篇一
為了了解當(dāng)代大學(xué)生的生命意識狀況并尋找有效的教育對策，我們對上海市1008名在校大學(xué)生進行了生命意識的隨機抽樣問卷調(diào)查。調(diào)查顯示，大學(xué)生對生命現(xiàn)象已形成基本認識，但對于死亡現(xiàn)象存在一定程度的認識偏差;大學(xué)生大部分對自己持積極肯定的態(tài)度，具有比較明晰的學(xué)習(xí)動機，對生命價值有所體驗與感知，但層次較淺，視野較窄，缺乏自覺和主動意識;大學(xué)生基本具備了承受生活壓力、經(jīng)受挫折的能力和耐力，擁有積極向上的心態(tài)，但生命質(zhì)量有待提高。
意大利教育家蒙臺梭利曾指出：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是主張生命力發(fā)展的一切作為。”[1]的確，教育以育人為根本，讓學(xué)生成為一個真正意義上的完整的人，這是教育的初衷，也是其最本質(zhì)和最高的價值與目標(biāo)。大學(xué)生是否有明確的生命意識和正確的生命價值觀，關(guān)系到他們一生的命運，也關(guān)系到無數(shù)家庭的幸福和諧，更關(guān)系到國家的前途與未來。所謂生命意識，就是讓個體意識到自己生命的存在，意識到他人生命的存在，意識到世界上一切生命的存在，以及生命間錯綜復(fù)雜的聯(lián)系和關(guān)系。生命意識是生命認識、生命情感和生命行為的統(tǒng)一。當(dāng)人們具有生命意識時，他們才會理解生命的價值，從而珍惜生命、保護生命。因此，培養(yǎng)、發(fā)展、提升生命意識乃是生命教育的目的。
一、研究設(shè)計
1.研究方法
本研究屬于基于定量研究基礎(chǔ)上的解釋性和探索性相結(jié)合的研究。研究過程中，通過問卷調(diào)查、文獻分析的定量方法來實現(xiàn)客觀描述與宏觀預(yù)測;同時，考慮到研究事實的豐富靈活性，輔之自由訪談，以實現(xiàn)對于社會事實的深入細致理解。
2.樣本的抽取與資料的收集處理
本研究使用的數(shù)據(jù)來源于2005年10月進行的“上海市高校大學(xué)生生命意識狀況調(diào)查”。該調(diào)查的問卷發(fā)放、回收及訪談在上海市10所高校進行。調(diào)查的抽樣方式是先選取10所比較有代表性的大學(xué)，然后再在這10所高校內(nèi)隨機抽取學(xué)生。問卷采用無記名方式，由被調(diào)查人員自行填寫，然后再由工作人員收回。
本次調(diào)查在10所大學(xué)等量發(fā)放問卷1100份，共回收有效問卷1008份，有效回收率為91.6%。全部問卷資料經(jīng)過核實編碼后，輸入Spss13.0統(tǒng)計軟件包進行邏輯糾錯處理，并加以統(tǒng)計分析。
3.樣本的基本情況
調(diào)查樣本中，男女性別比例適當(dāng)，涵蓋大一、大二、大三、大四和研究生各年級段學(xué)生，文科和理工科學(xué)生比例比較合理。其中男生占54.4%，女生占45.6%;文科學(xué)生占38.5%，理工科學(xué)生占61.5%;大一學(xué)生占15.0%，大二學(xué)生占15.2%，大三學(xué)生占31.9%，大四學(xué)生占24.1%，研究生占13.8%。
二、當(dāng)代大學(xué)生生命意識狀況描述
1.對生命現(xiàn)象的理解
人總是要認識到某種對象，并具有一定的知識時才有意識，生命意識的核心是生命認識。人對某一生命對象的意識，總是將其納入到客觀事物中去感知、觀察，從而認識到這一生命對象的意義。但凡生命都是有始有終，對生命現(xiàn)象的基本認知就是對生與死的認知。
對于死亡現(xiàn)象，調(diào)查顯示，有69.30%的大學(xué)生認為“人死了，生命就結(jié)束了，不會再活過來”，有25.10%的大學(xué)生認為死亡是“在這個世界消失，去了另一個世界”，甚至還有5.60%的大學(xué)生認為“人能死而復(fù)生”。大學(xué)生由于閱歷的增加、各種宗教思想的影響，對此問題的思索更為復(fù)雜，更易產(chǎn)生困惑。大學(xué)生不再像中小學(xué)生那樣對死亡這一抽象概念的認識僅僅停留于機械記憶水平。而這從另一方面也反映我們對大學(xué)生的馬克思主義價值觀、人生觀教育的薄弱與缺失。
大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，有了一定的生存能力和自我保護能力，較未成年人成熟、自我意識強。然而，當(dāng)今世界經(jīng)濟、社會、科技的發(fā)展，使大學(xué)生面臨著前所未有的發(fā)展機遇，也使他們陷入了前所未有的生命困境。甚至有的大學(xué)生由于缺乏對生命應(yīng)有的熱愛、尊重和珍惜，一旦遇到挫折和委屈，就會做出極端行為，甚至走上人生的不歸路。調(diào)查顯示，當(dāng)遇到不順心的事情時，6.80%的大學(xué)生“經(jīng)常有”自殺念頭，“偶爾有”的占25.40%，“沒有”的僅為67.80%，不到七成;當(dāng)遭到別人嚴重冒犯時，7.40%的大學(xué)生“經(jīng)常有”殺死別人的念頭，“偶爾有”的占27.20%，“沒有”的為71.10%。
性別差異和自殺念頭產(chǎn)生頻率交互統(tǒng)計及檢驗表明，當(dāng)遇到不順心的事情時，有7.7%的男生“經(jīng)常有”自殺念頭，女生為5.9%，略低于男生。由此可以看出，性別差異和產(chǎn)生自殺念頭頻率并沒有顯著相關(guān)。
性別差異和殺死別人念頭產(chǎn)生頻率交互統(tǒng)計及檢驗表明，當(dāng)遭到別人嚴重冒犯時，10%的男生“經(jīng)常有”殺死別人的念頭，“偶爾有”的占25.9%，“沒有”的為64.1%。在女生中，“經(jīng)常有”殺死別人念頭的占4.6%，“偶爾有”的占16.3%，“沒有”的為79.1%。由此可以看出，性別差異和殺死別人念頭產(chǎn)生頻率有顯著相關(guān)。
調(diào)查顯示，大學(xué)生自殺的主要原因居首位的是“生活壓力大”(27.2%)，接下來依次為“看不到前途”(26.6%)、“學(xué)業(yè)壓力大”(20.6%)、“失戀”(15.4%)、“其他”(10.2%)。大學(xué)生是處于成熟與不成熟、獨立與不獨立之間的特殊群體，特定的時代背景使他們承受著更加尖銳的挑戰(zhàn)：他們必須努力完成學(xué)業(yè)，同時還要關(guān)心所學(xué)知識能否適應(yīng)未來需要;必須掌握最基本的專業(yè)知識，同時還要具備信息時代獲取新知識的基本素質(zhì);必須擁有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，同時還必須塑造能夠融入和諧社會的健全人格。諸如此類的高期望值，必然給他們帶來心理的緊張和壓力。
2.對生命價值的感知
生命價值，簡言之，就是活得有意義。霍普金斯大學(xué)的社會科學(xué)工作者曾經(jīng)對48所學(xué)院的7948名學(xué)生作過一次調(diào)查，當(dāng)問及他們目前最重要的是什么時，78%的學(xué)生回答他們的首要目標(biāo)是尋找人生的目的和意義。[2]本研究對“生命價值”的操作定義首先是肯定自身存在的價值，其次是肯定自己從事的活動的價值，再次是肯定自己之于他人的價值。調(diào)查問卷涉及生命價值的項目有：是否自信、對學(xué)習(xí)生活的評價、朋友關(guān)系、生活的主體性等。
篇二
本文從大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查設(shè)計與組織實施出發(fā)，通過對調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計與分析，并為高校大學(xué)生有效開展生命教育提供一定的參考和啟示。
一、大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查設(shè)計與組織實施
為了更好地了解大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀，加強和諧理念下的高校生命教育工作機制研究，2013年3月份我們作了大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查主要采用問卷形式。本問卷選取湖南機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)一年級大學(xué)生作為調(diào)查對象，共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷為95份。在被調(diào)查的對象中，男生75人，占78.95%，女生20人，占21.05%;機電專業(yè)56人，占58.95%，電子商務(wù)專業(yè)39人，占41.05%。由以上可見調(diào)查對象具有一定的代表性和可比性，并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結(jié)構(gòu)，使本問卷更具科學(xué)性、合理性。
本研究采用自編問卷對大學(xué)生的生命觀進行問卷調(diào)查。問卷共分二部分，第一部分是關(guān)于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級和專業(yè)。第二部分是問卷的基本內(nèi)容。在問卷編制之前筆者先進行了一定的訪談，在此基礎(chǔ)上編制了此問卷。本問卷共有20個涉及有關(guān)生命的問題，包括大學(xué)生對生命的認識，是否具有生存技能，大學(xué)生的身心健康狀況，大學(xué)生對自殺的態(tài)度、對暴力傷人的態(tài)度，大學(xué)生的人生價值標(biāo)準(zhǔn)等等，能比較真實客觀地反映出大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據(jù)自己的實際情況對問題進行回答。問卷回收后，由筆者逐一對問卷檢查，剔出了無效問卷。
二、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計與分析
由于本問卷的選取被試較少，可能不能很好的反映當(dāng)代大學(xué)生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問題。通過本次的問卷調(diào)查，筆者了解到目前被試大學(xué)生的生命觀具有以下特點：
首先，被試承認在大學(xué)實施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認為在大學(xué)中有實施生命教育的必要，6.32%的被試認為無所謂，16.84%的被試認為沒有必要，可見大學(xué)生生命教育的實施是非常必要的。生命教育在我國港臺地區(qū)起步較早，且積累了豐富的經(jīng)驗，但內(nèi)地的生命教育還剛剛起步，有關(guān)中小學(xué)生的生命教育已取得一定進展，但有關(guān)大學(xué)生的生命教育還是一片空白。從被試大學(xué)生反映的情況看，他們對生命教育有強烈的渴求。
其次，大部分被試對生命有一個比較正確地認識，比較關(guān)心自己的身心健康。有85.47%的被試認為生命是精神與肉體的統(tǒng)一，可見大部分被試對于生命的看法是正確的。認識人的生命是自然生命與價值生命的統(tǒng)一。然而仍有7.37%的被試認為生命僅是精神的，3.16%的被試認為生命是物質(zhì)的，這些學(xué)生對生命的認識存在一定誤差，作為新一代的大學(xué)生對生命認識存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對自己的身體狀況感到擔(dān)憂上，10.53%的被試選擇經(jīng)常有，52.53%的被試選擇偶爾有，22.11%的被試選擇較少有，14.74%的被試選擇沒有，說明大部分大學(xué)生對自己的健康狀況不是很滿意。在對身體健康的重視程度上，有84.21%的被試認為身體健康非常重要，11.58%的被試認為身體健康一般重要，僅有3.16%的人認為身體健康不重要。大學(xué)生普遍來說對自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說明能夠愛惜自己的生命;在心理健康方面，有25.26%的被試認為自己的心理很健康，63.16%的被試認為自己的心理比較健康，僅有5.26%的同學(xué)認為自己的心理不健康。同時7.37%的人表示經(jīng)常遇到心理問題，66.32%的被試表示偶爾遇到心理問題。大學(xué)生的心理健康狀況從整體上還是比較樂觀的，但是大學(xué)生心理脆弱的現(xiàn)實依然存在，我們對這一問題不能掉以輕心。
第三，大部分被試在學(xué)習(xí)、生活中承受一定壓力，生活狀態(tài)欠佳。11.58%的被試承認在學(xué)習(xí)生活中壓力非常大，22.10%的被試經(jīng)常感到壓力，53.68%的學(xué)生有時會感到壓力，12.63%的被試表示基本不會感到壓力。在壓力的主要來源中，其中58.95%的被試選擇就業(yè)，42.11%的被試選擇人際關(guān)系，38.95%的被試選擇學(xué)業(yè)不順，有35.79%的被試選擇情感問題，從中可以看出，大學(xué)生的主要壓力來源是就業(yè)。在當(dāng)今社會中競爭非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動力，關(guān)鍵是怎樣知道學(xué)生將壓力轉(zhuǎn)換為動力。從被試對每天生活的地評價看來，當(dāng)前大學(xué)生的生活狀態(tài)欠佳。62.11%的被試認為自己每天過得生活馬馬虎虎，12.63%的人認為自己的生活非常無聊，僅有25.26%的人認為自己的生活非常地充實。
第四，在對待自殺的態(tài)度上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度，但仍有學(xué)生存在輕生的念頭。30.53%的被試認為完全不理解自殺行為，認為自殺是一種愚蠢的行為，67.37%的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對不會自殺。但依然有2.11%的被試認為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會做，同時有23.16%的被試表示自己曾有過輕生的念頭�？梢姀恼w上說大部分的大學(xué)生對于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯誤的認識。在對待死亡問題上，大部分被試都能夠正確的態(tài)度。13.68%的被試選擇害怕死亡，15.79%的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，72.63%的被試選擇順其自然，坦然面對。
第五，在與班上及宿舍同學(xué)相處關(guān)系問題上，大部分被試都有比較好的人際關(guān)系。38.95%的被試表示很好，58.95%的被試表示還可以，只有2.11%的被試表示不太好。在同學(xué)遇到困難是否給予幫助問題上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。58.95%的被試表示會主動幫助，40.00%的被試表示視與同學(xué)的關(guān)系而定，只有1.05%的被試表示不會主動幫助。
第六，在人生的價值標(biāo)準(zhǔn)問題上，存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認為人生的價值標(biāo)準(zhǔn)是對社會貢獻的多少，10.53%的被試認為是社會地位的多少，9.47%的被試認為是金錢的多少，28.42%的被試表示說不清楚。大學(xué)生正處于人生觀、價值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價值追求不利于學(xué)生身心的健康成長。
三、結(jié)論與建議
通過本次調(diào)查可以發(fā)觀，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，當(dāng)代大學(xué)生在面臨著前所未有的發(fā)展機遇的同時，也陷入了前所未有的競爭、壓力、沖突、困惑等生命困境，不少大學(xué)生仿徨、無奈、消沉，感到“活得沒意思”。當(dāng)大學(xué)生無法合理排解這種種壓力、焦慮、沖突時，便極有可能采取自殺或殺人的方式來尋求解脫。因此加強高校大學(xué)生的生命教育已刻不容緩。通過對大學(xué)生進行生命教育，讓大學(xué)生更加熱愛生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進大學(xué)生身心健康成長。加強高校大學(xué)生生命教育, 應(yīng)該從以下幾方面入手：
1、更新觀念，準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)。有人認為高校生命教育就是對學(xué)生自然生命安全保護的教育。其實不然，高校生命教育主要應(yīng)是關(guān)于人的生存能力、生活體驗、生命價值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)屬性。我們認為，大學(xué)生生命教育主要包括三個層次：第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自我的社會適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀。第二層次是生活教育，幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，追求個人、家庭、社會的幸福生活。第三層次是生命價值教育，幫助學(xué)生正確認識生命、珍愛生命，提升生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值，達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2、加強生命教育課程規(guī)劃，構(gòu)建生命課程。一方面開設(shè)生命教育課程是高校實施生命教育的基本途徑。通過專門的高校生命課程將生命教育的基本內(nèi)容系統(tǒng)呈現(xiàn)出來，從而引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內(nèi)涵落實。另一方面由于生命教育內(nèi)容廣泛，單靠幾門獨立課程很難完成任務(wù)，所以還應(yīng)將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學(xué)中，特別是語文、哲學(xué)、藝術(shù)、體育等人文素質(zhì)課程的教學(xué)中。這就能使生命教育成為高校日常教學(xué)活動的重要組成部分，成為高校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，從而引導(dǎo)大學(xué)生珍愛生命，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，生命教育應(yīng)是每一個教師在每一門科目中都應(yīng)融入的內(nèi)容，做到全員、全方位、全過程教學(xué)都能把生命教育融入之中。
3、加強高校思想政治理論課教學(xué)改革，建構(gòu)生命課堂。目前，我國高校還沒有對大學(xué)生開設(shè)專門的生命教育課程，生命教育主要是通過大學(xué)生思想政治教育這一形式來進行的。為了提高生命教育的實效性，必須建立思想政治理論課程的教學(xué)改革機制。第一是加強教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。以加強大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，同時充實豐富的貼近大學(xué)生生命發(fā)展實際的內(nèi)容，構(gòu)建大學(xué)生的生命課堂。第二是以生命教育為主體，改進教學(xué)方法。采取案例教學(xué)、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學(xué)方法，增強思想政治教育中生命教育的吸引力和實效性。
4、加強高校校園文化建設(shè)，創(chuàng)造生命校園。第一是加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，建立一個健康向上、生動活潑的校園精神文化，為大學(xué)生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開展豐富多彩的校園社團活動。通過組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛國主義影片、書畫攝影展、志愿者服務(wù)、社會調(diào)查等各種校園社團活動和舉辦一些關(guān)于生命的專題講座，促進大學(xué)生生命的和諧發(fā)展。通過這些活動，使大學(xué)生在實踐中不斷獲得人生感悟、實現(xiàn)自己生命價值，為大學(xué)生生命的全面發(fā)展開辟新的道路。
5、加強與家庭和社會的聯(lián)系，構(gòu)筑保護生命的立體網(wǎng)絡(luò)。形成家庭、學(xué)校和社會共同關(guān)愛大學(xué)生生命發(fā)展的“合力"，使大學(xué)生的生命得到全面、自由、和諧的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的生命教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要加強高校與家庭、社會的聯(lián)系，調(diào)動高校、家庭和社會的一切力量，形成學(xué)校、家庭和社會共同關(guān)愛大學(xué)生生命發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這樣才能取得良好的效果，使大學(xué)生的生命得到全面、和諧的發(fā)展。