語文課中的美育教學(xué)
俗話說，“愛美之心，人皆有之�！闭仗煨詠碚f，人都是愛美的，他無論在什么地方，總希望把美帶到他們生活中去。在我們的語文教學(xué)中如能充分發(fā)揮美育功能，讓美育走進(jìn)新課堂，可以收到事半功倍的效果。因此，作為一名語文教師，應(yīng)充分收集和挖掘美育素材，有計(jì)劃有步驟把實(shí)施美育，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒別美和創(chuàng)造美的能力。
　　一、 欣賞美 　　《春》、《濟(jì)南的春天》、《小石潭記》、《岳陽樓記》等課文，都描繪了祖國山河的景象，或壯麗、或神奇、或優(yōu)美，均能使學(xué)生賞心悅目，激起熱愛自然、創(chuàng)造自然、熱愛祖國、熱愛人民的美好情感。教師中只是通過語言中介，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去欣賞賞心悅目的情性。識得其中的情與理。如趙麗宏的《周莊水韻》，作者造取不同景物，多角度描寫，充分表現(xiàn)了周莊水韻的多姿多彩，美不勝收。作者通過寫自己三次游周莊的不同感受，第一次側(cè)重于視覺——春雨中的周莊是“一幅畫在宣紙上的水墨畫”；第二次抓住古鎮(zhèn)的色彩和聲音來描寫，把雪后的古鎮(zhèn)比作——“一幅色彩對比強(qiáng)烈的版畫”，把水聲比作“神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹”，它有“萬般柔情”且“裊裊回旋上升”，不僅寫出了水聲的形象，更寫出了水聲的神韻；第三次，作者夜游周莊，濃墨重彩地描繪自己的所見所聞：不僅寫岸上的光色，也寫到了河水的七彩斑斕；不僅寫花船上的絲竹管弦之聲，也寫到驚喜的歡呼聲，有力地表現(xiàn)了古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)改革開放后的勃勃生機(jī)。這些美可以讓學(xué)生自己尋找，感受作者展現(xiàn)美的高超技巧。學(xué)生在受到美的熏陶同時(shí)，又能提高學(xué)習(xí)知識的興趣。美的欣賞，激發(fā)了學(xué)生對美的熱愛，對美的向往和追求。
　　二、 鑒別美
　　學(xué)生對善惡是非的分辨，往往依據(jù)對事物美丑的鑒別，教師首先應(yīng)在課堂上因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)鑒別藝術(shù)美。如《安塞腰鼓》的美，在于生命力的美，《白楊禮贊》的美在于平凡樸質(zhì)的美，；其次，用多種無稽之談旅游城市上學(xué)生比較鑒別美：梁啟超的《最苦與最樂》這課較抽象，課前讓學(xué)生去說說，你覺得什么是最苦，什么最樂？通過比較，讓學(xué)生鑒別什么是樂的，什么是苦的，形成正確的苦樂觀。從而進(jìn)一步鑒別社會生活中的真善美，讓學(xué)生體會到心靈美是社會美的最高表現(xiàn)形態(tài)。范進(jìn)中舉后的瘋態(tài)是科舉制度的“活畫像”——是美的反面教材。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中的魯達(dá)是“俠義”美的表現(xiàn)。在對這些形象進(jìn)行理性分析的同時(shí)，也讓學(xué)生在心靈的感悟中得到洗禮、熏陶、升華，使學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣朝著健康向上的方向發(fā)展，分辨是非的能力不斷提高。營造輕松愉快的教學(xué)氛圍，既達(dá)到了美育的目的，又實(shí)現(xiàn)智育的目標(biāo)。
　　三、 創(chuàng)造美 　　美的創(chuàng)造并不神秘，如寫一首詩，寫個(gè)片斷，根據(jù)詩文的內(nèi)容畫一張畫，寫一些優(yōu)美的文字，就是一個(gè)很好的創(chuàng)造。提倡學(xué)生之間相互合作，師生之間的相互合作，探索教師提出的問題等，利用各種語文活動發(fā)揮學(xué)生的特長，讓更多的學(xué)生品嘗成功的喜悅。美的追求，美的實(shí)踐，美的創(chuàng)造，能激發(fā)學(xué)生對美的熱愛，養(yǎng)成崇高的審美情操，塑造美的心靈。
　　在語文課程的基本理念及總目標(biāo)中都提出要培養(yǎng)和提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文教學(xué)的過程，就是一個(gè)展示美、欣賞美的過程。美育融化在德育之中，就成為崇高之美；美育融化在智育中，就成為理性之美；美育融化在體育之中，就成為健壯之美，美育融在勞動中成為創(chuàng)造之美、靈巧之美。總之，美育的特點(diǎn)是“寓教于樂”，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中提高語文素養(yǎng)，在潛移默化中受到良好的思想道德方面的教育。