教育理論學(xué)習(xí)心得（通用28篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的教育理論學(xué)習(xí)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育理論學(xué)習(xí)心得 1
今年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
其中著重學(xué)習(xí)了“關(guān)于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征”一篇，文中提到“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異；知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪；國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢(shì)在必行。”學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，那么教育也應(yīng)重在創(chuàng)造。作為一名數(shù)學(xué)教師的我應(yīng)受到些什么啟發(fā)？
當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的`習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對(duì)學(xué)生來說能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，除了以上的體會(huì)以外，我還覺得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。還要有對(duì)人類的熱愛和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。
教育理論學(xué)習(xí)心得 2
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀《新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)》這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇蹫榛�、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括�！皫煇邸笔墙處煂�(duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的'事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。
教育理論學(xué)習(xí)心得 3
學(xué)習(xí)了當(dāng)前教育發(fā)展觀，我認(rèn)為作為學(xué)校需要對(duì)傳統(tǒng)的管理模式，對(duì)不科學(xué)、不合理、不利于少年兒童身心發(fā)展的做法要進(jìn)行大膽的改革和改進(jìn)。創(chuàng)造出一整套科學(xué)的行之有效的符合國(guó)情的基礎(chǔ)教育管理模式。
1、作為學(xué)校需要首先關(guān)注開足開齊各門學(xué)科，學(xué)校內(nèi)部各學(xué)科的學(xué)科帶頭人，要充分利用那些骨干教師，認(rèn)真聽取并采納他們對(duì)學(xué)校管理、教學(xué)改革的建議，各門學(xué)科定期相互交流經(jīng)驗(yàn)，觀摩學(xué)習(xí)。相關(guān)學(xué)科要相互通氣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，保證少年兒童在義務(wù)教育階段接受全面的教育和發(fā)展。
2、注重培養(yǎng)少年兒童在基礎(chǔ)教育階段的良好習(xí)慣，這就需要我們想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生充分利用業(yè)余時(shí)間，參加各種有益活動(dòng)。應(yīng)打破班級(jí)界限，按學(xué)生的不同興趣，分別組成各種學(xué)習(xí)小組，相互接觸、磋商、探討。通過自己動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)腦，積極主動(dòng)地探尋各種未知的知識(shí)領(lǐng)域。我們可以向?qū)W生敞開圖書館、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室，讓他們打開眼界，開闊視野，認(rèn)識(shí)到未知世界是不可窮盡的。讓他們真正的成為未來的.主人。
3、在基礎(chǔ)教育階段更要注重素質(zhì)教育的培養(yǎng)，少年兒童的思想品德、體育、行為規(guī)范及文明禮貌的教育。直接影響到為國(guó)家培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的棟梁之材，因此，基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵在于要求教育行政部門培養(yǎng)出有素質(zhì)的未來的祖國(guó)建設(shè)者。
教育理論學(xué)習(xí)心得 4
還記得陶行知先生說過”生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”,利用課后時(shí)間拜讀了陶行知先生的教育理論后，發(fā)現(xiàn)真的是受益匪淺。
在書中陶行知先生說教育能改良個(gè)人之天性。也就是說人生下來性情有善惡之分，但是后期的教育卻能使惡者變善，使善者益善。過去我只知道“捧著一顆心來，不帶半根草去”。而通過閱讀了他的文集后，我更感受到他的偉大，他對(duì)教育問題的卓識(shí)遠(yuǎn)見著實(shí)讓人佩服，其中他的“生活即教育”理論值得我們思考。
生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育�！吧罱逃且陨顬橹行闹逃�。生活無時(shí)不在變化，即生活無時(shí)不含有教育的.意義。教育與生活原是一家，教育自教育，生活自生活，這是辦不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必須隨生活而變化，教育決不是一成不變的。
首先我們要重視學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一。家庭的生活環(huán)境、家庭的教育方式及內(nèi)容對(duì)學(xué)生有直接、重要甚至是決定性的影響。作為一名教師，應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，延伸學(xué)校教育的外延，善于挖掘和協(xié)調(diào)各種教育資源。傳統(tǒng)教育意義上的教師傾向于把自己的班級(jí)看作是一個(gè)單元，并把它與外界隔絕開來，管理班級(jí)自己一人包干，管理范圍只局限于學(xué)生在班在校的時(shí)候。結(jié)果往往導(dǎo)致“狹隘的集體本位主義”。我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到，現(xiàn)代學(xué)校教育是一座沒有圍墻的開放的學(xué)校，學(xué)生的成長(zhǎng)離不開家庭教育的有效配合，離不開社會(huì)教育的廣泛支持。我們對(duì)學(xué)生的了解不應(yīng)只停留在“學(xué)校的人”，更應(yīng)擴(kuò)展到“家庭的人”、“社會(huì)的人”。有些學(xué)生在學(xué)校和家庭往往表現(xiàn)為雙重性格。這種雙重人格不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，他助長(zhǎng)了學(xué)生的投機(jī)心理，養(yǎng)成虛偽的性格。老師應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，通過家訪，家長(zhǎng)會(huì)等形式與家長(zhǎng)溝通。所以教師要主動(dòng)了解研究家庭教育、社會(huì)教育，及時(shí)了解學(xué)生家庭情況，與家長(zhǎng)相互溝通交流，多做些社會(huì)調(diào)查，把學(xué)校教育延伸和結(jié)合到各個(gè)生活領(lǐng)域，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)做人，幫助學(xué)生在生活中構(gòu)筑起一道全面的、完整的、堅(jiān)強(qiáng)的“人格長(zhǎng)城”。
其次陶行知先生認(rèn)為，“我們的實(shí)際生活就是我們的全部課程，我們的課程就是我們的實(shí)際生活；主張人生需要什么，我們就學(xué)什么。人生需要面包，我們就得受面包教育；人生需要戀愛，我們就得受戀愛教育。”因此，在課程設(shè)置等方面要根據(jù)學(xué)生的需要，特別是職業(yè)學(xué)校，在各專業(yè)的課程設(shè)置上，要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)、生活需求以及專業(yè)特點(diǎn)，積極整合各課程，開展第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生到用人單位去鍛煉。
最后我認(rèn)為更好的教育是教育要回歸生活，不能死讀書，讀死書。我們要積極運(yùn)用陶行知的“生活即教育”理論，要活讀書，把教育與生活緊密的聯(lián)系起來，把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來。讓生活教育成為家校共育的核心，在促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的共同目標(biāo)下，保持一致的教育理念，相互理解和信任。家校雙方在目標(biāo)一致的前提下互相補(bǔ)充，重視生活教育，才能相得益彰。
教育理論學(xué)習(xí)心得 5
2009年12月我有幸參加市教育局組織的，在上海華東師范大學(xué)舉辦的教育理論創(chuàng)新研修班的學(xué)習(xí)。在華東師大教管系的報(bào)告廳里，我們聆聽著教授專家們的每一場(chǎng)精彩講座，專家們的教育智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)教育真理的執(zhí)著精神，無不讓每位學(xué)員感動(dòng)、崇拜和向往。在上海的一個(gè)月里，我們參觀考察了六所學(xué)校并聆聽了校長(zhǎng)們精彩的報(bào)告，校長(zhǎng)們先進(jìn)的辦學(xué)理念，給我們留下了深刻的印象。一個(gè)月的上海之行，給所有的學(xué)員提供了一個(gè)開闊視野、提升理論水平、挖掘潛能的平臺(tái)，所有學(xué)員都十分珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了一批可親可敬的專家教授，吸收了最前沿最豐富的教育營(yíng)養(yǎng)。教授們經(jīng)過多年的研究，站在新課程改革更高層面，以具體案例、生動(dòng)語言從不同角度闡述自己的教育理念，每種理念無不沖擊著我們的思想。教授們通過對(duì)學(xué)校建設(shè)的思考，闡明了學(xué)校核心能力建設(shè)的方法和策略;通過對(duì)教育規(guī)律的本質(zhì)思考、教育價(jià)值的.根本追求，指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向和對(duì)策;通過對(duì)課程理念的研讀，讓我們更進(jìn)一步理解什么是課程，及如何開展更有效的教育常規(guī)工作;通過研究學(xué)生發(fā)展的需求，提出科學(xué)教育評(píng)價(jià)的方法;通過介紹國(guó)內(nèi)外教育情況，開拓學(xué)員宏觀國(guó)際教育視野，思考教育價(jià)值;通過分析中小生心理健康現(xiàn)狀，介紹開展心理健康教育的新方法;通過分析多元智能理論在教育教學(xué)改革中的啟示，提出課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生多元智力的方法。二十五場(chǎng)講座，使得所有學(xué)員更加深刻地理解教育的現(xiàn)狀，感受到了自身肩負(fù)的責(zé)任與使命，同時(shí)也堅(jiān)定了以課改推進(jìn)素質(zhì)教育的決心。
學(xué)習(xí)期間，培訓(xùn)中心安排我們參觀考察了具有上海特色、教育改革富有成效的浦東新區(qū)建平中學(xué)、進(jìn)才中學(xué)、黃浦區(qū)大同中學(xué)等六所學(xué)校。這幾所學(xué)校的建設(shè)現(xiàn)代化水平很高，教學(xué)配套設(shè)施完備，各種功能室非常齊全，高水平的現(xiàn)代化設(shè)施為素質(zhì)教育的全面實(shí)施和課改的深入推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為全面提高教學(xué)質(zhì)量提供了高水準(zhǔn)的物質(zhì)保障。這幾所學(xué)校都非常注重校園文化建設(shè)，每一所學(xué)校，校園環(huán)境都非常精致美麗，體現(xiàn)出濃郁的文化氛圍，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。
在理論學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)傳授的同時(shí)，我們還開展了三次研討交流活動(dòng)，組內(nèi)的學(xué)員對(duì)新形勢(shì)下教師發(fā)展的方向進(jìn)行了深入的討論;針對(duì)學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和特色、存在的問題和困惑、面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、采取的策略和行動(dòng)進(jìn)行反思。學(xué)員們結(jié)合各校的實(shí)際暢談了各自的看法，討論認(rèn)真、思考深刻。他山之石，可以攻玉，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都融合為共同的理念，都變成了集體的財(cái)富。
此次研修學(xué)習(xí)，收獲頗多。
收獲一：“學(xué)然后知不足”。 做一名學(xué)習(xí)型教師，樹立終生學(xué)習(xí)的理念。本次研修活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)新的教育理論，了解實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使我深刻地感受到學(xué)習(xí)的迫切性和重要性。“學(xué)高為師，身正為范”。“學(xué)高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本，是其之所以為“師”的根本所系。華東師大教育管理學(xué)系魏志春主任指出：教師的成長(zhǎng)是在不斷地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、留心借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)并在實(shí)踐中不斷的積累過程中實(shí)現(xiàn)的。因此，只有不斷進(jìn)行教育理論的學(xué)習(xí)，才能使我們更好的把握住教育的規(guī)律，用思維指導(dǎo)實(shí)踐，努力提升教育工作的水平。
收獲二：學(xué)習(xí)期間，學(xué)員們討論最多的話題是如何成為一名智慧型教師。智慧型教師是對(duì)專業(yè)型教師提出的一個(gè)更高的奮斗目標(biāo)。現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展迅猛，學(xué)生的需求日益劇增，作為一名教師要成為學(xué)生喜歡崇拜的“偶像”，最根本的方法就是要提升教師自身的魅力。教師魅力是一種由內(nèi)而外散發(fā)出的氣質(zhì)。
現(xiàn)在我們從兩個(gè)維度來分析：內(nèi)在特點(diǎn)。智慧之師會(huì)將教師這份職業(yè)當(dāng)做自己的一份事業(yè)，他具有積極的上進(jìn)心和強(qiáng)烈的敬業(yè)之心。穩(wěn)定的工作情緒與自由開放的思維，使得自己在快樂心境中工作，在快樂的心境中育人。
外部特征。智慧之師不但具備扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還不斷學(xué)習(xí)德育理念、教學(xué)理論、課程理論等非學(xué)科專業(yè)的知識(shí)。重視學(xué)科知識(shí)與其他知識(shí)的更新。智慧之師不但掌握傳統(tǒng)職業(yè)技能，還掌握了現(xiàn)代化信息技術(shù)技能、信息收集與處理等技能。智慧之師具有較強(qiáng)的德育意識(shí)與能力，重視學(xué)生品德的發(fā)展與良好人格的形成。善于發(fā)現(xiàn)問題，并積極開展問題研究。智慧之師具有教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)與教學(xué)能力，在教育教學(xué)中使得每一位學(xué)生的學(xué)業(yè)水平獲得最大的發(fā)展。
收獲三：重視學(xué)校德育建設(shè)，大膽開展德育創(chuàng)新——德育課程化。學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該成為品德高尚的人，具備有文明的品行，高雅的品味，健康的品性，優(yōu)秀的品格。在德育工作中要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，更要立足于現(xiàn)實(shí)，德育教育具有時(shí)效性的特點(diǎn)，因此德育內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，要讓學(xué)生去實(shí)踐，在活動(dòng)中得到體驗(yàn)。同時(shí)德育工作又具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，要堅(jiān)持不懈，要對(duì)中學(xué)生心理行為有透徹的分析，要有策略，要使德育課程化、生活化。德育的實(shí)踐使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而使其成為一個(gè)品格高尚的人，對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的人，富有同情心的人，一個(gè)懂得感恩的人。
研修活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，但學(xué)習(xí)不會(huì)停止。研修中先進(jìn)的教育理念，行之有效的方法，特別是對(duì)當(dāng)今教育的思考，將會(huì)對(duì)我們今后的工作具有重要的指導(dǎo)意義。我將會(huì)用好研修中學(xué)習(xí)的理論與方法，不斷探索，積極實(shí)踐，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。
教育理論學(xué)習(xí)心得 6
還沒成為一名教師時(shí)，我對(duì)這一職業(yè)充滿了向往，在成為一名教師后，我對(duì)這一職業(yè)充滿了敬佩。經(jīng)過學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一、教書難，育人更難
古人云:"師者，傳道授業(yè)解惑也。"可見這為師之道,除了教授書本知識(shí)外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識(shí)，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對(duì)學(xué)生的說服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，作為新教師光有理論知識(shí)，沒有實(shí)踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
二、教師要有扎實(shí)功底
經(jīng)過一年的教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)已經(jīng)逐漸不夠用，而班中好些學(xué)生的字也超過了自己，不禁有些羞愧。每當(dāng)我把話說快的時(shí)候，普通話也就不標(biāo)準(zhǔn)了，心理實(shí)在有些不爽。所以我認(rèn)為，作為教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
(一)要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道"給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和"充電"，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)要能說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會(huì)寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的'板書都是一幅精美的書法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，大膽探索問題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
三、教師要有良好的心理素質(zhì)。
時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關(guān)系愈來愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能 在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì)對(duì)老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤。
教育理論學(xué)習(xí)心得 7
從開學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表揚(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自己的威信呢？帶著這個(gè)疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說：
在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁�，只有人格才能形成性格。教師的人格�?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中對(duì)來自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩；如果老師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無精打采；如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問題，做個(gè)有智慧的老師。
作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的`凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期；當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：
我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài)；
愛心教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生；
創(chuàng)新教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù)；
時(shí)尚教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕；
溝通教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離；
敏感教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī)；
反思教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……
我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
教育理論學(xué)習(xí)心得 8
在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍，一句句教育同行真誠(chéng)的話語，使我很受啟發(fā)�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的'生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題�，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無小事，事事見真理。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。
教育理論學(xué)習(xí)心得 9
從開學(xué)到現(xiàn)在，我已經(jīng)工作了兩個(gè)多月，在這兩個(gè)月中，辛勤工作和幸福交替地充滿了我的心。作為一名新教師，我告訴自己：努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，盡可能地鼓勵(lì)和表揚(yáng)他們，盡可能地理解他們的錯(cuò)誤，并嘗試通過指導(dǎo)影響他們。然而，現(xiàn)實(shí)是，盡管我和每個(gè)學(xué)生都相處得很好，但在他們眼里，我沒有老師的權(quán)威。因此，我對(duì)許多頑皮學(xué)生的管理不善感到頭痛。我也咨詢過一些老老師，讓我一開始就建立自己的權(quán)威，把紀(jì)律和要求清楚地告訴學(xué)生，如果我不能，就嚴(yán)懲他們，只要你打開你的頭，你身后的`教學(xué)和管理就會(huì)很容易
你如何建立自己的權(quán)威？帶著這個(gè)問題，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《做這件事是學(xué)生中最權(quán)威的》系列，學(xué)習(xí)了教育教學(xué)理論，受益匪淺。讓我談?wù)勔恍┳钭屛腋袆?dòng)的經(jīng)歷：
首先，用個(gè)性影響個(gè)性。俄羅斯教育家烏辛斯基曾說過：在教育中，一切都應(yīng)該以教育家的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬扇烁�。教師人格�?duì)學(xué)生的影響最直接、最具體、最深刻。人格魅力是家庭、社會(huì)、生活、知識(shí)等積極健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成，將成為一種取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到，在學(xué)生面前，老師的一舉一動(dòng)都非常重要。如果老師在晚上自學(xué)時(shí)玩手機(jī)，他們不能責(zé)怪學(xué)生也玩手機(jī)；如果老師上課前沒有做好準(zhǔn)備，他就不能責(zé)怪學(xué)生上課無精打采；如果老師抱怨每天的跑步練習(xí)，他們不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃避練習(xí)。教師的言行正顯示出他們的個(gè)性。因此，我們必須不斷提高我們的人格魅力。在扎實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)甚至幽默知識(shí)的各個(gè)方面，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親吻老師，相信自己的方式。
教育理論學(xué)習(xí)心得 10
數(shù)學(xué)教師是一種職業(yè)，是一種需要特殊培養(yǎng)的專業(yè)人士。讓我們來回顧一下歷史。在古代，學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學(xué)生培養(yǎng)成統(tǒng)治者，“讀、寫、算”是最基本的。無論在古埃及、巴比倫和中國(guó)等文明古國(guó)，還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬，經(jīng)世致用其所長(zhǎng)數(shù)學(xué)都是學(xué)校啟蒙教育中一個(gè)必不可少的內(nèi)容。進(jìn)入20世紀(jì)，各國(guó)培養(yǎng)教師計(jì)劃中重視和加強(qiáng)教學(xué)法培訓(xùn)的傾向更加明顯了，數(shù)學(xué)教育逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)需要具備一定特殊技能的專業(yè)。
在這本書中我們看到了幾個(gè)數(shù)學(xué)教育研究的案例。第一個(gè)案例中研究者使用的是訪談法，目的是想通過訪談，比較深入地了解學(xué)生是怎樣思考的，產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知和差錯(cuò)的主要原因是什么，克服它們的有效措施是什么，等等。通過研究，希望提煉出可供教材編寫人員和教師參考的建議。訪談法是研究數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的學(xué)者在了解和分析學(xué)生思考過程時(shí)常用的一種方法。
“讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中學(xué)數(shù)學(xué)”這是一個(gè)誘人的數(shù)學(xué)教學(xué)境界。布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)法”具有兩個(gè)效用：一是給心靈帶來愉快，二是促使能力獲得遷移。為了檢驗(yàn)布魯納的這些看法，馬鞍山市第十三中學(xué)馮建國(guó)教師在初一的兩個(gè)平行班級(jí)的數(shù)學(xué)課中進(jìn)行了兩次實(shí)驗(yàn)。第一次教學(xué)實(shí)驗(yàn)，甲班用發(fā)現(xiàn)法乙班用一般方法。第二次教學(xué)實(shí)驗(yàn)則輪換一下，乙班用發(fā)現(xiàn)法，甲班用一般方法。兩次課的內(nèi)容是連續(xù)的，一前一后依次是合并同類項(xiàng)和去括號(hào)。根據(jù)這兩次實(shí)驗(yàn)得出幾個(gè)結(jié)論：
�。ㄒ唬┎剪敿{所說的“愉快”是存在的，這從兩次發(fā)現(xiàn)課舉手要求回答的總?cè)舜螢?38，而兩次一般課相應(yīng)數(shù)學(xué)據(jù)為115，以及從課堂氣氛等教學(xué)現(xiàn)現(xiàn)象中可以看出。
�。ǘ┎剪敿{所說的“遷移”能力提高也是正確的，這從學(xué)生在完成B組題目上的表現(xiàn)可以看出，兩次發(fā)現(xiàn)課中，學(xué)生在B組得到的平均分累計(jì)為48.9，而兩次一般課的相應(yīng)分?jǐn)?shù)僅為33。
�。ㄈ┌l(fā)現(xiàn)法有得于對(duì)基礎(chǔ)好、智力好的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，但也容易產(chǎn)生全班成績(jī)的兩極分化。比如，在A組題目中，兩次發(fā)現(xiàn)課得滿分的總?cè)藬?shù)和30分以下的總?cè)藬?shù)依次是58人和9人，相應(yīng)的一般課數(shù)據(jù)則為53人和3人。
這個(gè)研究案例采用的是輪組實(shí)驗(yàn)法，意在控制無關(guān)變量帶來的影響，是教學(xué)研究中常用的一種實(shí)驗(yàn)方法。
課堂教學(xué)中語言是不可或缺的一種人際交流工具。然而，從學(xué)校的課堂教學(xué)實(shí)踐看，教師的課堂教學(xué)用語似乎還難盡人意。教師課堂教學(xué)用語的現(xiàn)狀究竟如何，學(xué)生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學(xué)用語是什么，教師課堂教學(xué)用語在教師魅力諸方面中的地位如何，浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進(jìn)行了一番調(diào)查研究。
對(duì)學(xué)生來說，教師最大的魅力是什么？教師課堂用語在其中的地位又如何？查結(jié)果表明：學(xué)生最搬弄是非重的是教師的“教學(xué)水平和教學(xué)能力”，其次是優(yōu)美的語言、淵博的知識(shí)、豐富的感情和熱情的態(tài)度。所以，提高自己的教學(xué)水平和能力是教師的首要任務(wù)，但是，優(yōu)美的語言對(duì)于學(xué)生的情感、態(tài)度等也有很大的作用。踐，有利于他們綜合素質(zhì)的提高。小班化為課程改革創(chuàng)造了極為有利的條件。
教育的變化總是和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化有著最直接的關(guān)聯(lián)，小班化的出現(xiàn)就是如此。小班化的出現(xiàn)堪稱優(yōu)質(zhì)教育冀求和生源萎縮的現(xiàn)實(shí)之間一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)，隨之而來的是教育方式和方法的改變，是教師教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變，小班改變的不僅僅是班額大小，而是在逐步改變著教育本身。
小班化保留了傳統(tǒng)班級(jí)授課制的優(yōu)勢(shì)，但是它避免了傳統(tǒng)的大班額必然帶來的不能充分適應(yīng)學(xué)生個(gè)性差異，無法照顧每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好，因此學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)受到忽視的狀況。由于小班化在教學(xué)時(shí)間和空間上的變化，以及隨之而來的教育設(shè)計(jì)和教育方式方法的變化，教育變得精致了。一些人士甚至提出可以為每一個(gè)學(xué)生定制適合他的教育模式。小班化教育帶來的對(duì)個(gè)體受教育充分程度的'關(guān)注體現(xiàn)了教育上的人文關(guān)懷，單純學(xué)生數(shù)的削減并不是真正意義上的小班化教育，小班化教育的核心在于實(shí)現(xiàn)以人為本，這為傳統(tǒng)班級(jí)授課制注入了新的活力。
小班學(xué)生數(shù)量的減少要求教師必須更加關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)別情況，更加關(guān)注教育細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和教育環(huán)境的布置，小班化教育精致的特點(diǎn)要求教師必須“精心”。從周課時(shí)數(shù)分析，小班教學(xué)教師的工作量似乎減少了，但實(shí)際不然，對(duì)因材施教和學(xué)生個(gè)體受關(guān)注程度的強(qiáng)調(diào)使教師的工作總量有增無減，并且對(duì)教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和改進(jìn)工作提出了新的要求。
教學(xué)空間和環(huán)境的設(shè)計(jì)變得更加“講究”，從教室前后空間的利用到學(xué)生課桌椅的設(shè)計(jì)和組合，都變得靈活豐富，課堂上出現(xiàn)了各種各樣的課桌擺放方式，而同一班級(jí)在不同時(shí)間、不同課堂上也出現(xiàn)了不同的座次設(shè)計(jì)。小班教室的布置注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和孩子情趣，因此“讓每堵墻每扇窗都會(huì)說話”成為一些班級(jí)教室布置的目標(biāo)，千篇一律、千人一面的教室在開展小班化實(shí)驗(yàn)的班級(jí)和學(xué)校幾乎完全消失。
課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和組織也在變化，教師備課不僅僅要備教材，還要把重點(diǎn)放到“備學(xué)生”上，要了解并指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，分層教學(xué)具有了更大可行性，單獨(dú)輔導(dǎo)、作業(yè)面批、作業(yè)和測(cè)驗(yàn)“分層”布置更易于被教師推行。
小班化實(shí)驗(yàn)促使了更多的教學(xué)方法和教育策略的出現(xiàn)，小班化讓教育變得更加精彩和豐富的同時(shí)，也使原本單一簡(jiǎn)單的班級(jí)授課制變得更復(fù)雜了。傳統(tǒng)的粗放經(jīng)營(yíng)不得不被精耕細(xì)作取代，這也是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
學(xué)生在小班化教育中得到的更多參與機(jī)會(huì)和被關(guān)注機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，使學(xué)生在個(gè)性和行為習(xí)慣的培養(yǎng)上出現(xiàn)了更加積極的傾向。小班使教師的認(rèn)知負(fù)荷減小，減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)；學(xué)生人數(shù)少，教師不用花大量時(shí)間處理學(xué)生行為規(guī)范、課堂紀(jì)律等問題，能更好地集中精力關(guān)注教學(xué)與學(xué)生的發(fā)展；同時(shí)，小班有助于改善師生關(guān)系，教師更易于帶著積極的心態(tài)和情緒對(duì)待學(xué)生，采取自己喜歡的教學(xué)方法教學(xué)，教學(xué)積極性普遍提高。
教育理論學(xué)習(xí)心得 11
教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者，通過學(xué)習(xí)讓自己不斷“充電”， 使自己成為不息的“源頭水”和“長(zhǎng)流水”，并要使自己快速成長(zhǎng)，務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和思考問題，善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜�，讓人家討論，傾聽別人的意見，吸收人家的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己的提高，從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育，通過學(xué)習(xí)，我有以下心得。
通過學(xué)習(xí)教育理論，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。
教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入；教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長(zhǎng)。
要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄。
第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的.氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會(huì)嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會(huì)學(xué)"。真正把打開知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會(huì)持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過程。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會(huì)投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。
教育理論學(xué)習(xí)心得 12
如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長(zhǎng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對(duì)方賦予信任，校方賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面對(duì)這種特殊而平凡的職業(yè)？通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
一、樹立信心，與生同樂
“要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對(duì)教學(xué)的信心�！贝_實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎？xx中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵！”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。
二、端正角色，循序漸進(jìn)
“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要�！睂W(xué)�？倳�(huì)布置很多xx任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì)碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
三、“讓素質(zhì)教育看的見”
鮑寅初的講話中說“教育的'目標(biāo)是培養(yǎng)人�！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長(zhǎng)學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個(gè)人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身�！凹訌�(qiáng)素質(zhì)教育”口號(hào)是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號(hào)、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果？要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì)的配合�！袄斫馊f歲”，我希望家長(zhǎng)們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的xx是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀《新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)》這篇時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇蹫榛�、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括�！皫煇邸笔墙處煂�(duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。
教育理論學(xué)習(xí)心得 13
隨著新課改革的不斷深入，教育技術(shù)理論所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)觀等促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，探索出適合學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)觀不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。
建構(gòu)主義"學(xué)與教"理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，要求教師應(yīng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)，徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教育思想與教學(xué)。結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流，利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中可以分為創(chuàng)設(shè)情境——提出問題——自主探索——同學(xué)協(xié)作——課堂小結(jié)。
1、創(chuàng)設(shè)情境。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看做是"意義建構(gòu)"的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效工具。戴爾的"經(jīng)驗(yàn)之塔"理論說到，教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步過渡到抽象，有效地學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該是首先給學(xué)生豐富的具體經(jīng)驗(yàn)。但我們都知道，如果所有知識(shí)都通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得這不切實(shí)際，許多的數(shù)學(xué)活動(dòng)抽象程度較高，變化精細(xì)、難于想象，這時(shí)，如果能夠以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生，給學(xué)生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗(yàn)。通過"替代性"的"可觀察"的演示活動(dòng)，帶來情境性很強(qiáng)的"替代性經(jīng)驗(yàn)"——"觀察經(jīng)驗(yàn)",這同樣可以促進(jìn)學(xué)生獲得豐富的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。為此，教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，整合動(dòng)手操作、板書演示等多種教學(xué)手段給學(xué)生提供一種廣泛的，能通過觸、摸、聽、看等多種感官參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境，盡可能嘗試新穎的教學(xué)活動(dòng)形式（如創(chuàng)設(shè)類似于"電視、電影"中的動(dòng)畫情境，模仿"演戲經(jīng)驗(yàn)"的游戲、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證情境等）給學(xué)生創(chuàng)造足夠的替代性經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)直接經(jīng)驗(yàn)的不足。例如在上思想政治高一必修第一課"揭開貨幣的神秘面紗"這一框時(shí)，利用多媒體電腦展示"貨幣的交換過程"課件，通過演示從而使學(xué)生理解貨幣的產(chǎn)生，突破這一教學(xué)難點(diǎn)。
2、提出問題。
教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，指導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、比較、批判等方法與學(xué)生自我設(shè)問、學(xué)生之間設(shè)問、師生之間設(shè)問等方式提出問題，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，促使學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。"學(xué)起于思，思源于疑。"學(xué)生有了疑問才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才會(huì)有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，蘇霍姆林斯基曾說："人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要……"所以創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
3、自主探索。
讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己去分析。教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間讓學(xué)生主動(dòng)探索并及時(shí)地反省、評(píng)價(jià)、提煉、鞏固和提升，使最初獲得的感性特征較為明顯的、沒有多少內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的由一些情境、實(shí)物、感覺等元素組成的經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具有相互關(guān)聯(lián)的心智圖像、表象等能夠成為學(xué)生思維加工的新知識(shí)。
4、同學(xué)協(xié)作。
教師指導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論，即協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)，并通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問題的理解。由于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)悟與轉(zhuǎn)化有時(shí)會(huì)受到個(gè)人學(xué)習(xí)風(fēng)格的影響，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)有安全感的保護(hù)學(xué)生自尊心、有利于學(xué)生合作與交流的."社會(huì)化"班級(jí)文化氛圍，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的作用，充分利用討論、交流、榜樣學(xué)習(xí)等"社會(huì)"因素的積極作用，積極干預(yù)學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的不良影響。通過這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的洞察。
5、課堂小結(jié)。
或由學(xué)生做或教師做或師生共同做，或由學(xué)生寫成小論文的形式來完成。必要時(shí)可以舉行論文答辯。就像這次的學(xué)習(xí)心得，學(xué)生在課后對(duì)指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容再進(jìn)行進(jìn)一步自主學(xué)習(xí)，其中可以查找相關(guān)理論的資料來支持自己的觀點(diǎn)，寫成學(xué)習(xí)心得上傳到服務(wù)器中指定位置，再由代表在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)陳述自己的觀點(diǎn)，之后由教師或聽眾提問，從而讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有意義建構(gòu)。我想這就是將建構(gòu)主義理論運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中。
以上就是我在學(xué)習(xí)后得到的的一些看法。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的xxx，只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，才能認(rèn)識(shí)和把握好理論。同時(shí)，也只有通過實(shí)踐，才能檢驗(yàn)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)理論認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的正確與否。我想，當(dāng)我走上夢(mèng)寐以求的講臺(tái)，我會(huì)將這些學(xué)與教的方法運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。
教育理論學(xué)習(xí)心得 14
初冬季節(jié)，帶著憧憬與希望，肩負(fù)著學(xué)校的重托，我來到北京參加飯店服務(wù)與管理專業(yè)國(guó)家級(jí)骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國(guó)家級(jí)專業(yè)教師培訓(xùn)，我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育越來越高度重視，也進(jìn)一步說明了職業(yè)教育對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的內(nèi)容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，通過理論學(xué)習(xí)，使我在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心，同時(shí)也深感責(zé)任重大�，F(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
首先，從認(rèn)識(shí)上對(duì)“職業(yè)教育”的理解有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。以往我們總認(rèn)為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育，通過培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來的就業(yè)著想，更要為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)生涯發(fā)展著想；
職業(yè)教育不僅是面向少數(shù)弱勢(shì)群體的教育，更是一種面向大眾、面向全社會(huì)的全民教育。職業(yè)教育必須堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本的原則，樹立科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，才能更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
其二，更新了教育教學(xué)觀念。通過聆聽專家的精彩講座，專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，深深地認(rèn)識(shí)到要想跟上新世紀(jì)的職業(yè)教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的職業(yè)教育觀。特別是通過對(duì)多元智能理論的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到，職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認(rèn)定的差生，他們也有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，職業(yè)學(xué)校的教育功能應(yīng)該定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正面牽移，全面發(fā)展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，使用“項(xiàng)目教學(xué)法”，“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的`教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，使學(xué)生真正學(xué)好一技之長(zhǎng)，使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的能力，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。
其三，拓寬了學(xué)習(xí)的視野。與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討，許多的觀點(diǎn)在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討，我們都積極參與，珍惜發(fā)表自己見解和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，使自己能與他人有更多思維碰撞的機(jī)會(huì)。使自己能博采眾長(zhǎng)、開闊了視野。
總之，通過第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到要把我國(guó)建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)，必須大力發(fā)展職業(yè)教育；
通過學(xué)習(xí)，我們更加堅(jiān)定了獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信念；
通過學(xué)習(xí)，提高了我們的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步明確了職業(yè)教育必須堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中，我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念，把發(fā)展學(xué)生能力作為目標(biāo)，為祖國(guó)培養(yǎng)合格的職教人才。
教育理論學(xué)習(xí)心得 15
終于抱著滿腔的熱情踏上了講臺(tái)，滿以為課前仔細(xì)備課，上課把嗓門放大，課后認(rèn)真批改作業(yè)，就是對(duì)學(xué)生最好的教育,換來的卻未必是滿意的結(jié)果，有時(shí)甚至是學(xué)生不耐煩的表情，不得不思考什么教育才能讓學(xué)生感受到老師的愛?抱著這樣的疑問看完了《愛的教育》，頗有感觸。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
《愛的教育》文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的'人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動(dòng)不已。這本書吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中流淌著近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。
師愛，究竟是什么?面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》翻譯者夏丐尊先生曾說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛的教育是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我感到，愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻(xiàn)，愛得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才，這種愛是高尚的，純正的。師愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。朋友們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們!
教育理論學(xué)習(xí)心得 16
教育技術(shù)是科學(xué)技術(shù)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是教育的支點(diǎn)，是保證教育活動(dòng)正常進(jìn)行的先決條件。教育技術(shù)與教育相互影響，相輔相成。先進(jìn)的教育技術(shù)推動(dòng)教育的發(fā)展，落后的教育技術(shù)影響教育的發(fā)展，對(duì)教育發(fā)展起阻礙作用。什么樣的教育水平，就要有什么樣的教育技術(shù)與其相適應(yīng)。古代書院+學(xué)堂+私塾教育的組織形式與原始刻字+印刷方式以及較低的技術(shù)水平密切相關(guān)；近代鉛字印刷術(shù)和激光照排的出現(xiàn)，粉筆+黑板的誕生；使開展大規(guī)模的教育活動(dòng)成為可能。于是，具有現(xiàn)代意義的學(xué)校+課堂迅速發(fā)展起來，終身學(xué)習(xí)日益成為每個(gè)人的'迫切需要，適應(yīng)時(shí)代的要求，必須把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)+多媒體技術(shù)等信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于教育，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，推動(dòng)教育現(xiàn)代化步伐，才能適應(yīng)時(shí)代要求，滿足人們不斷增長(zhǎng)的教育需要。
現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教育思想與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)緊密相連，代表著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果，通過現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，可以有力地促進(jìn)教育思想+教學(xué)內(nèi)容+教學(xué)手段的現(xiàn)代化。
美術(shù)是視覺的藝術(shù)，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)已經(jīng)很難讓學(xué)生直觀的感受和欣賞許多的優(yōu)秀作品以及豐富學(xué)生的動(dòng)手能力�，F(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)很好的補(bǔ)充了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)，打破了封閉的教學(xué)課堂狀態(tài)。
教育理論學(xué)習(xí)心得 17
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運(yùn)。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專一行十六人和技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠(chéng)懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，x的領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時(shí)間就要結(jié)束了，在x學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，感覺充實(shí)而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時(shí)間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書�！甭犃藦埿ｉL(zhǎng)的第一個(gè)講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切�！痹趯W(xué)校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如早晚自習(xí)，周會(huì)出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項(xiàng)都有條不紊地進(jìn)行。在這個(gè)過程中，完全由學(xué)習(xí)會(huì)和團(tuán)委會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團(tuán)隊(duì)的用“心“。
他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛學(xué)生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，在用心教育學(xué)生上，x真正的做到了這一點(diǎn)，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細(xì)，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒有白費(fèi)，我們的付出全部都得到了回報(bào)，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進(jìn)一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會(huì)的進(jìn)步，帶給我們職業(yè)教育全新的機(jī)遇，同時(shí)讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個(gè)一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會(huì)一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在x學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我們真正的體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)這五個(gè)一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了兩操三舞。
體驗(yàn)到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了x為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了x的辦學(xué)理念，樂學(xué)知識(shí)，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長(zhǎng)的講座，不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長(zhǎng)的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了作為一個(gè)人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一個(gè)人來到這個(gè)世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長(zhǎng)所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣�！�
20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊�，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺(tái)，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關(guān)系了，通過這兩周的聽課，說課與評(píng)課的一系列活動(dòng)中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識(shí)傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺(tái)上，把在這里所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際的工作中。雖然這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)不了了，但對(duì)于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識(shí)，這對(duì)于我來說也是一個(gè)提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨(dú)到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強(qiáng)，語言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識(shí)，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識(shí)性，要求老師必須有扎實(shí)的`基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評(píng)課，也學(xué)會(huì)了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過程中，所獲所感很多，想表達(dá)的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識(shí)裝進(jìn)大腦中。吧所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際工作中，今后，我們將已x未榜樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為x的職業(yè)教育貢獻(xiàn)一份力量。
最后，真誠(chéng)的感謝x的領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在將來的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)感謝x的老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教育理論學(xué)習(xí)心得 18
說到教育技術(shù)，這么多年看各種新興技術(shù)層出不窮，但ppt卻始終是老師最青睞的的形式，為什么？其實(shí)也正是黎老師說的：極簡(jiǎn)。這個(gè)極簡(jiǎn)不是說ppt功能簡(jiǎn)單，相反，它的功能很多。但是首先功能集中，其次使用便捷，第三大家都接觸早，所以每個(gè)人對(duì)ppt始終是最上手的軟件。而新技術(shù)能夠在時(shí)代洪流中存活的，也一般都是簡(jiǎn)單易上手，同時(shí)不影響日常習(xí)慣的技術(shù)。也就是，用起來習(xí)慣、順手、好用。平板教學(xué)各種平臺(tái)的推行總是以失敗告終，也正是如此，不簡(jiǎn)便。每次老師上課都搞得焦頭爛額，還會(huì)愿意在日常課中使用嗎？所以我覺得真的要推行新技術(shù)，首先得基于大眾化的硬件平臺(tái)。在常用軟件基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化。
人工智能時(shí)代python越來越受歡迎，獲取視頻的方法也很簡(jiǎn)單。不過我覺得對(duì)于普通的語數(shù)老師，估計(jì)還是不會(huì)使用這個(gè)方法，anaconda編程環(huán)境的.安裝就需要比較長(zhǎng)的時(shí)間，還有安裝you-get。雖然裝好后比較方便，但前期工作大概只有對(duì)信息技術(shù)十分感興趣的老師會(huì)有耐心做完。黎老師對(duì)于python學(xué)習(xí)的平臺(tái)介紹都十分有用，大大方便了我們這些打算學(xué)習(xí)的新人。
再說到在線教育，語言真的是在線教育的重要教學(xué)工具，我自己的語言也需要更多的學(xué)習(xí)和鍛煉，黎老師的推薦很值得一試。
教育理論學(xué)習(xí)心得 19
緊張而充實(shí)的一個(gè)學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，在這個(gè)學(xué)期中，我班各項(xiàng)工作緊密圍繞“省級(jí)示范園復(fù)評(píng)”工作來開展，認(rèn)真配合，踏踏實(shí)實(shí)做好班級(jí)的每一項(xiàng)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》貫徹以兒童發(fā)展為本的教育理念，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)幼兒，利用多種途徑，培養(yǎng)幼兒的各方面的能力，現(xiàn)在每個(gè)幼兒的能力都在不同的程度上有了很大提高。現(xiàn)將本班的各項(xiàng)工作做出了以下的總結(jié)：在本班兩位教師的共同努力下，本班的各項(xiàng)工作都得以利完成。
一、教育教學(xué)情況
本人作為一位班主任，在園領(lǐng)導(dǎo)及各位老師的支持與幫助下，與班上的另一位有孕在身的李老師配合。我們常利用業(yè)余時(shí)間，做有關(guān)主題的環(huán)境布置，讓幼兒能直接地感受主題的內(nèi)容。雖然我們老師的工作任務(wù)繁重，但在教學(xué)工作上，我們堅(jiān)持創(chuàng)新的原則，在網(wǎng)絡(luò)以及其它資料查尋有關(guān)主題的好教材，再進(jìn)行備課、制作教具等，嘗試著新的教學(xué)方法，所有活動(dòng)開展以幼兒為主體，我們只是活動(dòng)的支持者、參與者、引導(dǎo)者、傾聽者，真正意義上做到師生平等。縱觀一個(gè)學(xué)期以來，幼兒反饋的學(xué)習(xí)情況告訴我們，我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及各種游戲都是適用于本班幼兒發(fā)展水平的。同時(shí)也是他們喜愛的.、感興趣的。為了提高我們的業(yè)務(wù)水平，我們從多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)，如：外出觀摩及在網(wǎng)上查閱等。在本學(xué)期我班的《愛動(dòng)的動(dòng)物》成為省級(jí)示范園復(fù)評(píng)的推薦課，效果教好。
二、保育、安全工作情況
我們?cè)谧⒅嘏囵B(yǎng)幼兒生活自理能力，一個(gè)學(xué)期下來，在生活方面，對(duì)幼兒照顧得無微不至，幼兒得以健康茁壯成長(zhǎng)，同時(shí)在我們的細(xì)心引導(dǎo)下，幼兒的自理能力有了很大的進(jìn)步，并養(yǎng)成了良好生活衛(wèi)生習(xí)慣，我們每天都能支持搞好室內(nèi)的衛(wèi)生，并把區(qū)角提教玩具擺放整齊；餐具、毛巾等都能按時(shí)清洗、消毒，確保幼兒的生活質(zhì)量。同時(shí)還特別注意在一日生活中滲透安全自我保護(hù)教育，時(shí)刻把安全教育放在首位，在各式各樣的安全教育中，幼兒的安全意識(shí)增強(qiáng)了，安全事故的發(fā)生得到了較好的預(yù)防。
三、幼兒發(fā)展情況
通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，幼兒在各方面都有了很大的進(jìn)步，在課堂上，幼兒能積極舉手發(fā)言，積極參加各種游戲，語言表達(dá)方面，動(dòng)手操作能力，以及常規(guī)方面有了較大的提高。在自理能力方面，幼兒的進(jìn)步最為明顯，大多數(shù)幼兒學(xué)會(huì)了自己整理衣物。同時(shí)我們也注意培養(yǎng)幼兒社會(huì)性意識(shí)。幼兒升入中班，自我中心仍較突出，在集體或自由活動(dòng)中常常會(huì)發(fā)生爭(zhēng)搶玩具的現(xiàn)象，很少有幼兒愿意退讓。本學(xué)期我們將幼兒的社會(huì)性培養(yǎng)有意識(shí)地整合在各個(gè)活動(dòng)中，為幼兒提供小組合作或想辦法解決爭(zhēng)搶的機(jī)會(huì)，如提供數(shù)量不足的操作材料或需小組合作共同完成的小任務(wù)等，有目的地引導(dǎo)幼兒懂得輪流玩和友好合作，有初步的謙讓意識(shí)。
四、家園共育方面
我班利用家長(zhǎng)之窗每周向家長(zhǎng)公布周計(jì)劃、主題計(jì)劃、并定期向家長(zhǎng)宣傳有關(guān)育兒知識(shí)，還在外墻開展了主題活動(dòng)，以便家長(zhǎng)能及時(shí)了解幼兒在園的學(xué)習(xí)情況，并且方便了家長(zhǎng)的參與。本學(xué)期的主題活動(dòng)，家長(zhǎng)配合得非常好，而且參與積極，使得我班主題活動(dòng)開展的有聲有色。平時(shí)在幼兒的教育問題上，我們經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，有的通過電話聯(lián)系，有的進(jìn)行面談，有
的進(jìn)行家訪，這樣有利與雙方發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)溝通，處理，以便達(dá)到家園共育目標(biāo)的一致性。通過一學(xué)期的家長(zhǎng)工作的開展，我們的工作已經(jīng)得到了家長(zhǎng)的好評(píng)和肯定。
五、存在問題
1、我班有些孩子表現(xiàn)太自由、自我約束能力差，而有個(gè)別幼兒膽量太小，不能大方與老師交談。
2、進(jìn)餐存在兩極分化，個(gè)別幼兒吃得特別快，有的則很慢。
3、生活自理能力整體上發(fā)展不平衡，有的很能干，有的依賴性很強(qiáng)，愛等待而不去嘗試學(xué)習(xí)鍛煉。
4、存在幼兒園發(fā)生的事情，不會(huì)當(dāng)時(shí)找老師解決，而是過后讓家長(zhǎng)告訴老師的現(xiàn)象。
六、努力方向
在本學(xué)期作做的好的方面我們會(huì)繼續(xù)保持。但我們也會(huì)正視自己的不足之處，針對(duì)以上問題進(jìn)分析、解決，在生活常規(guī)上還須加強(qiáng)幼兒的訓(xùn)練，提高班級(jí)管理水平，努力把今后的班級(jí)工作開展的有聲有色。
教育理論學(xué)習(xí)心得 20
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間我們即將結(jié)束教育管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在內(nèi)心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時(shí)，亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺，憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習(xí)過程中所主講的兩門課程——《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫上一個(gè)完滿的句號(hào)。還記得孫綿濤教授在一年級(jí)伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過研究生學(xué)習(xí)要“上得來，下得去”，我想如果沒有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些“入室弟子”是斷不會(huì)取得學(xué)術(shù)研究上的成績(jī)的。孫綿濤教授三十余載如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇，細(xì)語瓊漿教導(dǎo)自己的門生，在老邁花甲之年仍筆耕不綴，時(shí)常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦，身教重于言傳，才形成了一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)磁場(chǎng)吸引著絡(luò)繹不絕來自五湖四海的莘莘學(xué)子。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識(shí)及其獨(dú)特的人格魅力無不在他的一言一行中時(shí)而如涓涓溪水流淌滋潤(rùn)心田，時(shí)而又如同萬丈瀑布應(yīng)聲而落給人以心靈震撼。此般學(xué)習(xí)了《教育管理學(xué)》課程后，使我在思維品質(zhì)提升、智慧人格養(yǎng)成上以及對(duì)人生真善美的理解有了更進(jìn)一步的提升。
第一，個(gè)人思維品質(zhì)的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現(xiàn)如今的《教育管理學(xué)》，在經(jīng)過一年的蛻變的疼痛后，我逐步有意識(shí)的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)探究能力，以提升自己的思維品質(zhì)。孫綿濤教授每上一堂課總會(huì)指定一些參考書，正是從這些參考書中汲取知識(shí)的養(yǎng)分，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內(nèi)容，反思其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，嘗試獨(dú)立的開展自主探究學(xué)習(xí)。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復(fù)述環(huán)節(jié)，一方面使自己掌握了課堂基本知識(shí)，更重要的是提升了自己內(nèi)在的邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語表達(dá)能力。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復(fù)雜的教育管理現(xiàn)象凝練為教育管理學(xué)科論、活動(dòng)論、體制論、機(jī)制論、觀念論以及人論，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子，通過教育管理學(xué)六論，社會(huì)其他現(xiàn)象也能一一呈現(xiàn)其中，我們通過孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會(huì)現(xiàn)象的諸多理論范疇。
第二，智慧人格的養(yǎng)成。孫綿濤教授認(rèn)為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過程當(dāng)中，在心理和行為上的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。智慧人格的核心就是個(gè)體能夠自由的選擇自己的生活方式，使自己感到自由、愉快、幸福，而不是被他人左右，孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人。通過智慧人格的學(xué)習(xí)，讓我更好的了解自己，同時(shí)也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和發(fā)自己。一段時(shí)間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折，是孫綿濤教授在關(guān)鍵時(shí)刻提醒我，告誡我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧，選擇自身也是一種智慧人格的具體展現(xiàn)。問題的關(guān)鍵在于通過求知和踐行，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)自己智慧人格的升華，豐富和完滿自己的人生境界。
最后，我還想說在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對(duì)真善美的執(zhí)著追求。陶行知有句教育名言“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，孫綿濤教授就是這樣的.一位最真摯、最樸實(shí)、最可親可敬可愛的學(xué)者形象。一方面他是大學(xué)者，有著令人敬畏的一面，然而卻又有諸多與常人一般質(zhì)樸、真摯的情感傾注其中。如沈陽師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)獲得博士招生權(quán)后的喜極而泣，每當(dāng)講課講到精彩激動(dòng)之處不禁吟唱“父親的草原，母親的河……”，有與同學(xué)作詩吟唱的雅趣，還有講到某種不好的現(xiàn)象也會(huì)當(dāng)頭棒喝予以嚴(yán)厲的斥責(zé)……，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)也關(guān)心學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的感情世界，孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉，有著豐富感情以及遠(yuǎn)見卓識(shí)的學(xué)者，思維邏輯深邃而又風(fēng)趣幽默，卻也談笑風(fēng)生皆學(xué)問;孫綿濤教授是一位可敬的長(zhǎng)者更是一位可親可敬的父親，在他的學(xué)術(shù)世界里學(xué)生全然都是他的孩子……
“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！睂�(duì)于這樣一位可親可敬可愛的人生導(dǎo)師，我自是萬分欣喜若狂。我愛真理，但吾更愛吾師。在新年即將到來之際謹(jǐn)祝孫綿濤教授身體康健，萬事順意。
教育理論學(xué)習(xí)心得 21
今天學(xué)習(xí)了黎加厚教授的《現(xiàn)代極簡(jiǎn)教育技術(shù)的理論與實(shí)踐》主題課程，在這個(gè)智能時(shí)代，擁有良好信息素養(yǎng)已經(jīng)是現(xiàn)代人才必須具備的基本素質(zhì)，老師則承擔(dān)著培養(yǎng)信息素養(yǎng)型人才的重任。在現(xiàn)代課堂中，教師更是要融入更多的`信息化手段。時(shí)代在發(fā)展，信息技術(shù)也在迅速發(fā)展著，甚至有些技術(shù)我們還沒來得及體驗(yàn)，或還沒來得及聽說，就已經(jīng)成為了過去式，老師該如何學(xué)習(xí)？怎么應(yīng)用？黎教授在課程中就提出：用極簡(jiǎn)教育技術(shù)去學(xué)習(xí)，去教學(xué)。
極簡(jiǎn)教育技術(shù)是指在學(xué)校教學(xué)工作中，倡導(dǎo)師生使用方便、實(shí)用，易學(xué)、易用、能夠有效提高工作學(xué)習(xí)效率的技術(shù)，黎教授用一些現(xiàn)在實(shí)用的教育極簡(jiǎn)技術(shù)現(xiàn)場(chǎng)演示，并告訴我們?cè)谑裁辞闆r下可以使用這些技術(shù)。黎教授通過實(shí)際操作給我們講解如何用手機(jī)中的小程序做筆記，如何進(jìn)行圖文轉(zhuǎn)化，如何在微信上搜索信息。真的是方便又快捷，有效又實(shí)用。最后更是提供了教授的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)案例。
通過學(xué)習(xí)，我不僅得知極簡(jiǎn)教育技術(shù)即是時(shí)間短，內(nèi)容畫面小的技術(shù)還知道了極簡(jiǎn)教育技術(shù)的三大特點(diǎn)：
1、掌握簡(jiǎn)便：易學(xué)、易用、方便、省時(shí)，無學(xué)習(xí)障礙。
2、解決問題：實(shí)用，有效，能夠解決工作中的實(shí)際問題。
3、提高效率：減輕工作強(qiáng)度，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
極簡(jiǎn)技術(shù)”在教學(xué)中的運(yùn)用加快了我們邁向“萬師互教，眾師成長(zhǎng)”之路的步伐。通過此次學(xué)習(xí)我對(duì)“極簡(jiǎn)技術(shù)”有了一定的理解，還學(xué)會(huì)了幾個(gè)小程序，我相信“極簡(jiǎn)技術(shù)”在教學(xué)中一定會(huì)廣泛運(yùn)用，一定會(huì)成為我們邁向“萬師互教，眾師成長(zhǎng)”之路的強(qiáng)有利的基石。
教育理論學(xué)習(xí)心得 22
趁著寒假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要?jiǎng)拥臅灰o的書;要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問;五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的.思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)
當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過自學(xué)自己掌握知識(shí)，并通過生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教育理論學(xué)習(xí)心得 23
《數(shù)學(xué)教育概論》這本書是由張奠宙、寧乃慶主編的，是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材數(shù)學(xué)系列教材之一，它帶附帶有一個(gè)光盤，由高等教育出版社出版。這是一個(gè)關(guān)于數(shù)學(xué)教育基本理論與實(shí)踐的概述，目的是幫助具有數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)生獲得有關(guān)數(shù)教育的基本知識(shí)和技能。它不再只是“教材教法”的說明書式的記敘，而是闡述數(shù)學(xué)教育的規(guī)律，具有自己怕學(xué)科體系。全書分為實(shí)踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數(shù)學(xué)教學(xué)案例入手，幫助學(xué)生編制教案，走上講臺(tái)。然后概略地介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)教育的基本理論，探討數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)教學(xué)模式、數(shù)學(xué)教育的德育功能等基本課題，同時(shí)研究數(shù)學(xué)思想方法的價(jià)值，以及數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)教育技術(shù)、數(shù)學(xué)教育心理等有關(guān)問題。書中設(shè)專章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定和實(shí)驗(yàn)，并就數(shù)解題和數(shù)學(xué)考試、數(shù)學(xué)教育研究等問題進(jìn)行闡述。
數(shù)學(xué)是人類文明的火車頭。古希臘文明時(shí)期的數(shù)學(xué)著作——?dú)W幾里得的《幾何原本》成為人類理性精神的典范。它在西方國(guó)家的印刷數(shù)量，僅次于圣經(jīng)。當(dāng)歷史經(jīng)過中世紀(jì)的漫漫長(zhǎng)夜之后，是笛卡爾、費(fèi)馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng)立的微積分，宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時(shí)代的來臨。19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進(jìn)入愛因斯坦的相對(duì)論，締造了物理學(xué)革命，成為20世紀(jì)文明的標(biāo)志之一�，F(xiàn)在，當(dāng)人們?cè)谄毡橄硎苄畔⑽拿鞯臅r(shí)候，自然會(huì)想起為它奠基的數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)：馮諾依曼設(shè)計(jì)的電子計(jì)算機(jī)，連同維納的控制論、仙農(nóng)的信息論，人類終于迎來了航天飛行和手機(jī)普及的時(shí)代。
數(shù)學(xué)無處不在，數(shù)學(xué)無往不利。人類的進(jìn)步一時(shí)一刻也不能離開數(shù)學(xué)。就單個(gè)個(gè)人而言，由于數(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與抽象，經(jīng)過烽學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，人的思維能力就獲得一次升華。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅為學(xué)習(xí)其他學(xué)科打下了扎實(shí)基礎(chǔ)，而且能夠培養(yǎng)人們不迷信權(quán)威，不感情用事，不停留于表面現(xiàn)象的思維品質(zhì)，甚至從數(shù)學(xué)這無聲的音樂、無色的圖畫中，領(lǐng)略到美的崇高境界。也正因?yàn)槿绱�，在世界的所有�?guó)家，數(shù)學(xué)都是主課，學(xué)生從一年級(jí)入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，一直不有離開數(shù)學(xué)。重視數(shù)學(xué)，是一個(gè)國(guó)家文明的象征，也是一個(gè)國(guó)家教育進(jìn)步的標(biāo)志。
中國(guó)的.古代數(shù)學(xué)曾經(jīng)有過輝煌的成就，以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)派，建立了與實(shí)踐聯(lián)系緊密且以算法見長(zhǎng)的數(shù)學(xué)體系，但是12世紀(jì)之后就漸漸地落伍了。20世紀(jì)以來，中國(guó)數(shù)學(xué)家急起直追，努力為世界數(shù)學(xué)文明做貢獻(xiàn)。在當(dāng)代的數(shù)學(xué)史上，可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數(shù)學(xué)家的名字。20xx年8月，國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)在北京舉行，這表明中國(guó)數(shù)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界數(shù)學(xué)的主流，向著21世紀(jì)數(shù)學(xué)大國(guó)的目標(biāo)挺進(jìn)。
但是，中國(guó)還不是數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)。中國(guó)數(shù)學(xué)離國(guó)際先進(jìn)水平還有較大的距離。在數(shù)學(xué)研究一線上中國(guó)數(shù)學(xué)家還要繼續(xù)努力，便更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)后備力量，提高我國(guó)公民的數(shù)學(xué)素質(zhì)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)支撐。為此，就要從加強(qiáng)數(shù)學(xué)教育著手，從娃娃抓起，從青少年的數(shù)學(xué)培養(yǎng)抓起。
我從事數(shù)研究和數(shù)學(xué)教育幾年，對(duì)數(shù)學(xué)教育的重要和艱難，有深切的體會(huì)。1993年，西南師大的著名代數(shù)學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線進(jìn)行數(shù)學(xué)教育改革，使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實(shí)質(zhì)”的口號(hào)，一時(shí)成為國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)界和數(shù)學(xué)教育界討論以至爭(zhēng)執(zhí)的熱點(diǎn)。數(shù)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是形式化，陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”，并非針對(duì)數(shù)學(xué)本身，乃是對(duì)人們認(rèn)識(shí)抽象規(guī)律過程，尤其是對(duì)兒童青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言，因此我認(rèn)為他講得有道理。數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科，數(shù)學(xué)界應(yīng)該更加重視數(shù)學(xué)教育的研究與實(shí)踐。
張奠宙教授和寧乃慶校長(zhǎng)主持“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材——《數(shù)學(xué)教育概論》的編寫，當(dāng)是21世紀(jì)中國(guó)數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)有意義的工作。
教育理論學(xué)習(xí)心得 24
學(xué)習(xí)了當(dāng)前教育發(fā)展觀，我認(rèn)為作為學(xué)校需要對(duì)傳統(tǒng)的管理模式，對(duì)不科學(xué)、不合理、不利于少年兒童身心發(fā)展的做法要進(jìn)行大膽的改革和改進(jìn)。創(chuàng)造出一整套科學(xué)的行之有效的符合國(guó)情的基礎(chǔ)教育管理模式。
1、作為學(xué)校需要首先關(guān)注開足開齊各門學(xué)科，學(xué)校內(nèi)部各學(xué)科的學(xué)科帶頭人，要充分利用那些骨干教師，認(rèn)真聽取并采納他們對(duì)學(xué)校管理、教學(xué)改革的建議，各門學(xué)科定期相互交流經(jīng)驗(yàn)，觀摩學(xué)習(xí)。相關(guān)學(xué)科要相互通氣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，保證少年兒童在義務(wù)教育階段接受全面的教育和發(fā)展。
2、注重培養(yǎng)少年兒童在基礎(chǔ)教育階段的良好習(xí)慣，這就需要我們想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生充分利用業(yè)余時(shí)間，參加各種有益活動(dòng)。應(yīng)打破班級(jí)界限，按學(xué)生的`不同興趣，分別組成各種學(xué)習(xí)小組，相互接觸、磋商、探討。通過自己動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)腦，積極主動(dòng)地探尋各種未知的知識(shí)領(lǐng)域。我們可以向?qū)W生敞開圖書館、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室，讓他們打開眼界，開闊視野，認(rèn)識(shí)到未知世界是不可窮盡的。讓他們真正的成為未來的主人。
3、在基礎(chǔ)教育階段更要注重素質(zhì)教育的培養(yǎng)，少年兒童的思想品德、體育、行為規(guī)范及文明禮貌的教育。直接影響到為國(guó)家培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的棟梁之材，因此，基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵在于要求教育行政部門培養(yǎng)出有素質(zhì)的未來的祖國(guó)建設(shè)者。
教育理論學(xué)習(xí)心得 25
總結(jié)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們提高自身素質(zhì)的重要方式之一。通過記錄和總結(jié)，可以不斷豐富我們的思想。好的心得體會(huì)通常具備以下特點(diǎn)：首先，簡(jiǎn)潔明了，能夠言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)出所學(xué)的精髓；其次，有針對(duì)性，能夠針對(duì)自己的實(shí)際情況進(jìn)行歸納總結(jié)，并提出適合自己的解決方案；最后，具有可操作性，能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中�？傊ㄟ^不斷總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的不斷提升。
在我還沒有成為一名教師之前，我對(duì)這個(gè)職業(yè)充滿了向往和憧憬。而當(dāng)我真正成為一名教師后，我對(duì)這個(gè)職業(yè)充滿了敬佩和責(zé)任感。經(jīng)過我不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，以及自己的刻苦努力，我對(duì)這個(gè)職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、教書難，育人更難
古人云:做為師者，我們的職責(zé)不僅是傳授書本知識(shí)，更要為學(xué)生們解惑答疑，傳授人生經(jīng)驗(yàn)和道理。教育不僅僅是關(guān)于知識(shí)的傳遞，更重要的是如何將這些知識(shí)以學(xué)生容易接受的方式呈現(xiàn)出來。在學(xué)校里，我們雖然能夠?qū)W到很多知識(shí)，但是如何有效地將這些知識(shí)傳遞給學(xué)生，卻是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。
育人難，作為一名新教師，我們面臨的挑戰(zhàn)不僅在于掌握理論知識(shí)，更在于如何與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和引導(dǎo)。人的心理非常復(fù)雜，我們需要了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，才能夠更好地調(diào)整自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生更容易接受并理解知識(shí)。因此，我們需要不斷地實(shí)踐和提高自己的教育能力，才能夠真正做好教育工作。
二、教師要有扎實(shí)功底
經(jīng)過一年的教學(xué)，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)已經(jīng)不夠用了，而班上有些學(xué)生的字也超過了我的水平，這讓我有些羞愧。我發(fā)現(xiàn)自己在說話快的時(shí)候，普通話也不太標(biāo)準(zhǔn)，這讓我內(nèi)心感到有些不快。因此，我認(rèn)為作為一名教師，還需要做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道"給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和"充電"，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)我們需要掌握一口流利的標(biāo)準(zhǔn)普通話，這是教育部門義不容辭的職責(zé)。為了推廣普通話的使用，我們應(yīng)該把練習(xí)普通話當(dāng)做提高個(gè)人素養(yǎng)的必修課，并且要堅(jiān)持不懈地努力，相信一定會(huì)取得成效。
(三)要會(huì)寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。
(四)只有深入了解每一位學(xué)生，才能準(zhǔn)確把握他們的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況和優(yōu)缺點(diǎn)。這樣我們才能制定合適的教學(xué)方案，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生，成為他們值得依賴和信賴的好老師。因此，我們必須盡可能熟悉每一個(gè)學(xué)生，做到心中有數(shù)，以便更好地備課和組織教學(xué)。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的`作用，熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)教學(xué)中，一個(gè)優(yōu)秀的教師需要具備很強(qiáng)的組織教學(xué)能力。只有有效地組織教學(xué)，才能保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)他們探索問題，從而提高教學(xué)效果。因此，組織教學(xué)是一個(gè)非常重要的教學(xué)技能。
三、教師要有良好的心理素質(zhì)。
時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關(guān)系愈來愈復(fù)雜。都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。
教育的過程中，我們需要以寬容為先。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生都是孩子，他們難免會(huì)犯錯(cuò)。作為老師，我們不能斤斤計(jì)較他們的過錯(cuò)，更不能和學(xué)生對(duì)抗。如果我們能夠?qū)捜菟麄�，引�?dǎo)他們回到善良的本性上來，那么他們就能更快地改正錯(cuò)誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì)對(duì)老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤。
教育理論學(xué)習(xí)心得 26
新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力，
教育理論學(xué)習(xí)心得。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)付出真誠(chéng)、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇蹫榛�、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括�！皫煇邸笔墙處煂�(duì)學(xué)生無私的愛，是師德的.核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。
教育理論學(xué)習(xí)心得 27
緊張忙碌的學(xué)期工作即將結(jié)束，回味一下這一學(xué)期的工作學(xué)習(xí)情況，感觸頗多。尤其是課余時(shí)間學(xué)習(xí)的教育教學(xué)理論，給我的收獲很多。
能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是好課；讓大多數(shù)甚至讓每個(gè)學(xué)生都能在相當(dāng)程度上實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是最好的課；而不能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，或不能讓大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學(xué)價(jià)值的課學(xué)習(xí)。
經(jīng)過這學(xué)期的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，確實(shí)對(duì)今后的課堂教學(xué)敲響了警鐘，課堂教學(xué)中的十個(gè)不等式，對(duì)實(shí)際教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義。現(xiàn)就其中一點(diǎn)談一下自己的體會(huì)：如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。
每次上完課，我在總結(jié)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，都能全面關(guān)注學(xué)生，注重從各個(gè)可能的環(huán)節(jié)來滲透過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的發(fā)展。但是，在課堂現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施的時(shí)候，我仍然不自覺地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在自己身上，這導(dǎo)致了我在課堂上的緊張和壓力。
例如，在學(xué)生分小組活動(dòng)時(shí)，我注意到，各個(gè)小組的學(xué)習(xí)進(jìn)程出現(xiàn)了差異，小組的討論也非常熱烈，他們甚至提出很多的問題。這時(shí)，我的第一個(gè)想法是：呀，我駕馭不了啦，會(huì)不會(huì)說我的課堂太亂了，而不是想，學(xué)生在做什么，他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行得怎么樣了，他們需要什么，我得想辦法幫助他們。如果我能把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，就會(huì)忙于深入各個(gè)小組的`討論，了解他們的認(rèn)知情況，從而靈活地組織安排下一個(gè)活動(dòng)，緊張感也將不復(fù)存在。
在此基礎(chǔ)上，我還特別注意關(guān)注全體學(xué)生。這就意味著以往被忽視的學(xué)生群體應(yīng)該得到更多的關(guān)注。每堂課上，都會(huì)有一些非常積極的參與者，還會(huì)有一些很被動(dòng)的參與者，或者根本不參與的。專家提出，要特別關(guān)注：那些沒有參與的學(xué)生在干什么。他們是在認(rèn)真地傾聽、思考，還是神游在外，或者在很被動(dòng)地接受。教師的任務(wù)是幫助調(diào)動(dòng)這些學(xué)生的積極性。
在今后的教學(xué)中，我將不斷的反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。
教育理論學(xué)習(xí)心得 28
6月21日至30日教育局成教科為中職學(xué)校爭(zhēng)取和安排在北京科技學(xué)校為期10天的來之不易的培訓(xùn)項(xiàng)目。本次培訓(xùn)聽了教授們的講座，深受啟發(fā)，他們的講座深入淺出，既有理論高度，又有實(shí)踐指導(dǎo)意義。我們學(xué)到了許多最前沿的教學(xué)及管理理念，現(xiàn)就本次培訓(xùn)內(nèi)容談幾點(diǎn)感受。
一、培訓(xùn)內(nèi)容概述：
本次培訓(xùn)有幸近距離的聆聽了車?yán)蠋煛⒐冉淌�、胡教授、李教授等四位專家的精彩講座。6月21日上午學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子及教育局的領(lǐng)導(dǎo)們組織進(jìn)行了開班儀式。下午車?yán)蠋煂?duì)3+2中高職銜接的專業(yè)開發(fā)與實(shí)踐。
6月22日全天聽了職業(yè)學(xué)院教授關(guān)于《職業(yè)院校教學(xué)診斷與改進(jìn)的探索與思考》的精彩講座，收獲很大。
6月23—24兩日，我們聆聽了全國(guó)職教課程建設(shè)專家、職業(yè)技術(shù)學(xué)院胡教授有關(guān)課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的精彩講座。
6月25日，有幸聆聽了胡博士的《專業(yè)建設(shè)“二十步”》的精彩分享。胡教授從專業(yè)建設(shè)的意義、層次、內(nèi)容、步驟等方面進(jìn)行了精心剖析和闡述，使我們對(duì)職業(yè)學(xué)校的專業(yè)建設(shè)又有了新的認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步的理解。
6月26日，全天聆聽了深職胡教授“關(guān)于建立能夠獲獎(jiǎng)的技能大賽長(zhǎng)效機(jī)制”的精彩講座收獲頗豐。胡教授從對(duì)職業(yè)院校師生參加技能大賽的認(rèn)識(shí)、個(gè)人指導(dǎo)、研究大賽的動(dòng)因、經(jīng)歷、成果，深職經(jīng)管類專業(yè)參加技能大賽的現(xiàn)狀分析，開展技能大賽的基本思路，建立技能大賽獲獎(jiǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制等幾方面進(jìn)行了精彩的講解。
6月27日，胡教授講授職業(yè)院校教研課題申報(bào)的基本技巧、教材編寫的基本方法和20個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。下午講授互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景下職業(yè)院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與職業(yè)素養(yǎng)教育。
6月28—29日兩天時(shí)間鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院質(zhì)量監(jiān)督處處長(zhǎng)李教授講授職業(yè)院校基于ISO9001的考評(píng)性內(nèi)部質(zhì)量保證體系的構(gòu)建與實(shí)施。
最后一天，學(xué)校帶領(lǐng)我們走近走進(jìn)集團(tuán)旗下水泥廠———一個(gè)1939年由日本人建廠，有著70年悠久歷史的老廠，讓我們感受到了現(xiàn)代水泥廠的風(fēng)采。
二、培訓(xùn)心得概述：
本次培訓(xùn)給我留下了非常深刻的印象。真可謂受益匪淺。四位專家的講座深深吸引著我，通過學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與技巧。培訓(xùn)雖短，但讓我在教育教學(xué)理論與教育實(shí)踐方面又增加了許多有益的知識(shí)，理論水平也得到了一定的提升。幾位教授的精彩講座讓我領(lǐng)略了一種責(zé)任，讓我品味了智慧。專家的講座激情四溢，收放自如，風(fēng)趣幽默，他們深邃的教育眼光和淵博的知識(shí)及廣博的見聞，都給我留下深刻的印象，讓我油然而生一種教育者的緊迫感、使命感和責(zé)任感，聽了他們的講座，讓我覺得在這樣的教育改革背景下，我們除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新理念，不斷提高真的沒有別的選擇。
就學(xué)�；厩闆r，要堅(jiān)定不移地實(shí)施教學(xué)診改，要形成常態(tài)化的教學(xué)診斷與改進(jìn)制度，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況制定教師管理的有效機(jī)制結(jié)合當(dāng)?shù)厝瞬判枨笄闆r進(jìn)行專業(yè)建設(shè)診斷與改進(jìn)。
我們要學(xué)習(xí)教授的課改理念，堅(jiān)持課改，做好課改工作，以技能培養(yǎng)為基礎(chǔ)，以技能的培養(yǎng)帶出知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，以知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)影響學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成。專業(yè)建設(shè)必須要有一支堅(jiān)強(qiáng)的.專業(yè)師資隊(duì)伍。專業(yè)教師隊(duì)伍應(yīng)該具備相應(yīng)的職稱、學(xué)歷、雙師、專兼結(jié)構(gòu)合理的基本條件。同時(shí)要不定期對(duì)老師進(jìn)行教育理論、信息化技術(shù)應(yīng)用的培訓(xùn)，不斷提升老師們的專業(yè)素養(yǎng)和信息化素養(yǎng)。在今后的工作中我愿開闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變態(tài)度，實(shí)現(xiàn)高度。為我們的教育教學(xué)也為自己的生命增添新的色彩。
總之，聽了幾位專家的講座，作為一名一線的教育工作者，我們應(yīng)該做的是不要再找任何借口，應(yīng)該積極投身于教育教學(xué)改革，成為新課改教師的引領(lǐng)者、學(xué)校課程改革的。踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實(shí)以新理念、新思想、新方法管理和指導(dǎo)學(xué)校各項(xiàng)工作，努力成為教育的智者。
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