五臺(tái)山羅睺寺的導(dǎo)游解說(shuō)詞
羅睺寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺東隅。
為五臺(tái)山五大禪處之一，羅睺寺創(chuàng)建于唐代，明弘治五年(公元1492年)重建，清代曾多次重修。
羅睺寺高墻大院，院內(nèi)有卵石小徑，幽深古老。門前有一對(duì)雕刻精致、造型粗獷的唐刻石獅，是五臺(tái)山地區(qū)罕見(jiàn)的珍品。寺內(nèi)現(xiàn)存有天王殿、文殊殿、大佛殿、藏經(jīng)閣、廂房、配殿、廊屋和禪院。
羅睺寺后殿中心裝有遠(yuǎn)近聞名的“開(kāi)花現(xiàn)佛”，那是一套木構(gòu)裝置系統(tǒng)的圓形佛壇，壇上中心裝有一朵三米多高的蓮花，四尊佛像坐于蓮花瓣中，地下圓盤轉(zhuǎn)動(dòng)，操縱花瓣開(kāi)合，花瓣中四尊坐佛隨花瓣之開(kāi)合而或隱或顯，故取名叫“開(kāi)花現(xiàn)佛”，成為寺內(nèi)一大奇觀。
羅睺寺在塔院寺東。據(jù)佛教經(jīng)典記載，釋伽牟尼出家前曾娶妻生子，兒子取名羅睺羅。后來(lái)，羅睺羅15歲出家，成為釋迦牟尼的十大弟子之一。羅睺寺就是為紀(jì)念釋迦牟尼的兒子而建的。
羅睺寺占地面積15000多平方米，計(jì)有殿堂樓房110余間。門旁有石獅子一對(duì)系唐代遺物。五臺(tái)山中心區(qū)的唐代的石雕臥獅僅此一處。山門左側(cè)丈余高的藏式磚塔，叫文殊塔，塔上雕有文殊像。羅睺寺殿宇內(nèi)的主要塑像，有明顯的喇嘛教風(fēng)格。山門內(nèi)的第一座是天王殿，四尊天王塑像，是按喇嘛教《度量經(jīng)》的規(guī)定塑的，和其它青廟（和尚廟）大殿的四大天王形象略有不同。
第二座殿叫文殊殿，殿內(nèi)的`文殊菩薩塑像和別的青廟里的更不同。文殊菩薩騎坐的獅子臥在蓮臺(tái)上，文殊菩薩面色是白的，而不是金色的，肩膀兩邊還添了伸出的肩花，肩花上一邊放著智慧劍，一邊放著經(jīng)書。這是喇嘛廟文殊菩薩塑像的典型特征。第三座大佛殿里供有四方極樂(lè)世界、東方琉璃世界、人間婆娑世界的三世佛以及八大供養(yǎng)菩薩。
羅睺寺最吸引人的景觀是“開(kāi)花現(xiàn)佛”，在寺院的最后一座大殿里。殿中央有一木制彩繪大蓮花。蓮花莖部下方連著一個(gè)大圓盤，平時(shí)，蓮瓣緊合，當(dāng)蓮臺(tái)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，蓮瓣便在空中徐徐綻開(kāi)，四尊阿彌陀佛像慢慢現(xiàn)了出來(lái)，世稱“開(kāi)花現(xiàn)佛”。
相傳釋迦牟尼出家前曾娶妻生子，其子名為羅睺羅，并于15歲時(shí)出家，成為釋迦牟尼的十大弟子之一。本寺就是為了紀(jì)念他而建的。
羅睺寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺和十方堂之間，始建于唐代。據(jù)說(shuō)由于此處顯過(guò)圣燈，所以名落佛寺。明代弘治年間重修，康熙四十四年(1705)又時(shí)進(jìn)行了大規(guī)模的改建，并由青廟改為黃廟，而落佛寺也改名為“羅睺寺”。
羅睺寺是五臺(tái)山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，寺內(nèi)兩幢木構(gòu)小樓以接待十方客人而聞名。據(jù)傳，羅睺寺過(guò)去香火鼎盛，尤其是黃教的信徒，經(jīng)年絡(luò)絡(luò)不絕，它成為五臺(tái)山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門前有一對(duì)唐代石獅，大而雄壯嚴(yán)的氣氛。
羅睺寺既然已經(jīng)從青廟變成黃廟，難怪羅睺寺文殊大殿內(nèi)的騎獅文殊菩薩像面部并非金色而早呈乳白色，故名白文殊；文殊菩薩的坐騎獅子臥在蓮臺(tái)上而不是站著或臥在磚臺(tái)上；肩膀兩邊伸出肩花，花在分別放著經(jīng)書和智慧劍。這些都體現(xiàn)了黃廟中文殊像的特點(diǎn)。
【五臺(tái)山羅睺寺的導(dǎo)游解說(shuō)詞】相關(guān)文章：
西湖的導(dǎo)游解說(shuō)詞02-14
云南元陽(yáng)梯田導(dǎo)游解說(shuō)詞11-12
羅氏羅姓的起源與家譜01-17
校園小導(dǎo)游解說(shuō)詞（精選25篇）05-17
山東濟(jì)南千佛山導(dǎo)游解說(shuō)詞-山東導(dǎo)游詞12-31
五龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)導(dǎo)游解說(shuō)詞12-27
《自遣》羅隱的古詩(shī)鑒賞01-23
推羅圍攻戰(zhàn)04-25