歷史課教學(xué)創(chuàng)新談
問題之一：好高騖遠(yuǎn)，脫離中學(xué)歷史教育實(shí)際及中學(xué)生思維水平
　　人們常有這樣的誤解：創(chuàng)新教育就是必須對(duì)前人的結(jié)論進(jìn)行發(fā)展、開拓、提高，甚至是否定、更正已有的結(jié)論，否則，重復(fù)過去的觀點(diǎn)，推理出已有的成見，或者是僅僅觸及前人結(jié)論的一點(diǎn)皮毛就不是創(chuàng)造性勞動(dòng)。究其原因，在于把歷史課教育的對(duì)象提升為歷史學(xué)科的專業(yè)研究人士。其實(shí)，中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新教育的目的并不在于學(xué)生創(chuàng)立了多少歷史新觀點(diǎn)，更不在于他們?yōu)闅v史學(xué)科做出了多少新的突破性的發(fā)現(xiàn)，而是重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史問題的理解能力，以及獲得歷史見解的一種方式、途徑和過程。由于歷史學(xué)科涉及龐雜的歷史史實(shí)，還包括深邃的史學(xué)理論，中學(xué)生在掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)僅能形成對(duì)歷史的相對(duì)的、膚淺的認(rèn)識(shí)，不可能形成一種全面的、系統(tǒng)的成熟看法和見解。因而，要學(xué)生產(chǎn)生石破驚天的思維成果是不現(xiàn)實(shí)的。 　　問題之二：信口開河，創(chuàng)新無(wú)所規(guī)范
　　創(chuàng)新教育要求我們開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維時(shí)，要讓學(xué)生敢于推陳出新，敢于挑戰(zhàn)前人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與結(jié)論，但這樣又很容易導(dǎo)致學(xué)生的另一種傾向，使他們的思想走向另一個(gè)極端：一切思維、想象、推理都可以隨心所欲。如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量在戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)得到發(fā)展。假如由此得出結(jié)論，我們要感謝日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這一結(jié)論自然是包括我們?cè)趦?nèi)的所有中國(guó)人所不能容忍的。因此，我們歷史教師對(duì)此保持清醒的頭腦，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，加以認(rèn)真的規(guī)范，必要時(shí)可以教給學(xué)生一些科學(xué)的思維方法，不能因?yàn)橐�給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的思維空間而允許學(xué)生歪曲歷史的本來面目。
　　問題之三：面面俱到，沒有重點(diǎn)，思維訓(xùn)練不夠深入
　　歷史課教材內(nèi)容龐雜，如果我們對(duì)其中的問題進(jìn)行面面俱到的目標(biāo)教學(xué)，對(duì)每一個(gè)小問題都進(jìn)行討論、比較、歸納、推理、演繹、創(chuàng)新，完全沒有必要。因此，我們必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽的取舍，將有限的時(shí)間放到最需要深化、發(fā)揮、拓展或者是總攬全局的重點(diǎn)知識(shí)上，不求“畢其功于一役”，而是有重點(diǎn)、有選擇地進(jìn)行滲透和影響，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和習(xí)慣開始，循序漸進(jìn)，不斷加深，給學(xué)生留下思考問題的充足時(shí)間，讓他們從容不迫地拓寬自己思維的空間。
　　問題之四：忽視史實(shí)基本知識(shí)與技能
　　我們反對(duì)把歷史課上成對(duì)史料的簡(jiǎn)單羅列，把學(xué)生當(dāng)做簡(jiǎn)單的知識(shí)的“容器”的模式，也反對(duì)對(duì)歷史知識(shí)作過多的拓展鋪墊，甚至把歷史課講成故事課。但要防范另一個(gè)誤區(qū)，即由于課時(shí)的約束和對(duì)能力培養(yǎng)的偏愛，上課時(shí)蜻蜓點(diǎn)水，不重視對(duì)基本知識(shí)的落實(shí)、講解。其實(shí)，創(chuàng)新從來就不是空洞的，而是依托一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，世上不存在無(wú)知識(shí)根底的所謂創(chuàng)新。歷史學(xué)習(xí)是建立在豐富的材料基礎(chǔ)之上的，對(duì)材料的全面了解是學(xué)習(xí)歷史最起碼的要求。