曾國(guó)藩的充滿正能量的對(duì)聯(lián)

　　說(shuō)起曾國(guó)藩，歷史書一定告訴你他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，但并不僅僅只有這些，他對(duì)清王朝的貢獻(xiàn)是非常大的，中國(guó)第一艘輪船就是在他的倡議下建造的，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生�？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開拓者。但我們不論其他，只說(shuō)說(shuō)他的對(duì)聯(lián)，寫出了大智慧。大家對(duì)曾國(guó)藩了解得多嗎？下面我們就來(lái)看看曾國(guó)藩的.八福對(duì)聯(lián)，感受一下曾國(guó)藩的風(fēng)采。歡迎大家閱讀。

　　曾國(guó)藩的充滿著正能量的對(duì)聯(lián)

　　1、世事多因忙里錯(cuò)

　　好人半自苦中來(lái)

　　這是一副自誡自勉書室聯(lián)，上聯(lián)就是自誡了，就是世事無(wú)常，俗世多變，遇到事情慌忙就容易出錯(cuò)。下聯(lián)的好人不是我們常說(shuō)的好人，這里是指有成就的人，成功不是幻想來(lái)的，而是要付出的，大多數(shù)成功的人都吃不少苦。

　　2、大處著眼，小處著手

　　群居守口，獨(dú)居守心

　　大處著眼，小處著手就是說(shuō)看事情要看得遠(yuǎn)，顧全大局，做事情的時(shí)候要認(rèn)真，注重細(xì)節(jié)。

　　群居守口，獨(dú)居守心這很直白了，就是一群人處著的時(shí)候該說(shuō)說(shuō)，不該說(shuō)憋著，別一天到晚瞎叨叨，聽人說(shuō)話比自己說(shuō)話更受歡迎（我這話糙理不糙啊。）一個(gè)人的時(shí)候要思考，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，守住自己的赤子之心。（一個(gè)人不要玩一些少兒不宜的游戲�。┎粸槭ベt，便為禽獸。

　　3、莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘

　　不為圣賢，便為禽獸這聽著怪狠的啊，其實(shí)這是曾國(guó)藩先生對(duì)自己的要求，就像我們平常對(duì)自己發(fā)誓，我從明天開始一定好好戒煙，一定好好干，不然我就怎么怎么樣，就是這個(gè)意思。哈~，下句就是不要想著不勞而獲，天上不要掉餡餅給你吃的，樹苗不會(huì)一夜變大樹，腳踏實(shí)地才是正理。

　　有子孫，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹這個(gè)據(jù)說(shuō)是曾國(guó)藩老爹作得，曾國(guó)藩所書的，他爹地是遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，閑云野鶴的生活不要太快活，高逸之人，下聯(lián)對(duì)兒孫的期望也是很高的，非一般人能作。

　　4、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化

　　辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要老到，又要精明

　　曾國(guó)藩用打仗的經(jīng)驗(yàn)得出，做事時(shí)候要有基礎(chǔ)，再求創(chuàng)新，辦事要講究方式方法，顧全大局又不失精明。

　　5、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境

　　終身有樂(lè)處，終身有優(yōu)處

　　生活永遠(yuǎn)有兩面性，不可能會(huì)一帆風(fēng)順，也不會(huì)一直低在山谷，一體兩面，所以在高處時(shí)不要看不起低處的人，也不要高傲的不可一世，在低處也不要一蹶不振，太陽(yáng)終究會(huì)出來(lái)的。

　　6、養(yǎng)活一團(tuán)春意思

　　撐起兩根窮骨頭

　　這和上面差不多，不論順境，逆境，都要像你在娶媳婦的時(shí)候，許下的諾言，要一直朝氣蓬勃，逆境也不要為五斗米折腰，在困厄中求出路，人窮志不窮。

　　7、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄

　　坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷

　　君子處事應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，居安思危，心胸坦蕩，就是遇到問(wèn)題也要抱有一個(gè)正能量的心態(tài)。

　　8、不為圣賢，便為禽獸；

　　莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

　　9、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；

　　勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。

　　10、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為，無(wú)慚神鬼； 休預(yù)怕后來(lái)災(zāi)禍，只要暮年心氣，感召祥和。

　　11、禽里還人，靜由敬出；

　　死中求活，淡極樂(lè)生。

　　12、敬勝怠，義勝欲；

　　知其雄，守其雌。

　　13、一心履薄臨深，畏天之鑒，畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明，由敬而強(qiáng)。

　　14、大處著眼，小處著手；

　　群居守口，獨(dú)居守心。

　　15、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要老到，又要精明。

　　16、天下斷無(wú)易處之境遇，

　　人間哪有空閑的光陰。

　　17、世事多因忙里錯(cuò)，好人半自苦中來(lái)。

　　養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。

　　18、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；

　　坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。

　　19、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；

　　古人有困而修德，窮而著書。

　　20、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境。

　　終身有樂(lè)處，終身有憂處。

　　21、與人為善，取人為善；

　　樂(lè)以終身，憂以終身。

　　曾國(guó)藩名言

　　1、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　3、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

　　4、好談己長(zhǎng)只是淺。

　　5、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　6、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　7、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

　　8、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　9、越自尊大，越見器小。

　　10、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

　　11、人德八本：習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒。

　　12、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。

　　13、凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志。

　　14、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　16、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　17、青年讀書應(yīng)當(dāng)有志有識(shí)有恒。

　　18、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

　　19、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。

　　20、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。

　　21、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　22、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　23、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

　　24、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

　　25、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　26、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。

　　27、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

　　28、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

　　29、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　30、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

　　31、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　32、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

　　33、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　34、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

　　35、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

　　36、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

　　37、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

　　38、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　39、凡辦大事，半由人力，半由天事。

　　40、各安共分而天下平矣。

　　41、才覺私意起，便克去，此是大勇。

　　42、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　43、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛矣。

　　44、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。

　　45、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

　　46、大柔非柔，至剛無(wú)剛。

　　47、人要為善，先要明善始得。

　　48、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

　　49、戒傲戒惰，保家之道也。

　　50、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

　　51、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　52、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

　　53、霹靂手段，方先菩薩心腸。

　　54、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　55、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

　　56、好漢打脫牙，和血吞。

　　57、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　58、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　59、侍親以得歡為本。

　　60、人倫明，則禮樂(lè)興。

　　61、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

　　62、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

　　63、家庭三致詳：孝致祥，勤致詳，恕致詳。

　　64、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

　　65、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　66、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

　　67、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

　　68、舉止端莊，言不妄發(fā)。

　　69、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

　　70、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

　　71、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。

　　72、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　73、甘苦自得。

　　74、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

　　75、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　76、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　77、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

　　78、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　79、家勤則興，人勤則健。

　　80、既愛其才，宜略其小節(jié)。

　　81、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

　　82、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭(zhēng)之端。

　　83、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　84、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　85、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。

　　86、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。

　　87、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

　　88、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

　　89、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

　　90、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　91、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。

　　92、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　93、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　94、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　95、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　96、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　97、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　98、智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　99、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　100、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

　　101、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

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