道義或道德價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐態(tài)度，是每一個(gè)富有正義感的鮮活生命呈獻(xiàn)給德行的一份高貴禮物。從這個(gè)意義上說(shuō)，每一個(gè)見(jiàn)義勇為行為群體和個(gè)體事件本身就是一場(chǎng)極具教育意義的愛(ài)心傳遞。古人云：“畜之以道，則民和；養(yǎng)之以德，則民合。和合故能習(xí)，習(xí)故能偕。偕習(xí)以悉，莫之能傷也�！睂�(duì)于每一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候都不應(yīng)成為旁觀者，不應(yīng)僅僅止于對(duì)見(jiàn)義勇為者的感動(dòng)、感激，甚至一直只是社會(huì)道德建設(shè)的搭便車(chē)者，而應(yīng)積極成為劇中人和重要角色，成為愛(ài)心傳遞的自覺(jué)倡導(dǎo)者、參與者，成為在全社會(huì)營(yíng)造人人見(jiàn)義勇為良好風(fēng)尚的積極推動(dòng)者和踐行者。

　　事實(shí)上，見(jiàn)義勇為自古就是江湖俠義之士恪守的行為準(zhǔn)則�？鬃釉唬骸耙�(jiàn)義不為，無(wú)勇也”，《宋史·歐陽(yáng)修傳》中強(qiáng)調(diào)：“性格剛勁，見(jiàn)義勇為，雖前有機(jī)阱，觸發(fā)，不顧也”，就是要求人們要有“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的俠義情懷，在危急、危險(xiǎn)時(shí)刻挺身而出，舍己救人、匡扶正義的善舉和義舉。無(wú)論是直面歹徒時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的臨危不懼、奮勇向前的俠肝義膽，還是在各種突發(fā)事件和災(zāi)害事故面前表現(xiàn)出來(lái)的古道熱腸、舍生忘死、義無(wú)反顧的扶危濟(jì)困，見(jiàn)義勇為者往往通過(guò)自身無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和犧牲行為捍衛(wèi)了國(guó)家利益和人民群眾的生命、財(cái)產(chǎn)和人身安全，他們經(jīng)受了在危險(xiǎn)、危急、危難時(shí)刻生與死的搏斗與考驗(yàn)，他們體現(xiàn)出的是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)诰�神文明�?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格。正是這種精神和品格，有力弘揚(yáng)了社會(huì)正氣，成為引領(lǐng)更多見(jiàn)義勇為者勇于和敢于見(jiàn)義勇為的標(biāo)桿，成為現(xiàn)代社會(huì)激勵(lì)每一個(gè)公民奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力和精神追求，成為時(shí)代精神的具體體現(xiàn)。

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