6萬青少年，3萬在留守

　　劉思圓，11歲，潛山縣天柱山鎮(zhèn)河西村人。對于這個靦腆的女孩而言，年齡多大，留守的時間就有多長。

　　8個月大時，劉思圓的父母就外出打工;十多年來，只有逢年過節(jié)才能回鄉(xiāng)陪她。長年的留守經(jīng)歷，讓她說話的時候幾乎都低著頭，“有時一些心里話，不想和別人說，就只能自己寫在紙上”。

　　據(jù)潛山縣統(tǒng)計，目前這個國家級貧困縣近60萬人口中，外出務(wù)工人員約12萬，農(nóng)村留守兒童比例達(dá)90%以上。潛山縣目前有義務(wù)教育階段學(xué)生6萬多人，留守兒童近3萬。

　　以潛山縣天柱山鎮(zhèn)河西村為例，河西村林郭慈貞紀(jì)念小學(xué)校長周曉春統(tǒng)計，目前該校學(xué)生共有109人，留守兒童的比例在93%左右，“女生占比稍微偏多一點(diǎn)”。

　　由于缺乏來自父母的直接保護(hù)，留守兒童普遍存在生活失助、學(xué)業(yè)失教、安全失保、心理失衡等現(xiàn)象。

　　華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的老師張莉華帶領(lǐng)學(xué)生志愿者在潛山縣開展“雨露·中國”蒲公英支教活動。她和學(xué)生在與留守兒童的接觸中，發(fā)現(xiàn)留守女童往往表現(xiàn)出：細(xì)心敏感、希望人陪伴;對年長于自己的異性容易產(chǎn)生信任和依賴;安全知識匱乏、自我保護(hù)能力較弱等特點(diǎn)。

　　留守女童不知該求助誰

　　社會調(diào)研報告《潛山縣農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查》顯示，從留守兒童管護(hù)的情況看，父母同時外出務(wù)工，由爺爺奶奶或外公外婆管護(hù)的，占總數(shù)的52.6%;由親戚朋友托管的占6.5%;留守兒童自我管護(hù)的占17.3%;此外，留守兒童與留守在家的父親或母親一起生活的占23.6%。

　　事實上，所有留守兒童，不管是學(xué)習(xí)還是生活上，都表現(xiàn)出很強(qiáng)的無助感，具體到女童群體，一些問題則更加突出。

　　記者采訪中，很多留守女童反映爺爺奶奶很少能回答自己學(xué)習(xí)中遇到的問題。由于是隔代教育，一些留守女童表示，平時溝通并不多，遇到生理安全方面的問題時，“不曉得問誰”。

　　潛山縣天柱山鎮(zhèn)林莊村的吳貽芬(化名)今年14歲，從1歲起就留守家鄉(xiāng)由爺爺奶奶撫養(yǎng);幾年前爺爺去世后，她與奶奶相依為命。“奶奶身體不好，有時候好幾天都躺床上不能下床。”她說，青春期時很害怕，不知道怎么辦，只好問學(xué)校里的同學(xué)，幸好一些有過經(jīng)歷的同學(xué)教她怎么處理。

　　劉思園10歲時開始發(fā)育，但并不具備生理知識;當(dāng)初次來月經(jīng)時，她嚇得跑去找奶奶，說：“奶奶我身上疼”，這才被發(fā)現(xiàn)。

　　記者采訪中發(fā)現(xiàn)，留守女童對青春期大多經(jīng)歷過恐慌到一知半解的狀態(tài)，她們的青春期知識大多來源于身邊的伙伴或者奶奶。“雨露·中國”蒲公英支教活動的大學(xué)生志愿者告訴記者，他們在支教過程中發(fā)現(xiàn)，留守兒童的生理知識幾乎處于空白狀態(tài)，所以“性教育”是他們支教的重要一課。

　　此外，留守女童的安全問題也比較突出。潛山縣婦女聯(lián)合會主席嚴(yán)愛蓮介紹，現(xiàn)在農(nóng)村的學(xué)校由于生源少，往往不是一個完全的校區(qū)，往往是好幾個年級的學(xué)生聚在一個班級上課，即所謂的“復(fù)式班”，一般被稱為教學(xué)點(diǎn)。

　　“有的教學(xué)點(diǎn)往往只有一兩個老師，從老師的角度而言，長期住在交通閉塞的村里，身邊缺少可以交流的同齡人和家人，往往也會造成他們做出異常舉動。”嚴(yán)愛蓮說。與此同時，農(nóng)村地區(qū)針對女童的心理、生理、安全等方面的教育十分缺乏，留下了女童保護(hù)的安全隱患。

　　記者在潛山縣采訪中了解到，目前多個部門均有涉及到留守兒童幫扶工作，留守兒童的活動也更加豐富多樣，但總體而言存在安全知識教育匱乏、幫扶活動碎片化的問題。嚴(yán)愛蓮坦言，婦聯(lián)工作的職能很多，但是手段很弱化。

　　父母已然缺位，社會力量如何補(bǔ)位?

　　記者采訪中，不少業(yè)內(nèi)人士都強(qiáng)調(diào)，父母始終是孩子的第一監(jiān)護(hù)人，必須要讓一些家長特別是農(nóng)村家長意識到，自己作為子女第一監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)。

　　“許多孩子都是因為離開監(jiān)護(hù)人的視線而發(fā)生意外。一些家長認(rèn)為把孩子送進(jìn)學(xué)校就可以了，這種法律和責(zé)任意識的缺失是必須補(bǔ)上的一課。”嚴(yán)愛蓮說。

　　那么，在留守兒童父母已經(jīng)缺位的現(xiàn)實情況下，社會力量又能做什么?

　　潛山縣婦聯(lián)工作者、村級組織和志愿組織等建議，首先應(yīng)當(dāng)建立起孩子身邊的救助體系，發(fā)揮村級組織的力量，動員村級婦聯(lián)工作者、學(xué)校、留守婦女等多方面參與，拓寬留守兒童向身邊人求助的渠道，尤其是留守女童，要確保她們在遇到突發(fā)狀況時能及時獲得有效幫助。

　　同時，用政府購買服務(wù)的方式，將支教留守兒童、心理咨詢等志愿活動常態(tài)化。兒童保護(hù)專家們建議，搭建合格志愿組織的平臺，由志愿組織對項目從專業(yè)角度進(jìn)行細(xì)化，將活動方案、所需的資金、責(zé)任劃分清晰明確。讓政府可以找到成熟的志愿組織，將支教等志愿活動變成政府購買的一種服務(wù)，使留守兒童的幫扶活動能夠更加專業(yè)，也更有針對性，形成長期有效、常態(tài)化的幫扶機(jī)制。為留守兒童特別是女童提供除了家人、老師之外的心理疏導(dǎo)渠道。

　　另外，完善流動人口子女入學(xué)政策，補(bǔ)充村級師資力量、加強(qiáng)其思想道德工作，開設(shè)安全知識教學(xué)課程等，都需要同步并進(jìn)，力求形成家庭、學(xué)校、社會三位一體的體系，保障留守兒童的安全。