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幼兒園說課稿萬能優(yōu)秀
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進(jìn)行說課稿編寫工作，寫說課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。怎樣寫說課稿才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的幼兒園說課稿萬能優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
幼兒園說課稿萬能優(yōu)秀1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家：
大家下午好！今天我說課的內(nèi)容是小班科學(xué)活動(dòng)《好聽的聲音》。
一、說教材
1、教材的選擇：
具體形象思維是幼兒思維的典型方式。小班幼兒年齡特點(diǎn)表現(xiàn)情感外露、不穩(wěn)定，帶有很大的情緒性。他們更加喜歡直接用耳朵去聽，用眼睛去看，用手去觸摸。他們學(xué)習(xí)、活動(dòng)的特點(diǎn)是只關(guān)心活動(dòng)的過程，不關(guān)心活動(dòng)的結(jié)果。小班的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注意游戲化、情景化�！毒V要》中對教材的選擇有這樣的一段話：教材的內(nèi)容應(yīng)源于幼兒現(xiàn)實(shí)生活，符合幼兒的興趣與需要，有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)與視野。而應(yīng)彩云老師也曾說過：“真正的教育是生活與生活的摩擦，教育要回歸生活�！辫b于以上種種原由及小班幼兒年齡特點(diǎn)我選擇了《好聽的聲音》這一題材作為本次活動(dòng)內(nèi)容。
2、目標(biāo)定位：
活動(dòng)的目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，以幼兒快樂情緒的激發(fā)、傾聽感受、操作體驗(yàn)為主要目的，在活動(dòng)中滲透多種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與能力的培養(yǎng)，讓幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)快樂，在活動(dòng)中獲得發(fā)展。本次活動(dòng)目標(biāo)定為：
�。�1）體驗(yàn)探索聲音的樂趣，樂于表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)和感受。
（2）能辨別生活中不同的聲音。
�。�3）在為樂曲伴奏中，感受聲音的輕響。
重點(diǎn)：探索用各種辦法讓物體發(fā)出聲音。
難點(diǎn)：感受用力大小不同，發(fā)出的聲音輕響不同；裝的多少也影響瓶子發(fā)的聲響（太少聲音小，裝滿沒聲音，感受事物的相對性）根據(jù)以上三條目標(biāo)定向作如下活動(dòng)準(zhǔn)備：
�。�1）寶寶生活中聲音的PPT。
（2）錄音帶：大鼓和小鼓音樂
�。�3）每人一只塑料小瓶，小盆4個(gè)，黃豆若干，三瓶軟硬不同的`糖果，大鼓小鼓各一個(gè)（圖片）。
二、說教法新
〈綱要〉中指出：教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者，合作者和引導(dǎo)者�；顒�(dòng)中力求形成“合作探究式“的師生互動(dòng)。因此，在本活動(dòng)中，教師不僅僅要用生動(dòng)的語言，神秘的動(dòng)作來感染幼兒以外，還要積極調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，于是采用了以下教學(xué)方法：
1、操作法：它是幼兒進(jìn)行科學(xué)探索的基本方法，就是幼兒根據(jù)教師準(zhǔn)備的物品進(jìn)行操作，探索。本次活動(dòng)在引起興趣后，采取了操作，讓幼兒在動(dòng)一動(dòng)，裝一裝，聽一聽中獲得感知，探索用各種辦法讓瓶子發(fā)出聲音。
2、游戲法：游戲是幼兒的基本活動(dòng)，它具有創(chuàng)造性、娛樂性、教育性。在品嘗游戲的環(huán)節(jié)中，讓幼兒嘗一嘗，咬一咬，區(qū)別糖果的軟硬，來猜測軟硬糖果分別能發(fā)出大鼓還是小鼓的聲音。
3、提問法：設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)幼兒聽聲音，回答問題。在一問一答的過程中，發(fā)展幼兒的思維能力和口語表達(dá)能力。
4、演示法：通過多媒體，把生活中的聲音放給幼兒聽，幫助他們獲得一定的認(rèn)識(shí)，多媒體的運(yùn)用，引導(dǎo)幼兒去聽去猜去模仿，使幼兒主動(dòng)探究，積極思考，使幼兒的理解和認(rèn)識(shí)更加深刻。達(dá)到科學(xué)素質(zhì)的提高和審美情趣的統(tǒng)一。
多種教學(xué)方法的整合，達(dá)到了科學(xué)性、藝術(shù)性、愉悅性的和諧統(tǒng)一。
三、說學(xué)法以幼兒為主體
創(chuàng)造條件讓幼兒參與探索活動(dòng)，不僅提高了認(rèn)識(shí)，鍛煉了能力，更加升華了情感，在本活動(dòng)中，幼兒采用的學(xué)法有：
1、多方位的參與：新〈綱要〉科學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)中明確的指出，“能運(yùn)用多種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問題，用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流，探索的過程和結(jié)果�！币虼�，我在活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒敲敲，打打，拍拍，聽聽，猜猜等多種方式的參與，對探索用不同辦法讓物體發(fā)出聲音產(chǎn)生興趣。
2、師幼合作法：心理學(xué)指出，“凡是人們積極參加體驗(yàn)過的活動(dòng)，人的記憶效果會(huì)明顯的提高。我采用自編的小兒歌“你的小瓶子，有聲音嗎？有有有”有節(jié)奏地引導(dǎo)幼兒感受音樂。給幼兒提供了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在積極對答教師的活動(dòng)中，讓手中的瓶子發(fā)出有節(jié)奏的聲音。
幼兒園說課稿萬能優(yōu)秀2
尊敬的各位老師：
你們好！今天我說課的題目是《錦瑟》。我將從教材、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)工具、教學(xué)過程等方面對這篇課文進(jìn)行簡單的教學(xué)說明。
一、說教材
《錦瑟》詩是人教版新課標(biāo)高中語文必修三第二單元的“唐詩單元”講讀課文，在古典美學(xué)方面具有相當(dāng)重要的地位。此詩辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說紛紜。借助本文可以給學(xué)生開展“美育教學(xué)”以及培養(yǎng)學(xué)生的閱讀審美能力，幫助、引導(dǎo)他們更好的體悟人生、生命的悲歡離合之情，自然有助于學(xué)生良好人格精神的培養(yǎng)。
二、說學(xué)生
本文是針對高中學(xué)習(xí)階段的的學(xué)生來說的，他們正處于承上啟下的時(shí)期，雖然具有了一定的文本閱讀和欣賞能力，但其知識(shí)水平以及解決問題的能力仍急需得到恰當(dāng)而且有效的提高；同時(shí)，詩歌又是對學(xué)生的情操陶冶和修養(yǎng)的提高具有極大推動(dòng)作用的，所以，講解本文是有必要的。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)意象在詩歌意境中的重要作用，感受古典詩歌的意境美；
�。ǘ┻^程與方法目標(biāo)：學(xué)生研討為主，老師引導(dǎo)為輔，提高學(xué)生詩歌鑒賞技能水平；
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古典詩詞的精神美，最后在自我感悟中陶冶情操，明心啟智。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
《錦瑟》的重點(diǎn)在于對詩歌意象的把握和意境的體味；難點(diǎn)在于學(xué)生結(jié)合具體的意象和自身的實(shí)際感受理解這首詩的“多義性”特征。
五、課時(shí)：
一課時(shí)。
六、教法和學(xué)法
本節(jié)課的教學(xué)思路是通過多媒體的運(yùn)用，“將主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，吸引學(xué)生主動(dòng)積極地投入詩歌中，主要是學(xué)生自己獨(dú)立或討論解決問題，因此，在方法上做如下安排：
�。ㄒ唬┡錁防首x法：反復(fù)地朗讀，深入體會(huì)詩歌的意境；
�。ǘ┯懻摲ǎ和瑢W(xué)分小組討論，解決自身對詩歌的問題；
�。ㄈc(diǎn)撥法：老師抓住關(guān)鍵的問題進(jìn)行點(diǎn)撥，拓寬學(xué)生思路：
�。ㄋ模┞�(lián)想法：通過形象化、具體化的多媒體資料促進(jìn)學(xué)生聯(lián)想，體味意境。
七、教學(xué)工具
本次教學(xué)采用電腦多媒體教學(xué)，配合圖片音像資料，更加迅速有效地將學(xué)生帶入詩中的意境中，感受詩歌的意境美。
八、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入（說一說）
抓住學(xué)生對詩歌名句的耳熟能詳，開課時(shí)以名句對接的方式引起學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)消除學(xué)生對文章的陌生感。老師給出詩句的上句，要求說出下句：
�、傧﹃枱o限好——（只是近黃昏）
②身無彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
�、酆萎�(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）
�、艽盒Q到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
以上均為李商隱的名句，進(jìn)而轉(zhuǎn)入今天的詩歌《錦瑟》的學(xué)習(xí)中。
�。ǘ├首x感知（讀一讀）
俗話說，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，詩歌也是同樣的道理。要品位詩歌的語言美，理解詩歌的內(nèi)容，體會(huì)詩歌的感情，誦讀是必不可少的。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀，以及聽錄音等多種方式相結(jié)合，給學(xué)生整體感知的環(huán)境，體味詩歌整體的意境。同時(shí)，鍛煉學(xué)生的口語能力。
�。ㄈ┱n文研習(xí)（議一議）
“授人以魚，不如授人以漁。”經(jīng)過大量反復(fù)的誦讀環(huán)節(jié)，學(xué)生對詩歌就能產(chǎn)生一定的自己的見解，再通過小組討論的形式將之表達(dá)出來。老師的點(diǎn)撥更穿插其間，抓住關(guān)鍵性的字詞和意象，拓寬學(xué)生的思路，引導(dǎo)同學(xué)自己解決問題。在這里，特別注意本詩“多義性”的把握，或悼亡詩，或愛情詩，或感傷身世等等。
教學(xué)過程中，尤其抓住用典的地方。通過講故事的方式，以學(xué)生自述為主，老師補(bǔ)充為輔的方式，平實(shí)地將典故說明，促進(jìn)學(xué)生對詩歌意境的理解。
下面是對文章分析的范例：
首聯(lián)用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。此句給人以凄涼之感。
頷聯(lián)此聯(lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人虛度年華的感嘆。出句用莊周夢為蝴蝶典故事：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，暗含懷才不遇之情；而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。也可以另解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢？這真是“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與”！詩人已經(jīng)完全陷入一種難言的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”（也就是他的美好理想和情思）自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。上下銜接自然，用典工巧。
頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！庇纸o我們展示了這兩幅美好的畫面，前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但作者翻出新意義�！爸橛袦I”，珠光、淚光融成一片，難以分清，它使人悵惘而
又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的`陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下。那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來源于“石韞玉而山輝”，但詩人獨(dú)走蹊徑：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但是寄寓的悵惘、悲傷之情上是完全一致的。
尾聯(lián)“此情可待成追憶”，猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
詩歌的藝術(shù)特色：
這首詩相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)出李商隱無題詩意象的空靈優(yōu)美、撲朔迷離。如“滄海月明珠有淚”兩句陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊而悵恨則一；典故、象征、比喻三法兼用并舉，不僅對仗工穩(wěn)，而且造句精麗，詞采斐然，月、珠、淚、日、玉、煙等字的選用，無不給人以玉潤珠圓的感受。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)（寫一寫）
整理今天所學(xué)，結(jié)合自己討論的相關(guān)內(nèi)容，寫成一篇不少于300字的賞析性的文章。
九、板書設(shè)計(jì)
首聯(lián)：錦瑟牽情，回首往事
頸聯(lián)：往事如夢，感傷深沉
頷聯(lián)：對月而泣，美夢如煙
尾聯(lián)：追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然
品典一：莊周夢蝶莊生曉夢迷蝴蝶用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二：望帝啼鵑望帝春心托杜鵑傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。
品典三：鮫人泣淚滄海月明珠有淚傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：暖玉生煙藍(lán)田晶暖玉生煙藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。
錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷念黃金華年。我心像莊子，在清晨為夢中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí)，早已惘然。
“錦瑟無端五十弦”
錦瑟為什么要是五十根弦？情到深處，人在癡中。一場最徹底的追問，就像屈原問天。義山?jīng)]落至極，他要問：生命究竟是什么？生命究竟有沒有意義？難道我來到這個(gè)世界就是要被拋棄？義山說“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，其實(shí)不過強(qiáng)作歡顏的灑脫，義山說：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重�！边@就是義山和世界的距離。
一弦一柱思華年
如果生命如錦瑟，過往的生命，情懷和追索就是這每一根弦、每一根柱。年華老去，可哀可嘆；生命之樹常青常茂，可求可得？其實(shí)得了又如何？“直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田�！睖婧ＩＬ�，歲月流轉(zhuǎn)，不敵麻姑一聲輕嘆。而義山，只能讓愁思遍布風(fēng)里。莊生曉夢迷蝴蝶
破曉的一夢，不過轉(zhuǎn)瞬的時(shí)間。然而瞬間的驚艷從此穿過記憶，讓人深深沉溺。一邊是沉溺，一邊卻是悵惘：那時(shí)白衣勝雪，看青春的花叢錦繡在生命的綠地；如今，為什么生命里滿是離歌？
望帝春心托杜鵑
情思刻骨，化成一段鳥鳴，往復(fù)低回。有人說“子歸夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”，義山的執(zhí)著卻只能讓他的一往情深化作無盡惆悵，他說：“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸
灰！他說：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！�
滄海月明珠有淚
遼闊沉靜的海面，播灑清輝的孤月，這樣的夜晚采來明珠，顆顆飽滿而晶瑩。然而，那珍珠竟蓄滿了思念的淚水！一生何求？“昔去靈山非拂席，今來滄海欲求珠”求而何得？“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁�！被蓽I水的何止是心事！
藍(lán)田日暖玉生煙
無人知道這藍(lán)田是何地，陽光會(huì)溫暖的灑到這里；這里有玉，這玉，瑩潤；玉有光芒，這光芒，迷蒙，煙一樣升騰。心底的那份情思也在裊裊輕揚(yáng)。依然深情似往，依然哀傷迷茫。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然
原來，無敵的青春世界早已是百孔千瘡，與己相伴一生的，是一世的哀怨。義山苦嘆：“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲�！�
大唐王朝走向末路的時(shí)候，走來了李商隱。視野之內(nèi)，一邊是末世的落照，一邊是孤單詩人的背影。千年之后，我們在心底展開義山的詩句，仿佛在一個(gè)靜靜的夜晚，隔著重重迷霧，去看遠(yuǎn)方一點(diǎn)跳動(dòng)的燭火。
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