讀《魯賓遜漂流記》小說有感的范文

　　《魯濱遜漂流記》是丹尼爾笛福晚年時代創(chuàng)作的一部小說。他塑造的魯濱遜是一個新興資產(chǎn)階級的代表人物，一個理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，比如勇敢、堅強、智慧和熱愛勞動，并使他具有一個“理想”的資產(chǎn)者的所應(yīng)有的實干精神，宗教信仰和嚴謹?shù)取Ｗ髡哂蒙鷦颖普娴募毠?jié)把虛構(gòu)的情景寫得使讀者身臨其境，讓故事具有強烈的真實感�？梢哉f這是一本讓人驚嘆人類智慧和勤勞的巨大著作，同時也讓人感受到生命的美麗。

　　《魯濱遜漂流記》采用當時風靡一時的紀時性航�；貞涗浀奈膶W體裁。主人公則以當時一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個永不疲倦。永不安生的勞動者，是當時不斷擴張。不斷攫取的資本主義原始積累時期的社會的典型產(chǎn)物，他不屑守成，傾心開拓，三番五次地離開小康之家，出海闖天下；他理智明達，勤于勞動并擅于勞動。他遭遇海難流落到荒島上以后，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜。制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年，歷經(jīng)千辛萬苦，終于獲取了一筆可觀的財富，并且收服一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那個時代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。當我再次讀完了這篇小說后，我明白了一個道理：“從根本上說，人離不開社會，也離不開健康的自我。”是荒島經(jīng)驗使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了：以自然為伴，與山水林木相守，孤獨的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境，迫使他和自我和自然對話。為他走出荒島融入社會打下了良好的基礎(chǔ)。他的那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動了我。他在那么艱苦的環(huán)境下，把自己從絕望中解救了出來，支撐著魯濱遜長達二十幾年對生的希望的`就是毅力。

　　讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話：知識就是力量。魯濱遜能在一個荒無人煙的孤島上獨自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動。假如他不去勞動，那么他只有被食人族吃掉的可能；假如他沒有知識，那么他只有在荒島上病死的可能。魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個安全堅固的“城堡”，免受食人族的侵害。有了住，還得有吃。從船上運下來的食品雖然不少，但確是有限的，如果不自立根生，就會坐吃山空。于是魯濱遜又開始自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜。荒島上的天氣變化無常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。這時他運用了巴西人無論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個實例，成功地救了自己一命。