致橡樹教育說課稿

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿，說課稿是進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。說課稿應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的致橡樹教育說課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　一、教學(xué)目標(biāo)及重點

　　上個世紀(jì)80年代前后的朦朧派詩人，帶著他們被傷害后的怨憤和茫然，帶著從生活底層而來的沉思和對于追求的渴望，以奇異的形式構(gòu)思成詩。舒婷就是其中的代表者之一。本課可先引導(dǎo)學(xué)生了解“朦朧派”詩歌的特點，在詩歌中體會比喻和象征等手法的使用，從意象身上探究作者對愛情的感悟。

　　本課的重點，應(yīng)是朗誦舒婷的詩歌，品讀富有感染力的語言，了解詩歌中的修辭手法，體會詩人對于愛情本質(zhì)的理解。

　　二、教學(xué)過程

　　1、預(yù)習(xí)階段。

　　（1）布置學(xué)生朗誦這首詩。

　�。�2）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解朦朧詩。

　　參考：產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩潮。

　�。�3）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解作者簡介。

　　參考：舒婷，當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。

　　原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”討論，當(dāng)時爭議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作�，F(xiàn)為中國作家協(xié)會福建分會理事。主要作品有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協(xié)會第一屆“1979——1982”全國優(yōu)秀新詩二等獎）、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎。

　�。�4）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解橡樹、木棉的形象特點。

　　參考：英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；高大雄偉，使人感到有一種內(nèi)在的力量。

　　2、課堂教學(xué)活動。

　　《致橡樹》

　　（1）檢查課前預(yù)習(xí)效果。

　　朦朧詩——產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩潮。

　　舒婷，當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。

　�。�2）誦讀本詩，老師訂正部分重點字讀音。

　�、凫拧⒔�、戟、靂、靄、嵐、霓（xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní）

　�、谕�儀/儀容攀援/攀登

　�。�3）請同學(xué)談?wù)剺?biāo)題的含義。

　　問題：

　�、傧饦涫钦l？

　�、谡l致橡樹？

　�、壑拢ǜ嬖V）橡樹什么？帶著問題，再次誦讀詩歌。

　　參考：

　�、傧饦浯�指男性；

　　②“木棉”（女性）致橡樹；

　�、鄹嬖V他自己的愛情觀。

　�。�4）研讀詩歌，討論問題。

　　討論1：作者在詩歌中否認(rèn)了那幾種形象，它們分別代表現(xiàn)實中哪幾種愛情？

　　參考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需借助橡樹的高枝證明女性自身的價值；

　　鳥兒——“為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲”，一廂情愿式，女性單方面的頻頻示愛，喪失女性的尊嚴(yán)；

　　泉源、險峰、日光、春雨——“長年送來清涼的慰藉，增加你的高度、襯托你的威儀”，奉獻(xiàn)式，女性向男性單向、忘我的愛的奉獻(xiàn)。

　　討論2：在否定上述幾種意象時，作者運用了哪幾個短語，試分析。

　　參考：“絕不像”、“絕不學(xué)”、“也不止”、“甚至”。

　　這幾個剛性十足的短語強(qiáng)化了詩人對下面三種愛情模式的蔑視和擯棄。從而突出了下文木棉與橡樹的愛情模式。

　　討論3：作者通過六個意象歷數(shù)自己否定的愛情模式，那么，作者認(rèn)為真正的愛情應(yīng)該是怎樣的呢？

　　參考：①在詩文“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”中“近旁”二字表現(xiàn)了相愛的戀人關(guān)系，“樹”、“站”二字則突出了在愛情中男女雙方的平等，獨立。

　�、谠谠娢摹澳阌心愕你~枝鐵干/像刀，像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”中，明確的指出，理想中的愛情，男女雙方應(yīng)各有其自己的特點，且在心智和能力等方面相互匹配。

　�、墼谠娢摹拔覀兎謸�(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中，指出，真正的愛情應(yīng)該經(jīng)的起人生的考驗，無論是苦難還是幸福，都應(yīng)該相互陪伴、相互支持，正如古詩所說的“執(zhí)子之手，與子偕老”。

　　總之，理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，二者用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報彼此的愛，以此共同強(qiáng)健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長的歲月，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情。才是值得追求的。

　　討論4：愛情是一個永恒的話題，在歷史上，還有許多像“木棉”和“橡樹”這樣的愛情，請舉例并談?wù)勀愕挠^點。

　　參考：開放性答題，意在拓寬學(xué)生的思維模式，展開聯(lián)想，在別人的故事中，體會愛情的真正含義——相互獨立、彼此尊重、不離不棄。

　�。�5）在探討了部分問題之后，請同學(xué)們有感情的再次誦讀這首詩，再誦讀中通過語氣、語調(diào)的調(diào)整，讀出作者否定哪些愛情觀，而肯定那種愛情觀。

　　（6）主旨探究——在作者的愛情觀背后，隱藏的是一種新、舊觀念的沖撞，怎么理解這種現(xiàn)象？

　　參考：全詩表現(xiàn)出詩人對舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為女性爭取尊嚴(yán)、獨立和人生價值。詩人以詩為鐵錘，決心砸碎就的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖。

　�。�7）《致橡樹》的主要藝術(shù)特色是什么？

　　參考：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨立的特點。一個又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；一個高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩樹相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩人的既獨立、又自尊的崇高而堅貞的愛情觀。

　　詩人在詩中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀，往往并非是人的感情和價值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢和財勢的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的'本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在《致橡樹》中對愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實意義。這也是這首詩發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。

　　《致橡樹》的語言飽含著感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩人細(xì)膩的情和愛，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因為它的這個特點，使這首詩蘊含著豐富的社會內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。

　　這首詩的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩句是成雙成對的，這不僅增強(qiáng)了語勢，更有節(jié)奏感。兩個“我如果愛你”，又引出兩個“絕不”和兩個“也不止像”�！案�，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對，不求嚴(yán)格對仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個韻，音節(jié)連貫綿長，一氣呵成，蘊含著脈脈深情，又富于音樂美。

　　總之，舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，使之日臻成熟。

　�。�8）小結(jié)。

　　《致橡樹》熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，形象地表達(dá)了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。在“木棉”對“橡樹”的真情傾訴中，表達(dá)了詩人對愛的熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀，肯定了平等的、獨立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩人對愛的理解和信念，具有積極的社會意義。

　�。�9）布置作業(yè)。

　　比較分析李商隱《無題》、白居易《長恨歌》、《詩經(jīng)·氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說。

　　討論、明確：

　�、倮钌屉[《無題》——“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”忠貞不渝。

　　②白居易《長恨歌》——“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”比翼雙飛、相依相存。

　　③《氓》——“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”女性對難男性的依附。裴多菲《我愿是急流》——依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時代的挑戰(zhàn)者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。

　　④秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印。

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