學校端午節(jié)活動方案[匯總2篇]
為了確保工作或事情能高效地開展，常常需要提前進行細致的方案準備工作，方案是綜合考量事情或問題相關的因素后所制定的書面計劃。你知道什么樣的方案才能切實地幫助到我們嗎？下面是小編整理的學校端午節(jié)活動方案，僅供參考，大家一起來看看吧。
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學校端午節(jié)活動方案1
一、活動背景：
讓學生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風俗習慣，增加學生學習的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內涵，以此來體驗的意義；體會班級就是一個大家庭，人人都是班級大家庭的成員，應該相互關心，相互愛護；增強學生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊涵的文化內核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強科學節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動目的：
1、初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣。
2、通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的`情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3、通過對節(jié)日的了解使學生感受中國文化的特點。
4、培養(yǎng)學生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。
三、活動時間：端午節(jié)前兩天
四、活動準備：
1、將學生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風俗習慣，以及端午的相關資料。
五、活動方案
第一階段：活動準備
一、搜集有關端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。
二、調查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣。
三、端午節(jié)故事演講。
第二階段：以班會形式進入活動
一、情境導入
激情朗誦有關端午節(jié)詩歌
二、進入活動主題，交流感悟
第一主題：話說端午
第二主題：端午實踐活動
三、討論端午節(jié)活動方案
四、小結
隊員們了解了那么多關于端午節(jié)的知識，又為過今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂！
老師感到好開心！最后，我提前祝大家端午快樂！
第三階段：拓展，延伸。
通過今天的活動，我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣，欣賞吟誦了有關端午的詩詞。今后我們還要進一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么？
（分4個活動小組）
1、端午的風俗習慣。
2、端午的傳說和故事。
3、關于端午的詩詞。
4、關于端午的食品。
六、實施策略
這次活動的實施分為三個階段。第一階段，活動準備，搜集有關端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事；調查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣；活動的節(jié)目，端午故事演講等等。第二階段，以班會形式進行“五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節(jié)”的班會活動。第三階段，拓展，延伸，進一步研究端午的風俗習慣，傳說故事等，在此基礎上擴大研究范圍，可研究關于，端午的詩詞，端午的食品等，使學生理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊涵的文化內核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助學生增強科學節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給隊員帶來快樂與幸福。
七、評價方式。
活動評價方式可以多種多樣，準備階段的評價主要由家長來評，目的是督促學生做好資料的收集，可用優(yōu)、良、及等級制�；顒与A段的評價以隊員為主，可以隊員互評，小組評，表現(xiàn)較好的發(fā)給獎卡�；顒咏Y束階段進行一次總結性評價，結合爭章給予評價。
學校端午節(jié)活動方案2
一、指導思想
大力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，傳承中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，讓廣大學生更好地了解、認同和喜愛我們的節(jié)日，體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義。進一步促進傳統(tǒng)美德文化教育。
二、活動主題
揚傳統(tǒng)節(jié)日頌傳統(tǒng)美德
三、活動時間
x月xx日班會課
四、主要工作
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1、電子屏出示本次宣傳主題口號。
2、各班布置學生搜集有關端午節(jié)的資料，安排好周六主題活動的相關主持學生，班會課前布置好黑板（文字內容為“揚傳統(tǒng)節(jié)日頌傳統(tǒng)美德”
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活動一：介紹端午節(jié)的由來
1、紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。”
2、迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
3、龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的.遺跡。
活動二：講講端午節(jié)的故事
1、紀念偉大詩人屈原
屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人，二十二歲時，就已官居左徒、三板大夫，輔助楚懷王。其時楚懷王受到奸臣的進讒，沒有接受屈原關于聯(lián)齊抗秦的主張，被說客張儀騙到秦國軟禁起來，逼他割地獻城，后因憂慮成疾，不久便死于秦國。
屈原知道后悲憤欲絕，上書請求頃襄王為懷王報仇。但頃襄王窕寵信奸佞，不思振復，將屈原削職放逐江南，其后楚國被秦國攻陷，亡在旦夕。屈原救國的愿望破滅了，在極度憂憤悲慟的心境下，于公元前278年（屈原六十二歲時）農(nóng)歷五月五日縱路投入波濤洶涌的汨羅江。
楚國人民聞訊，紛紛劃船去追他，但追至洞庭湖上，已不見屈原的身影。這便成了每年此日競賽龍舟的起端。之后，人們每年這個時候，都把米撒入江中以祭祀他。但由于人們祭屈原的米，都讓江上的蛟龍吃掉，故后來人們改用粽葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子。此后，歷代沿襲下來，便演變成端午節(jié)吃粽子的風俗。
2、伍子胥的忌辰
伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來伍子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜伍子胥寶劍，伍子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳�！北阕载囟�，夫差聞言大怒，令取伍子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
3、紀念東漢孝女曹娥救父投江而死
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子作辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
活動三：說說端午節(jié)的習俗
1、觀看視頻《賽龍舟》（見視頻附件）并了解端午節(jié)舉行龍舟比賽的原因：愛國詩人屈原因為擔憂國家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體，不僅在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。
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