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愛彌爾讀后有感

時(shí)間:2021-04-16 18:56:06 讀后感 我要投稿

愛彌爾讀后有感

  書架上早就有《愛彌爾》這本書,只是太不好讀,所以一直擱置在高處。進(jìn)入二年級開始擔(dān)任班主任工作,也陸陸續(xù)續(xù)讀了一些有關(guān)班主任管理方面的書籍,還想對孩子有更多地了解,所以硬著頭皮翻開了有大量繁體字而且是上下兩冊的《愛彌爾》。雖然讀的有些艱難,但對書有了大概的了解,從中也多多少少知道了盧梭的教育思想。下面我想簡單說說自己的一些體會(huì)。

  《愛彌爾》是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專著,通過對它假設(shè)的教育對象愛彌爾的教育,來反對封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。他主張對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展的“自然教育”。 所謂自然教育,就是要服從自然的永恒法則,聽任人的身心的自由發(fā)展。因此,他認(rèn)為,這種教育的手段就是生活和實(shí)踐,讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中,通過感官的感受去獲取他所需要的知識。這一點(diǎn),我覺得可以借鑒到我們的教學(xué)中,在作文教學(xué)中,我們一直在強(qiáng)調(diào)寫出真情實(shí)感。其實(shí),也只有通過孩子的親身感受,才能對事物有更多、更真切地了解,寫出來的東西也才顯得真實(shí)。

  盧梭讓愛彌兒從游戲、種植、木工勞動(dòng)中學(xué)習(xí),處在這一階段的兒童,需要的是感官體驗(yàn)帶來的歡樂,游戲便是實(shí)現(xiàn)這一歡樂再好不過的手段了。我國偉大的作家魯迅說過,游戲是孩子最正當(dāng)不過的行為,在這點(diǎn)上跟盧梭的看法是吻合的,盧梭也認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)該通過游戲保持著活潑的性格。

  但是,且看我們現(xiàn)在的家庭教育,許多家長“望子成龍,望女成鳳”的愿望過于迫切,要自己的孩子在盡可能比別人少的時(shí)間里完成比別人更多的知識的學(xué)習(xí),占用了孩子大部分游戲時(shí)間。有個(gè)小品里的一句話對此就有諷刺的`意味——“我要我的孩子戴著博士帽就出世了”。確實(shí),我們不能否認(rèn)家長們的用心良苦,但是卻沒有認(rèn)識到這是怎樣一個(gè)吃力不討好的事情。因?yàn)樽屢粋(gè)孩子做他極不情愿或不需要做的事情,根本收不到預(yù)期的效果,不僅所投入的會(huì)白費(fèi),而且還會(huì)讓孩子從此討厭接受教育,逆反心理會(huì)越來越嚴(yán)重;或許,孩子們是樂意接受的,那我們只能投以憐憫的眼光了,因?yàn)槟菍⑹且蝗簺]能享受人生最快樂、最無慮生活的可憐人。

  所以,在這一點(diǎn)上,我們不妨將盧梭的“自然教育”拿來使用,讓孩子順從“自然”的發(fā)展,不要讓他們過早地知道與他們無關(guān)緊要的事情,而是讓他們盡情地游戲,這樣才能達(dá)到需要和供給的平衡,才是自然地發(fā)展。

  讓孩子多多參與社會(huì)調(diào)查、參觀、訪問,獲得感性的認(rèn)識,讓他們真正成為社會(huì)的人,彌補(bǔ)知識轉(zhuǎn)化為能力的缺口也是他提倡的重要目標(biāo)。讓學(xué)生在親身參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中,在體驗(yàn)、內(nèi)化的基礎(chǔ)上,逐步培養(yǎng)獨(dú)立的人格,培養(yǎng)創(chuàng)新的意識。 大膽實(shí)踐 不再局限于書本知識的傳授,讓學(xué)生主動(dòng)、大膽地實(shí)踐,在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決各種實(shí)際問題,提高解決實(shí)際問題的能力。這是我們現(xiàn)在很多孩子所缺乏的,也是我們教育工作者應(yīng)該引領(lǐng)孩子追求的目標(biāo)。這樣做可以陶冶少年兒童的思想情操,并增長一些實(shí)際知識。鍛煉了孩子獨(dú)立生活的能力,培養(yǎng)了克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,建立了人際間的交往,而且培育了孩子熱愛大自然的感情,增強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)意識,能夠自覺保護(hù)人類生存的環(huán)境。這對孩子身心的健康成長大有益處。

  盧梭的“自然教育”之為“自然”,還強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自主性。他認(rèn)為應(yīng)該讓孩子早點(diǎn)認(rèn)識到自我,什么東西是屬于自己的而什么東西不是,屬于自己的東西要據(jù)理力爭,不是自己的東西就要理所當(dāng)然地放棄。這樣就讓孩子認(rèn)識到自己是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在的,先避開社會(huì)層面不說,最起碼孩子對自己的身體、行為、意識等是有絕對自主權(quán)的。

  但是,我們可以很輕易地看到我們身邊的教育情況,很大一部分事情都是家長幫孩子決定的,當(dāng)然這在孩子尚沒有能力決定之前是無可厚非的,但一旦孩子有強(qiáng)烈的自我意識并且自主地希望通過自己的方式來表達(dá)喜好及厭惡時(shí),家長更應(yīng)該做的是給與理解和支持,而不是剝奪他們的這一權(quán)力。孩子有自己的個(gè)性,有自己的主見,有自己的選擇權(quán)利,他跟大人之間是平等的關(guān)系。假如孩子不得不服從大人們強(qiáng)加在他們身上的束縛,他們的不情愿有朝一日是要爆發(fā)出來的,到時(shí)候孩子就會(huì)變得越發(fā)乖張任性,根本不能管束了。假如一個(gè)孩子因?yàn)榱?xí)慣性的服從,最終成為一個(gè)只會(huì)照吩咐工作的工具,那會(huì)是多么可悲的事情,F(xiàn)在的家庭教育中就有這樣的情況,家長強(qiáng)制性地安排孩子參加這樣那樣的補(bǔ)習(xí)班,說什么為了競爭,說都是為孩子著想,孩子面對這些來自家長的壓力也就只能服從了,這服從讓孩子幾乎沒有自己支配的時(shí)間了。

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