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讀《影的告別》有感

時(shí)間:2021-11-02 17:39:14 讀后感 我要投稿

讀《影的告別》有感范文

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的讀《影的告別》有感,歡迎大家分享。

讀《影的告別》有感范文

  讀《影的告別》有感 篇1

  “人睡到不知道時(shí)候的時(shí)候,就會(huì)有影來告別,說出那些話——”或許,總有那么一個(gè)不知道時(shí)候的時(shí)候,我們看見了,或者忘記了;或者,就這么上了天堂,下了地獄。天堂也罷,地獄也罷。既然已經(jīng)忘記,已經(jīng)逃離,又何必苛求。但至少,影曾經(jīng)追隨過,在那浮浮沉沉之中,總有那么一抹倩影成為心中拂之不去的美麗。聽說靈魂是個(gè)個(gè)體,再無影的陪伴,這道路,終是伶仃一人,那么,可曾設(shè)想,有多少時(shí)光,留給那抹倩影,做最后的告別。

  打開書的扉頁,已不知是誰用狂草寫下“勁草之美”,也不知何時(shí)曾認(rèn)真讀過。細(xì)想來,年少不經(jīng)事的心看著那蒼白的字眼,只覺一絲枯燥。我承認(rèn),我不是一個(gè)合格的讀者,以至于我平淡的讀完此書,再無勇氣打開。現(xiàn)如今,若不是某些偶然和必然,它早已成為塵封已久的秘密了。打開書,看到的是別樣的風(fēng)景,想必這就是經(jīng)典。在不同的年齡,不同的閱歷下,看到的是不一樣作者,聽到的是靈魂深處潛藏已久的心。我不知道,下次啟程是何時(shí),只是如今,我準(zhǔn)備延續(xù)這份丟失已久的冷靜。

  很多人和我一樣,認(rèn)識(shí)魯迅卻不了解魯迅,欣賞魯迅卻不認(rèn)同魯迅。誠然,一個(gè)時(shí)代的背離,下一代的新生,使我們?cè)贌o法真切的了解他。而我只是想,再多了解他一點(diǎn),哪怕我所謂的了解只是浮煙。

  他說:“我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行!边@是一種荷戟獨(dú)彷徨的毅然,哪怕再苦悶,再無助也仍然選擇歡笑。在那“彷徨于無地”之中,也曾有多少?zèng)Q然,那種與生俱來的堅(jiān)強(qiáng),讓我看到哪怕是哭也不虛無的他。強(qiáng)顏歡笑,獨(dú)自遠(yuǎn)行,終是選擇了黑暗。確乎如是,黑暗給予的是不同于光明的力量。一杯酒祭奠,又將啟程。

  也許現(xiàn)時(shí)的率真不允許我們偽裝堅(jiān)強(qiáng),不由,魯迅文字中的假裝,引起我們的不屑?捎衷脒^,驕傲獨(dú)立如他,又怎會(huì)用懦弱掩飾自己,只是我們不懂,我們永遠(yuǎn)承載不了他背后的重壓。

  那聲“朋友,我不想跟隨你了,我不愿往!钡莱隽诵氖,是誰追隨者誰,又是誰獨(dú)自承受,以至于鋒芒盡顯真情思。又是誰像誰在告別,告別你,靈魂深處孤獨(dú)的人兒。那一刻,才是真正承擔(dān)毀滅與虛無。

  不過我想,所謂的虛無,也不過是似有卻實(shí)無的假象,黑暗的代名詞而已!拔以敢庵皇呛诎,或者會(huì)消失于你的白天;我愿意只是虛空,決不占你的心地。”這是難懂的話。姑且讓我認(rèn)為是一種回應(yīng),一種拒絕現(xiàn)有和將有,而毅然選擇黑暗和虛無的過程吧!只是面對(duì)這世界,那些拒絕變得如此微弱。若不是一顆堅(jiān)強(qiáng)的心堅(jiān)守著,誰能設(shè)想結(jié)局如何。他是一個(gè)成功者,發(fā)出無從逃避的生命的聲音。

  最終還是,“我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒有你,并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于自己!边是一個(gè)人遠(yuǎn)行,這份選擇需要多少的勇氣。獨(dú)自承擔(dān),是失去了所有,卻也收獲了全部。這生命中,所謂的“有”“無”,也不過是一瞬的遐想,或許只是當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候,才是本我的最高點(diǎn)吧!我并不想真切地感受當(dāng)一個(gè)人選擇獨(dú)行時(shí)的心情,許是落寞的,但只相信,有一種驕傲,那是在將要放棄時(shí)唯一的動(dòng)力。

  我讀《影的告別》,竟再讀不出影的虛無,許是魯迅的文字有一種魔力,讓我不知覺忘記事物表象。訴諸筆端的,已是那個(gè)充滿靈魂的影。

  讀《影的告別》有感 篇2

  “人在睡著的時(shí)候就會(huì)有影來該別。”這句話讓我感受到其實(shí)人從來不是孤獨(dú)的,因?yàn)橹辽龠會(huì)有影的相伴。我不愿去地獄,天堂,黃金世界,然而黑暗又會(huì)吞并我,然而光明又會(huì)使我消失,然而我不愿彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。一種無奈,一種彷徨,一種淡然,一種釋然。其實(shí),我們不用時(shí)時(shí)刻刻地拼命去追求那是人認(rèn)為無所不能的財(cái)富,權(quán)利。

  我們只要能活得感受到生命每個(gè)階段不同美感就好。我們不必隨波逐流,死心塌地的追求著我們被世俗化了的夢(mèng)想。像影一樣,即使愿望只剩下彷徨于無地,我覺得才是最真切的。影只有在人們睡著的時(shí)候,才能夠表達(dá)自己的夢(mèng)想,自己內(nèi)心的想法,而那時(shí)候已是黑夜。其實(shí)影一直都在不自由的環(huán)境下生活,它被時(shí)間控制,被人所在的位置所控制。它已經(jīng)沒有自我選擇的留下或者離去的權(quán)利。

  因此,即使我們心中一直相隨的形影的概念也要被打破了,影要告別體,它不要再象曾經(jīng)那樣追隨體了。但告別了體后卻沒有找到要去的地方,無論是地獄,天堂,還是黃金世界,都不想。因此,它只能彷徨于無地,要問無地是什么?我想這是作者能夠意會(huì)的吧!不管無地是怎樣一個(gè)地方或者不是地方,我想我都極其佩服影的勇敢。

  讀《影的告別》有感 篇3

  魯迅在中國文學(xué)界的地位是毋庸置疑的,從小到大聽的最多的作家,最最熟悉的作家就是他了。佩服他在那樣的一個(gè)殘破的中國要掙脫帝國主義的壓迫和封建主義的束縛的時(shí)代,是為數(shù)不多的清醒者,滿懷激情,用筆桿子去喚醒愚昧的國民,你也曾經(jīng)彷徨,曾經(jīng)吶喊,曾經(jīng)傷逝,為的是激勵(lì)一代代的有志青年,為的是追尋那一片光明。

  人們把《野草》給予了很高的藝術(shù)地位。在五四落潮后反思思想上對(duì)人生,對(duì)人的存在價(jià)值,以及社會(huì)的現(xiàn)狀讓他有了一定程度的質(zhì)疑,他感到煩悶和痛苦。在這樣的條件下創(chuàng)作的《野草》,便賦予了自己的那種微妙的感覺、心理、情感,是對(duì)絕望的反抗的一種藝術(shù)的再現(xiàn)。

  魯迅的作品,初次的品讀,我的第一感覺是晦澀的,很難捉住作者所要表達(dá)的意思。但他的作品就像烈酒,初入可能是順著喉嚨流下去就象是一團(tuán)火一路燒下去的感覺,但細(xì)細(xì)的品味有一股濃濃的香醇味,回味在身體里的一種舒適感。

  正所謂,一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特,所以對(duì)于《影得告別》的賞析,純屬我個(gè)人的看法。正如魯迅曾經(jīng)說過的:“真的勇士敢于面隊(duì)?wèi)K淡的人生,敢于面對(duì)淋淋的鮮血!薄坝形宜粯芬獾脑谔焯美铮也辉溉;有我所不樂意的在地獄里,我不愿去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里,我不愿去。”面對(duì)激情消退的青年,他呼吁,他吶喊。在面對(duì)明與暗之間,他選擇了堅(jiān)持,選擇面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)。人的影子,在完全黑暗與完全光明的情況下,都要消滅,它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗,黑暗會(huì)吞并我;而光明真正到來之時(shí),光明又會(huì)使我消失。這是怎樣的一種境地。但作者寧愿被黑暗沉沒,也不愿茍活于明暗之間。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

  讀《影的告別》有感 篇4

  魯迅的文字很深邃,讓人看不透,卻總會(huì)讓人有新的收獲。我讀《影的告別》也能夠強(qiáng)烈感受到魯迅文字的魅力,以為自己讀懂了,好像又沒有讀懂,處在一種似懂非懂的狀態(tài)中。

  讀《影的告別》給我的第一感覺,就是一首訣別詩,字里行間都透露出被拋棄的凄恨。影子在控告拋棄它的“人”。天堂,地獄,甚至黃金世界,影子都不肯去,卻一直跟隨著“人”,為什么,因?yàn)槭侨税延白訋У竭@個(gè)世界上,賦予影子的`靈魂,所以在影子的世界里,人就是它的全部?墒窃谌说氖澜缋,影子卻可有可無。最后,影子決定離開,離開便是滅亡。“我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒有你,并且沒有別的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉沒,那世界全屬于我自己”,終究是生命之重?zé)o法承受生命之輕。

  這首詩讓我想到了魯迅筆下子君的命運(yùn),是涓生喚起子君解脫禁錮的勇氣和激情,一旦被“生命全部”拋棄的子君最后的結(jié)局便是滅亡。自古以來中國就有千千萬萬的子君——把生命附屬在男性身上的薄命女子。這究竟是男權(quán)社會(huì)下造成的悲劇,還是女子性格的悲劇,誰又能說得清楚呢?聯(lián)想到現(xiàn)在,女權(quán)解放運(yùn)動(dòng)提倡了那么久的當(dāng)代社會(huì),可是如今又有多少的子君能夠擺脫男權(quán),得到真正的解放。

  開始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩,可是讀多幾遍,我又不以為然了。再次讀的時(shí)候,覺得魯迅大概說的是人的悲劇吧。人沒有辦法脫離社會(huì)尋找絕對(duì)的自由,不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。人本來就是一個(gè)雙重體,在光明的白天,總是以一種“自我”的形態(tài)出現(xiàn)在社會(huì),可是到了黑暗的夜里,“本我”的欲望就是顯現(xiàn)出來,總“彷徨于明暗”之間,找不到自己的定位。影子想找到“那全屬于我自己的世界”,人又何嘗不是呢?最求個(gè)體的自由,從社會(huì)的各種條條框框中解脫出來,可是誰又能做到呢?《影子的告別》大概說的就是人對(duì)自由最求卻無法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城,海子,海明威,追求自由不得便是滅亡。

  《影子的告別》還讓我讀出一種人生的無奈。在歷史的浩淼中,個(gè)人本身就無足掛齒,輕得就像影子,“你還想我的贈(zèng)品,我能獻(xiàn)給你什么呢?”歷史是要在人的推動(dòng),可是作為個(gè)人的人又能對(duì)歷史起到多大的作用,到頭來人生就是一場(chǎng)空,什么痕跡也沒有留下。我不知道這是不是魯迅想到表達(dá)的意思,可是我總是會(huì)想到自己,我不是偉人,只是一個(gè)平凡得再不能平凡的人,在庸碌的社會(huì)中生存著,最終像影子一樣,不會(huì)留下任何痕跡,更不會(huì)被世人和歷史記住,那究竟生存到底是為了什么呢?

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