關(guān)于《社戲》的對(duì)聯(lián)參考
對(duì)聯(lián),又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、楹聯(lián)等,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。下面為大家?guī)砹恕渡鐟颉返膶?duì)聯(lián)參考,歡迎大家參考閱讀!
《社戲》的對(duì)聯(lián)參考
社戲原本乏無味
民風(fēng)純樸促好戲
天作幕地作臺(tái)七手八腳搭起來
唱小曲演大戲男女老少心歡喜
堯舜凈,湯武生,桓文丑旦,古今來幾多角色?
日月燈,云霞彩,風(fēng)雷鼓板,宇宙間一大戲臺(tái)。
永嘉縣渠口鄉(xiāng)渠口村古戲臺(tái)上的藻井華麗精美?(胡濟(jì)攝)臺(tái)上演得投入?臺(tái)下看得癡迷?(李玉祥攝于永嘉縣大若巖鎮(zhèn)埭頭村古戲臺(tái))溫州古戲臺(tái)的臺(tái)柱上,往往題書楹聯(lián)。不少楹聯(lián)言簡(jiǎn)意賅,深含哲理,評(píng)點(diǎn)社會(huì)人生,入木三分,F(xiàn)將部分古戲臺(tái)楹聯(lián),選錄如下。
溫州市區(qū)“甌隱園”后戲彩堂楹聯(lián):“底事干卿?風(fēng)吹皺一池春水;多情笑我,浪淘盡千古英雄!
溫州市區(qū)山前岳廟戲臺(tái)楹聯(lián):“名場(chǎng)利場(chǎng),總是戲場(chǎng),假優(yōu)孟之衣冠,裝成百怪奇觀,做得出潑天富貴;今樂古樂,無非音樂,協(xié)宮商而鼓舞,勝彼一支文筆,僅空談歷代忠奸!
溫州市楊府山蒲州玄壇廟戲臺(tái)楹聯(lián):“金鼓頻催,千古英雄呼欲出;衣冠遞整,百年事業(yè)去還來。”
“善惡報(bào)施,莫道竟無此等事;利名爭(zhēng)競(jìng),須知總有下場(chǎng)時(shí)!
溫州市梧埏鎮(zhèn)南湖庫(kù)官?gòu)R戲臺(tái)楹聯(lián):“有聲有色,須臾間臣忠子孝,立千秋功業(yè);似真似假,咫尺地南征北戰(zhàn),定萬里江山!
溫州市晏公殿巷晏公廟戲臺(tái)楹聯(lián):“臺(tái)中戲,戲中臺(tái),景物最宜人,演出一生真本領(lǐng);廟前溪,溪前廟,風(fēng)光皆入畫,繪成千古大奇觀!
永嘉縣大若巖大若村赤水亭戲臺(tái)楹聯(lián):“觀魚檻外桃花浪,系馬階前柳葉風(fēng)。”
“洞天隔絕三千界,澗水清涵十二峰!
“聽空中馨刻如歌乎?是活現(xiàn)情形非戲也!
“為奸為忠昭然明鑒,入情入理莫作閑看!
永嘉縣花坦鄉(xiāng)廊下村鳳南宮戲臺(tái)楹聯(lián):“無非戲耳,做戲忙,看戲閑,臨場(chǎng)時(shí)須防失足;猶是風(fēng)也,上臺(tái)易,下臺(tái)難,當(dāng)局人盡量關(guān)心!
永嘉縣花坦鄉(xiāng)廊下村孝思堂戲臺(tái)楹聯(lián):“此曲只應(yīng)天上有,新人莫道世間無!
永嘉縣下寮鄉(xiāng)銀場(chǎng)村蕭氏宗祠戲臺(tái)楹聯(lián):“琴蕭隨鑼鼓鑼鼓領(lǐng)琴蕭抑揚(yáng)頓挫,生旦聯(lián)凈丑凈丑配生旦離合悲歡!
“戲猶戲非戲戲寓世態(tài)觀看戲節(jié)知世態(tài),曲似曲不曲寄人情聆聽曲調(diào)識(shí)人情。”
永嘉縣上塘鎮(zhèn)上塘殿戲臺(tái)楹聯(lián):“古往今來,多少英雄人物,功名利祿真亦假;天長(zhǎng)地久,卻看兒女柔情,離合悲傷實(shí)還虛!
“玉佩冷搖滄海月,舞衣晴曳碧天霞!比鸢彩谐顷P(guān)鎮(zhèn)陳府廟戲臺(tái)楹聯(lián):“古今人何遽不相及,天下事當(dāng)作如是觀!
“響遏西山月,歌生南浦潮!比鸢彩谐顷P(guān)鎮(zhèn)隆山宮戲臺(tái)楹聯(lián):“大海云煙,百年過眼;上方鐘磬,一樣警心!
瑞安市東門忠義廟戲臺(tái)楹聯(lián):“一曲騷人心內(nèi)史,千秋才子意中書。”
瑞安市城關(guān)鎮(zhèn)關(guān)帝廟戲臺(tái)楹聯(lián):“出其北門,看臺(tái)上是何等角色;朝彼南面,聽劇中做有韻文章!
蒼南縣云巖鄉(xiāng)鯨頭戲臺(tái)楹聯(lián):“三五步走遍天下,六七人百萬雄兵!
蒼南縣橋墩鎮(zhèn)碗窯村三官?gòu)R戲臺(tái)楹聯(lián):“情節(jié)新奇出人意料,機(jī)關(guān)巧妙?yuàn)饰乙暵牎!?/p>
對(duì)聯(lián)的發(fā)展起源
對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對(duì)偶文學(xué),一說起源于桃符。另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。對(duì)聯(lián)是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句。言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是中文語言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。
駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過程中,又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式,除了律詩(shī)句式、駢文句式外,還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán),古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的'瑰寶,有歷史記載的最早對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)代。明洪武年間(1368年-1399年),在江西廬陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大鐵十字架,上鑄有三國(guó)時(shí)代孫權(quán)赤烏年號(hào)(238-250年)。在鐵十字架上又鑄有藝術(shù)精美的對(duì)聯(lián)云:“四海慶安瀾,鐵柱寶光留十字;萬民懷大澤,金爐香篆藹千秋!贝汗(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián),辦喪事的對(duì)聯(lián)叫挽聯(lián),辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩(shī)中的對(duì)偶句才需要押韻)。
對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗,是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年,中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。