人教版中學(xué)語文說課稿范文
作為一位杰出的老師，總不可避免地需要編寫說課稿，借助說課稿可以更好地組織教學(xué)活動。那要怎么寫好說課稿呢？下面是小編精心整理的人教版中學(xué)語文說課稿范文，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)語文說課稿1
一、說教材
〔一〕教材分析
《胡同文化》是一篇序，其實說是一篇散文、小品文更合適，作者從建筑學(xué)的胡同、胡同文化和胡同的衰落三個層次，寫出了胡同文化的豐富內(nèi)涵，并用審視的眼光來看待它的衰敗與沒落，語言平淡、樸素、口語化、但很有味兒，亦不失典雅之氣。
〔二〕教學(xué)目標(biāo)
我設(shè)置本課的教學(xué)目標(biāo)有三個：
1、概括胡同和胡同文化的特點，掌握概括要點的基本方法;這也是本單元的教學(xué)要點;
2、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情，并引導(dǎo)學(xué)生運用拿來主義的觀點來對待它。;
3、體味本文語言特色。本文語言很有特色，具有京腔京調(diào)的韻味，而且《大綱》中還要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力”，所以應(yīng)該抓住這個很好的機會幫助學(xué)生體味語言的特色。
其中訓(xùn)練學(xué)生掌握概括要點的方法是本課的教學(xué)重點。
教學(xué)難點是對胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。因為這個問題對學(xué)生來說理解較難，應(yīng)該作為難點來對待。
二、說教法和學(xué)法
本課是自讀課文，應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主。老師只起主導(dǎo)作用。今年暑假新教材培訓(xùn)時濟南一中的耿文波老師曾講到，“要倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等，我深受啟發(fā)，后來在網(wǎng)上查閱資料時也見到類似的文章，于是在授課中我經(jīng)常嘗試使用這種方法，引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)。
這種學(xué)習(xí)方式可分兩步進行：
第一步，預(yù)習(xí)，自主探究，可布置學(xué)生自讀課文，解決生字、文學(xué)常識，劃出自己不理解的語句;
第二步，合作探究，方法是分小組討論，課堂交流，通過討論交流相互學(xué)習(xí)分析問題解決問題的方法，在老師的點撥下深入理解文章的思想內(nèi)涵，探討傳統(tǒng)文化走向沒落的問題。
三、說媒體
除了板書，我將采用一下媒體：
1、電視。播放歌曲，展示北京胡同的圖片。
2、投影。展示李國文的散文《胡同之死》片斷。
四、說教學(xué)過程
〔一〕導(dǎo)入新課
課前請同學(xué)們聽歌曲《前門情思大碗茶》，然后我就問學(xué)生：這首歌有什么特征?學(xué)生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現(xiàn)了北京人的生活特點”這一點，讓學(xué)生找出歌詞中還有哪些內(nèi)容也能體現(xiàn)北京人的生活特點，學(xué)生會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做總結(jié)，這首歌京味十足，充分體現(xiàn)出北京人的生活特點，體現(xiàn)了一種北京文化。今天我們來學(xué)習(xí)北京文化的另一個重要的組成部分——胡同文化，并板書。
〔二〕明確目標(biāo)〔略〕
〔三〕介紹作者，由學(xué)生自己介紹。
〔四〕分析課文先給學(xué)生3分鐘時間，自讀，
1、理清思路、概括段意
先問學(xué)生：這篇文章思路是否清晰?
學(xué)生回答不一，先請回答是的同學(xué)說說自己的看法，尤其要說出自己是如何分析思路的，以便其他同學(xué)學(xué)會分析課文的方法。其實本文只要抓住第5段在全文中的過渡作用，其他便迎刃而解。
2、概括胡同的特點，然后總結(jié)它的總特點
胡同的五個方面特征不難概括，一般都會準(zhǔn)確找出，但“方正”世胡同的總特點需要點撥，正確理解“方正”不只是北京城的特征，更體現(xiàn)了胡同的方正，是一種方位意識極強的特征，同時借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個比喻，板書一個正方體(豆腐形)，并在“胡同”二字下，寫出“方正”二字，以加深學(xué)生印象。
3、概括胡同文化的特征，
老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化?它有哪些具體表現(xiàn)?其實質(zhì)是什么?
小組討論2分鐘，然后課堂交流。
前兩問也不難，學(xué)生回答出“封閉”特征時及時板書在“文化”之下，而其實質(zhì)是“忍”則需引導(dǎo)學(xué)生深入理解，北京市民安土重遷，逆來順受的表現(xiàn)就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形(豆腐)中心板書“忍”。
以上完成第一個教學(xué)目標(biāo)：概括重點，用時12分鐘。
4、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，討論胡同文化的前景
剛才講到胡同文化的精義是“忍”，那么“忍”的精神應(yīng)不應(yīng)該提倡?學(xué)生回答后，要引導(dǎo)他們一分為二的看問題，不能一味否定。
再提出：胡同文化有沒有存在的必要?這個問題，估計部分學(xué)生會受本文影響，只看到胡同文化的衰敗落后的一面，學(xué)生討論、交流之后，再用投影展示李國文的散文《胡同之死》的片斷，讓學(xué)生從另一個角度來看待胡同的消亡。這也是對魯迅的拿來主義的靈活運用。
在此基礎(chǔ)上拓展、延伸：在現(xiàn)實生活中，有沒有正在趨向衰落的傳統(tǒng)文化存在?比如京劇。你將如何去做?
交流之后，可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課余時間深入研究。
以上完成第二個教學(xué)目標(biāo)，用時12分鐘。
5、體味語言特色
本文語言的京味特色，須通過朗讀才能體味的深刻，我先讓學(xué)生聽8—12段的錄音，然后引導(dǎo)學(xué)生說出語言特點，再在男女同學(xué)之間展開朗讀比賽，重點讀8、11、12段，看誰讀得像，讀得好，鼓勵創(chuàng)新讀法。只要老師善于引導(dǎo)，學(xué)生是能夠做到的。
以上完成第三個教學(xué)目標(biāo)，用時12分鐘。
6、小結(jié)，布置作業(yè)：作同步訓(xùn)練中的語言知識鞏固題和拓展練習(xí)。
五、說板書
板書設(shè)計應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)重點、難點，使學(xué)生對此一目了然，易于回憶，具有直觀性、藝術(shù)性。
中學(xué)語文說課稿2
一、說教材
《春酒》是人教版語文八年級下冊第四單元的一篇略讀課文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。這篇文章描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)和對母親的無限追思之情。學(xué)習(xí)本文可以讓學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，加深對我們民族的感情。這也是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的。
二、說教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R和能力目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀課文，領(lǐng)悟文章的意蘊。
本文所體現(xiàn)的濃濃的人情民風(fēng)之美，具有醇厚、優(yōu)美的意蘊，另外，新課標(biāo)對閱讀技能方面的要求為"能用普通話正確、流利、有感情地朗讀",只有用心地讀，以讀激情，以情促讀，入境入情，才能體味到文章的意蘊。
2、品味文中的細(xì)節(jié)和關(guān)鍵詞句，體會作者思鄉(xiāng)的情感。
新課標(biāo)要求"欣賞文學(xué)作品，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言".本文的人物善良、親和、閃耀著人性的光輝；本文的情境，氤氳著淳樸厚道的人情之美；語言真摯、平易、典雅、蘊藉，可謂語語動人，字字珠璣，耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品味，在品讀中加深對作者思想感情的理解。
（二）過程和方法目標(biāo)：
1、課前預(yù)習(xí)，查閱生字詞，搜集關(guān)于思鄉(xiāng)之情的作品，查閱有關(guān)琦君的生平，課外閱讀她的作品。
只有讓學(xué)生在上課前做好了充分準(zhǔn)備，才能在學(xué)習(xí)時對課文有更深入的學(xué)習(xí)。
2、自主、探究、小組合作交流的方式。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，通過自主研讀、理解、體會，在此基礎(chǔ)上讓他們互相交流，達(dá)到知識的互補和提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
感受文中的風(fēng)俗美、人情美，豐富精神世界，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。
課標(biāo)中提到，要認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。本文所展示的一幅幅民俗人情畫，都深深地感染學(xué)生，給他們帶來美的享受，豐富他們的思想。
三、說教學(xué)重、難點：
教學(xué)重點：反復(fù)朗讀課文，品味細(xì)節(jié)和關(guān)鍵詞句，體會作者思鄉(xiāng)的情感。
"書讀百遍，其義自見",本單元要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，本文文字淺顯但意蘊深厚，需要學(xué)生朗讀感知。理解文本首先要理解語言，在品味語言的基礎(chǔ)上來領(lǐng)悟情感可以說是水到渠成
教學(xué)難點：領(lǐng)悟文章的意蘊
課標(biāo)要求欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示，就這篇課文而言，它充滿童趣而略帶淡淡的鄉(xiāng)愁，有很高的品位價值，可以提高學(xué)生的內(nèi)涵與素質(zhì)。八年級學(xué)生由于年齡和知識儲備的限制，沒有足夠的生活經(jīng)驗與體會，難以理解作者濃烈的思鄉(xiāng)之情。
四、說教法
讀書法和美點尋蹤法。
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，初讀、聽讀、研讀，每一次讀，都提出不同要求，使學(xué)生對文本的理解由淺入深。在研讀時，讓學(xué)生自主選擇喜歡的細(xì)節(jié)、詞語、句子進行賞析，并要求有感情地讀出來。這樣既突出了學(xué)生的主體地位，又培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。
五、說學(xué)法
自主探究、合作交流
本文是一篇略讀課文，要求學(xué)生自主、獨立地預(yù)習(xí)，搜集有關(guān)資料，為上課作好準(zhǔn)備。教學(xué)中，初讀、聽讀、研讀、積累、作業(yè)設(shè)計，都是先讓學(xué)生自主探究，而后合作交流，這樣有利于提高學(xué)生的獨立思考能力和合作意識。
六、說教學(xué)過程
�。ㄒ唬┻M入情境，激趣導(dǎo)入
1、展示畫面，在喜慶的音樂聲中，老師背誦一首童謠："小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿，初一、初二滿街走。"然后引入：俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。不同的地方過年的風(fēng)俗也有不同。今天，我們就跟隨作家琦君去她的家鄉(xiāng)浙江溫州，嘗嘗那里的"春酒".而后板書課題。
�。ㄒ砸皇啄晡妒愕耐{引導(dǎo)學(xué)生快速進入情境。）
2、請同學(xué)介紹作者琦君，老師補充
（學(xué)生了解文學(xué)常識，為理解作者感情作準(zhǔn)備）
�。ǘ┏踝x課文，整體感知、
1、選擇你最喜歡的方式讀課文，用圈點批注的方法畫出你最喜歡的詞，最喜歡的句子。用簡潔的文字說說文章主要寫了哪些事情。
2、檢查預(yù)習(xí)情況。
（檢查預(yù)習(xí)情況，為學(xué)生理解文本打下基礎(chǔ)。選擇自己喜歡的方式讀書，畫出最喜歡的詞、句子，注重學(xué)生的個性化閱讀，個性化體驗，使學(xué)生的個性得到張揚，學(xué)習(xí)興趣油然而生。這一環(huán)節(jié)，為后文品析語言作鋪墊。同時，教給學(xué)生圈點勾畫的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生養(yǎng)成"不動筆墨不讀書"的好習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生概括文章記敘的事情，可以理清全文脈絡(luò)，幫助理解課文。）
�。ㄈ┞犠x課文，淺嘗春酒
聽教師配樂朗讀，要求學(xué)生靜靜地聽，靜靜地想：你從春酒中品出了什么？
板書：童心酒母親酒鄉(xiāng)情酒。
（讓學(xué)生通過聽讀，產(chǎn)生共鳴。音樂猶如催化劑，渲染出濃郁的思鄉(xiāng)氛圍，使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣極易調(diào)動起來，思維火花也能得到盡情地迸發(fā)。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師順勢概括出童心酒，母親酒，鄉(xiāng)情酒，并板書下來。）
（四）研讀課文，細(xì)品春酒
端起最愛的那一杯春酒，細(xì)細(xì)地品，說說你的感受。
句式參考：我端起___酒，品出了___,你看（聽）___
提示：
1、品喜歡的細(xì)節(jié)。
2、嘗精妙的詞。
3、讀濃情的句子。
�。ㄍㄟ^自主研讀，品細(xì)節(jié)、說人物、談感情、讀句子，由他們自己發(fā)現(xiàn)問題，進行探討，而后合作交流，使他們始終興致勃勃。提供品味的角度與方式，使學(xué)生有的放矢，同時也教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。這一板塊我設(shè)想學(xué)生將會提出一些細(xì)節(jié)問題，如：課文最后一句"可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？"的意義，以及關(guān)于當(dāng)?shù)靥囟ㄋ渍Z"十二碟"、"分歲酒"的理解等等，都作好充分準(zhǔn)備。）
小結(jié)：一杯甘醇的春酒，蕩漾著我兒時純真的快樂，散發(fā)著母性溫柔的光芒，流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實的情意。此時你品出了春酒真正的味道嗎？齊讀最后一段細(xì)細(xì)體味。
板書：家鄉(xiāng)味，思鄉(xiāng)情
�。ㄔ趯W(xué)生已初步領(lǐng)悟作者思鄉(xiāng)之情后，教師補充作者的相關(guān)資料："自去臺灣以后，琦君50多年再也沒有回過溫州。她說：‘來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了�！�09年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊，樹高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。"以期引起學(xué)生的共鳴。）
�。ㄎ澹┱{(diào)動積累，拓展遷移
古往今來，這根思鄉(xiāng)的弦不知被多少心靈撥動，你還知道哪些這樣的句子？.
�。ㄐ抡n標(biāo)要求學(xué)生有較豐富的積累，這一設(shè)計可以鞏固以往知識，擴大知識面，還可以檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，可以說是一舉多得。）
七、說作業(yè)設(shè)計
如今，年味越來越淡，讓我們追溯年的淵源，進行一次探究之旅。你可以作如下嘗試：
⑴可以搜集有關(guān)春節(jié)的`詩詞、對聯(lián)。
�、埔部梢蕴綄�"春節(jié)的起源",搜集有關(guān)春節(jié)的傳說、故事，小組合作探究完成關(guān)于"春節(jié)的起源"的研究報告。
�、沁�可以以"我家鄉(xiāng)的春節(jié)"為題寫一篇妙文，抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
�。ㄐ抡n標(biāo)提出，語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。本單元大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，結(jié)合本單元的綜合性學(xué)習(xí)，我設(shè)計這一環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生到生活中去學(xué)語文，到實踐中去學(xué)習(xí)語文，并在活動中培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究的能力。）
八、教學(xué)設(shè)想
首先，以朗讀為主線。從初讀感知，到聽讀淺嘗，到研讀細(xì)品，環(huán)環(huán)緊扣，由淺入深，使學(xué)生對文本的解讀逐漸深入。
其次，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。學(xué)生是課堂的主人，新課標(biāo)也提出要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，我的教學(xué)思路也充分體現(xiàn)了這一點，無論是初讀課文、品味語言、積累名句，還是作業(yè)設(shè)計，都為學(xué)生自主、合作、探究搭建了一個個平臺。一般性問題，要求學(xué)生獨立解決，難點問題，合作探究，有層次性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
再次，尊重學(xué)生的個性差異。初讀文章，注重個性化解讀；品讀文本，尊重個性化體驗；綜合實踐，體現(xiàn)個體差異。
最后一個亮點就是注重資源整合。以《春酒》引發(fā)對年的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，并激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。
中學(xué)語文說課稿3
大家好！我今天說課的題目是賈祖璋《南州六月荔枝丹》的第一教時，下面我從七個方面說這堂課的設(shè)計：
一、說教材
1、教材簡析
《南州六月荔枝丹》是人教版中職規(guī)劃教材語文（基礎(chǔ)版）第一冊第三單元首篇講讀課文，本單元是說明文單元。本單元的學(xué)習(xí)重點是在初中教學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進一步了解如何抓住特征說明事物，使學(xué)生體會到只有抓住特征，才能有可能將事物說明白。那么《南州六月荔枝丹》作為說明文單元的起始課，它除了具有一般說明文的特點外，還帶有濃厚的文學(xué)色彩，因此它是一篇介紹科學(xué)常識的文藝性說明文，在整本教材中的地位和作用就不言而喻，它對后面的說明文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。
2、教學(xué)重點：
根據(jù)本單元的特點和本文自身的特點，我將第一教時的教學(xué)重點定為以下兩點：
�、偻ㄟ^認(rèn)真閱讀，概括文章的內(nèi)容要點。
�、诶砬灞疚恼f明順序和結(jié)構(gòu)。
本文屬科學(xué)小品，文章通俗易懂，富有情趣，講析時不要面面俱到，要以學(xué)生的實際和大綱要求出發(fā)，有取有舍，突出重點。
3、教學(xué)難點：
根據(jù)課文的特點和學(xué)生掌握知識的能力水平，確立本教時的難點是：
理清本文說明順序和結(jié)構(gòu)。（也是教學(xué)重點②）
本文善于從不同角度、()不同側(cè)面對荔枝的特征作具體的說明，內(nèi)容較多，通過理清順序和結(jié)構(gòu)可以調(diào)動學(xué)生的思維，明確本文的學(xué)習(xí)思路。
4、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)單元教學(xué)的要求和編寫教材的意圖，和本文的特點，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識目標(biāo)：
A了解文中介紹有關(guān)荔枝的科學(xué)知識。
B學(xué)習(xí)從不同角度，不同側(cè)面抓住特征說明事物的寫法。
C掌握課文先主后次，由表及里的說明順序。
�。�2）能力目標(biāo)
�、儆�(xùn)練學(xué)生觀察能力，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
②逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立自主閱讀說明文能力和口頭表達(dá)能力。
（3）德育目標(biāo)
了解作者仔細(xì)地科學(xué)研究的精神，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛專業(yè)的感情。
二、說學(xué)情
我認(rèn)為制約職專一年級學(xué)生學(xué)習(xí)本文的兩點不利因素是：
①客觀因素：學(xué)生普遍反映不喜歡上說明文課，認(rèn)為說明文是一種枯燥無味的文體。
②主觀因素："荔枝"對閩南地區(qū)的學(xué)生來說，已經(jīng)太不新鮮了。
三、說教法
為了完成教學(xué)目標(biāo)，更好的調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)說明文的積極性，突出重點、突破難點，解決疑點，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本文的實際特點，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與獨立自主地解決問題。
（一）教法的選擇
1、自主與合作探究法：自主與合作學(xué)習(xí)正是"不教而教",它使得學(xué)習(xí)過程由制導(dǎo)向自主和自由學(xué)習(xí)拓展，從而培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。
本文語言淺顯易懂，生動有趣，有利于教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提出問題，探究問題，激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新意識，充分發(fā)揮學(xué)生的作用，同時還培養(yǎng)學(xué)生之間的團結(jié)協(xié)作精神。
2、點撥法：根據(jù)教學(xué)重、難點教師設(shè)計一些問題情境，讓學(xué)生思考，回答，后教師點撥，讓學(xué)生高質(zhì)量地完成教學(xué)目標(biāo)。可以說點撥法，是開啟學(xué)生智慧火花，提高學(xué)習(xí)效率最佳方法。
3、直觀教學(xué)法——主要利用多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段
《南州六月荔枝丹》有豐富的科學(xué)知識，利用多媒體教學(xué)手段，能夠拓寬課本知識體系，開闊學(xué)生的視野。
�。ǘ┻x擇以上幾種教法的依據(jù)
1、依據(jù)現(xiàn)代教育學(xué)理論：根據(jù)素質(zhì)教育"堅持以學(xué)生為中心"的教學(xué)原則，打破教師以教為中心，單向灌輸?shù)年惻f模式，在課堂教學(xué)中，盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。以上幾種方法，充分調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考、分析問題的能力，有助于學(xué)生讀寫聽說能力的提高。
2、依據(jù)教材自身的特點：本文是篇淺顯易懂，生動有趣，富有詩意的科學(xué)小品，又是說明文單元的首篇，利用直觀教學(xué)法使學(xué)生享受說明文教學(xué)帶來的樂趣，達(dá)到認(rèn)知水平提高與情操品德教育雙重目的。
3、依據(jù)學(xué)生自身的心理特點：這一年段的學(xué)生思維活躍，渴望被人尊重和信任，因此教師在教學(xué)中盡可能從人格平等的基本觀念出發(fā)創(chuàng)設(shè)寬松的民主氛圍，把學(xué)生擺在主動探求者的位置上，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們提高學(xué)習(xí)語文的能力，所以自主與合作討究法是新世紀(jì)語文教學(xué)的必然選擇。
三、說學(xué)法
學(xué)法指導(dǎo)：
教學(xué)是師生雙邊活動，在課堂教學(xué)不僅是傳授技能的過程，也是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，使學(xué)生"學(xué)會"到"會了".現(xiàn)代教學(xué)論提出要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，其中很重要的一條是強調(diào)學(xué)生自主的主體意識。在職專語文教學(xué)過程中就要始終體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，遵循"教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線"的教學(xué)思路進行學(xué)法指導(dǎo)。
1、觀察法或課外閱讀法：課前布置學(xué)生認(rèn)真觀察荔枝或時令水果的構(gòu)造或者查閱有關(guān)荔枝資料的書籍。
2、朗讀體悟法：本文引用大量詩文、資料，通過反復(fù)朗讀，仔細(xì)品味本文富有詩意的語言風(fēng)格，在情感得到滿足和愉快后能更加深刻獲得知識。
3、練習(xí)法：結(jié)合本文課后練習(xí)題一、二、三讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)本節(jié)課重難點，順利地完成教學(xué)目標(biāo)。
四、說課堂教學(xué)程序
素質(zhì)教育提倡教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生的主體，強調(diào)"以生為本",一切教學(xué)的設(shè)計與實施，都應(yīng)首先考慮學(xué)生的實際情況充分發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)說明文的潛力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的效率。因此，以開放的思維，以現(xiàn)代的教育模式學(xué)習(xí)本文，將對說明文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用，根據(jù)單元教學(xué)要求和新課標(biāo)理念及職專生的感知水平，我確立以下教學(xué)程序：
1、課前預(yù)習(xí)，掃清障礙
①準(zhǔn)備工具書，自查生字詞，培養(yǎng)學(xué)生獨立使用工具書的能力。
�、趨⒄諘�"閱讀提示",自讀課文，對課文有初步的了解。
2、導(dǎo)入新課，激起興趣（10分鐘）
①導(dǎo)語：你們對荔枝真的很了解嗎？你們知道吃進肚子里面并非是荔枝的果肉，而是種子外面的一層膜嗎？
�、诿鞔_文體：
科學(xué)小品：是一種以靈活的形式通俗簡短地介紹科學(xué)知識的說明文。
特點：科學(xué)性、文藝性
�、鄱嗝襟w展示有關(guān)荔枝生態(tài)知識（為學(xué)習(xí)知識目標(biāo)打好基礎(chǔ)）
�、茏髡吆喗椋ㄍ瓿傻掠繕�(biāo)）
�、萏幚砩衷~（鞏固基礎(chǔ)知識）
（這樣安排可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的興趣為自主合作探究學(xué)習(xí)做好鋪墊。）
3、提出問題，朗讀課文（17分鐘）
思考：
�、贅�(biāo)題給我們提供了荔枝的幾點信息？有何創(chuàng)意？（完成課后習(xí)題一）
�、谧髡吖P下的荔枝與白居易《荔枝圖序》的荔枝異同點？（完成知識目標(biāo)A、B和德育目標(biāo)）。
�、鄹爬ㄎ恼聝�(nèi)容，完成課后習(xí)題三）
�。ɡ首x課文品味科學(xué)小品語言為第二教時分析比較平實性說明文與科學(xué)小品做鋪墊。提出問題以小組形式討論、探究激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）
4、自主學(xué)習(xí)，理清結(jié)構(gòu)（突出重點②，突破難點）（15分鐘）
師質(zhì)疑：練習(xí)冊上的輔導(dǎo)要點和課后習(xí)題三對本文的結(jié)構(gòu)劃分是否正確（如把荔枝的花歸為荔枝的果實內(nèi)部）？
讓學(xué)生獨立理清說明順序、結(jié)構(gòu)，并畫出本文結(jié)構(gòu)圖，然后找不同程度的幾個同學(xué)講自己的分析結(jié)果，其余的同學(xué)則認(rèn)真聽并結(jié)合自己的理解做出選擇！根據(jù)學(xué)生的討論和闡述，老師點撥并給予明確的答案，但不是標(biāo)準(zhǔn)答案，因為本沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
（充分啟發(fā)學(xué)生的積極思考，敢于質(zhì)疑和發(fā)表不同意見，課堂氣氛活躍，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和口頭表達(dá)能力完成教學(xué)目標(biāo)。）
5、總結(jié)本節(jié)課（3分鐘）
本文是一篇生動的說明文，介紹荔枝是按照從主到次，由表及里的順序來寫的，主要介紹荔枝果實的形態(tài)特征，次要介紹荔枝其他知識，如生產(chǎn)情況。
總之本課教學(xué)程序的設(shè)立，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，進行自主學(xué)習(xí)，有利養(yǎng)成學(xué)生的自主能力和自學(xué)習(xí)慣的形成，同時培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神，拓充知識，更好學(xué)習(xí)鍛煉歸納表達(dá)能力。
六、說練習(xí)設(shè)計
根據(jù)單元要求和學(xué)生實際情況，我要求學(xué)生抓住特征，用文藝性筆調(diào)寫一篇自己熟悉的某種植物或動物說明文；并請個別同學(xué)在上《我國古代的幾種建筑》時進行口頭交流。
練習(xí)設(shè)計，提高學(xué)生寫作能力和口頭表達(dá)能力。
中學(xué)語文說課稿4
一、說教材
《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力�！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點難點確定如下：
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的能力。
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點。
能一分為二的適當(dāng)評價莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強調(diào)“無所待”的觀點，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。
2、教學(xué)重點
了解本文的結(jié)構(gòu)特點;賞析本文形象化說理的特點。
3、教學(xué)難點
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。
理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想。
二、說教學(xué)方法
1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代散文的感悟和理解。
2、問答法。對文中較容易的問題采用問答法，簡明扼要。
3、討論法。對有難度的問題進行深入的討論。
教學(xué)課時：兩課時
三、教學(xué)過程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力。
(一)情感激發(fā)，導(dǎo)入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色�！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙�！�
(二)誦讀品析，感知文本
1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學(xué)常識。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段：世間萬物皆有所待
第二段：小大之辨
第三段：提出無可待的觀點
(三)合作探究，理解文本
A在這部分中，細(xì)讀每段，這部分主要采取問答的方式進行。
1、課文舉例說明世界萬物都有所待的時候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個問題說明白，作者舉了哪些例子?
強調(diào)小大之辨，一方面強調(diào)人在認(rèn)識上的大小區(qū)別，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認(rèn)識世間事物時，并不能完全地“無己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷。
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人，作者怎樣得出最后的結(jié)論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現(xiàn)了幾個“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說，由三個“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥`笑之”“宋榮子猶然笑之”三個之，是笑的對象。
全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸、走出文本
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避現(xiàn)實的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個層面，物質(zhì)形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達(dá)到無待的自由。
課文總結(jié)：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風(fēng)格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬物都是對立和相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。