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盤(pán)點(diǎn)春聯(lián)的由來(lái)傳說(shuō)

時(shí)間:2024-10-19 08:30:52 對(duì)聯(lián) 我要投稿
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盤(pán)點(diǎn)春聯(lián)的由來(lái)傳說(shuō)

  隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,大家對(duì)春聯(lián)都再熟悉不過(guò)了吧,春聯(lián)的顏色又與當(dāng)?shù)孛袼紫嚓P(guān)。普遍能夠見(jiàn)到的就是紅色,紅色代表喜迎。寫(xiě)起春聯(lián)來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家收集的盤(pán)點(diǎn)春聯(lián)的由來(lái)傳說(shuō),歡迎閱讀與收藏。

  貼春聯(lián)、換門(mén)神,是我國(guó)民間過(guò)春節(jié)的一個(gè)重要習(xí)俗。過(guò)去一到過(guò)年,街上就看到現(xiàn)場(chǎng)揮毫聯(lián)的臨時(shí)攤位了。清人沈太侔在《春明采風(fēng)志》里描述北京過(guò)年前聯(lián)的情形說(shuō):“塾師學(xué)長(zhǎng),多賣(mài)對(duì)聯(lián)者。

  預(yù)先貼報(bào)‘書(shū)春墨莊’、‘借紙學(xué)書(shū)’、‘點(diǎn)染年華’等語(yǔ),于鋪肆前,高桌紅氈,炭盆墨盞,縱筆大書(shū)門(mén)聯(lián)橫披�!庇纱丝梢�(jiàn)舊時(shí)貼春聯(lián)的盛況。

  春聯(lián)亦名“門(mén)對(duì)”、“春帖”,是對(duì)聯(lián)的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,故名,春較多用大紅紙書(shū)寫(xiě),當(dāng)新春佳節(jié)來(lái)臨之際,千門(mén)萬(wàn)戶(hù),到處是鮮紅的春貼,確實(shí)能顯示出一派盎然春色。

  1.春聯(lián)的來(lái)歷

  春聯(lián)是怎么來(lái)的呢?《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹(shù),*樹(shù)頂有一只金雞,日出報(bào)曉。這棵桃樹(shù)的東北一端,有一概拱形的枝干,樹(shù)梢一直彎下來(lái),挨到地面,就像一扇天然的大門(mén)。

  朔山住著各種妖魔鬼怪,要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。天帝怕鬼怪下山到人間作祟,派了兩個(gè)神將去把守,一個(gè)叫神荼,一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法,神荼要念“伸舒”,郁壘要念“郁律”。

  兩員神將專(zhuān)門(mén)監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹,便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后,從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。于是,那時(shí)候,人們每逢過(guò)年,便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字,掛在門(mén)的兩邊,叫做桃符,以示驅(qū)災(zāi)壓邪。

  唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說(shuō)唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變,殺死兄弟,逼迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇,自己登上皇位。此后因魏徵夢(mèng)斬涇河老龍,每夜好像聽(tīng)見(jiàn)寢官外有鬼往屋里扔磚瓦,奇呼怪叫。

  唐太宗無(wú)奈,把這件事告訴了群臣。唐開(kāi)國(guó)功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門(mén)口守夜驅(qū)鬼,另一位開(kāi)國(guó)功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當(dāng)晚兩人全身披戴盔甲,手執(zhí)武器,在寢宮門(mén)口守了一夜。

  唐太宗果然睡了個(gè)好覺(jué),接連幾天,唐太宗身體逐漸康復(fù),不忍心再讓兩位大將

  持續(xù)守夜,于是便命人將兩位大將的威武形象畫(huà)下來(lái),把畫(huà)像貼在門(mén)上。此事傳播開(kāi)來(lái),尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門(mén)神。

  2.中國(guó)最早的春聯(lián)

  由桃符演變成春聯(lián),據(jù)說(shuō)是在五代時(shí)候,五代十國(guó)中的后蜀國(guó)主孟昶在公元964年的除夕。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫(xiě)兩句吉語(yǔ)獻(xiàn)歲,他不中意辛學(xué)士的作品,以其詞不工,就自己提筆寫(xiě)下:

  新年納余慶嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春

  這便是我國(guó)最早的一副春聯(lián),此后,文人學(xué)士把題春聯(lián)視為雅事,題春聯(lián)風(fēng)氣便逐漸流傳開(kāi)來(lái)。到了宋代,春節(jié)貼春聯(lián)已成為一種士族習(xí)俗。

  如張邦基《墨莊漫錄》述蘇東坡在黃州,于近歲除時(shí),訪王文甫,見(jiàn)其方治桃符,遂戲書(shū)一聯(lián)于其上云:“門(mén)大要容千騎入,堂深不覺(jué)百男歡�!霸跄�,著名書(shū)畫(huà)家趙松雪一次過(guò)揚(yáng)州迎月樓,主人求趙松雪為其春聯(lián),趙松雪題曰:“春風(fēng)閬苑三千客,明月?lián)P州第一樓�!�

  春聯(lián)的內(nèi)容與酒樓非發(fā),主人大喜,以紫金壺奉酬。像趙松雪寫(xiě)的這種春聯(lián)已被當(dāng)作交際的禮品來(lái)看待了。

  據(jù)說(shuō)春聯(lián)真正普及于民間,用紅紙書(shū),而成為年俗之一,是明代以后的事。在陳云瞻的《簪云樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時(shí),有一年的除夕前日,匆然心血來(lái)潮,命令公卿士庶,門(mén)上一定要貼出春聯(lián),表示一番新氣象。

  第二天,他微服出巡,到民間觀賞各家的春聯(lián),以為娛樂(lè)。在巡游了一段路后,他忽然發(fā)現(xiàn)有一家沒(méi)貼春聯(lián),便遺侍從去查問(wèn)究竟。原來(lái)那家主人是閹豬的,既不識(shí)字,也不會(huì)寫(xiě),年前事忙,尚未請(qǐng)人代筆。太祖聽(tīng)后,叫人取來(lái)文房四寶,欣然揮毫道:“雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根。”

  信手拈來(lái),語(yǔ)氣不凡。侍從捧著對(duì)聯(lián),交給了閹豬人家。后來(lái)閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對(duì)聯(lián),便裝裱起來(lái),掛在中堂,視為家寶,每日燒香敬奉。據(jù)說(shuō),春聯(lián)兩字的正式命名,就始于明太祖朱元璋。

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  隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,大家對(duì)春聯(lián)都再熟悉不過(guò)了吧,春聯(lián)的顏色又與當(dāng)?shù)孛袼紫嚓P(guān)。普遍能夠見(jiàn)到的就是紅色,紅色代表喜迎。寫(xiě)起春聯(lián)來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家收集的盤(pán)點(diǎn)春聯(lián)的由來(lái)傳說(shuō),歡迎閱讀與收藏。

  貼春聯(lián)、換門(mén)神,是我國(guó)民間過(guò)春節(jié)的一個(gè)重要習(xí)俗。過(guò)去一到過(guò)年,街上就看到現(xiàn)場(chǎng)揮毫聯(lián)的臨時(shí)攤位了。清人沈太侔在《春明采風(fēng)志》里描述北京過(guò)年前聯(lián)的情形說(shuō):“塾師學(xué)長(zhǎng),多賣(mài)對(duì)聯(lián)者。

  預(yù)先貼報(bào)‘書(shū)春墨莊’、‘借紙學(xué)書(shū)’、‘點(diǎn)染年華’等語(yǔ),于鋪肆前,高桌紅氈,炭盆墨盞,縱筆大書(shū)門(mén)聯(lián)橫披�!庇纱丝梢�(jiàn)舊時(shí)貼春聯(lián)的盛況。

  春聯(lián)亦名“門(mén)對(duì)”、“春帖”,是對(duì)聯(lián)的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,故名,春較多用大紅紙書(shū)寫(xiě),當(dāng)新春佳節(jié)來(lái)臨之際,千門(mén)萬(wàn)戶(hù),到處是鮮紅的春貼,確實(shí)能顯示出一派盎然春色。

  1.春聯(lián)的來(lái)歷

  春聯(lián)是怎么來(lái)的呢?《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹(shù),*樹(shù)頂有一只金雞,日出報(bào)曉。這棵桃樹(shù)的東北一端,有一概拱形的枝干,樹(shù)梢一直彎下來(lái),挨到地面,就像一扇天然的大門(mén)。

  朔山住著各種妖魔鬼怪,要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。天帝怕鬼怪下山到人間作祟,派了兩個(gè)神將去把守,一個(gè)叫神荼,一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法,神荼要念“伸舒”,郁壘要念“郁律”。

  兩員神將專(zhuān)門(mén)監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹,便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后,從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。于是,那時(shí)候,人們每逢過(guò)年,便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字,掛在門(mén)的兩邊,叫做桃符,以示驅(qū)災(zāi)壓邪。

  唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說(shuō)唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變,殺死兄弟,逼迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇,自己登上皇位。此后因魏徵夢(mèng)斬涇河老龍,每夜好像聽(tīng)見(jiàn)寢官外有鬼往屋里扔磚瓦,奇呼怪叫。

  唐太宗無(wú)奈,把這件事告訴了群臣。唐開(kāi)國(guó)功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門(mén)口守夜驅(qū)鬼,另一位開(kāi)國(guó)功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當(dāng)晚兩人全身披戴盔甲,手執(zhí)武器,在寢宮門(mén)口守了一夜。

  唐太宗果然睡了個(gè)好覺(jué),接連幾天,唐太宗身體逐漸康復(fù),不忍心再讓兩位大將

  持續(xù)守夜,于是便命人將兩位大將的威武形象畫(huà)下來(lái),把畫(huà)像貼在門(mén)上。此事傳播開(kāi)來(lái),尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門(mén)神。

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  由桃符演變成春聯(lián),據(jù)說(shuō)是在五代時(shí)候,五代十國(guó)中的后蜀國(guó)主孟昶在公元964年的除夕。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫(xiě)兩句吉語(yǔ)獻(xiàn)歲,他不中意辛學(xué)士的作品,以其詞不工,就自己提筆寫(xiě)下:

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  這便是我國(guó)最早的一副春聯(lián),此后,文人學(xué)士把題春聯(lián)視為雅事,題春聯(lián)風(fēng)氣便逐漸流傳開(kāi)來(lái)。到了宋代,春節(jié)貼春聯(lián)已成為一種士族習(xí)俗。

  如張邦基《墨莊漫錄》述蘇東坡在黃州,于近歲除時(shí),訪王文甫,見(jiàn)其方治桃符,遂戲書(shū)一聯(lián)于其上云:“門(mén)大要容千騎入,堂深不覺(jué)百男歡�!霸跄�,著名書(shū)畫(huà)家趙松雪一次過(guò)揚(yáng)州迎月樓,主人求趙松雪為其春聯(lián),趙松雪題曰:“春風(fēng)閬苑三千客,明月?lián)P州第一樓�!�

  春聯(lián)的內(nèi)容與酒樓非發(fā),主人大喜,以紫金壺奉酬。像趙松雪寫(xiě)的這種春聯(lián)已被當(dāng)作交際的禮品來(lái)看待了。

  據(jù)說(shuō)春聯(lián)真正普及于民間,用紅紙書(shū),而成為年俗之一,是明代以后的事。在陳云瞻的《簪云樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時(shí),有一年的除夕前日,匆然心血來(lái)潮,命令公卿士庶,門(mén)上一定要貼出春聯(lián),表示一番新氣象。

  第二天,他微服出巡,到民間觀賞各家的春聯(lián),以為娛樂(lè)。在巡游了一段路后,他忽然發(fā)現(xiàn)有一家沒(méi)貼春聯(lián),便遺侍從去查問(wèn)究竟。原來(lái)那家主人是閹豬的,既不識(shí)字,也不會(huì)寫(xiě),年前事忙,尚未請(qǐng)人代筆。太祖聽(tīng)后,叫人取來(lái)文房四寶,欣然揮毫道:“雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根。”

  信手拈來(lái),語(yǔ)氣不凡。侍從捧著對(duì)聯(lián),交給了閹豬人家。后來(lái)閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對(duì)聯(lián),便裝裱起來(lái),掛在中堂,視為家寶,每日燒香敬奉。據(jù)說(shuō),春聯(lián)兩字的正式命名,就始于明太祖朱元璋。

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