小學(xué)生讀狼圖騰有感
暑假給兒子買回了《狼圖騰》，等排到我已經(jīng)是國慶了，恰逢兒子感冒輸液，我抱著書本啃了整整七天的時(shí)間，此時(shí)的讀不再是為了閱讀而閱讀，而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼，被狼那種團(tuán)結(jié)、勇敢、聰慧和睿智深深吸引著，書中的故事情節(jié)在潛移默化中改變著我：由以往對狼的怕和恨慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)自內(nèi)心的愛，我愛狼那種團(tuán)隊(duì)精神，更愛狼的博愛，正如畢利格老人所言：“黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了”；“草和草原是大命，狼和人是小命，小命要靠大命才能活下去”，平衡才能和諧——狼圖騰讀后感。
《狼王夢》中母狼紫“望狼成王”的付出、《瘋羊血頂兒》中狼為了擺脫盤羊血頂兒的仇恨采取的應(yīng)對，還有《狼圖騰》中頭狼、公狼的責(zé)任心涂抹了我腦海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、豺狼成性和狼奔豕突”等惡毒的字眼，轉(zhuǎn)而代之的是責(zé)任、機(jī)警、睿智和團(tuán)結(jié)。狼天生怕火、怕光、怕人，可狼憑借它們的智慧和協(xié)作把每一次捕殺獵物測算的恰到好處，頭狼負(fù)責(zé)踩點(diǎn)、在較高的野草蒿子下打埋伏、把黃羊軍馬圍堵到泡子邊攻擊，它們的戰(zhàn)斗精密部署、很有章法，以至于作者多次在書中提到狼是孫子兵法的.實(shí)踐者，在軍事上很多戰(zhàn)術(shù)都成為人類的導(dǎo)師。書中多次寫到狼在打埋伏時(shí)如果一旦被人發(fā)現(xiàn)，往往逃向與狼群相反的方向，它們?yōu)榱死侨簩幙蠣奚约旱睦敲�，它們這種犧牲小我保全大我的精神值得人類學(xué)習(xí)、效仿。北京知青陳陣為了研究狼性而養(yǎng)了一條小狼崽，這條小狼雖然還沒有睜眼就離開了媽媽，可后來無論是它對食物的撕咬還是求生的舉動(dòng)都表現(xiàn)出狼的睿智。
都說“一個(gè)中國人勝條龍，一群中國人似條蟲”，可見我們中國人缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，而狼群在很多時(shí)候就是憑借它們的團(tuán)結(jié)協(xié)作取勝的。額侖大草原上的草原狼很少各自為戰(zhàn)，無論是它們在泡子邊廝殺軍馬群，還是打圍黃羊群，它們都是聽從狼王的統(tǒng)一指揮，無論是高大健壯的軍馬還是快速奔跑的黃羊，只要狼一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海，勇不可擋，讀后感《平衡才能和諧——狼圖騰讀后感》。草原鼠、水獺、兔子更不在話下，即便是狼群被牧民和獵狗圍困，它們也會(huì)坦然自若，表現(xiàn)的及其鎮(zhèn)定。
“狼群不光能替人看草場，還能給人送年貨”；“騰格里是公平的，狼吃了人的羊和馬，就得讓狼還債”；“在寒冷的冬季，成群的狼會(huì)瞄準(zhǔn)儲(chǔ)存了一個(gè)秋季、膘肥體壯的黃羊，憑借它們的智慧和團(tuán)隊(duì)精神將成群的黃羊圍堵到雪湖上撕咬、掠殺，可它們又不會(huì)趕盡殺絕，而且還會(huì)給牧民留下一些黃羊做年貨”。從書中，我不光讀到了狼的智慧和勇敢，還讀懂了狼與草原人那種唇齒相依的親情和依附關(guān)系。狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中德一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，就像多米諾骨牌一樣，狗失去了對狼的警惕而失去強(qiáng)悍和好斗；老鼠、水獺、兔子的隊(duì)伍會(huì)迅速壯大，它們會(huì)肆虐地破壞草場，致使草場迅速沙化；草原馬沒有了狼的追逐而變得懶散；羊也隨著草場的沙化由游牧變?yōu)槿︷B(yǎng)，“風(fēng)吹草低見牛羊”到頭來只變成一種回憶，草原牧人也受到“騰格爾”的“懲罰”。
“蒙古草原狼給了草原人最強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗性格、最卓越的戰(zhàn)爭智慧和最出色的戰(zhàn)馬，這就是蒙古草原人震撼世界的秘密和原因”；“蒙古民族以狼為祖、以狼為神、以狼為師、以狼為榮、以狼自比、以身飼狼、以狼升天的民族，是古代世界性格最勇猛強(qiáng)悍、剛毅智慧的民族�！辈菰系呐Ｑ驈�(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。讀這段文字不由得讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的獨(dú)生子女，現(xiàn)在的孩子每天由祖輩的溺愛、父輩的呵護(hù)，豐衣足食和父母的越俎代庖剝奪了孩子自理能力的鍛煉，長期的舒適生活讓孩子失去了挫折教育，長此以往，他們會(huì)不會(huì)也像草原失去狼的馬和羊？溫室效應(yīng)會(huì)不會(huì)讓他們?nèi)鄙倮且粯拥男愿窈投分荆?/p>
陳陣與老友楊克在離開草原30年后的故地重游時(shí)旁征博引、縱古觀今，他們縱觀中國的發(fā)展史，探討各朝代、民族的性格和存亡之間的必然聯(lián)系，以及農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的名族性格，從而斷定民族性格決定社會(huì)的發(fā)展方向，那么我們生存在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競爭日益激烈的年代，我們中華民族更應(yīng)呼喚狼的精神，弘揚(yáng)狼文化，從狼性與人性的碰撞中得以啟示，確保生態(tài)平衡，社會(huì)和諧，因?yàn)槠胶獠拍芨椭C！ （2011.10.10）