高中語(yǔ)文說(shuō)課稿（精選21篇）

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常需要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那要怎么寫好說(shuō)課稿呢？下面是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 1

　　一、說(shuō)教材

　　《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專題，和韓愈的《師說(shuō)》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.

　　《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義，勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目標(biāo)、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對(duì)他們樹(shù)立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞，學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)的文言句式。

　　2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。

　　3、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。

　　三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的.基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來(lái)。

　　新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣�！秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。

　　難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系

　　一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個(gè)比喻句，運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。

　　四、說(shuō)教法

　　1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法

　　進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。

　　2、朗讀式相結(jié)合的方法

　　本文語(yǔ)言錘煉精深，許多語(yǔ)句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問(wèn)自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。

　　古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

　　六、說(shuō)教學(xué)流程

　　(一)、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。

　　(二)、簡(jiǎn)介作者

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)

　　荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)

　　新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。

　　(三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)

　　1、一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí);

　　2、二讀疏通文意，初步感知教材;

　　3、三讀提出疑難問(wèn)題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　(四)讀研究性學(xué)習(xí);

　　第一步：找觀點(diǎn)

　　中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

　　分論點(diǎn)比喻句

　　學(xué)習(xí)的意義：

　　提高自己，改變自己。

　　學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。

　　學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：

　　積累、堅(jiān)持、專心。

　　這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。

　　第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

　　組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)

　　(1)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

　　(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

　　(3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

　　(五)讀遷移鞏固

　　誦讀課文，背誦課文。

　　寫一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)

　　(六)、板書設(shè)計(jì)

　　學(xué)習(xí)的意義進(jìn)步轉(zhuǎn)變

　　學(xué)習(xí)的作用補(bǔ)充不敷

　　學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對(duì)峙埋頭

　　細(xì)致

　　老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，研究性學(xué)習(xí)為主線.夸大三個(gè)對(duì)話，學(xué)生與文本，老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生.使講堂真正成為學(xué)堂，成為造就創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精力的搖籃.

　　歸納總結(jié)：這節(jié)課以閱讀為底子，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)行新課程理念的古文課。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 2

　　一、說(shuō)大綱要求

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)和新大綱對(duì)高中語(yǔ)文閱讀與鑒賞的介定與要求其中有以下幾點(diǎn)：

　　1、發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷。

　　2、注重個(gè)性化閱讀，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。

　　3、注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。

　　二、本文特點(diǎn)及在教材中的地位

　　《裝在套子里的人》是高中語(yǔ)文教材(人教社版)第四冊(cè)第一單元第二篇課文，作者是俄國(guó)著名作家契訶夫，體裁是小說(shuō)�，F(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材共編排了六個(gè)小說(shuō)單元，其中第四冊(cè)有三個(gè)單元為小說(shuō)單元，本單元作為高中小說(shuō)教學(xué)的起始單元，無(wú)疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和鑒賞小說(shuō)的習(xí)慣至關(guān)重要。

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　1、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)大綱的要求和本文特點(diǎn)及本文在教材體系中所處地位，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)人物形象的思想意義;

　　2、能力目標(biāo):結(jié)合社會(huì)環(huán)境分析作品塑造的人物形象;3、情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng)新的重要性.

　　《裝在套子里的人》一文語(yǔ)言淺易，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，學(xué)生一拿到新教材就瀏覽一遍后，作為新授課再學(xué)時(shí)，已覺(jué)得興味索然，但對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)容及主題，卻并不能準(zhǔn)確深入地了解和把握。故本文的教學(xué)重難點(diǎn)為：①理解典型環(huán)境中的典型人物;②深入把握小說(shuō)主題。

　　2、教法與學(xué)法

　　如何突破重難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?從學(xué)情出發(fā)，我考慮到高二年級(jí)的學(xué)生具有較強(qiáng)的邏輯思維能力，他們喜歡語(yǔ)文課上得有深度、有內(nèi)涵。作為一節(jié)小說(shuō)鑒賞課，既不能熱熱鬧鬧沒(méi)內(nèi)容，又應(yīng)力避追求深度而顯死板的偏頗。為此，我采用了探究式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)用了多媒體輔助教學(xué)技術(shù)。

　　四、教學(xué)程序

　　1、布置課前預(yù)習(xí)，印發(fā)預(yù)習(xí)材料。要求學(xué)生了解作家作品、寫作背景，熟讀課文，理清層次。

　　2、導(dǎo)入新課

　　首先，在屏幕上打出“自殺?他殺?”先把學(xué)生的'注意力集中起來(lái)。緊接著用具有鼓動(dòng)性的導(dǎo)語(yǔ)幫助學(xué)生進(jìn)入情境：1898年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)，在一所中學(xué)的男性職工宿舍里，發(fā)現(xiàn)一具中年男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個(gè)世紀(jì)以后，20xx年初，某校高二某班學(xué)生特組成專案組，對(duì)這一事件進(jìn)行立案深入調(diào)查。很多學(xué)生從小就想做警察，這無(wú)疑給了他們一次圓警察夢(mèng)的機(jī)會(huì)，很容易就把學(xué)生引入到情境之中。

　　3、問(wèn)題探究

　　把學(xué)生引入到情境之后，指出調(diào)查應(yīng)涉及的幾個(gè)方面：調(diào)查一：案發(fā)背景;調(diào)查二：現(xiàn)場(chǎng)勘查;調(diào)查三：本人檔案資料;調(diào)查四：有關(guān)人士采訪。通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題旨在探討典型環(huán)境、典型人物以及它們之間的關(guān)系。

　　要求學(xué)生四人組成一組，討論決定該組選題。然后小組討論交流，一人執(zhí)筆，共同寫出該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告。考慮到調(diào)查三、調(diào)查四的可操作性。教師可以出示以下兩份材料加以引導(dǎo)：

　　材料一(表格)本人檔案資料

　　姓名住所性別階級(jí)成份死亡日期生前職務(wù)愛(ài)好死前狀況特征人際關(guān)系

　　材料二：“有關(guān)人士采訪”對(duì)象可涉及柯瓦連科、華連卡、“我”(布爾金)及虛擬對(duì)象(“本市市長(zhǎng)”、“別里科夫的親戚”等)4、成果展示

　　讓學(xué)生充分準(zhǔn)備15分鐘后，確定組內(nèi)一人宣讀，組織班內(nèi)交流、研討課堂過(guò)程至此，教師再順勢(shì)推向一個(gè)高潮：思考，寫出本案“結(jié)案報(bào)告”。至此，學(xué)生對(duì)別里科夫這一人物形象已把握得相當(dāng)完整準(zhǔn)確。趁熱打鐵，把課堂引向另一個(gè)高潮(同時(shí)也是本課的另一個(gè)教學(xué)重難點(diǎn))：本案引發(fā)的思考?讓學(xué)生領(lǐng)悟“創(chuàng)新求活，守舊必死”的主題。

　　5、能力延伸訓(xùn)練借鑒恩格斯《在馬克思墓前的講話》和雨果《巴爾扎克葬詞》為“別里科夫”寫一篇悼辭。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 3

　　一、說(shuō)教材

　　1.教材地位作用分析：《蜀道難》是蘇教版高中必修教材必修四“筆落驚風(fēng)雨”專題“詩(shī)從肺腑出”板塊的一篇文章。本板塊的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《錦瑟》(李商隱)。本詩(shī)是專題第一篇，在專題教學(xué)中具有舉足輕重的地位。同時(shí)，本詩(shī)在李白詩(shī)歌中既有代表性，又有特殊性。代表性主要體現(xiàn)為:內(nèi)容上傷時(shí)憂世、關(guān)注國(guó)事的憂樂(lè)意識(shí)和熱愛(ài)大好河山的誠(chéng)摯感情，藝術(shù)上新奇大膽夸張想象的浪漫手法，風(fēng)格上熱情奔放宏偉豪邁的基調(diào)等。特殊性體現(xiàn)為:作者采用古樂(lè)府形式，卻又對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展。本詩(shī)運(yùn)用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成了極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，韻腳也三次變換。

　　2.說(shuō)學(xué)情分析

　　對(duì)于高中學(xué)生而言，一方面，他們已接觸過(guò)不少李白的詩(shī)歌，對(duì)其詩(shī)歌也有了一定了解，但實(shí)際上仍停留在較為膚淺的層次;另一方面，他們又擔(dān)負(fù)著艱巨的應(yīng)考任務(wù)。因此，本文教學(xué)既要立足課文解讀，也要著眼全局，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文，舉一反三，加深對(duì)李白詩(shī)歌、盛唐詩(shī)歌的理解，學(xué)得一些詩(shī)歌鑒賞的方法。班級(jí)學(xué)生素質(zhì)一般，對(duì)本文文字有較多障礙，難度較大，所以仍然要安排足夠的教學(xué)時(shí)間———兩課時(shí)，并且布置預(yù)習(xí)作業(yè)。

　　3.說(shuō)課程標(biāo)準(zhǔn)：閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。

　　基于以上幾點(diǎn)，本詩(shī)意象雄渾，筆意恣肆，詩(shī)風(fēng)豪放。努力滲透新課程理念，擬以“難”為切入點(diǎn)，以“嘆”激趣、導(dǎo)疑，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生品讀意象→體味詩(shī)風(fēng)→感悟情感，最終達(dá)成對(duì)詩(shī)歌的綜合體驗(yàn)。

　　我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為

　　(1)研習(xí)意象，體驗(yàn)討論，品析蜀道之“難”，感悟詩(shī)人情感。

　　(2)學(xué)習(xí)詩(shī)歌描寫蜀道難的手法，體會(huì)李白雄放詩(shī)風(fēng)。

　　而把(1)作為教學(xué)重點(diǎn)，(2)作為教學(xué)的難點(diǎn)

　　二、說(shuō)教法

　　1.朗讀———感受音韻之美。朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)朗讀，透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏，可以感受詩(shī)歌的音韻之美。詩(shī)歌的朗讀要把握好兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是音步，即詩(shī)歌的停頓及由此形成的節(jié)奏。二是輕重音調(diào)，即語(yǔ)調(diào)。音步和音調(diào)都應(yīng)該根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容劃分。因此，朗讀的第一步是深刻體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。同時(shí)，朗讀也是感受詩(shī)歌情感的重要途徑。通過(guò)反復(fù)朗讀，可以加深對(duì)詩(shī)歌情感的體悟。

　　2.研讀法、點(diǎn)撥法：師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　1.朗讀法

　　2.自主合作探究

　　四、說(shuō)教學(xué)流程

　　1.導(dǎo)入

　　李白印象：人，豪放率性;詩(shī)，浪漫雄奇。

　　2.激趣

　　(1)粗讀全詩(shī)，明確李白對(duì)蜀道的印象：難!

　　(2)面對(duì)蜀道之難，李白如何感嘆?

　　引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中表達(dá)強(qiáng)烈感嘆的詞語(yǔ)：“噫吁戲”“長(zhǎng)嘆”“嗟”“長(zhǎng)咨嗟”。

　　3.激疑

　　(1)嘆什么?

　　引導(dǎo)學(xué)生重讀全詩(shī)，從詩(shī)中找出蜀道“景物”：“鳥(niǎo)道”“天梯”“石棧”“高標(biāo)”“回川”“黃鶴”“猿猱”“青泥(嶺)”“悲鳥(niǎo)”“子規(guī)”“連峰”“枯松”“瀑流”“劍閣”。

　　(2)為何嘆?

　　引導(dǎo)學(xué)生在自由精讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)意象品味揣摩;交流品讀體驗(yàn)。

　　一嘆蜀道之高危：用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，用絕頂鳥(niǎo)道、回日高標(biāo)、黃鶴難越、猿猱愁度極寫蜀道山嶺之高危。

　　二嘆蜀道之雄奇：以回日高標(biāo)、沖波回川、近天連峰、倒掛枯松、飛湍瀑流極寫蜀道山川的雄壯奇麗。

　　三嘆蜀道之兇險(xiǎn)：以攀援時(shí)斂氣屏息、撫膺長(zhǎng)嘆，悲鳥(niǎo)子規(guī)的飛繞夜啼，極寫蜀道山道之峻險(xiǎn);以劍閣“蛇”盤“虎”踞、殺人如麻極寫蜀道人事兇險(xiǎn)。

　　(3)如何嘆?

　　A.鋪墊：李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用疊詞將詞人內(nèi)心堆積縈繞的愁緒描寫得真切入微。

　　B.研讀：李白用何種方式來(lái)表達(dá)對(duì)蜀道的感嘆?

　　鋪墊：賀知章看了李白此詩(shī)后，屢屢稱嘆，號(hào)其為“謫仙”，當(dāng)即解金龜換酒，與傾盡醉。詩(shī)中“仙氣”何在?

　　反復(fù)詠嘆：詩(shī)中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，一嘆其高危不通，二嘆其峻險(xiǎn)難越，三嘆其雄奇兇險(xiǎn)。

　　大膽想象、聯(lián)想：用蠶叢魚鳧開(kāi)國(guó)、五丁開(kāi)山、六龍駕日的傳說(shuō)極力渲染蜀道之隔、之通，以此表現(xiàn)蜀道山嶺之高危。想象、聯(lián)想歷史久遠(yuǎn)，空間廣闊，氣勢(shì)酣暢。

　　極度夸張：極寫秦蜀之隔，太白之高，青泥(嶺)之峻，連峰之高，飛瀑之喧，劍閣之險(xiǎn)。

　　反復(fù)烘托：以黃鶴猿猱愁度來(lái)襯托蜀道山嶺之高，以飛鳥(niǎo)悲號(hào)、子規(guī)夜啼來(lái)襯托蜀道空寂悲凄;以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長(zhǎng)嗟來(lái)襯托山之陡峭峻險(xiǎn)。

　　C.小結(jié)：面對(duì)蜀道，唯有李白敢將它與天比高，與蠶叢魚鳧開(kāi)國(guó)比久;唯有李白敢借五丁開(kāi)山寫通，借六龍回日寫隔;唯有李白敢借捫參歷井寫驚，借悲鳥(niǎo)夜啼寫凄;唯有李白敢借倒掛枯松寫險(xiǎn)，借萬(wàn)壑雷聲寫雄，借“蛇”盤“虎”踞寫兇，這便是李白身上常人無(wú)法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險(xiǎn)的.意境，雄放灑脫的詩(shī)風(fēng)。

　　4.悟情

　　思考：

　　(1)你從李白的嘆息中聽(tīng)出了什么?

　　引導(dǎo)學(xué)生在品味意象的基礎(chǔ)上分析詩(shī)人情感：贊嘆其雄奇?zhèn)��?驚懼其峻峭險(xiǎn)惡;遺憾其高不可越;憂慮其兇險(xiǎn)多事。

　　(2)有人說(shuō)，此詩(shī)表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫詩(shī)人自己仕途坎坷，表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣，你贊成嗎?為什么?

　　理由：這是一個(gè)開(kāi)放性的題目，可以各抒己見(jiàn)，不求統(tǒng)一，但要言之成理，尤其要能緊貼文本，找出根據(jù)。以本題為例，詩(shī)人本身可能未必有這層意思，但學(xué)生結(jié)合詩(shī)人生平，讀出這樣的感受也應(yīng)予以尊重。通過(guò)討論讓學(xué)生明白兩點(diǎn)：第一，主旨概括最重要的依據(jù)是文本;第二，文學(xué)作品的解讀可以多元，同一部作品，不同的讀者可能會(huì)讀出不同的感受和體會(huì)。但是多元解讀不能漫無(wú)邊際，要防止不顧文本過(guò)度解讀。

　　5.體驗(yàn)

　　(1)學(xué)生在涵泳的基礎(chǔ)上自由吟誦全詩(shī)。

　　(2)教師范讀(或播放錄音范讀)。

　　五、說(shuō)板書

　　蜀道難

　　李白

　　開(kāi)辟之難

　　難度越之難手法：形象聯(lián)想、鋪墊、烘托、夸張

　　安居之難安史之亂

　　理由：詩(shī)歌的內(nèi)容通過(guò)結(jié)構(gòu)直觀的顯示出來(lái)，對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，板書不必過(guò)多、過(guò)細(xì)，但必須點(diǎn)到恰處，點(diǎn)到亮處。)

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 4

　　一、說(shuō)教材：

　　《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來(lái)定，前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國(guó)也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開(kāi)篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義。

　　高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見(jiàn)的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)。基于此，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　�。�1）掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。

　　（2）掌握比喻論證的方法

　　2、能力目標(biāo)：

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。

　�。�2）掌握背誦的技巧。

　　3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：

　　1、文言實(shí)虛詞的意義和用法。

　　2、理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

　　二、說(shuō)教法：

　　學(xué)生通過(guò)前一單元的文言知識(shí)的'學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：

　　1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2、從教育學(xué)的角度來(lái)講，以思維訓(xùn)練為中心，通過(guò)提問(wèn)、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。

　　3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。

　　三、說(shuō)學(xué)法：

　　由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：

　　1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；

　　2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無(wú)復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問(wèn)題的能力。

　　3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序：

　　布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。

　　第一課時(shí)：

　　1、導(dǎo)入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因?yàn)槟芰τ邢拮匀幻罒o(wú)限就停止審美，停止審美意味著死亡的結(jié)論，使他們更深刻的明白，學(xué)習(xí)不能因?yàn)闆](méi)有止境就停止學(xué)習(xí)。自然導(dǎo)出新課

　　2、解題。包括：

　�。�1）、“勸”的意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文中的句子（國(guó)人皆勸），起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

　�。�2）、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。

　　3、聽(tīng)磁帶并對(duì)照注釋，正字正音。主要有：、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥

　　根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　“青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”

　　“冰，水為之，而寒于水”

　　木為輪

　　“木受繩則直”

　　“金就礪則利”

　　說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。

　　5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過(guò)程嘗試背誦。

　　6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系

　　7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體

　　設(shè)喻方式多樣（類比、對(duì)比、正面、反面）

　　設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活

　　8、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說(shuō)明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：

　　通過(guò)學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 5

　　一、說(shuō)教材

　　本文必是修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”的第二版塊“經(jīng)典的力量”下的唯一的的文本，本專題的學(xué)習(xí)方法是問(wèn)題探討，而這一版塊的重點(diǎn)是“為什么要閱讀經(jīng)典作品”。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解經(jīng)典作品對(duì)自我成長(zhǎng)的意義，理解讀書的真正意義和價(jià)值，完善自我人格，提升人生境界，讓學(xué)生從基本的讀書求知意識(shí)逐步上升為自我完善、服務(wù)人類的精神追求，并總結(jié)“問(wèn)題探討”這種學(xué)習(xí)方式給自己的學(xué)習(xí)帶來(lái)的變化。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　略

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.知識(shí)和能力目標(biāo)：通過(guò)探討了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。

　　2.過(guò)程和方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)緊扣中心話題，多角度論證，對(duì)比說(shuō)理的寫作方法。

　　3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：閱讀經(jīng)典，繼承前人的思想成果，是獲得教養(yǎng)的重要途徑。要重視閱讀，樹(shù)立正確的讀書觀，提高自身修養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：閱讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人獲取教養(yǎng)的意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解文本所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向。

　　四、說(shuō)教法學(xué)法

　　立足文本，主要采取討論交流的問(wèn)題探討教學(xué)方式。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　一）導(dǎo)入：吾生也有涯而知也無(wú)涯，人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會(huì)的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書學(xué)習(xí)，充分利用前人的知識(shí)積累。人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。人類社會(huì)的文明進(jìn)步有賴于人開(kāi)掘潛能，運(yùn)用智慧，產(chǎn)生先進(jìn)的思想，這就需要公民尊重知識(shí)，尊重科學(xué)，有學(xué)習(xí)的需求和讀書學(xué)習(xí)的欲望。

　　怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人?獲得教養(yǎng)的途徑是什么?今天我們大家一起學(xué)習(xí)瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》，聆聽(tīng)大師的教誨。

　　二）對(duì)“教養(yǎng)”的理解

　　1.黑塞認(rèn)為教養(yǎng)是什么？能從文中找出相關(guān)的詞句嗎？

　　明確：“精神和心靈的完善”。

　　教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領(lǐng)”，這些只是生存的手段，教養(yǎng)是“為了自我完善”“找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。

　　2.你認(rèn)為哪些行為是有教養(yǎng)的表現(xiàn)？學(xué)生暢所欲言后歸納。

　　明確：忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。

　　教養(yǎng)的內(nèi)涵非常廣泛，當(dāng)然不局限于上面的內(nèi)容，此外還有：一個(gè)有教養(yǎng)的人，當(dāng)熱愛(ài)大自然。一個(gè)有教養(yǎng)的人，對(duì)歷史有恰如其分的了解，知道身而為人，我們走過(guò)了怎樣曲折的道路。一個(gè)有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會(huì)不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。一個(gè)有教養(yǎng)的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……

　　三）我們?yōu)槭裁匆�閱讀經(jīng)典

　　1.作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑是什么？

　　明確：研讀世界文學(xué)，也就是閱讀經(jīng)典。

　　2.你讀過(guò)經(jīng)典嗎？你為什么認(rèn)為它是經(jīng)典？你覺(jué)得什么樣的作品才稱得上為“經(jīng)典”？

　　學(xué)生分組討論，推舉代表回答。歸納：

　　真正的經(jīng)典，不怕被世人忘卻，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評(píng)，也不會(huì)使讀者淺嘗一口即束之高閣。經(jīng)典作品是產(chǎn)生某種特殊影響的書，經(jīng)典作品是具有持久魅力的作品，經(jīng)典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書。

　　3.為什么要閱讀經(jīng)典，經(jīng)典對(duì)我們的人生有何意義。

　　請(qǐng)一位學(xué)生閱讀課文第二段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，邊用筆畫出重點(diǎn)語(yǔ)句。

　　明確：研讀世界文學(xué)，能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富”，“會(huì)使你感到滿足和幸�！保�“有了鮮活的意識(shí)和理解”，“在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)”，“幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義”。

　　培根：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

　　四）怎么讀，才能讀出經(jīng)典的意味？

　　作者認(rèn)為，我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度和具體的方法去讀經(jīng)典呢？學(xué)生討論后回答。

　　明確：態(tài)度：閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有愛(ài)的追求，要有理想，要有對(duì)知識(shí)的敬重！這就是作者第五段中寫的“我們先得向杰作表明自己的'價(jià)值”如果沒(méi)有一種敬重之心，是難以體會(huì)到杰作的偉大的。

　　具體方法：作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀”，“需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫”。

　　作者在第七段中以自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，思想家和作家的著作，“過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，學(xué)會(huì)讀書，懂得運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀，融會(huì)貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨(dú)特魅力。而人的經(jīng)驗(yàn)不斷增長(zhǎng)，閱讀不斷深入，就能不斷地從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。

　　精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀。

　　教師：黑塞倡導(dǎo)的讀書觀是“愛(ài)的閱讀”。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得，這是有價(jià)值的閱讀。

　　作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？我的經(jīng)驗(yàn)是，不妨把經(jīng)典當(dāng)作閑書來(lái)讀。也就是說(shuō)，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬(wàn)不要端起學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程。

　　古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙�境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌�境也。（清·王國(guó)維）

　　五）教師進(jìn)行小結(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生自我反思

　　小結(jié)：教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張x片子。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典，能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時(shí)日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。

　　同學(xué)們，臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)心的強(qiáng)健，才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn)，才是力量的象征。引導(dǎo)反思：我是一個(gè)有教養(yǎng)的人嗎？

　　六）拓展：你的心中是否存在這樣一本經(jīng)典著作，你一直渴望讀卻總是沒(méi)有讀到？如果事實(shí)如我所說(shuō)，同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)完了《獲得教養(yǎng)的途徑》這篇文章后，你是否為了教養(yǎng)，為了精神和心靈的完善，為了更加明確生活的意義，有了一種更強(qiáng)烈的想讀書的欲望？

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 6

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：

　　大家下午好，今天我說(shuō)課的文章是《漁父》，我將從教材、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)課時(shí)、教學(xué)流程設(shè)計(jì)這幾個(gè)方面來(lái)論述。

　　一、說(shuō)教材

　　《漁父》是蘇教版高中語(yǔ)文必修五第三專題“直面人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報(bào)任安書》這篇文章。這兩篇文本在內(nèi)容上既對(duì)立又統(tǒng)一，它們是“生存與毀滅”的選擇問(wèn)題，有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。

　　本專題教學(xué)目標(biāo)主要是：通過(guò)閱讀作品，能讓學(xué)生對(duì)重大人生問(wèn)題有思考和追求；學(xué)生能對(duì)問(wèn)題展開(kāi)探討，學(xué)會(huì)辨證地思考，周密地說(shuō)理，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；學(xué)生能通過(guò)經(jīng)典文本學(xué)習(xí)，思考“直面人生”的豐富內(nèi)容和表達(dá)上多樣的方法；積累經(jīng)典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　二、說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　根據(jù)普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文本展開(kāi)對(duì)話”和“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”，結(jié)合本專題教學(xué)目標(biāo)和文本自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

　�、倌軌蛘莆瘴闹兄匾�的文言現(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)；

　�、谕ㄟ^(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；③體會(huì)屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)所運(yùn)用的方法及其好處；

　�、芡ㄟ^(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生能對(duì)屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評(píng)價(jià)，能對(duì)人生問(wèn)題有新的思考和追求。

　　三、說(shuō)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)；能夠掌握文中重要的文言現(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)；通過(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

　　難點(diǎn)：體會(huì)屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)所運(yùn)用的方法及其好處，并通過(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生能對(duì)屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評(píng)價(jià)，能對(duì)人生問(wèn)題有新的思考和追求。

　　四、說(shuō)教學(xué)方法

　　這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點(diǎn)在問(wèn)題探討上。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)。主要采用誦讀，引導(dǎo)，點(diǎn)撥，研討等方法。

　　五、課時(shí)設(shè)計(jì)

　　因?yàn)檫@篇文章相對(duì)比較簡(jiǎn)單，我設(shè)計(jì)的是一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

　　六、教學(xué)流程設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發(fā)問(wèn)。前幾天我們學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書》，偉大的史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負(fù)重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩(shī)人在踽踽獨(dú)行，憔悴的臉上寫滿孤獨(dú)的悲憤。當(dāng)他的心被憂慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤(rùn)了整個(gè)民族的靈魂！他，就是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。

　�。ǘ�）整體感知

　　1、作者及寫作背景

　　找一位學(xué)生介紹，之后出示PPT

　　屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的詩(shī)人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者，我國(guó)第一位偉大的'愛(ài)國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。

　　背景：屈原在最后一次被流放時(shí)，秦將白起攻破楚國(guó)的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶游蕩，遇到一個(gè)漁父，在和漁父交談以后便懷石投江。

　　2、找學(xué)生范讀課文，注意字音和斷句。

　　漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）

　　醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）

　　3、結(jié)合注釋，學(xué)生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點(diǎn)。

　　（1）古今異義詞：PPT，板書

　　顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至于（到）、可以（可以用來(lái)）

　�。�2）詞類活用：

　　鼓枻而去（鼓，名詞用作動(dòng)詞，敲打）

　�。�3）特殊句式：

　　安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語(yǔ)后置）

　　屈原既放（被動(dòng)句）

　　游于江潭（狀語(yǔ)后置）

　　是以見(jiàn)放（被動(dòng)句）

　　行吟澤畔（省略句、狀語(yǔ)后置）

　　圣人不凝滯于物（被動(dòng)句）

　　自令放為（被動(dòng)句）

　　4、疏通文意

　　學(xué)生翻譯，其他同學(xué)補(bǔ)充指正，學(xué)生齊讀，進(jìn)一步理解和感悟文本。

　�。ㄈ�）局部分析

　　1、文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？全文是以怎樣的形式展開(kāi)的？

　　生明確：漁父和屈原兩個(gè)人物。

　　屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的詩(shī)人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，

　　漁父：不知姓名和來(lái)歷，駕一葉之扁舟，垂釣于江上。

　　全文是以人物間的對(duì)話形式展開(kāi)的。

　　2、本文本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？表現(xiàn)了屈原怎樣的人格？試結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。（以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內(nèi)成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎(chǔ)上可以補(bǔ)充。）

　　屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵�！�，他是一個(gè)不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨(dú)行者，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，還刻畫了一個(gè)矢志不渝地堅(jiān)持理想、保持人格操守的形象；表現(xiàn)了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

　　3、本文在塑造屈原的同時(shí)，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。（小組內(nèi)成員討論5分鐘）

　　漁父規(guī)勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當(dāng)“世人皆濁”時(shí)，他開(kāi)導(dǎo)屈原“淈其泥而揚(yáng)其波”，當(dāng)“眾人皆醉”時(shí)，他規(guī)勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當(dāng)屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時(shí)，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復(fù)與言”，也刻畫

　　出他不慍不火、不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對(duì)屈原來(lái)講，具有襯托的作用，突出了屈原堅(jiān)持理想、堅(jiān)持人格操守的高尚品格。

　　4、屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)運(yùn)用了怎樣的方法？有什么好處？

　　比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動(dòng)化）、反問(wèn)（強(qiáng)調(diào)人物的堅(jiān)定決心）

　　5、擴(kuò)展

　�、偾�原和漁父分別體現(xiàn)哪個(gè)派別的處世主張？

　　儒家道家

　　入世出世

　　②把二者對(duì)立起來(lái)的目的是什么？

　　作為對(duì)比和襯托，表現(xiàn)屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質(zhì)。

　　總結(jié)：這是一次靈魂的對(duì)話。

　　6、比較閱讀

　　屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵�！保�毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動(dòng)選擇死亡，以死來(lái)體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。

　　司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　司馬遷和屈原樹(shù)立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。

　　7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度？更欣賞哪一位？

　　各抒己見(jiàn)，言之有理即可。

　　總結(jié)三位人物

　　屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現(xiàn)了不屈的氣節(jié)。

　　司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現(xiàn)了堅(jiān)韌的意志。

　　漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現(xiàn)了自由的靈魂。

　　這三種不同的人生選擇都對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅(jiān)貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動(dòng)向我們驗(yàn)證了什么叫做堅(jiān)韌執(zhí)著；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩(shī)篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達(dá)。

　�。ㄋ模┙Y(jié)課

　　那么處在人生的十字路口時(shí)，我們又該做出什么樣的選擇呢？讓我們珍愛(ài)生命，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的氣節(jié)來(lái)提升生命的價(jià)值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達(dá)，享受生命的魅力。

　　（五）作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1、背誦文中的名句；

　　2、整理本文的文言知識(shí)（古今詞、活用字、特殊句式）。

　　我的說(shuō)課講完了，這是我的板書設(shè)計(jì)，謝謝各位。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 7

各位評(píng)委老師：

　　上午好，我是來(lái)自沁縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的，初中語(yǔ)文教師史利波，我今天說(shuō)課的題目是《事物的正確答案不止一個(gè)》，下面我將從教材、學(xué)情學(xué)法、教法、教學(xué)過(guò)程四方面進(jìn)行說(shuō)課。

　　一、說(shuō)教材

　　《事物的正確答案不止一個(gè)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元的第一課，是一篇講讀課文，作者是美國(guó)著名的實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格。本單元是全冊(cè)書唯一集中編排的議論文單元，包括立論文章三篇，駁論文章兩篇。本單元以求知和讀書為主題，本課教學(xué)我也是圍繞這一主題展開(kāi)的。本課主要談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問(wèn)題，先用四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，然后提出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素，最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造力的人。

　　二、說(shuō)學(xué)情及學(xué)法

　　學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。我所授課的班級(jí)，學(xué)生基礎(chǔ)較差，但課堂氣氛活躍。因此，我采取小組合作探究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新能力。

　　三、說(shuō)教法

　　學(xué)生是課堂的主人，教師不再是傳道、授業(yè)、解惑的課堂主角，而是以問(wèn)題引領(lǐng)的六環(huán)節(jié)教學(xué)的課堂導(dǎo)演，是組織者。課改課堂應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂質(zhì)量。課標(biāo)規(guī)定，閱讀簡(jiǎn)單的議論文，能夠區(qū)分論點(diǎn)和論據(jù)，確立自己的判斷即可。本課我依照創(chuàng)設(shè)情境、明確任務(wù)、自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示反饋、評(píng)價(jià)提升六環(huán)節(jié)進(jìn)行。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　1、創(chuàng)設(shè)情境(兩分鐘)：大家還記得著名小品演員趙本山和他的老搭檔范偉的小品《賣車》嗎？其中有這么一段：趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正：“1+1在答錯(cuò)的情況下不等于2�！壁w本山問(wèn)：“你們家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？”范偉答：“因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生。”趙本山：“錯(cuò)。媳婦答�！备咝忝舸穑骸耙�?yàn)楣分荒苌�狗�！壁w本山問(wèn)：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車，車上沒(méi)一個(gè)人給他讓座，為什么？”范偉答：“因?yàn)檐嚿系娜瞬恢v文明禮貌�！备咝忝艏m正：“因?yàn)檐嚿嫌械氖强兆��！贝蠹蚁胂耄悍秱ゴ疱e(cuò)了嗎？（生：沒(méi)答錯(cuò)。）為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢？（學(xué)生甲答：因?yàn)樗麄儍蓚�(gè)人思考問(wèn)題的角度不同。學(xué)生乙答：因?yàn)榉秱サ乃悸诽�狹窄，想法也太老套了�？磥�(lái)，我們只要調(diào)整一下思維方式，換一個(gè)思考角度，跳出習(xí)慣的思維模式，就會(huì)“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

　　大家請(qǐng)看屏幕上的選擇題（三分鐘）。學(xué)生甲回答我選A，因?yàn)锳是惟一沒(méi)有角的圖形，學(xué)生乙選B，因?yàn)閳D形B是惟一一個(gè)僅由直線構(gòu)成的圖形。

　　學(xué)生丙選擇圖形C。因?yàn)榉菍?duì)稱性圖形只有C一個(gè)，所以與其它圖形不同。那么，D又怎么樣呢？這是惟一一個(gè)由直線與曲線構(gòu)成的圖形，因此D也是正確答案。由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確，也就是說(shuō)，事物的正確答案不止一個(gè)。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》這篇文章。（板書課題）

　　2、明確任務(wù)（一分鐘）

　�。�1）、了解掌握議論文的結(jié)構(gòu)。

　�。�2）、作者在本文開(kāi)頭通過(guò)圖形設(shè)置了一個(gè)有趣的問(wèn)題，請(qǐng)大家思考一下，這是為了告訴我們一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？

　�。�3）、為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”？

　　（4）、朗讀5、6、7段，歸納“創(chuàng)造性的思維”有哪些“必須的.要素”？

　�。�5）、課文舉了約翰發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)、羅蘭發(fā)明交互式電子游戲的事例，有什么作用？

　�。�6）、有人認(rèn)為創(chuàng)造力只是屬于貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞等少數(shù)人的，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？

　�。�7）、學(xué)了本文后，你覺(jué)得如何才能做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？

　　3、自主學(xué)習(xí)（自主學(xué)習(xí)四分鐘，展示六分鐘）。

　　讀課文，自主完成任務(wù)1、2、3。大家讀的時(shí)候應(yīng)注意每段的首句、尾句、問(wèn)句。然后由小組組長(zhǎng)分配朗讀的形式，可自由讀、小組齊讀，也可小組人員分配任務(wù)來(lái)讀、或者是一人讀其他成員聽(tīng)。

　　奮勇組三號(hào)成員展示：

　　議論文的三要素即論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理。論證：用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。

　　議論文常見(jiàn)的論證方法：

　　舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。

　　道理論證：使用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外的名言警句等來(lái)證明觀點(diǎn)。

　　對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)來(lái)對(duì)比，在對(duì)比中證明觀點(diǎn)。

　　比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明觀點(diǎn)。

　　拼搏組二號(hào)成員展示任務(wù)3：只有認(rèn)識(shí)到事物的正確答案不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案。不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。如果你認(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。

　　4、合作探究（探究五分鐘，展示十三分鐘）。

　　學(xué)生激烈討論，積極探究得出任務(wù)4、5、6、7的結(jié)論。

　　非凡組二號(hào)同學(xué)展示任務(wù)四：經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)：一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。

　　六人行小組展示任務(wù)6：我組認(rèn)為創(chuàng)造性思維不只屬于貝多芬、莎士比亞等偉人。因?yàn)轸敯嗍潜簧缴闲〔菖�破手指才發(fā)明了鋸子；瓦特是水開(kāi)了，壺蓋被頂起受啟發(fā)才發(fā)明了蒸汽機(jī)；牛頓是從蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；愛(ài)迪生則是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了燈泡。田忌和齊威王賽馬，也是發(fā)揮創(chuàng)造性思維，才取得了勝利。所以，人人都具備創(chuàng)造力。只要孜孜不倦的汲取知識(shí)，并且運(yùn)用所得的知識(shí)，然后把小的靈感持之以恒的發(fā)展下去，你也會(huì)成為像莎士比亞一樣的偉人。

　　5、展示反饋（展示文章結(jié)構(gòu)兩分鐘，課堂小練三分鐘）。

　　論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人

　　論證過(guò)程：事物的正確答案不止一個(gè)確立創(chuàng)造性思維方式擁有創(chuàng)造性思維必需的要素堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力創(chuàng)造性人才必備的條件

　　課堂小練：老師出示圖形，圓和三角形，大家由此想到了什么，同學(xué)們各抒己見(jiàn)：我由此想到了冰激凌，燈泡，東方明珠電視塔，數(shù)學(xué)上三角形與圓的外交與內(nèi)切關(guān)系。還有一同學(xué)說(shuō)，我與爸媽原不在同一縣城生活，現(xiàn)在我們?nèi)壕忧呖h，我們家由三角變?yōu)閳A了。大家掌聲不斷。

　　6、評(píng)價(jià)提升（一分鐘）

　　本節(jié)課學(xué)生積極參與，興趣高漲，課堂效率高。就學(xué)生表現(xiàn)來(lái)看，A同學(xué)回答問(wèn)題流利大方，應(yīng)發(fā)揚(yáng)此精神。B同學(xué)答問(wèn)積極，只是課前準(zhǔn)備不夠，應(yīng)在以后的學(xué)習(xí)中，逐步完善。C同學(xué)將字寫得更工整些即可�？傊�，大家表現(xiàn)相當(dāng)不錯(cuò)，老師希望我們大家都能夠百尺竿頭更進(jìn)一步。本節(jié)課非凡小組共得五星10顆，你們是這節(jié)課跑得最快的，老師將這面小旗送給你們小組，希望你們發(fā)揮先鋒作用，與其他各組將咱班建設(shè)得更加優(yōu)秀。

　　教學(xué)反思

　　本課教師利用故事、圖形等激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，緊扣“事物的正確答案為什么不止一個(gè)”以及“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造精神的人”的重點(diǎn)，讓學(xué)生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式和創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到作者在文中所闡述的觀點(diǎn)。

　　本課以創(chuàng)造性思維為核心來(lái)設(shè)計(jì)課堂，按課改模式組織課堂，既發(fā)揮了學(xué)生主人翁意識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造性、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。

　　以上是我對(duì)《事物的正確答案不止一個(gè)》說(shuō)課的全過(guò)程，謝謝各位評(píng)委老師。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 8

　　一、說(shuō)教材

　　《虞美人》這首詩(shī)選自蘇教版高中語(yǔ)文課本第四冊(cè)“詞別是一家”板塊。根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健全個(gè)性，形成健全人格。

　　根據(jù)教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本課的知識(shí)目標(biāo)：

　　1、了解詩(shī)人李煜及其重要作品

　　2、挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象。根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力這一要求，確立了本課的能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力。根據(jù)大綱教學(xué)目的中要培養(yǎng)學(xué)生有自己的情感體驗(yàn)和新課標(biāo)中要求的審美體驗(yàn)和價(jià)值觀統(tǒng)一這一維度，確立了本課的德育目標(biāo)：豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。

　　詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：景、境、情的關(guān)系。

　　根據(jù)新課標(biāo)和大綱中“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”這一要求，確立了本課的教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握作者的思想情感。

　　二、說(shuō)教法

　　這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：

　　1、吟誦法。其根據(jù)詩(shī)詩(shī)歌講究韻律和節(jié)奏，通過(guò)教師和多媒體音像資料反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。

　　2、講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌《虞美人》的鑒賞中，由于作者李煜反差巨大的人生經(jīng)歷，因而前后期情感特點(diǎn)不同，這一點(diǎn)要點(diǎn)撥到位。

　　3、討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。語(yǔ)文課應(yīng)該成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺(tái)。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對(duì)話，才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：

　　1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而針對(duì)高二的學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，通過(guò)潛心把玩，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。

　　2、粗讀和精讀相結(jié)合的方法。陶淵明在《五柳先生傳》中說(shuō)：“好讀書，不求甚解�！逼鋵�(shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《虞美人》這首詩(shī)意蘊(yùn)極深，但語(yǔ)言極淺，還應(yīng)通過(guò)仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，理清思路，熟讀成誦。

　　2、理解本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色和跌宕起伏的筆法。

　　教學(xué)設(shè)想

　　這首詞語(yǔ)言比較直白，感情比較激越，讓學(xué)生根據(jù)課下的注釋理解課文的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住隔句相承和三度對(duì)比的手法，在理清本文思路的基礎(chǔ)上背誦本文。

　　本文的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要是將抽象的感情形象化和起伏跌宕的手法，我們要重點(diǎn)賞析。本文通篇采用問(wèn)答，以問(wèn)起，以答結(jié)，以高亢快速的調(diào)子，刻繪了詞人悲憤相續(xù)的心理活動(dòng)。我們要調(diào)動(dòng)我們的情感積累去仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入課文。

　　學(xué)生聽(tīng)徐小鳳的《虞美人》歌曲，以此引入。

　　二、關(guān)于李煜

　　李煜{937—978}，字重光，史稱南唐后主。他工書，善畫，洞曉音律，具有多方面的文藝才能。宋太祖開(kāi)寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小樓里，被封為違命侯。過(guò)了二年多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕�，宋太祖聞之大怒，命秦王趙廷美賜牽機(jī)藥將他毒死�？梢哉f(shuō)此詞是他的絕命詞。前人吊李后主詩(shī)云：“作個(gè)才子真絕代，可憐薄命作君王。”的確，作為一個(gè)“好聲色，不恤國(guó)事”的亡國(guó)之君沒(méi)什么好說(shuō)的，可是作為一代詞人，他給后代留下了許多驚天地，泣鬼神的血淚文字，千古傳誦。這首《虞美人》就是其中最為人們所熟知的'一篇。

　　三、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　隔句相承，三度對(duì)比的特點(diǎn)，進(jìn)行誦讀。

　　“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應(yīng)猶在”是一脈相承，專說(shuō)宇宙永恒不變;“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也是一脈相承，專說(shuō)人生之短暫無(wú)常。

　　頭二句以春花秋月之無(wú)休無(wú)盡和人世間多少“往事”之短暫無(wú)常對(duì)比;“小樓昨夜又東風(fēng)”的永恒和“故國(guó)不堪回首”的變化無(wú)常相對(duì)比;“雕欄玉砌應(yīng)猶在”和“朱顏改”相對(duì)比。

　　問(wèn)答對(duì)

　　何時(shí)了又東風(fēng)應(yīng)猶在(永恒有常)

　　知多少不堪回首朱顏改(短暫難測(cè))

　　幾多愁江水不言之言(永恒和短暫達(dá)到統(tǒng)一)

　　四、具體研習(xí)重要的文句

　　1、提問(wèn)：“春花秋月”本是美好的事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢?

　　明確：它的確是美好的事物，然而隨著詞人身份地位的改變，這些美好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來(lái)錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個(gè)“階下囚”的無(wú)限悲傷，這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。

　　2、“往事知多少”中的往事指什么呢?

　　明確：“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時(shí)的一切活動(dòng)。如后宮佳麗的簇?fù)�，高坐廟堂、萬(wàn)首稱臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感等等。

　　3、“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法?請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)這方面的事例。

　　明確：運(yùn)用比喻將抽象的感情具體化。顯示出愁思就象那春水一樣汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。無(wú)怪王國(guó)維評(píng)價(jià)說(shuō)：“后主之詞真所謂以血書者也�！狈▏�(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚�！�

　　李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)�！�

　　李煜的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生�！�

　　李煜的“自是人生長(zhǎng)恨水常東�！�

　　李白的“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！钡鹊�。

　　五、發(fā)揮想象，試譯這首詩(shī)，盡量把悲憤凄楚的感情表現(xiàn)出來(lái)。

　　春花開(kāi)落秋月圓缺年年歲歲，

　　往往復(fù)復(fù)到何時(shí)才算完呢?

　　人生短暫，轉(zhuǎn)眼多少往事成空。

　　小樓昨夜又東風(fēng)，

　　不忍回首啊，月下故國(guó)在我手中毀滅，

　　宮中亭臺(tái)樓閣也許還在吧，

　　只是流連于那的人容貌已改，

　　人生就意味著無(wú)盡的悲愁，

　　若問(wèn)你的愁苦有多少，

　　我知道，恰如一江春水不分晝夜，滾滾東流。

　　六、總結(jié)全詩(shī)。

　　這首《虞美人》充滿了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處在刀俎之上的的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。李煜這種純真感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，以致他為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚�！边@首詞就是這樣的不朽之作。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 9

　　一、教學(xué)理念

　　注重情感自我體驗(yàn)，喚起愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主合作鑒賞，培養(yǎng)會(huì)學(xué)。把握意象，感悟情感，鼓勵(lì)善學(xué)。

　　二、教材分析

　　1、教材地位及作用

　　培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，高中語(yǔ)文第一冊(cè)即為詩(shī)歌單元，收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇�！队晗铩放旁诒締卧�的第二課，屬于必修課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　本詩(shī)是“雨巷詩(shī)人”戴望舒的成名作，詩(shī)人通過(guò)典型意象營(yíng)造出優(yōu)美的意境，同時(shí)巧妙的將自己的情感融入其中。因此我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：

　　（1）反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。

　　（2）把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)人情感。

　　3、教學(xué)重難點(diǎn)

　　學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是本手詩(shī)在特定的背景之下主要意象被賦予了豐富的內(nèi)涵，在誦讀和對(duì)意象的把握中體味出詩(shī)歌內(nèi)涵的多義性并力求個(gè)性化理解就成為重難點(diǎn)。

　　三、說(shuō)教法

　　說(shuō)教法本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法

　　詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思，從而獲得自我的情感體驗(yàn)。同時(shí)，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。所以，教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀加深理解把握情感。另外，本詩(shī)教學(xué)以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，以“四自”——用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，貫穿整堂課。教師只作必要的引導(dǎo)提示，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解與感悟，并力求激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的理解。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　1、加強(qiáng)誦讀，這是閱讀詩(shī)詞的一般方法。2、通過(guò)意象把握情感，主要是讓學(xué)生設(shè)身處地的走進(jìn)雨巷去感悟。3、聯(lián)想比較法，通過(guò)與詩(shī)人的其他作品的比較學(xué)習(xí)，體會(huì)創(chuàng)作風(fēng)格及作者情感。

　　五、教學(xué)過(guò)程（結(jié)合課件）

　　1、激趣導(dǎo)入

　　為了使學(xué)生更好的感受詩(shī)的意境，更容易理解“丁香”，我采用學(xué)生耳聞能熟的網(wǎng)絡(luò)歌曲《丁香花》導(dǎo)入并附以介紹有關(guān)知識(shí)及其“美麗”“孤高”“憂愁”的個(gè)性。學(xué)生有了追求美的感覺(jué)，興趣也就被激發(fā)出來(lái)。

　　2、作者介紹

　　《雨巷》是詩(shī)人的成名作，相關(guān)的情況介紹是必要的。

　　3、賞析全詩(shī)

　　①初讀全詩(shī)，整體感知

　　學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，獲得初始體驗(yàn)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生只要讀出這是一首什么詩(shī)，并對(duì)詩(shī)有初步的感受就可以。

　�、谠僮x全詩(shī)，體會(huì)意境

　　師生共同欣賞（課件展示）配樂(lè)朗誦音像作品，用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容形象化、具體化，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。而教師提示學(xué)生方法即抓住幾個(gè)主要意象展開(kāi)聯(lián)想，學(xué)生頭腦里自然會(huì)勾勒出“雨巷”畫面，就能體會(huì)出詩(shī)的意境。

　�、�、三讀全詩(shī)，感悟情感

　　學(xué)生在上一環(huán)節(jié)體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫面美，充分發(fā)揮想象力，展示他們的表達(dá)能力、理解能力。在此，可鼓勵(lì)學(xué)生大膽揣測(cè)詩(shī)人創(chuàng)作情況及情感，引導(dǎo)其積極思維。

　　教師此時(shí)再做必要的創(chuàng)作背景的`補(bǔ)充可謂補(bǔ)學(xué)生之所需，學(xué)生對(duì)詩(shī)中所抒發(fā)的情感與追求自然會(huì)容易得多也豐富的得多。通過(guò)合作交流，可進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解，把握詩(shī)的中心形象（雨巷、丁香一樣的姑娘）的象征意義。

　�、芩淖x全詩(shī)，體會(huì)創(chuàng)作美

　　再次指導(dǎo)學(xué)生把情感融入朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的“美”，品味美的意境、美的語(yǔ)言、美的情感，加深感悟。

　　4、拓展閱讀

　　引入作者的其他作品，使學(xué)生更充分的了解其情感及創(chuàng)作風(fēng)格，通過(guò)比較聯(lián)想培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和審美能力。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 10

各位評(píng)委老師：

　　大家好。

　　今天，我說(shuō)課的題目是《勸學(xué)》。下面，我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等方面進(jìn)行說(shuō)課。

　　一、說(shuō)教材

　　《勸學(xué)》是人教版必修3第三單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)閱讀鑒賞，啟迪學(xué)生智慧、鞏固文言基礎(chǔ)。

　　《勸學(xué)》是荀子的一篇論說(shuō)文。作者闡述了在學(xué)習(xí)方面的觀點(diǎn)。把《勸學(xué)》安排在本單元，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)好文言文的信心和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度具有重要的意義。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　本課的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。在初中階段，學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)已經(jīng)有了基本的了解。但是，相對(duì)而言，他們的學(xué)習(xí)自主性和獨(dú)立思考能力還有所欠缺。

　　三、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，我制定了以下三維教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：積累重要的文言實(shí)詞和虛詞，掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用以及特殊的文言句式；

　　2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心合理論證的能力。

　　3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須要“積累”“堅(jiān)持”和“專一”的道理。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言文知識(shí)，學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法

　　5、教學(xué)難點(diǎn)：把握全文的論證結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容

　　四、說(shuō)教法和學(xué)法

　　為了落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，我采用以下教法和學(xué)法。

　　1、教法：主要有誦讀法、討論法和點(diǎn)撥法

　�。�1）誦讀法——主要是通過(guò)教師范讀、學(xué)生自由朗讀、小組齊讀等方式培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，感受文章的語(yǔ)言之美。

　�。�2）討論法——主要是提出問(wèn)題，通過(guò)小組討論，師生交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　（3）點(diǎn)撥法——對(duì)學(xué)生提出的難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　2、學(xué)法：我根據(jù)新課改的要求，引導(dǎo)學(xué)生采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方法。

　�。�1）自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)在利用工具書和注釋疏通文意的'過(guò)程中。

　�。�2）合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)在小組討論的過(guò)程中。

　�。�3）探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)在質(zhì)疑問(wèn)難，與文本深層次對(duì)話的過(guò)程中。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　下面，我重點(diǎn)說(shuō)一下本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程

　　本節(jié)課共有6個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

　　環(huán)節(jié)一、溫故導(dǎo)入激發(fā)興趣

　　我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的:同學(xué)們，歷代文人墨客給我們留下了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)句，你知道哪些呢？然后帶領(lǐng)學(xué)生一起走近《勸學(xué)》，看一看荀子給我們留下了關(guān)于學(xué)習(xí)的什么思考。

　　環(huán)節(jié)二、初讀文本整體感知

　　1、感知作者和寫作背景方面，由學(xué)生介紹課前收集到的資料。我會(huì)加以補(bǔ)充。

　　2、字詞方面，學(xué)生課下已結(jié)合注釋和工具書進(jìn)行了梳理。課上我會(huì)以提問(wèn)的方式進(jìn)行，就學(xué)生容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的字詞進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生增加文言文的知識(shí)積累。

　　3、然后，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦。

　　環(huán)節(jié)三、再讀文本理清思路

　　我會(huì)設(shè)置問(wèn)題，要求小組合作，明確本文的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證方法。

　　問(wèn)題1、本文作者的觀點(diǎn)是什么？

　　引導(dǎo)學(xué)生齊讀第1自然段。

　　大部分學(xué)生可以找出中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)是不可以停止的。

　　問(wèn)題2、文章是從哪幾個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？

　　引導(dǎo)學(xué)生小組朗讀第2、3、4自然段

　　明確:是從學(xué)習(xí)的意義、作用和方法三個(gè)方面來(lái)論證的。

　　問(wèn)題3、本文使用了哪些論證方法？

　　引導(dǎo)學(xué)生明確:本文使用了比喻論證和對(duì)比論證的方法

　　通過(guò)這3個(gè)問(wèn)題的思考，學(xué)生可以把握全文的論證結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。

　　完成教學(xué)目標(biāo)三，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　環(huán)節(jié)四、三讀文本鑒賞語(yǔ)言

　　要求學(xué)生找出本文的比喻句，理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　引導(dǎo)學(xué)生明確：比喻句的使用使文章生動(dòng)形象，深入淺出。

　　這一環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)比喻論證的方法。完成教學(xué)目標(biāo)二，突破教學(xué)重點(diǎn)。

　　環(huán)節(jié)五、拓展遷移

　　設(shè)置討論問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

　　討論1：《勸學(xué)》告訴我們哪些道理？

　　讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，暢所欲言。

　　此問(wèn)題的設(shè)置，可以培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)總結(jié)的習(xí)慣，能把作者的觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的知識(shí)。

　　討論2：就觀點(diǎn)“學(xué)可以已”和“學(xué)不可以已”進(jìn)行辯論。

　　此次辯論的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，并嘗試使用多種論證方法。

　　然后教師總結(jié)，通過(guò)辯論，我們可以得出學(xué)習(xí)是不可以停止的。這與我們現(xiàn)在所提倡的“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)是一致的。

　　環(huán)節(jié)六、總結(jié)

　　我會(huì)和學(xué)生一起梳理文章脈絡(luò)，要求學(xué)生嘗試在理解的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　這一環(huán)節(jié)意在鞏固所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的背誦能力。

　　布置兩個(gè)作業(yè)

　　必做作業(yè)：1、背誦課文，積累文言知識(shí)。

　　選作作業(yè)：以“學(xué)習(xí)”為話題寫一篇作文，不少于500字。

　　我的板書設(shè)計(jì)是這樣的

　　勸學(xué)

　　荀子

　　學(xué)習(xí)的意義比喻論證

　　學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的作用

　　（論點(diǎn)）學(xué)習(xí)的方法對(duì)比論證

　�。ㄕ摀�(jù)）（論證）

　　我這樣設(shè)計(jì)板書，可以讓學(xué)生一目了然地把握文章脈絡(luò)，便于學(xué)生理解和記憶

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 11

　　一、開(kāi)場(chǎng)白

　　各位評(píng)委老師好!我叫xxx，是成都市xx中學(xué)的一名語(yǔ)文老師，我抽到的說(shuō)課題目是《過(guò)秦論》。下面是我的說(shuō)課內(nèi)容。

　　二、說(shuō)教材

　　《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過(guò)對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過(guò)程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。

　　通過(guò)單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

　　其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。

　　高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

　　根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

　　2、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。

　　3、賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢(shì)非凡，而又深刻。

　　4、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施仁政的.意義。

　　四、重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：

　　1.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。

　　2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖，賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　本課的教學(xué)難點(diǎn)為：

　　注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。

　　五、教學(xué)程序

　　《過(guò)秦論》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用三課時(shí)教學(xué)。

　　第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，精讀課文，要求讀透，討論繪制結(jié)構(gòu)圖示。

　　第二課時(shí)的要點(diǎn)是：詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖。

　　第三課時(shí)的要點(diǎn)是：賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　六、結(jié)束：

　　我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師!

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 12

　　一、說(shuō)教材：

　　《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊(cè)第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”�！睹ァ肥恰对�(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)作品的音樂(lè)美、語(yǔ)言美、形象美和情感美，為今后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的.三維目標(biāo)如下：

　　知識(shí)與技能：概述詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí)，熟練背誦本詩(shī)；

　　過(guò)程與方法：通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因；

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受人物形象，樹(shù)立正確人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)中人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀。

　　二、說(shuō)學(xué)生：

　　這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認(rèn)識(shí)；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折因此，解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習(xí)起來(lái)應(yīng)該比較順利。但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)班而言普通班的基礎(chǔ)和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識(shí)，且在認(rèn)知性誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因，樹(shù)立正確人生觀。本節(jié)課是第二課時(shí)。

　　三、說(shuō)教法

　　根據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化；講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

　　同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，展示相關(guān)內(nèi)容，可以使學(xué)生獲得直觀的印象，有助于學(xué)生對(duì)文本的理解，并且能豐富課堂容量，節(jié)省時(shí)間，提高效率。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。

　　學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結(jié)合，通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節(jié)拍，熟悉課文內(nèi)容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設(shè)置情境，組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：

　　1、結(jié)合初中及上節(jié)課所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。在此環(huán)節(jié)，使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)：

　　第一部詩(shī)歌總集六義——風(fēng)雅頌賦比興四言為主，重章反復(fù)

　　2、認(rèn)知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，在朗讀過(guò)程中，學(xué)生熟悉文本讓其對(duì)詩(shī)歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。

　　3、理解性誦讀。由教師導(dǎo)引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。

　　4、評(píng)價(jià)性誦讀。在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節(jié)中，通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)觯俊边@一問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。

　　5、師生合誦《致橡樹(shù)》�！对�(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國(guó)風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因?yàn)樗�所反�?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活，表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，那么對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀應(yīng)該是我們義不容辭的責(zé)任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內(nèi)容，加深情感體驗(yàn)；二是激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌朗誦的興趣。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解屈原生平，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情。

　　2.反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

　　3.通過(guò)鑒賞重要語(yǔ)句，讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　鎖定重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

　　2.鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

　　2.欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

　　教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入使用多媒體，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

　　（二）自主合作探究關(guān)于作者及《離騷》讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原，教師予以補(bǔ)充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛(ài)國(guó)之懷。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影）“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁�！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

　　2．整體感知

　�。�1）誦讀課文

　�、俜配浺艋蚪處煼蹲x第一遍：要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。

　�、谥该麑W(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

　�、劢處熆偨Y(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

　�、芗�體朗讀，要求讀出語(yǔ)氣。提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受所表達(dá)的思想感情。

　�。�2）疏通詩(shī)句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問(wèn)。）

　　（3）質(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

　　①重要詞語(yǔ)（投影）苗裔（ì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（uí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（ù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰(pí):山坡、嶺上騏驥（qíì）駿馬申椒（i�。┥甑禺a(chǎn)的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈憚（dān）：害怕捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳后跟荃（quán）：香草名，喻楚懷王謇謇（iǎn）：忠貞的樣子羌（qiāng）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞靈修：神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王。

　　②通假字肇錫余以嘉名：錫通“賜”賜給來(lái)吾道夫先路也：道（dǎ）通“導(dǎo)”向?qū)е妇盘煲詾檎�兮：正通“證”

　�、弁�類活用名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞命名字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞給人取表字

　�、芴厥饩涫娇帜隁q之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”全句譯為，只怕年歲不等待我。

　�。�4）主旨把握課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論．教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）［明確]節(jié)選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的'高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

　　3.研讀探究

　�。�1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語(yǔ)言概括，然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說(shuō)）[明確］“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)尋道夫先路也”，詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)，令楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主�？傊�．詩(shī)人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國(guó)引向康莊大道。

　�。�2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，可抒難抒之情。例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對(duì)柳絮與桃花的描寫，表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。請(qǐng)找出相關(guān)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。（學(xué)生小組討論．教師作適當(dāng)點(diǎn)撥〕[明確］“恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠(chéng)，對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽(tīng)信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國(guó)憂民的良苦用心。

　�。�3）文中除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。[明確］還使用對(duì)比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對(duì)比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍形成對(duì)此，表達(dá)自己九死不悔，獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

　　4.品讀鑒賞

　�。�1）你對(duì)《離騷》的語(yǔ)言有什么感受？[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

　�。�2）齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句，并摘抄�！柏M余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔。“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也�！倍鴱拇�，一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求，一種千古不變的情愫——對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來(lái)，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

　　（3）分析特色：談?wù)勀銓?duì)《離騷》藝術(shù)特色的理解。

　�、倮寺�主義手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛(ài)好表達(dá)心志�！办杞�離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩(shī)人的堅(jiān)貞不屈的精神。

　�、诒扰d手法的運(yùn)用。依詩(shī)取興，引類比喻”《詩(shī)經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。如文中用“美人”喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。

　�、蹖�(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩(shī)中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文并茂。屈原對(duì)南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩(shī)中大量錘煉的對(duì)偶句，是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對(duì)后來(lái)的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。

　　5.探究閱讀

　�。�1）（多媒體播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）面對(duì)屈原抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？（可在班內(nèi)展開(kāi)辯論，只要學(xué)生言之成理即可）不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，活著便有希望�？梢岳斫猓鹤鳛槟莻�(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。

　　（2）學(xué)習(xí)這篇，你有哪些啟發(fā)？（言之有理即可）觀點(diǎn)：

　�、僖粋�(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。

　�、谌松�的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。

　�、墼谖蹪岬沫h(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。

　�。�3）屈原的偉大人格和愛(ài)國(guó)精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌或評(píng)論，寫一篇評(píng)價(jià)屈原的。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 14

　　一、說(shuō)教材地位和教師的主要任務(wù)

　　《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊(cè)第二單元的第一篇文章�！睹ァ愤@首詩(shī)語(yǔ)言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩(shī)歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：以教師設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹�。盡力把新課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。

　　對(duì)《氓》這首詩(shī)歌，作為一名教師，最主要的任務(wù)就是，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽(tīng)”那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物情感，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。

　　根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1．體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。

　　2．在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂的討論重點(diǎn)放在鑒賞層面：體會(huì)分析理解：

　　（1）人物在特定處境下的復(fù)雜情感；

　　（2）表達(dá)復(fù)雜情感時(shí)所采用的表達(dá)方式。

　　3．深入挖掘，體察人物命運(yùn)的偶然與必然，推測(cè)判斷人物未來(lái)的人生命運(yùn)，從而引發(fā)更深刻思考。

　　三、說(shuō)教學(xué)設(shè)想，從教師層面說(shuō)。

　　我主要通過(guò)三個(gè)問(wèn)題來(lái)組織課堂，引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本；發(fā)現(xiàn)和理解婚姻失敗之后的嚴(yán)肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照；產(chǎn)生對(duì)這個(gè)弱女子的同情，提升他們情感價(jià)值觀。

　　從學(xué)生層面說(shuō)。

　　引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā)，自由讀，整體讀，個(gè)別讀。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對(duì)話。

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論，辯論、探究。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師，學(xué)生與作者之間的充分對(duì)話。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，從而來(lái)提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)。

　　從教學(xué)環(huán)節(jié)層面說(shuō)。

　　倡導(dǎo)語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課標(biāo)的重要理念。我要做的就是：努力構(gòu)建一種開(kāi)放、和諧、愉快的，使學(xué)生的主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也有或多或少的生命感悟。

　　我是從這三個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)我的課堂的，具體的課堂流程也會(huì)隨著這些因素發(fā)生變化。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入：自古以來(lái)，愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福；“蒹葭(jiānjiā)蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵，迷惘；“一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦，這些都是詩(shī)經(jīng)當(dāng)中描寫愛(ài)情的詩(shī)篇。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)繼續(xù)感受古代青年男女的愛(ài)和恨吧。

　　2、自由誦讀，尋找稱呼。

　　自由朗讀文章，尋找詩(shī)歌中女主人的對(duì)男主人公稱呼的微妙變化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的.變化？（5分鐘）

　　第一章里，先是稱“氓”，也就是一個(gè)陌生的小伙子，說(shuō)明女子對(duì)他毫無(wú)認(rèn)識(shí)；接著稱“子”，“子”是對(duì)男子的尊稱，這時(shí)，女子已經(jīng)跟他很熟了，把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。

　　第二章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。

　　第三、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。

　　最后兩章連“士”也不稱呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。

　　這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺(jué)地選擇、轉(zhuǎn)換指稱，從她對(duì)男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。

　　板書：戀愛(ài)---------婚變-----------決絕

　　3、二讀詩(shī)歌，關(guān)照女主人公感情的變化，學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法

　　思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色？在詩(shī)歌中淇水出現(xiàn)了幾次？展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格？運(yùn)用了什么手法？（多媒體展示）

　　明確：她在文中出現(xiàn)三次，她是婚姻悲劇的見(jiàn)證者，當(dāng)初情意綿綿的送別，后來(lái)歡喜披著紅蓋頭嫁過(guò)去，再后來(lái)帶著受傷的心痛苦回來(lái)。她見(jiàn)證了這一場(chǎng)由美麗愛(ài)情開(kāi)始最后以悲劇收?qǐng)龅氖�敗婚姻�?/p>

　　“送子涉淇，至于頓丘”，第一次：甜蜜、期盼、依戀、幸福（板書）純真癡情，活潑熱情&

　　“淇水湯湯，漸車帷裳”，第二次：痛苦、追悔、怨恨、傷心（板書）勤勞能干，任勞任怨

　　“淇則有岸，隰則有泮”，第三次：失望、委屈、憤恨、決絕（板書）冷靜決絕，堅(jiān)強(qiáng)果斷

　　在課堂活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，我可能會(huì)適時(shí)的用下面瑣碎的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回到2600多年前，走進(jìn)女主人的內(nèi)心世界，讓學(xué)生真正與主人公對(duì)話。

　　導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么？

　　這場(chǎng)婚姻中我有沒(méi)有責(zé)任？

　　除了婚姻的不幸外，還有那些因素給了她痛苦？

　　婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個(gè)更能女主人公的悲哀和痛苦？

　　女子從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀克�用什么藝術(shù)手法來(lái)闡述這個(gè)道理？

　　女主人公最后做出了什么決定？反映她性格哪一面？

　　女主人離婚后還有沒(méi)有可能獲得幸福？

　　4、討論、辯論分析婚姻悲劇原因

　　為什么如此一個(gè)集中國(guó)傳統(tǒng)美德于一身的良家婦女為何會(huì)被休棄呢？（學(xué)生討論辯論）

　　1.性格決定命運(yùn)

　　2.女子容貌色衰

　　3.男子變心

　　4.社會(huì)原因

　　戀愛(ài)-------------------------婚變--------------------------決絕

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 15

　　今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《蜀道難》，以下我將從教材分析，教法和學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面做解說(shuō)。

　　一、教材分析

　　《蜀道難》選自人教版普通高語(yǔ)文必修三第二單元，本單元是唐代詩(shī)歌單元，單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，提高對(duì)詩(shī)歌的感悟能力.高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀，在誦讀中獲得情感體驗(yàn)和心靈共鳴。本文是李白在長(zhǎng)安時(shí)為了送友人入蜀而作，屬于一篇古體詩(shī)。

　　依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，考慮到學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的【教學(xué)目標(biāo)】確定為：

　　1.了解李白豪邁飄逸的詩(shī)歌特點(diǎn)，整體感知詩(shī)歌寓意。

　　2.反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)歌的意境美，了解詩(shī)歌的寫作技巧

　　3.提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】為：把握與體味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】是：提高學(xué)生閱讀鑒賞能力

　　二、教法和學(xué)法

　　科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法主要有誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法。只有反復(fù)的誦讀學(xué)生才會(huì)理解詩(shī)歌的美。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥。

　　教是為了學(xué)，教師的教授只有在學(xué)生那里轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的能力，才是教育的真正意義。我所任教的班級(jí)屬于音樂(lè)班，學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較好，并且思維活躍，能夠積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，而本課根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)采取誦讀、賞析、背誦的步驟。

　　教學(xué)手段上我采用多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　本課我計(jì)劃一課時(shí)完成，具體教學(xué)步驟如下：

　　【環(huán)節(jié)一】、導(dǎo)入新課。

　　由學(xué)生回憶李白的詩(shī)句導(dǎo)入，大多數(shù)學(xué)生可能會(huì)想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩(shī)句，由此得出李白詩(shī)歌一個(gè)很大的特點(diǎn)，奇特的想象，夸張的表現(xiàn)手法。從而引出《蜀道難》。此環(huán)節(jié)意在由學(xué)生積極主動(dòng)的參與，引發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)新課的興趣。

　　【環(huán)節(jié)二】、認(rèn)識(shí)李白。

　　此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解課前預(yù)習(xí)情況。

　　【環(huán)節(jié)三】、誦讀感悟

　　詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀，所以，此環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)由學(xué)生推薦一名學(xué)生來(lái)朗讀，初步感受詩(shī)歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂(lè)朗誦《蜀道難》，用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容形象化、具體化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂(lè)的`形式讓學(xué)生學(xué)生集體朗誦，加深理解。

　　【環(huán)節(jié)四】、討論文本

　　學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過(guò)充分地感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深的印象，本環(huán)節(jié)主要用討論法、啟發(fā)法來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析藝術(shù)技巧。新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)要求是提高學(xué)生的閱讀能力，所以教師鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問(wèn)題交給學(xué)生解決，能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，并且培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要給予正確的點(diǎn)撥。

　　例如當(dāng)學(xué)生討論本首詩(shī)歌的主題時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析不同的說(shuō)法，最后確定一種最有據(jù)可循的說(shuō)法“送友人入蜀”。做到尊重學(xué)生的個(gè)性的同時(shí)又使理解不發(fā)生偏差。這也是本節(jié)課的【教學(xué)難點(diǎn)】。

　　在藝術(shù)技巧上，由于學(xué)生對(duì)夸張這種修辭很了解，所以會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時(shí)，而學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到的手法，則需要教師點(diǎn)撥。

　　例如學(xué)生提到“上有六龍回日之高標(biāo)”時(shí)，教師要適時(shí)的補(bǔ)充虛實(shí)結(jié)合的手法。

　　這樣，看似無(wú)序地問(wèn)，實(shí)際在潛移默化中完成了本節(jié)課的【教學(xué)重點(diǎn)】，而且充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合．

　　【環(huán)節(jié)五】、拓展延伸

　　課件展示李白的《送友人入蜀》，評(píng)析詩(shī)歌主要運(yùn)用的藝術(shù)手法并且與《蜀道難》進(jìn)行比較閱讀。此環(huán)節(jié)意在擴(kuò)展學(xué)生課外知識(shí)，同時(shí)深化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的理解。

　　【環(huán)節(jié)六】作業(yè)設(shè)置

　　背誦詩(shī)歌。意在通過(guò)背誦加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 16

各位評(píng)委老師：

　　大家好。我說(shuō)課的題目是《燭之武退秦師》。

　　一、說(shuō)教材。

　�。ㄒ唬┙滩乃�處的地位和作用

　　高中語(yǔ)文必修5本書共有文言文單元5個(gè)，17篇文章。涉及了5個(gè)方面的文章類型：古代記敘散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記和古代抒情散文。《燭之武退秦師》屬于古代記敘散文，也是學(xué)生進(jìn)入高中所學(xué)習(xí)的第一篇文言文。

　　編者希望學(xué)生通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，既可以領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)；希望學(xué)生在反復(fù)朗誦中體會(huì)古代敘事散文特有的簡(jiǎn)潔美，在抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)概括敘事脈絡(luò)中，提高概括能力和表達(dá)能力。

　�。ǘ�）教材目標(biāo)及確定依據(jù)

　　根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞"知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、情感態(tài)度和價(jià)值觀"三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)：

　　1.了解《左傳》這部編年體史書基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

　　2.理解和掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

　　3.賞析燭之武這個(gè)人物形象，把我塑造人物形象的技巧。

　　4.學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

　�。ㄈ�）教學(xué)中難點(diǎn)及確定依據(jù)

　　燭之武的說(shuō)解是一篇非常漂亮的外交辭令，短短125個(gè)字，卻說(shuō)了四層意思，說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。我把探討語(yǔ)言藝術(shù)定為教學(xué)重難點(diǎn)。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)內(nèi)容重組、拓展、安排

　　布置預(yù)習(xí)

　　1.回憶初中學(xué)過(guò)的《曹劌論戰(zhàn)》并結(jié)合書下注釋、課后介紹了解《左傳》。

　　2.了解本課歷史背景。

　　a.提供文言材料《重耳之亡》。

　　b.了解"城濮之戰(zhàn)".

　　3.參看歷史教材畫出春秋時(shí)期的地圖。尤其標(biāo)注出秦、晉、鄭的方位。

　　二、說(shuō)學(xué)法

　�。ㄒ唬�學(xué)情分析

　　剛?cè)敫咧械膶W(xué)生，不少還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無(wú)法把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測(cè)，越是這樣越是缺乏興趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語(yǔ)文與歷史兩科結(jié)合起來(lái)。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語(yǔ)文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來(lái)說(shuō)說(shuō)如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。

　　（二）學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

　　課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出："要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　A、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。

　　B、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

　　C、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。

　　三、說(shuō)教法

　　教學(xué)是一門藝術(shù)，應(yīng)變是教學(xué)藝術(shù)得以順利實(shí)施的重要前提。所謂應(yīng)變，就是根據(jù)不同的班級(jí)、不同的授課內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，教師要本著"因材施教"以及"教學(xué)有法，但無(wú)定法"的原則，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。

　　2、語(yǔ)言、動(dòng)作，形象激情的教學(xué)方法。

　　3、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí)，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。

　　選擇以上教法的依據(jù)：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視整體教學(xué)，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)據(jù)此，我在教學(xué)本課時(shí)主要采用誦讀的方法，使學(xué)生初步整體感知課文。同時(shí)通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言以及動(dòng)作演示等形象激情的方法來(lái)輔助教學(xué)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞句。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

　　初中的時(shí)候，我們學(xué)過(guò)一篇文章叫《曹劌論戰(zhàn)》，誰(shuí)還記得當(dāng)中所講的故事？故事中的曹劌是怎樣的形象？（學(xué)生回答）

　　《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》，那么我們今天來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)中的另外一篇文章《燭之武退秦師》，來(lái)結(jié)識(shí)另一位謀臣燭之武。

　　燭之武要面對(duì)怎樣的考驗(yàn)?zāi)�？那么就讓我們一同展開(kāi)當(dāng)時(shí)的那幅歷史畫卷吧。找同學(xué)來(lái)畫一下春秋時(shí)期的區(qū)域地圖。

　　現(xiàn)在如果你是鄭國(guó)的臣子，正面臨一場(chǎng)考驗(yàn)：晉國(guó)聯(lián)合秦國(guó)來(lái)公攻打鄭國(guó)，面對(duì)軍事實(shí)力懸殊的情況，你有什么退兵的良策嗎？（可以給學(xué)生自由討論的時(shí)間）

　　大家想了這么多的辦法，那個(gè)辦法能奏效呢？

　　所謂"國(guó)家有難，匹夫有責(zé)"，鄭國(guó)危難，誰(shuí)顧全大局，挺身而出了呢？

　　（二）講授新課，分析鑒賞

　　第一階段：掃清文字障礙，積累文言實(shí)詞與虛詞的相關(guān)知識(shí)。

　　1、教師范讀全文，進(jìn)一步整體感知課文。

　　2、自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫不理解的詞句，批注有疑問(wèn)的.內(nèi)容。

　　3、組織討論找出的疑難詞句。教師要顧及全體學(xué)生，尤其是文言文基礎(chǔ)差的學(xué)生，教師要指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手（寫）、動(dòng)腦、動(dòng)口，培養(yǎng)思考分析能力。

　　4、整理文章中重點(diǎn)詞、詞組、句式

　　實(shí)詞：貳軍師子是鄙遠(yuǎn)陪賜朝夕版唯

　　一詞多義：若說(shuō)辭鄙微之

　　詞組：以為"所"字詞組

　　句式：判斷句賓語(yǔ)前置句

　　第二階段：分析鑒賞

　　設(shè)計(jì)四個(gè)大問(wèn)題串連全文

　　1、秦晉為何出兵圍鄭？鄭國(guó)所面臨的局勢(shì)如何？（討論）

　　由此問(wèn)題引出文章的第一段，分析戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：三點(diǎn)。

　　2、燭之武是怎樣出場(chǎng)的？第二段對(duì)表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用？（學(xué)生討論）

　　此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場(chǎng)時(shí)，就引起了讀者極大的關(guān)注。

　　3、燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退師的？

　　燭之武的說(shuō)辭共125個(gè)字，語(yǔ)言非常精煉，含義豐富，可分為五層：（學(xué)生討論，理解內(nèi)容，分出層次）

　　1）站在秦國(guó)立場(chǎng)上，博得秦伯好感，為進(jìn)一步說(shuō)服秦伯提供可能。

　　2）說(shuō)明亡鄭利晉，保鄭利秦，動(dòng)搖秦亡鄭信心。

　　3）進(jìn)一步利益誘惑，使秦舍弊求利，放棄原有做法。

　　4）再以歷史上晉對(duì)秦的背叛，離間秦晉聯(lián)盟。

　　5）從歷史說(shuō)到將來(lái)，指出晉的貪婪將威脅到秦的發(fā)展。

　　總之，在短短的百余字內(nèi)，燭之武站在秦的立場(chǎng)上，替秦分析圍鄭的利弊，層層深入，句句擊中要害，又句句打動(dòng)秦伯，使秦國(guó)最終撤去了包圍，保全了鄭國(guó)。整個(gè)說(shuō)辭充分表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

　　4、秦伯退師后，晉文公表現(xiàn)如何？（提問(wèn)討論）

　　此問(wèn)引出文章的最后一段，這段對(duì)事件結(jié)果的交代，也順便表現(xiàn)了晉文公隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，在盟友變敵友的情況下，晉文公并沒(méi)有感情沖動(dòng)，而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷，這正是晉文公日后終成霸業(yè)的根本原因。

　　說(shuō)明：以上四個(gè)問(wèn)題，以第三個(gè)問(wèn)題為重點(diǎn)。因?yàn)樗�是課文的難點(diǎn)，要集中突破。并且可以拓展討論：雙方談話有哪些語(yǔ)言藝術(shù)？

　�。ㄈ�）討論總結(jié)，認(rèn)識(shí)升華

　　1、文章對(duì)"退秦師"的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代，集中筆墨塑造燭之武的形象，請(qǐng)學(xué)生總結(jié)一下?tīng)T之武的形象。

　　燭之武是這篇課文的中心人物，雖然長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的重視，但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國(guó)。所以，在國(guó)難當(dāng)頭，鄭國(guó)君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更加有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿，增強(qiáng)了了義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣。見(jiàn)到秦伯之后，他胸有成竹，對(duì)秦晉的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國(guó)的利益，似乎處處為秦國(guó)著想，因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)。說(shuō)的委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的感染力。

　　《左傳》就是這樣通過(guò)正面和側(cè)面，用精彩的語(yǔ)言使人物形象鮮明生動(dòng)。

　�、啤蹲髠鳌芬詳⑹聻橹�，故事情節(jié)曲折生動(dòng)，在本文中就有所體現(xiàn)。請(qǐng)學(xué)生體會(huì)（討論，提問(wèn)）。

　　"文似看山不喜平"，這篇文章充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏了一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，力挽狂瀾，誰(shuí)知他因長(zhǎng)期得不到重用而"辭"，使鄭國(guó)的希望又趨于渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。

　�。ㄎ澹┳鳂I(yè)布置

　　1、完成課后練習(xí)二、三題。

　　2、將課文改編成課本劇。

　　3、預(yù)習(xí)《荊軻刺秦王》，分析荊軻是怎樣得到樊於期首級(jí)的，當(dāng)中有怎樣的語(yǔ)言藝術(shù)。

　�。�六）板書設(shè)計(jì)

　　情節(jié)發(fā)展：秦晉圍鄭臨危受命說(shuō)退秦師晉軍撤離

　　寫作特點(diǎn)：詳略得當(dāng)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

　　故事情節(jié)波瀾起伏

　　人物形象栩栩如生

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 17

　　一、說(shuō)教材

　　三首《如夢(mèng)令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀旨在遣懷自傷，納蘭性德情關(guān)相思佳人，看似相互不容，但其語(yǔ)短言長(zhǎng)的表達(dá)方式，寓情于景的表現(xiàn)手法，深切婉細(xì)的情感表達(dá)，都為我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌提供了很好的范本。而《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力�！币虼�，學(xué)好這三首詞，關(guān)鍵不在于“魚”而在于“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢(mèng)令》這個(gè)詞牌）的方法。學(xué)以致用，以小博大，切實(shí)提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　其實(shí)學(xué)生對(duì)《如夢(mèng)令》并不陌生，他們初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問(wèn)題：

　　1)閱讀量小，知識(shí)面窄

　　2)了解不多，認(rèn)識(shí)不足

　　3)熱情不高，興趣不濃

　　4)方法單一，一知半解

　　這所有的一切情況，既是我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中的障礙，也是我們?cè)姼杞虒W(xué)的難點(diǎn)。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　〔一〕設(shè)置依據(jù)

　　1.《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

　　2.三首《如夢(mèng)令》本身的特點(diǎn)

　　3.學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況

　　〔二〕教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)借助抓“詞眼”來(lái)解析作品結(jié)構(gòu)、體悟思想情感的鑒賞方法。

　　2．通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊(yùn)。

　　3．通過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練（詩(shī)改詞，寫鑒賞作品），提升學(xué)生的鑒賞水平。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　〔一〕設(shè)置依據(jù)

　　1．《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求。

　　2.學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況。

　　〔二〕教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。

　　2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊(yùn)。

　　五、教具準(zhǔn)備

　　1.多媒體播放系統(tǒng)

　　2.交互式電子白板

　　六、說(shuō)教法

　　新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的文本研習(xí)、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等多種方式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，并形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。我主要采取以下教學(xué)方法：

　　1．創(chuàng)設(shè)情境，愉快教學(xué)。

　　2．質(zhì)疑問(wèn)難，激蕩思維

　　3.比較探究，討論交流。

　　七、說(shuō)學(xué)法

　　在當(dāng)今信息時(shí)代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識(shí)，而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，正如埃德加·富爾所說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”葉圣陶先生也說(shuō)“凡為教者必期于達(dá)到不教”。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。這也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，必須轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。本課在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上力求體現(xiàn)：

　　.交流分享，理解詞意。

　　2.合作探究，析疑解難。

　　3.師生共研，細(xì)品情感。

　　八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　〔一〕創(chuàng)設(shè)情境，引入新課

　　以學(xué)生初中學(xué)過(guò)的李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）引入新課。

　　【設(shè)計(jì)意圖】以舊知引入新知，由已知導(dǎo)入未知，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　〔二〕師生交流，投石問(wèn)路

　　1.齊讀新詞，整體感知

　　2.師生交流，直陳感受

　　交流的問(wèn)題：①讀了三首《如夢(mèng)令》，你有哪些感受？

　�、谠趯W(xué)習(xí)了李清照《如夢(mèng)令》的基礎(chǔ)上，你認(rèn)為該如何鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》呢？

　　【設(shè)計(jì)意圖】生生交流，分享閱讀感受，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞作內(nèi)容的理解；師生交流，共享鑒賞方法，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生情況的把握。為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備工作。

　　〔三〕巧用“詞眼”，平中見(jiàn)奇

　　1．教師點(diǎn)撥，找準(zhǔn)“詞眼”

　　【點(diǎn)撥】同學(xué)們對(duì)“詩(shī)眼”“文言”很熟悉，知道它們是了解詩(shī)歌或是散文的關(guān)鍵，那么我們能否從“詞眼”的角度來(lái)鑒賞《如夢(mèng)令》呢？

　�。�1）什么是詞眼？

　　【明確】詞中的描寫形象最為真切傳神或表達(dá)感情最為集中精粹之處，它通常體現(xiàn)在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語(yǔ)。

　�。�2）這三首《如夢(mèng)令》的“詞眼”是什么？

　　【明確】“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”

　　【設(shè)計(jì)意圖】點(diǎn)撥學(xué)生于詞中忽略之處，點(diǎn)明詞眼，既抓住三首《如夢(mèng)令》詞體曲調(diào)的共同特點(diǎn)，又為鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》的各自特征提供一個(gè)角度。

　　2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。

　　討論的問(wèn)題：三位詞人為什么會(huì)發(fā)出“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”的慨嘆呢？

　�。ㄔ谟懻撝校�教師可根據(jù)情況適時(shí)用PPT展示三首《如夢(mèng)令》的創(chuàng)作背景。）

　　【明確】

　　蘇軾《如夢(mèng)令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志

　　秦觀《如夢(mèng)令》“無(wú)寐”（無(wú)法入睡）——羈旅之苦失意抒懷

　　納蘭性德《如夢(mèng)令》“誰(shuí)省”（何人明白）——幽思之語(yǔ)悵然失落

　　【教師小結(jié)】通觀三首《如夢(mèng)令》，在感情傳達(dá)的結(jié)構(gòu)上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最后一句是對(duì)“詞眼”進(jìn)一步的升華。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)“詞眼”的追問(wèn)，理清三首《如夢(mèng)令》所寫內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生注意其在章法上的共同之處。

　　3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意蘊(yùn)。

　　研究的問(wèn)題：三首《如夢(mèng)令》在感情傳達(dá)的結(jié)構(gòu)相同，感情傳達(dá)的效果也相同嗎？

　�。ㄑ芯糠绞剑簩⑻K軾的《如夢(mèng)令》與秦觀的《如夢(mèng)令》相比較，蘇軾的《如夢(mèng)令》與納蘭性德的'《如夢(mèng)令》相比較）

　　【明確】蘇軾輕快怡然

　　相似的處境處世胸襟

　　秦觀孤獨(dú)冷寂

　　蘇軾痛苦過(guò)往

　　相似的追憶人生況味

　　納蘭性德剎那美好

　　【設(shè)計(jì)意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細(xì)細(xì)品味三首《如夢(mèng)令》在情感表達(dá)效果上的不同之處。通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊(yùn)。

　　4．教師總結(jié)，明《如夢(mèng)令》鑒賞方法

　　（1）抓“詞眼”，明章法

　�。�2）觀“詞眼”，品感情

　�。�3）析“詞眼”，悟人生

　　【設(shè)計(jì)意圖】總結(jié)歸納讀《如夢(mèng)令》的方法，以期學(xué)生學(xué)以致用。

　　〔四〕學(xué)以致用，變換詩(shī)句

　　試將杜甫《登高》改寫為《如夢(mèng)令》

　　【示例】風(fēng)急天高猿哀，落木蕭蕭鳥(niǎo)回。滾滾長(zhǎng)江去，多病獨(dú)登高臺(tái)。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。

　　【設(shè)計(jì)意圖】用改寫的方式，以學(xué)過(guò)的詩(shī)歌作為基礎(chǔ)，從舊知到新知，加深學(xué)生對(duì)《如夢(mèng)令》的認(rèn)識(shí)和理解。

　　〔五〕布置作業(yè)，鞏固練習(xí)

　　從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮），寫一篇300字左右的鑒賞短文。

　　【設(shè)計(jì)意圖】舊詩(shī)重讀，強(qiáng)化新知，舉一反三，平中見(jiàn)奇。

　　平中見(jiàn)奇

　　九、板書設(shè)計(jì)章法

　　詞眼感情

　　人生

　　十、說(shuō)思考

　　古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于陶冶性情、加強(qiáng)美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而，高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題，其中最顯著的問(wèn)題是，在詩(shī)歌教學(xué)中，知識(shí)、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。

　　因此，本節(jié)課不僅意在給學(xué)生鑒賞《如夢(mèng)令》的方法，給學(xué)生鑒賞的能力，更重要希望通過(guò)“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢(mèng)令》深層意蘊(yùn)的同時(shí)，給學(xué)生一種境界。這種境界既是鑒賞詩(shī)詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達(dá)成的目標(biāo)，亦是詩(shī)歌教學(xué)的一種追求。

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 18

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材的地位與作用

　　本課是高中語(yǔ)文小說(shuō)單元的一篇重點(diǎn)課文，是被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)巨匠的莫泊桑的代表作之一，不論是從思想性還是從藝術(shù)性看，都具有極高的欣賞性，堪稱千古佳作�！俄�(xiàng)鏈》以其精巧的構(gòu)思，出色的心理描寫、意味十足的結(jié)尾被廣泛傳誦。學(xué)習(xí)本文，可以讓我們進(jìn)一步體味作為短篇小說(shuō)巨匠的莫泊桑作品的魅力；學(xué)習(xí)本文，可以為學(xué)習(xí)《陳奐生上城》打下基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)本文，還可以讓我們領(lǐng)略到外國(guó)小說(shuō)的無(wú)窮魅力。學(xué)習(xí)本文不但可以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，還可以從思想上教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

　　二、確定教學(xué)目標(biāo)

　　1、確定依據(jù)

　　1）那么鑒賞小說(shuō)可以從小說(shuō)的人物形象、小說(shuō)的語(yǔ)言、小說(shuō)的主題、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)及小說(shuō)的描寫技巧等方面著手。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是對(duì)小說(shuō)的主題、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)及小說(shuō)的描寫技巧進(jìn)行鑒賞。

　　2）本文的特色：本文構(gòu)思特別精巧，作者為主人公設(shè)計(jì)了一個(gè)由逆境到順境，然后再墜入了逆境的曲折經(jīng)歷，安排了一系列出人意料的情節(jié)。這些出人意料的情節(jié)，一次又一次的擺布著瑪?shù)贍柕碌拿�運(yùn)，開(kāi)著瑪?shù)贍柕碌娜松�玩笑；演繹著瑪?shù)贍柕碌拿�運(yùn)悲劇�，�?shù)贍柕碌男睦�，瑪�(shù)贍柕碌男愿�，瑪�(shù)贍柕碌拿�運(yùn)均在這曲折的情節(jié)中實(shí)現(xiàn)。

　　鑒于上述原因，我將本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　A、知識(shí)目標(biāo)：

　　1、分析小說(shuō)的情節(jié)，體會(huì)小說(shuō)精心的構(gòu)思和巧妙的布局。

　　2、分析深刻、細(xì)膩的心理描寫，評(píng)價(jià)人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘人物的'精神世界。

　　3、整體閱讀小說(shuō)，客觀、全面地評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕碌男蜗蟆?/p>

　　B、能力目標(biāo)：

　　1、訓(xùn)練學(xué)生抓住線索，快速梳理小說(shuō)情節(jié)的能力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生多角度審視小說(shuō)人物的能力。

　　3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，展開(kāi)思維的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生仿照原文風(fēng)格寫作的能力。

　　C、德育目標(biāo)：體味人在物質(zhì)與精神世界中的執(zhí)迷和追求，以及這種追求在現(xiàn)實(shí)的限制下的無(wú)奈、荒誕與虛幻。以及由此產(chǎn)生的人的本性的堅(jiān)持和女扭曲。從瑪?shù)贍柕律砩衔�取和發(fā)揚(yáng)人性中善的力量。培養(yǎng)學(xué)生的同情心、責(zé)任感，讓他們明白生活中發(fā)生的一切不幸，可能都將與自己有關(guān)，要學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重他人，不斷提升自己的心靈，完善自己的人格。

　　三、確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　對(duì)瑪?shù)贍柕碌慕庾x，傳統(tǒng)的理解，人們常常從單純的階級(jí)論出發(fā)，忽略了從人性的角度去詮釋這一人物，所以，如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕逻@樣既有虛榮心又有誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、善良品質(zhì)德復(fù)雜人物，是本課重點(diǎn)；探求隱藏于悲劇后面的根源是本文的難點(diǎn)。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　＜一＞、導(dǎo)入新課

　　教師介紹對(duì)莫泊桑作品的情節(jié)的相關(guān)評(píng)價(jià)。

　�。级�＞、品讀本文情節(jié)和心理描寫

　　導(dǎo)入新課后，要求學(xué)生抓住項(xiàng)鏈這一線索，在項(xiàng)鏈前分別添加6個(gè)不同的字來(lái)概括本文情節(jié)，再由學(xué)生找出情節(jié)中的高潮部分，最后由教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原文分析：本文是如何體現(xiàn)“處處出人意料，處處又合乎情理”的情節(jié)特點(diǎn)的。賞讀情節(jié)后，要求學(xué)生按照情節(jié)找出描寫瑪?shù)贍柕滦睦淼戮渥�，并加以概括，再�?jù)此指導(dǎo)學(xué)生初步探討瑪?shù)贍柕碌男愿瘛?/p>

　�。既�＞、重點(diǎn)難點(diǎn)的突破：

　　1、仿寫：

　　兩個(gè)話題中選擇一個(gè)，要求突現(xiàn)人物的心理及性格。

　　A、如果沒(méi)有那份請(qǐng)柬。

　　B、“��！假的”

　　2、結(jié)合課后題對(duì)瑪?shù)贍柕露ㄎ�，并要求從原文找出依�?jù)，同組討論后，選派代表發(fā)言。

　　3、形象對(duì)比分析：將瑪?shù)贍柕屡c簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)比分析。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍柕伦非蟮牟缓侠硇浴?/p>

　　4、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)瑪?shù)贍柕碌碌目隙ㄔu(píng)價(jià)�？梢詮囊韵聝蓚�(gè)方面著手：

　　A、俗語(yǔ)說(shuō)：“人無(wú)完人，金無(wú)赤足”；

　　B、多面人。

　�。妓模�、作業(yè)

　　續(xù)寫該文，注意盡量模仿原著的寫作風(fēng)格。

　　五、板書設(shè)計(jì)：

　　情節(jié)————心理————形象

　　羨項(xiàng)鏈——痛苦不堪愛(ài)慕

　　借項(xiàng)鏈——忐忑不安虛榮瑪

　　失項(xiàng)鏈——驚慌失措堅(jiān)強(qiáng)蒂

　　賠項(xiàng)鏈——悲苦不堪誠(chéng)實(shí)爾

　　還項(xiàng)鏈——輕松欣慰善良德

　　識(shí)項(xiàng)鏈——當(dāng)頭一棒

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 19

各位老師：

　　大家好!

　　我說(shuō)課的題目是《祝�！罚�我將從以下四個(gè)方面進(jìn)行講述：

　　一、說(shuō)教材

　　《祝�！肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文第二冊(cè)第一單元第一課，小說(shuō)寫的是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元，在高中語(yǔ)文六冊(cè)書中，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)及外國(guó)小說(shuō)共占兩個(gè)單元，可見(jiàn)，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。

　　根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：

　　(一)知士標(biāo)

　　1、了解小說(shuō)三要素(人物、情節(jié)、環(huán)境)。

　　2、了解小說(shuō)中人物描寫的幾種方式。

　　(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。

　　(三)情感目標(biāo)認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際;至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。

　　根據(jù)以上這些，我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境描寫對(duì)于塑造人物形象的作用。

　　二、說(shuō)教法

　　新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。基于此，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：設(shè)法引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們積極思維，立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：

　　(一)提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入

　　(二)點(diǎn)撥法——分析引導(dǎo)，拓展思路

　　教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對(duì)話、探究等方式。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　(一)預(yù)習(xí)：此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)閱讀的自覺(jué)性。

　　(二)討論法：學(xué)生分組討論，拓展思路。

　　(三)比較閱讀：由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以采用課堂提問(wèn)的方式讓學(xué)生將本篇課文與魯迅先生的另一篇小說(shuō)《孔乙己》進(jìn)行比較。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本課文的教學(xué)用兩課時(shí)

　　(一)第一課時(shí)本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：整體感知，梳理情節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格的方法。

　　1、導(dǎo)入新課上課伊始，我先播放電影《祥林嫂》結(jié)局片斷，以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

　　2、檢查預(yù)習(xí)挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。

　　要求：

　　(1)只作純粹的敘述，不帶議論分析。

　　(2)敘述時(shí)要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)

　　(3)要有感情地復(fù)述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。

　　3、理清情節(jié)在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，得出本文的'線索提綱：

　　序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局：祥林嫂寂然死去開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被賣改嫁高潮：再到魯鎮(zhèn)尾聲：祝福景象和我的感受

　　4、分析人物形象(注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫)

　　(1)引導(dǎo)學(xué)生分析肖像描寫

　　教師提問(wèn)：本文有幾處描寫到祥林嫂的眼睛?從這些描寫中你覺(jué)得祥林嫂有哪些性格特點(diǎn)?

　　初到魯鎮(zhèn)：順著眼——善良、安分

　　再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕——再受打擊，內(nèi)心痛苦

　　講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼——精神有些麻木

　　捐門檻：分外有神——又有希望

　　不讓祝福：失神——再受打擊

　　行乞：眼珠間或一輪——麻木

　　問(wèn)有無(wú)靈魂：忽然發(fā)光——一絲希望

　　(2)引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫

　　與我對(duì)話靈魂有無(wú)：封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對(duì)四嬸講阿毛：痛苦、自責(zé)

　　對(duì)大家講阿毛：麻木、空虛

　　與柳媽的對(duì)話：精神重壓，陷入恐懼

　　(3)引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫

　　反對(duì)再嫁——逃、撞怕被分身——捐(門檻)懷疑靈魂——問(wèn)

　　5、總結(jié)

　　祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞)，是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。

　　6、布置作業(yè)：

　　學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：

　　(1)祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義?

　　(2)小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}?

　　(3)誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?

　　(二)第二課時(shí)

　　本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：分析環(huán)境描寫的作用。理解作品的主題�？偨Y(jié)閱讀小說(shuō)的方法。

　　1、分析環(huán)境描寫的作用

　　(1)祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義?

　　春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂命運(yùn)的悲劇性。

　　(2)小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}，而不是祥林嫂?

　　作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛，直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的恢中。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。題目用《祝�！�，與祥林嫂一生的悲慘遭遇形成鮮明對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　2、理解作品主題

　　(1)誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?從小說(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，祥林嫂為什么做工?為什么改嫁?為什么捐門檻?為什么行乞?得出結(jié)論：罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?/p>

　　4、總結(jié)閱讀小說(shuō)的基本方法：理清情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫的含義——理解主題

　　3、比較閱讀：比較閱讀魯迅的另一篇小說(shuō)《孔乙己》，分析兩個(gè)主人公命運(yùn)的異同。

　　提示：

　　(1)在思想內(nèi)容方面，其一，它們的題材相同，但是各有不同的生活側(cè)面，《孔乙己》反映的是讀書人的生活，而《祝�！贩从车膭t是壓在底層的被雇傭的鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活;其二，雖然都表現(xiàn)了反封建的主題，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，《孔乙己》側(cè)重于對(duì)封建科舉制度的否定，而《祝福》則是對(duì)封建的權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等全面而猛烈的抨擊，作者對(duì)祥林嫂的同情也甚于對(duì)孔乙己的同情;其三，就生活環(huán)境而言，祥林嫂所處的環(huán)境比孔乙己要惡劣得多，她不像孔乙己那樣好吃懶做、自視清高，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她一生勤勞、樸實(shí)，但是最后卻落得一無(wú)所有，可見(jiàn)其命運(yùn)更悲慘，更令人同情。

　　(2)在表現(xiàn)形式上，雖然都是以“我”的所見(jiàn)所聞為線索，但《孔乙己》在順敘中有補(bǔ)敘，使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線，以此來(lái)揭示主人公性格發(fā)展的必然性。而《祝�！穭t采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級(jí)“祝�！钡幕致曅纬甚r明的對(duì)照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個(gè)階級(jí)嚴(yán)重對(duì)立的社會(huì)根源表達(dá)作者對(duì)吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭撻。

　　經(jīng)過(guò)這樣的比較研究，學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意和靈魂，而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式在深度和廣度上有所提升，同時(shí)，也為今后的學(xué)習(xí)積累了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

　　4、總結(jié)虛偽的封建倫理道德扼殺了祥林嫂——一個(gè)普通的下層勞動(dòng)?jì)D女的幸福。最后，在富人的聲聲“祝福”聲中絕望地離開(kāi)了人世。魯迅以其對(duì)歷史和人生深邃而特的思考揭穿了封建禮教的虛偽，給后人更多的警示和希望。在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)橥�愚昧和邪惡的思想斗�?zhēng)是所有追求“科學(xué)”與“文明”的現(xiàn)代人的共同心愿及義務(wù)。

　　5、布置作業(yè)組織學(xué)生觀看電影《祥林嫂》的砍門檻的情節(jié)，讓學(xué)生談一談對(duì)電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)的看法，分析這是否符合人物性格特征?通過(guò)此題，深化學(xué)生對(duì)于人物性格以及對(duì)文章主題的理解。

　　五、板書設(shè)計(jì)：

　　情節(jié)：序幕→結(jié)局→開(kāi)端→發(fā)展→高潮→尾聲

　　人物：肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)主題：封建禮教吃人本質(zhì)

　　環(huán)境：祝福場(chǎng)景

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 20

各位老師：

　　上午好！

　　今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《我的空中樓閣》�！段业目罩袠情w》這篇課文是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元的一篇講讀課文，本文的語(yǔ)言清新明快，思想情感具有感召力，可以說(shuō)是集文學(xué)性和思想性于一體的美文，如果說(shuō)《荷搪月色》是一篇借景抒情的文章，那么《我的空中樓閣》則是托物言志的典范。

　　結(jié)合教學(xué)大綱、本文及學(xué)生的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、把握托物言志的手法。

　　2、誦讀賞析，體會(huì)文章詩(shī)化語(yǔ)言。

　　3、體會(huì)文章的主旨，感受作者的美好情懷。

　　本文是一篇經(jīng)典美文，語(yǔ)言美（板書）是它的一大特色，所以我把散文語(yǔ)言的鑒賞當(dāng)做一個(gè)重點(diǎn)。古人云“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！鄙⑽挠兴�特有的語(yǔ)言形式，無(wú)非就想寄予一種情感或者揭示一個(gè)道理等等。但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文也一樣，它使用了托物言志（板書）的手法，這也是本文需要掌握的一個(gè)重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)就是體會(huì)作者對(duì)大自然，對(duì)獨(dú)立生活的向往和迷戀之情。

　　如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，采取如下辦法：

　　1、誦讀法：俗話說(shuō)讀書百遍，其意自見(jiàn)。要品位散文的語(yǔ)言美，理解它的內(nèi)容，體會(huì)它的情感誦讀是必不可少的。

　　2、探討法：高中階段是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和思維能力的.重要時(shí)期，所以我采用了探討法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：首先我談?wù)勎沂侨绾螌?dǎo)入課文的。通過(guò)提問(wèn)的方式。

　　2、對(duì)于本文的作者作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹

　　3、檢查預(yù)習(xí)。提出問(wèn)題

　　高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 21

各位評(píng)委老師：

　　大家好!

　　我今天說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文必修四第二單元的《聲聲慢》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過(guò)程五個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

　　一、教材分析

　　(一)單元教學(xué)目標(biāo)

　　必修四第二單元編選的是宋詞，在人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材五個(gè)必修模塊中，這是的宋詞單元。本單元選取的是四位詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表，而柳永和李清照是婉約派的代表人物，其中柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的文人，李清照是宋代最杰出的女詞人，四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦，編選四人各富代表性的詞來(lái)學(xué)習(xí)，通過(guò)比較，使學(xué)生了解完全不同的兩種詞風(fēng)，進(jìn)一步體會(huì)四位詞人不同的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　本單元教學(xué)課上努力做到學(xué)生、教師、編者和文本之間的平等對(duì)話與交流，在學(xué)生理解詞的內(nèi)容后，教給鑒賞詞的方法。通過(guò)鑒賞，體味詞中表達(dá)的情感，分析作者是如何傳情達(dá)意的，進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫法(情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對(duì)詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理解。因必修五模塊已沒(méi)有古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以本單元的學(xué)習(xí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鑒賞古典詩(shī)詞的一般方法進(jìn)行總結(jié)，為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列模塊的選修打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(二)課文特點(diǎn)

　　閨怨主題是唐宋詩(shī)詞創(chuàng)作的一個(gè)傳統(tǒng)題材，“閨怨詞”是專門表現(xiàn)婦_活和情感的一類詞。但作者基本上都是男性。男性替婦女表達(dá)情感，雖別有一番風(fēng)味，但終歸和婦女復(fù)雜、內(nèi)隱的心理隔了一層。李清照是詞一位重要的女作家，她的作品寫自己真實(shí)的生活和內(nèi)心世界，視角和筆觸比男性詞人更敏感、細(xì)膩�！堵暵暵�》即是此類作品的代表作。

　　《聲聲慢》是李清照南渡以后的名篇之一，寫詞人歷遭國(guó)破家亡劫難后的愁苦悲戚，是詞人情感歷程的真實(shí)寫照，也是時(shí)代苦難的象征。其藝術(shù)表現(xiàn)方式是獨(dú)特的，李清照善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界——她獨(dú)有的寂寞心境。

　　二、學(xué)情介紹

　　本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)部分唐宋詞，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會(huì)情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而要把他們放在整個(gè)宋詞的發(fā)展脈絡(luò)中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。還有一點(diǎn)我們需要注意，高一的學(xué)生心理上擺脫了對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，可塑性極強(qiáng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，受益于課外。”如果在課堂上能幫助每一位學(xué)生習(xí)得正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，那將是他們終身受用不盡的財(cái)富。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

　　(1)知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)誦讀，感知內(nèi)容，解讀意象，品味意境，賞析情感。

　　(2)能力目標(biāo)：通過(guò)“直覺(jué)感知——深入探究——情感提升”逐層深入地鑒賞詩(shī)歌。

　　(3)情感目標(biāo)：深入解析詞人“愁”的豐富內(nèi)涵，體會(huì)詞人情感的變化。

　　依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，參照學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，確定本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：

　　(1)教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)與《一剪梅》的比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感受“閑愁”與“丟家棄國(guó)之愁”的區(qū)別，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)

　　(2)教學(xué)難點(diǎn)：這首詞選擇的意象很符合傳統(tǒng)的審美視角，挖掘詞中意象的豐富而又復(fù)雜的內(nèi)涵是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。

　　三、教學(xué)方法

　�、偈紫仁钦b讀法。詩(shī)詞教學(xué)，無(wú)論采取哪一種教法，都應(yīng)該讓學(xué)生把所學(xué)的作品背誦下來(lái)。因?yàn)楸痴b是鑒賞的前提，不能充分的誦讀就談不上深入的鑒賞。要對(duì)誦讀給予充分的重視，那種先講解再誦讀的方式是不可取的。教師可以做示范背誦，讓學(xué)生明白背誦的重要性。總之，能卓有成效地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，從中體驗(yàn)女詞人孤凄愁絕的情感。就可以說(shuō)完成了教學(xué)目標(biāo)的一半，決不能等閑視之。

　�、凇扒榫撤ā苯虒W(xué)。借助圖片、音樂(lè)等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

　　③比較法。通過(guò)與《一剪梅》的比較閱讀，讓學(xué)生在多誦讀、多分析、多聯(lián)系比較中理解作者的情感，感受本詞的藝術(shù)特色。

　　教學(xué)構(gòu)想：通過(guò)多媒體和mp3的展示，給學(xué)生直觀的感受。以對(duì)聯(lián)“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”貫穿全文，結(jié)合詞人生平大事，比照前期代表作《一剪梅》中的愁，通過(guò)意象的解讀領(lǐng)會(huì)此詞的“愁”的內(nèi)涵。

　　四、學(xué)習(xí)方法

　　教學(xué)相長(zhǎng)，教與學(xué)是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。學(xué)法上我希望自己能把學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的熱情煽得旺旺的，能點(diǎn)燃他們興趣的熊熊之火，使學(xué)生個(gè)個(gè)喜歡宋詞，個(gè)個(gè)迷戀宋詞，因?yàn)榕d趣是的老師。

　�、佟白灾骱献魈骄俊睂W(xué)習(xí)法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、矛盾、掙扎、釋惑的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

　�、诶首x法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥�的，同時(shí)可以加深學(xué)生對(duì)課文的.領(lǐng)悟能力，從而感染學(xué)生，使他們更進(jìn)一步的接受美的熏陶。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　1、新課導(dǎo)入�，F(xiàn)在我們先來(lái)聽(tīng)一段安雯演唱的《月滿西樓》，這首歌的歌詞化用了哪位詞人的哪首詞?(李清照《一剪梅》)那我們一起來(lái)讀讀這首詞。

　　(《一剪梅》：紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。)

　　這首詞中，李清照的情緒若用一個(gè)字概括，是何字?(愁)如果在這個(gè)愁字前面加上定語(yǔ)的話，應(yīng)是怎樣一種愁?(閑愁，閨愁)在李清照前期的代表作《一剪梅》中，表現(xiàn)的是一種閑愁、閨愁。今天，讓我們一起走進(jìn)李清照后期的代表作《聲聲慢》，看看寫的又是什么愁?(板書：聲聲慢，李清照)

　　設(shè)計(jì)意圖：意在激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造氣氛，讓學(xué)生更易融入到詞的意境當(dāng)中，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，激發(fā)學(xué)生的情感。

　　2、朗讀訓(xùn)練，初步感知。以朗誦為起點(diǎn)，在與錄音的對(duì)比中尋找突破。通過(guò)學(xué)生齊讀、錄音朗讀、個(gè)人朗讀等形式，熟悉文本和領(lǐng)會(huì)情感。引導(dǎo)學(xué)生把握朗讀的節(jié)奏和輕重讀音，注意感受朗讀中的情感基調(diào)——哀婉凄涼。

　　都說(shuō)“一般愁字別樣情”，多愁善感的詩(shī)人“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，這千般濃、萬(wàn)般深的“愁”該怎樣抒發(fā)呢?請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詞，找出課文中直接抒發(fā)情感的句子。

　　明確：這次第，怎一個(gè)愁字了得!

　　詞人通過(guò)這句，直接抒發(fā)了自己的愁情。這次第，是指什么時(shí)候呢?讓我們走進(jìn)李清照的生平，去了解她寫此詞時(shí)的情形。(展示李清照生平大事記)

　　李清照寫此詞時(shí)是1151年，由上表中可知是在經(jīng)歷了一些什么境遇下寫此詞的?(國(guó)家滅亡，失去丈夫，顛沛流離)正是在此情形下，詞人在《聲聲慢》中寫下了自己的愁思。

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)反復(fù)誦讀，感知內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和音樂(lè)的烘托，理解詩(shī)歌的感情基調(diào)。

　　3、鑒賞意象，體驗(yàn)情感。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中這樣寫到：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑�！�

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