關(guān)于讀《三國(guó)》有感
關(guān)于讀《三國(guó)》有感1
余讀《三國(guó)》，最敬孔明，次則曹操，世觀曹操多稱其曹賊奸雄。余不茍同。人各有志，豈可鄙之？又曰其生性多疑奸詐狡猾，然思當(dāng)時(shí)境況或有可怒，況人無(wú)完人，縱不可贊，又何必太究之，且其膽識(shí)謀略文才志向至今有幾人能敵？故曹操可稱真英雄也！
然讀至“五十八回---馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍“，一時(shí)頗多困惑，亦頗多不滿。書曰操斬馬超父，結(jié)仇不共戴天，馬欲雪恨，興兵潼關(guān)戰(zhàn)曹操。操寡馬眾，不幾曹兵大敗，馬入軍捉操，操混亂軍中，西涼軍大叫：“穿紅袍者曹操�！安倭⒚摷t袍”，又叫：“長(zhǎng)髯者曹操�！辈倭嗥澉祝瑥�(fù)又叫“短髯者曹操�！辈偌闯镀彀i而逃，何其狼狽。依前所觀，操實(shí)屬敢作敢為，驍勇善戰(zhàn)無(wú)所畏懼之大丈夫也，此貪生怕死之行如何肯為。士可殺，不可辱。，自辱乎？雖曰大丈夫能屈能伸，然此屈之甚矣。夫嚴(yán)蒿被貶庶民猶大笑而死，不肯茍活，而況曹雄，不知是否時(shí)人詆毀，抑或作者另有隱情，依當(dāng)時(shí)之見，操乃亂臣，叛國(guó)自立實(shí)無(wú)可恕，時(shí)人毀之猶可諒解，然作者亦頗多偏見，此不公也！故余疑此并非事實(shí)。
再者，操生平所慮，西涼軍也。以其智謀豈會(huì)輕與馬戰(zhàn)，此與前者多有不符。操既是首敵，欲混亂于軍中談和容易，又豈容其割髯棄袍�？v長(zhǎng)髯者僅操，則短髯者又何止操乎？
此余所疑，未全觀之便下此結(jié)論實(shí)有不妥，拙漏之處難免，若有高見，望不吝賜教。
關(guān)于讀《三國(guó)》有感2
看看祖國(guó)的變化，感受黨的愛？幾個(gè)輪回，雙方都筋疲力盡了。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文”我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，心想：這怎么可能是總理的辦公室呢。800字作文傷口縫好之后，我已經(jīng)成了一個(gè)淚人了！從那天起，我每天都神氣地掛著紅領(lǐng)巾，放學(xué)后也不再書包一扔去玩了，而是先去學(xué)習(xí)小組和同學(xué)一起做作業(yè)。
我懷著這種心理，翻開了《三國(guó)演義》。
……
看完后，我覺得心冷冷的。《三國(guó)演義》就是以東漢末年的戰(zhàn)亂為背景，講述了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻。在整部小說(shuō)中，我最喜愛的人物非曹操莫屬了。雖然整部小說(shuō)擁劉反曹的意思十分明顯，可我覺得，曹操是一個(gè)英雄，他統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)，基本平定了北方諸候割據(jù)的戰(zhàn)亂局面。對(duì)于奸詐，那是一個(gè)有野心的政治家所必須具備的，這總比那個(gè)滿口仁義，內(nèi)心奸詐的偽君子劉備強(qiáng)。
我讀到那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，心里十分激動(dòng)，可是后來(lái)，書中描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)之后的場(chǎng)面——“流民無(wú)數(shù)，尸橫千里，百里不聞雞鳴狗叫”。我的心被觸動(dòng)了。這讓我聯(lián)想到了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)用了兩千多萬(wàn)人的生命為代價(jià)，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。兩千多萬(wàn)人，這是什么概念，我們有什么權(quán)利去剝奪別人的生命？
從這時(shí)開始，我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)了。懷著一種新的心情看下去。到赤壁之戰(zhàn)了。我希望曹操可以擊敗孫權(quán)、劉備，統(tǒng)一中國(guó)，停止戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果還是不盡人意，半路殺出個(gè)程咬金——諸葛亮在這時(shí)出山了，曹操大敗，退回北方。
孔明的出山其實(shí)是一場(chǎng)悲劇。這在孔明出山前作者就已經(jīng)寫下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說(shuō)了一句：“孔明雖得其主，不得其時(shí)�！惫�，諸葛亮后六出祁山，無(wú)功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之戰(zhàn)失敗了，這只能使曹操統(tǒng)一中國(guó)的步伐慢下來(lái)，但這時(shí)，北方統(tǒng)一南方的局勢(shì)已定，孔明還是沒(méi)能擋住歷史的車輪。
《三國(guó)演義》最后定了三國(guó)歸晉，向我們講述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三國(guó)演義》一百年的戰(zhàn)亂中，無(wú)辜的百姓是死得最多的，就因?yàn)槿齻�(gè)國(guó)家的矛盾，出現(xiàn)了多少人永遠(yuǎn)分離，白發(fā)人送黑發(fā)人的歷史悲劇。
我讀完整本《三國(guó)演義》，我希望世界上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，取而代之的是和平，因?yàn)槲一厥琢藨?zhàn)爭(zhēng)，所以更珍愛現(xiàn)在的和平。
關(guān)于讀《三國(guó)》有感3
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句話說(shuō)得一點(diǎn)兒不錯(cuò)，今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)《三國(guó)演義》吧！《三國(guó)演義》有很多精彩的歷史，完美的結(jié)局，如：“三英戰(zhàn)呂布”、“水淹七軍”、三氣周瑜”……
在《三國(guó)演義》里，我最喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗侵伊x的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、智的事情分別有：千里走單騎，華容道義釋曹操，溫酒斬華雄，水淹七軍。再到演曹操，因?yàn)樗庪U(xiǎn)狡詐。
我們就主要來(lái)說(shuō)說(shuō)千里走單騎吧。關(guān)羽騎著赤兔馬來(lái)到第一關(guān)，守城的是東關(guān)嶺孔秀，兩人打斗許久，關(guān)于最后還是勝了。在關(guān)羽的全力拼搏之下不一會(huì)兒就來(lái)到了第五關(guān)，守城將領(lǐng)——滑州秦琪。兩個(gè)人說(shuō)了些話，秦琪大怒，縱馬提刀，直取關(guān)羽。兩馬相交，只一回合，關(guān)羽刀起，秦琪頭落。關(guān)羽說(shuō)：“當(dāng)吾者已死，余人不必驚走。速備船只，送我渡河。”軍士急忙撐舟傍岸。關(guān)羽請(qǐng)二嫂上船渡河。
《三國(guó)演義》好看的地方還很多呢！有時(shí)間我再給你細(xì)細(xì)講解。
關(guān)于讀《三國(guó)》有感4
今天，我看了《三國(guó)演義》里的“孔明三氣周公瑾”。
本文寫了孔明用了三招氣倒了周瑜�？酌飨认葕Z取了南郡等地，然后劉備成功地把孫尚香娶回來(lái)，最后孔明識(shí)破了周瑜的假途滅虢之計(jì)策，使得周瑜被圍，周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡。從這篇文章我知道了孔明是一個(gè)有才智的人，但周瑜心胸狹隘，嫉妒諸葛亮的才智因此使自己受傷。
我們不應(yīng)該嫉妒別人的才華而是向他學(xué)習(xí)。在我以前的學(xué)校同學(xué)都很喜歡玩棋，也經(jīng)常比試，有一個(gè)同學(xué)輸了象棋，很不服氣，差點(diǎn)哭了起來(lái)！老師教育了他，結(jié)果他對(duì)結(jié)果的態(tài)度完全變了兩個(gè)人，他先是：“輸了又怎樣我只不過(guò)是太久沒(méi)練習(xí)！”，后來(lái)他總是說(shuō)：“哇！你真厲害，能教我嗎？”我去問(wèn)了老師，究竟說(shuō)了什么。老師說(shuō)：“不服氣是不能解決問(wèn)題的，你可以去請(qǐng)教��！或者不要放棄去不斷試著打敗別人！”我瞬間愣住了。我在心里贊同了老師的說(shuō)法。不要嫉妒別人比你好的.地方而是去學(xué)習(xí)，或不斷試著做得比別人好。
我也有一個(gè)例子。我有一個(gè)很不喜歡的人，我不是嫉妒他成績(jī)比我好，而是他老是說(shuō)我成績(jī)差。聽了老師的話，我都不理他對(duì)說(shuō)我不好的話，之后，我上課也比他認(rèn)真……這一天，數(shù)學(xué)第4單元的測(cè)驗(yàn)卷發(fā)下來(lái)了！他比我先拿到卷子，99.5！他用很驕傲的眼神看著我。我心想我這次肯定又比他差了。我緊張地等著。突然老師大聲說(shuō)：“你怎么開小差，小心我扣你十分，不過(guò)這次你考得不錯(cuò)100+10！”我沒(méi)有看他一眼。放學(xué)后老師給我發(fā)了一張表?yè)P(yáng)信！
讀了這篇文章我再次提醒了我自己：我們不應(yīng)該嫉妒別人的才華而是向他學(xué)習(xí)。要么去請(qǐng)教，要么試著去做得比別人好。
關(guān)于讀《三國(guó)》有感5
羅貫中這個(gè)名字大家一定不陌生吧？對(duì)，他就是我國(guó)四大名著之一——《三國(guó) 演義》的作者。他寫的《三國(guó) 演義》是我非常喜歡的小說(shuō),而且,他給我我的感觸非常的深,讓我回味無(wú)窮。
我想看過(guò)這本書的人都知道，羅貫中寫這本小說(shuō)付出了巨大的精力。因?yàn)槟潜緯灿幸话俣啬亍?/p>
小說(shuō)中令我最難忘的一章就是：趙子龍單騎救主。趙云單騎救主說(shuō)的是曹軍圍殺長(zhǎng)板橋，想殺掉蜀國(guó)的少主。趙云一人殺了進(jìn)去，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了少主。之后，趙云帶少主一路殺回蜀國(guó)。這說(shuō)是趙子龍單騎救主了。這讓我感覺到，只要有勇氣，大膽的去做，就一定會(huì)成功。
現(xiàn)在，我們小學(xué)生說(shuō)是缺乏這種勇氣，沒(méi)有這種膽量。就拿我來(lái)說(shuō)吧。我在補(bǔ)習(xí)班里，我明明可以回答對(duì)一些問(wèn)題，可是我就是缺乏膽量，錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。小學(xué)生只要有膽量，就一定會(huì)成功。在我們單元測(cè)試的時(shí)候，假如遇到我們不會(huì)的題目，而我們有的人卻非常猶豫，直到收卷時(shí)才隨便寫上。這也說(shuō)明了小學(xué)生缺少勇氣。勇氣和膽怯，就在一念之間，就看你選擇什么了。
這就是我在《三國(guó)演義》中學(xué)到的知識(shí)，如果你也想知道，可以找過(guò)來(lái)看一看，一睹《三國(guó)演義》的豐采。
關(guān)于讀《三國(guó)》有感6
《三國(guó)演義》，它不僅創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰，還具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和完美無(wú)暇的藝術(shù)形式。三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長(zhǎng)的故事，一幅幅精彩絕倫的畫面，使我陷進(jìn)了那個(gè)年代。
這里面智者的代表應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計(jì)中的著冷靜，草船借箭中的精彩表現(xiàn)，各大戰(zhàn)役中的謀略計(jì)策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，無(wú)不使人拍手叫絕，真的是無(wú)人能及，神鬼莫測(cè)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽，一位絕對(duì)善于作戰(zhàn)，武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一，單刀赴會(huì)足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠心。義釋曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一代虎將。對(duì)劉備忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮明對(duì)比性的人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并世英雄。雖然他是為了試探劉備，看劉玄德是否有二心，但試探背后也足以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反 ，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛民如子，挾百姓集體過(guò)江，典型的事例，一一說(shuō)明了他的仁，義，明，智。
三國(guó)演義，不但講述了吳，蜀，魏三國(guó)以文武爭(zhēng)天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術(shù)兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險(xiǎn)，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè)不思蜀”，也不能像蔣干那樣愚不可及。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”。三國(guó)演義里的人人事事令我百讀不厭，似乎我已陷入三國(guó)爭(zhēng)霸的世界，又似乎在看一部精彩的電影。
聯(lián)系到現(xiàn)在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無(wú)，像劉備那樣仁德兼?zhèn)涞囊采僦跎�，張飛，關(guān)羽，趙云……那樣忠心為主的的也少多了。就連最基本的的誠(chéng)信都幾乎被埋沒(méi)了，金錢，職位，身份有什么好的，連最基本的誠(chéng)信都辦不到，還談什么。為什么現(xiàn)在那么多的心思，人們絞盡腦汁，為的就是錢，難道錢真的那么好嗎？雖然說(shuō)有錢能使鬼推磨，但是那也是建立在誠(chéng)信與良心的基礎(chǔ)上啊，這是一個(gè)什么社會(huì)？我迷惑了！
三國(guó)演義，英雄會(huì)集，我真的好佩服那些英雄的氣魄與心地，難道現(xiàn)在的人們就做不到這些嗎？
三國(guó)演義，真的使我大開眼界！
關(guān)于讀《三國(guó)》有感7
《三國(guó)演義》以魏、蜀、吳三國(guó)興亡為縱線，以戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展和人物活動(dòng)為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個(gè)主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為第一階段；三國(guó)鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此后至?xí)x統(tǒng)一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的紛爭(zhēng)，把各種大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)和文臣武將的奇謀險(xiǎn)計(jì)逐一帶出，最后形成一個(gè)完整的大故事。由于傳統(tǒng)章回小說(shuō)的結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng)，在緊隨主線發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個(gè)統(tǒng)一的小說(shuō)系統(tǒng)。但是，在處理長(zhǎng)達(dá)九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，時(shí)間長(zhǎng)度其實(shí)幾近一半，卻只用了十六回來(lái)概括歷史演變，其分量安排明顯并不平均。原因何在呢，因?yàn)椤度龂?guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，前五十年正是蜀漢由無(wú)至有，由弱至強(qiáng)，遂能聯(lián)吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，蜀漢開始面臨潰亡，時(shí)日無(wú)多，因而篇幅大為縮小�？梢娮髡咴诮Y(jié)構(gòu)方面，處理時(shí)間這一因素是有輕重之分的。對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)的描寫，蜀、魏之間有戰(zhàn)無(wú)和，蜀吳之間和多于戰(zhàn)，吳魏之間則戰(zhàn)多于和。然而重點(diǎn)始終放在蜀、魏這邊，對(duì)吳國(guó)描寫是有些忽略的。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，研究三國(guó)人物者也有意無(wú)意間偏重于蜀、魏君臣方面。換句話說(shuō)，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)（992，2－273頁(yè)）。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
關(guān)于讀《三國(guó)》有感8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，觀看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
這首千古名詞，是《三國(guó)演義》的開頭，也是一段神奇的歷史演義的開頭。
三國(guó)演義講述了從漢末黃巾起義開始到三國(guó)鼎立直至魏國(guó)統(tǒng)一三國(guó)建立晉朝這一大段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的故事。
先說(shuō)說(shuō)我最喜歡的蜀國(guó)。蜀國(guó)君主劉備，不說(shuō)你們也知道，大大的好人。從不欺侮百姓，從不殺害俘虜，對(duì)俘獲的大將總是以禮相待，更不會(huì)傷害敵國(guó)百姓一絲一毫。再說(shuō)相貌。他雙目能顧耳，兩手能過(guò)膝，是典型的豪杰形象。但是我覺得，作為一個(gè)軍事家，一個(gè)君主，一個(gè)政治家，他這樣未免太仁慈了。說(shuō)到徐謙讓徐州之事，如果是我，我一定毫不猶豫地答應(yīng)了，并把徐州歸為己有。然而，劉備卻已不能乘人之危為理由推辭了，就連他的軍師諸葛亮都說(shuō)“我的主公真是好心啊�！�
關(guān)羽呢，他是蜀國(guó)的五虎將之一，使一桿青龍偃月刀，雙目如電，面如重棗，他為人頗講義氣，再加上武藝高強(qiáng)，所以很為三國(guó)英雄們所敬佩。
小弟張飛，使一支丈八蛇矛，為人也講義氣，武功也高，只是脾氣火爆，言語(yǔ)粗魯，喜歡鞭打士兵。其實(shí)，他的死，也是因?yàn)樗獠缓茫宰蛹�，跟士兵過(guò)不去造成的。
蜀國(guó)還有幾員神勇之將，乃趙云、魏延、黃忠，在此不一一細(xì)說(shuō)。
魏國(guó)君王曹操，眾所周知，奸賊一個(gè)，其惡劣程度，不亞于董卓。打仗時(shí)總是使些拷打敵將父母、妻室的下三爛手段，迫使敵方有孝心的將領(lǐng)前來(lái)歸降。然而令人頗為奇怪的是，他如此惡劣，他手下的有勇無(wú)謀的兵將為何對(duì)他如此忠心耿耿？
吳國(guó)最有名的還不是君主，而是大將軍周瑜。他十分小雞肚腸，見不得別人比自己強(qiáng)，比自己高明。他就因?yàn)檫@一點(diǎn)，被蜀國(guó)軍師諸葛亮活活氣死了，死之前還不忘仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！！”
然而，依我看，《三國(guó)演義》中還有一人不得不說(shuō)，就是呂布。他向來(lái)在人們口中沒(méi)有好名聲，我也如此認(rèn)為。他最令人忌憚的便是貪戀美色，貪戀財(cái)物，為人不講義氣，為了錢財(cái)美人竟能干出殺害義父的傷天害理的勾當(dāng)來(lái)。而之所以有那么多人用美色錢財(cái)來(lái)誘惑他，之所以有那么多人慘死在他戟下，還不是因?yàn)樗渌囂邚?qiáng)，太令各君王眼饞么。如果每個(gè)想得到他的君王，都有曹操那般的意志力的話，就不會(huì)讓關(guān)于呂布的“佳話”遺臭萬(wàn)年了。
同樣，還是有一點(diǎn)不得不提。三顧茅廬也是極其精彩。雖然沒(méi)有打打殺殺的場(chǎng)面，不那么令人熱血沸騰。但里面卻隱含了濃濃的情誼。更體現(xiàn)了劉備的尊敬賢士、關(guān)羽張飛的性格火爆。
最后，羅貫中說(shuō)“三國(guó)歸于晉帝司馬炎，結(jié)束了鼎立局勢(shì)。”全書也就這樣結(jié)束了，一段長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史也就這樣結(jié)束了。然而如書中所述的故事一樣的事是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的。天下大勢(shì)，合久必分，分久必合絕對(duì)是真理。
關(guān)于讀《三國(guó)》有感9
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代，全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。
性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)：首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國(guó)家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠(chéng)實(shí)守信！如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？你還有真心的朋友嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信大家不希望自己是這樣的人吧！因此，讓我們一起打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對(duì)人生吧！
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“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄??”，這首詞寫的就是三國(guó)時(shí)期的事情。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。
書中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操??《三國(guó)演義》以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)于讀《三國(guó)》有感10
最近，我讀了《三國(guó)演義》，受益匪淺。《三國(guó)演義》是中國(guó)不管是錢鐘書還是居里夫人，他們重視的是事業(yè)，淡泊的是名利。淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實(shí)實(shí)在在的對(duì)待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，必然就會(huì)看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠(yuǎn)大的樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
“名利”——人的一生又有誰(shuí)不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹，可以說(shuō)是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說(shuō)是逐利。人活著，有誰(shuí)敢說(shuō)沒(méi)有追求過(guò)這兩個(gè)字呢？追逐名利只要不過(guò)、不貪，也是一種積極的生活態(tài)度。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！