教師個(gè)人總結(jié)
教師個(gè)人總結(jié)
佚 名
XX年秋季期,是新世紀(jì)的又一學(xué)期,對(duì)于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的教師而言,這是更具歷史意義的一學(xué)期。這一學(xué)期,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出了更深意義的思考,作出了更具意義的戰(zhàn)略部署,我本人也緊緊圍繞和依靠了上級(jí)的精神和決定,順利地完成了本學(xué)期的各項(xiàng)任務(wù),F(xiàn)將一期來(lái)的各項(xiàng)表現(xiàn)列舉如下:
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一.提高覺(jué)悟,以思想為行動(dòng)指南
一學(xué)期以來(lái),我時(shí)時(shí)以一個(gè)教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,積極參加學(xué)校生活,收看、收聽(tīng)各類新聞報(bào)道,了解時(shí)事;在工作上發(fā)揚(yáng)了一貫的任勞任怨的精神,做到不計(jì)個(gè)人得失,以教為本;對(duì)待同事團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫帶,并能虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí);對(duì)待學(xué)生則愛(ài)護(hù)有加,但決不放松嚴(yán)格要求。這一切行動(dòng),都源于一個(gè)思想上的目標(biāo)──我要做一個(gè)合格的人民教師,做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
二.立足本職,積極完成各項(xiàng)任務(wù)
XX秋, 我擔(dān)任了四年級(jí)數(shù)學(xué)課共12節(jié)。為了滿足學(xué)生“一滴水”的需要,我在認(rèn)真?zhèn)湔n、上課之余,還盡可能地利用了大量的休息時(shí)間來(lái)自學(xué)各類知識(shí),以提高自身素質(zhì)。
,我深知學(xué)生組織的重要性。在素質(zhì)教育的今天,巧妙組織學(xué)生活動(dòng),體現(xiàn)學(xué)生“五自”顯得更為重要。
藝無(wú)止境,學(xué)無(wú)止境,工作亦無(wú)止境。二十一世紀(jì)才剛剛開(kāi)始,在以后的工作道路上,我一定更加加倍努力,爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
XX年元14日
談教學(xué)中素質(zhì)的培養(yǎng)
在國(guó)際間綜合國(guó)力的較量日趨激烈的當(dāng)今時(shí)代,“教育為本”已成為人們的共識(shí)。至于如何實(shí)施教育,我們的目光已由“應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向”素質(zhì)教育”。那么,什么是素質(zhì)教育呢?
素質(zhì)教育是以提高全民族的素質(zhì)為目標(biāo),面向全體學(xué)生,關(guān)心和發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì),立足于協(xié)調(diào)學(xué)生自身發(fā)展要求,促進(jìn)學(xué)生在德、體、美、勞等方面全面發(fā)展的教實(shí)踐活動(dòng)。
在語(yǔ)文教學(xué)中 貫徹素質(zhì)教育,則要明確以下問(wèn)題。
一、引導(dǎo)觀察,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為:觀察是知覺(jué)的一種特殊形式,它是有目的,有計(jì)劃,有思維參與的知覺(jué)活動(dòng)。觀察是思維的源泉。由于低年級(jí)學(xué)生思維形式是以具體形象為主,因此,在教學(xué)中必須讓學(xué)生對(duì)具體事物(如插圖)進(jìn)行仔細(xì)觀察,結(jié)合直觀教具的演示,為其思維活動(dòng)提供必要的條件。
教學(xué)《刻舟示劍》,初讀課文后,我引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖,領(lǐng)會(huì)圖意,明確課文是講一個(gè)過(guò)江人寶劍掉進(jìn)江里的事出有因。啟發(fā)學(xué)生抓人物的神態(tài)、動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言的特點(diǎn),思考以下部題: 1 、這個(gè)過(guò)江人寶劍掉進(jìn)江里之后,面部表情怎樣?(一點(diǎn)兒也不著急) 2 、這個(gè)人在做什么?(在船舷上刻了一個(gè)記號(hào)) 3 、這個(gè)人當(dāng)時(shí)是怎么想,怎么說(shuō)的? 4 、同舟人又會(huì)怎樣想,怎樣說(shuō)呢?
在學(xué)生理解課文后,要進(jìn)一步幫助他們明白過(guò)江人的想法、做法錯(cuò)誤的原因。我在黑板上畫上波浪線表示江水,把硬紙剪成的小船掛在上面,再有硬紙剪成一把寶劍,演示寶劍從船上掉入江中的情景。讓學(xué)生在船舷上刻“記號(hào)”,再拉動(dòng)紙船到“岸邊”撈劍是撈 不到的。學(xué)生在此過(guò)程中,很容易地明白了為什么撈不到寶劍的道理。即:船移動(dòng)了,船舷上的“記號(hào)”也隨船移動(dòng),但掉入江中的寶劍卻沒(méi)有跟著船移動(dòng)。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生理解其中寓意:事物發(fā)生了變化,如果再有不變的眼光來(lái)看待,那便要犯錯(cuò)誤。
例如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船!靶W(xué)生在閱讀這首古詩(shī)時(shí),教師要調(diào)動(dòng)他們的形象思維,使他們看到白鷺翔空的情景,聽(tīng)到黃鸝歡鳴的叫聲,甚至嗅到令人陶醉的氣息,體會(huì)到詩(shī)中動(dòng)靜映襯畫面的盎然生機(jī)。只有當(dāng)詩(shī)句所描繪的景象在學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出來(lái),詩(shī)人當(dāng)時(shí)的喜悅耳和對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬才能為學(xué)生所理解。
要把學(xué)生帶入文章所描寫的情景之中,一方面靠生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述,靠圖片、幻燈等直觀性教學(xué)手段,另一方面,要讓學(xué)生裝自己人把文章中所描述 的生活情景在頭腦中變成活生生的畫面。這種“把話變成‘畫’”的探索正是閱讀教學(xué)中形象思維的訓(xùn)練。
二、啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)維能力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大鋼指出:在語(yǔ)文教學(xué)中,要重視發(fā)展學(xué)生思維能力。在閱讀教學(xué)法中要充分挖掘教材中蘊(yùn)含著的可以用來(lái)促進(jìn)學(xué)生積極思維的因素,訓(xùn)練其思維能力。
如教學(xué)《狐假虎威》,當(dāng)學(xué)生理解到狐貍假借老虎的威風(fēng)嚇跑百獸以后,可以提出“狐貍為什么要走在老虎的前面?如果走在老虎的后面會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢?這樣從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生思考認(rèn)識(shí)事物,可訓(xùn)練思維的靈活性。
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