喬遷大房對聯(lián)大全

　　對聯(lián)，中國傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ�，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音中華語言獨(dú)特藝術(shù)形式。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。下面是喬遷大房對聯(lián)大全，請參考！

　　喬遷大房對聯(lián)大全

　　上聯(lián)：燕喜新居春正暖

　　下聯(lián)：鶯遷喬木日初長

　　上聯(lián)：一片彩霞迎旭日

　　下聯(lián)：滿堂春風(fēng)慶新居

　　上聯(lián)：日麗風(fēng)和錦鋪院

　　下聯(lián)：冬暖夏爽笑滿堂

　　上聯(lián)：吉星高照福安地

　　下聯(lián)：盛世促成和睦家

　　上聯(lián)：祥云環(huán)繞新門第

　　下聯(lián)：紅日光臨喜人家

　　上聯(lián)：新屋落成千載盛

　　下聯(lián)：陽光普照一家春

　　上聯(lián)：江山聚秀歸新宇

　　下聯(lián)：蓬壁聯(lián)輝映畫堂

　　上聯(lián)：宏圖大展興隆宅

　　下聯(lián)：泰運(yùn)長臨富裕家

　　上聯(lián)：新廈落成增瑞氣

　　下聯(lián)：華門安居進(jìn)財源

　　上聯(lián)：五色祥云籠甲第

　　下聯(lián)：三多景福集門閭

　　上聯(lián)：門庭多喜氣

　　下聯(lián)：家室駐早春

　　上聯(lián)：新春迎新氣

　　下聯(lián)：福地啟福門

　　上聯(lián)：風(fēng)和新居暖

　　下聯(lián)：日麗甲第安

　　上聯(lián)：新居迎萬福

　　下聯(lián)：仁宅集千祥

　　上聯(lián)：遷新居千門開抬頭見喜

　　下聯(lián)：創(chuàng)大業(yè)全家齊舉步生風(fēng)

　　對聯(lián)由來

　　歷史探源

　　楹聯(lián)者，對仗之文學(xué)也。這種語言文字平行對稱，與哲學(xué)中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬事萬物分為相互對稱陰陽兩半，在思維本質(zhì)上極為相通。因此，們可以說，中國楹聯(lián)哲學(xué)淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。陰陽二元論，是古代中國人世界觀基礎(chǔ)。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種陰陽二元思想觀念淵源甚遠(yuǎn)，《易經(jīng)》中卦象符號，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂：“一陰一陽之謂。”老子也說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和�！保ā独献印返�42章。）荀子則認(rèn)為：“天地合而萬物生，陰陽合而變化起�！保ā盾髯印ざY論》）《黃老帛書》則稱：“天地之道，有左有右，有陰有陽�！边@種陰陽觀念，不僅是一種抽象概，而且廣泛浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物認(rèn)識和解釋中。

　　《周易·序卦傳》“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所措。”《易傳》中，分別以各種具體事物象征陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順；與此相對應(yīng)，陽代表乾、天、男、夫父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在陰陽觀念，深到中華民族潛意識之中，從而為一種民族集體無意識。而陰陽觀念表現(xiàn)在民族心理上，重要特征之一，就是對以“兩”、“對”形式特征出現(xiàn)事物執(zhí)著和迷戀。對聯(lián)格式嚴(yán)格，分大小詞類相對。傳統(tǒng)對聯(lián)形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對仗嚴(yán)謹(jǐn)。

　　語言尋根

　　一副標(biāo)準(zhǔn)楹聯(lián)，它最本質(zhì)特征是“對仗”。當(dāng)它用口頭表達(dá)時，是語言對仗，當(dāng)它寫出來時，是文字對仗。語言對仗含義是什么呢？通常我們提到要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項，四項中最關(guān)鍵是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，這里字?jǐn)?shù)相等，不同于英語“單詞數(shù)”相等，其實(shí)質(zhì)上是“音節(jié)”相等。即一個音節(jié)對應(yīng)一個音節(jié)。在英語中，單詞“car”與“jeep”在數(shù)量上是相等，但音節(jié)不相等。而漢語“卡車”與“吉普”，數(shù)量相又音節(jié)相等。漢語之所以能實(shí)現(xiàn)“音節(jié)”相等，是因為漢語是以單音節(jié)為基本單位語言。音節(jié)、語素、文字三位一體。漢語每個音節(jié)獨(dú)立性強(qiáng)，都有定長度和音調(diào)，音調(diào)古有平、上、去、入四聲，今有陽平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大。平對仄即謂相拗。這樣，漢語素與語素之間（即字與字之間）就能建立起字?jǐn)?shù)相等、平仄相諧對仗關(guān)系。而英語中，即使事物名稱、概念能夠相對，單詞數(shù)量和詞性能夠相對，兩個句子句式能夠相對，但其音節(jié)長短不一，獨(dú)立性弱，可自拼讀，又聲調(diào)，故無法相對。楹聯(lián)大多數(shù)是寫成文字，并且很多時候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上。因此，楹聯(lián)對仗第二層即是所謂文字相對。文字相對意味著楹聯(lián)不僅是語言藝術(shù)，又是裝飾藝術(shù)。作為裝飾藝術(shù)一副楹聯(lián)，要求整齊對稱，給人一種和諧對稱之美。漢字又恰好具備實(shí)現(xiàn)整齊對稱條件，它是以個體方塊形式而存在，方方正正，整整齊齊，在書寫中各自占有相等空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構(gòu)形，既有美學(xué)原則，又包含著力學(xué)要求。它無論是橫寫與豎排，都能顯得密有致，整齊美觀。而英文呢，它是拼音文字，每個單詞長短不一，只表音，不表義，更無可視性，只能橫排，不能豎排，無法從形體上實(shí)現(xiàn)真正對稱。下面試舉兩個意思相同中英文對偶句進(jìn)行比較，以進(jìn)一步說明為何只有漢語才有真正對仗，而英文和其他拼音文字則不能。

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