九年級(jí)語文《愚公移山》說課稿
一、教材分析:
1、教材地位:在前四冊分散學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上,初中語文第五冊將各篇相對(duì)獨(dú)立的文言文集中編排在第八單元學(xué)習(xí),旨在培養(yǎng)誦讀習(xí)慣,增強(qiáng)文言語感,進(jìn)一步提高閱讀欣賞能力,為今后學(xué)習(xí)文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。故教學(xué)要求側(cè)重于朗讀和背誦。
2、教材特點(diǎn):《愚公移山》是歷來膾炙人口的名篇,它有如下幾個(gè)特點(diǎn):①濃郁的神話色彩,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;②可讀性強(qiáng),易于記誦;③基礎(chǔ)性強(qiáng),有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;④寓意深刻,實(shí)踐性強(qiáng);⑤故事性強(qiáng),人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對(duì)“智叟”的形象思維。
3、教材重點(diǎn):積累文言詞匯,誦讀課文第三段;認(rèn)識(shí)愚公形象,理解故事的寓意。
教材難點(diǎn):神話結(jié)尾的作用,重新認(rèn)識(shí)“智叟”。
4、教學(xué)目標(biāo):根據(jù)大綱要求、教材特點(diǎn)及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),努力實(shí)施素質(zhì)教育,本課目標(biāo)確定如下:
、僦R(shí)目標(biāo):積累文言詞匯,掌握一些特殊的文言句式,誦讀課文第三段。
、谀芰δ繕(biāo):在對(duì)比中認(rèn)識(shí)愚公形象及神話結(jié)尾的作用,理解故事的寓意。
、蹌(chuàng)新目標(biāo):“智叟也智”。
、艿掠繕(biāo):教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)愚公精神,克服困難,勤奮進(jìn)取,移走學(xué)習(xí)中的“太行、王屋山”。
二、教法學(xué)法:
為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn),主要采用導(dǎo)讀式教學(xué)法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點(diǎn)撥。學(xué)法則以誦讀、討論為主。誦讀分自讀、齊讀、分角色朗讀及背誦。討論也可采用分組方式。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,全程參與,主動(dòng)獲取知識(shí)。
三、教學(xué)手段、技巧的運(yùn)用
運(yùn)用自制課件及教學(xué)插圖,目的在于刺激學(xué)生的視聽感官,強(qiáng)化視聽感受,既提高興趣,又豐富教學(xué)內(nèi)容,起到拓展遷移的作用,從而實(shí)現(xiàn)“小課堂” 與“大語文”的有機(jī)組合。
四、教學(xué)程序:
。ㄒ唬、激趣啟思,導(dǎo)入新課
展示圖片,創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生觀察對(duì)比,提問思考,然后讓其帶著問題學(xué)習(xí)新課,有助于培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。
。ǘ、新課教學(xué)
嚴(yán)格體現(xiàn)“三為主原則”,以讀貫穿整個(gè)教學(xué),在教師的導(dǎo)讀點(diǎn)撥下,學(xué)生積極參與討論,師生合作,逐項(xiàng)分層完成本節(jié)教學(xué)任務(wù)。
。ㄈ┞犱浺舴蹲x
加強(qiáng)聽力訓(xùn)練,正音、斷句、模擬人物語氣,為下一步誦讀作好 鋪墊。
。ㄋ模┪难栽~匯及句式的教學(xué)
這是本節(jié)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),為突出這一重點(diǎn),采用自讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合、分組討論與集中歸類相結(jié)合的方法,側(cè)重于通假字(4個(gè))、詞語辨析(且、焉、之、其、于及一些古今異義詞)、特殊句式(倒裝句、反問句)及難翻譯的句子,這樣,便可輕松完成任務(wù)。
。ㄎ澹┱n文講析
1、故事情節(jié)的教學(xué)
讓學(xué)生找出愚公移山的原因、目標(biāo)、辦法、行動(dòng)、影響等有關(guān)語句,突出一個(gè)“難”字,一方面加強(qiáng)朗讀,另一方面為下面的討論張本。
2、愚公形象的認(rèn)識(shí)和神話結(jié)尾的作用
愚公形象認(rèn)識(shí)是本節(jié)教學(xué)的`又一個(gè)重點(diǎn),可引導(dǎo)學(xué)生從人物對(duì)比入手來分析討論,特別是愚公與智叟的對(duì)話,宜分角色朗讀,從人物對(duì)話及語氣角度全面理解愚公。神話結(jié)尾是本文的難點(diǎn),它既反映了我國古代勞動(dòng)人民的美好愿望,實(shí)質(zhì)上也是對(duì)愚公精神的一種高度肯定。只要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),從肯定愚公精神角度出發(fā),即可突破這一難點(diǎn)。
3、重新認(rèn)識(shí)智叟
傳統(tǒng)教材認(rèn)為智叟不“智”,但他的話也很實(shí)際,因此重新認(rèn)識(shí)智叟便成了一個(gè)很有創(chuàng)造性的活動(dòng),課堂打算從為何“無以應(yīng)”角度入手深層挖掘,從而認(rèn)識(shí)其也有“智”的一面,力求有所突破。
4、寓意的教學(xué)
歸納寓意是本文的重點(diǎn)之一,教師可在移山與搬家的對(duì)比中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí),然后歸納,放MTV,拓展課堂,活躍氣氛。
五、德育滲透
學(xué)生自由發(fā)言,重在知識(shí)的遷移,充分體現(xiàn)本文實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。
六、指導(dǎo)背誦(力爭當(dāng)堂背誦)
1、愚公先斥后駁
2、有些句子運(yùn)用了頂針手法。
七、作業(yè)布置
1、加強(qiáng)鞏固練習(xí)《中考模擬題》
2、注重知識(shí)的遷移,對(duì)比閱讀。
八、板書設(shè)計(jì)
愚公移山
愚公不愚 智叟也智
要克服困難,就必須下定決心,堅(jiān)持奮斗
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