讀《屈原》有感700字（精選23篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《屈原》有感700字（精選23篇），歡迎閱讀與收藏。

　　讀《屈原》有感 1

　　薄暮冥冥，我在燈下一遍又一遍讀你的《涉江》，心靈的底片便慢慢涸染上了一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想象連同汨羅江畔那孤獨(dú)清高的身影，深深地攫住了我的心。

　　這是讓人百讀不厭的詩章。每次讀它，總被如潮的感動(dòng)淹沒著。你如一顆流星，凄美地閃爍若，橫空飛過我心靈的天空。曾在一個(gè)寂妻的深夜，入定般地想象一個(gè)孤寂的靈魂在汨羅江畔或深山之中伴隨著自己高遠(yuǎn)的理想孤獨(dú)地漫游，如血般的殘陽拉長(zhǎng)了你的身影，陪伴你的只有孤獨(dú)的猿鳴，但你將憂憤的血淚以及自己的抱負(fù)從心靈流出，讓一個(gè)去國(guó)離鄉(xiāng)之人苦難生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴流落筆尖，化為一篇瑰麗的文字……

　　此刻，你正姍姍向我走來，走向千年之后的今夜，走向寒露沾衣的今夜!依舊是那秋冬的鳳，依舊是那般凄寒。你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)，望著你的祖國(guó)?你是否依舊在汨羅江畔執(zhí)著守望，期待著返回祖國(guó)，再為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一切?我在想，有誰會(huì)去擷取你散落在汨羅江畔的嘆息?又有誰能徹悟你凝固在深山之中的沉痛?如果說，生命的過程注定要從激越走向安詳。如果說，人生的歲月必定是從絢爛步向平淡，那么，這一路你走得安詳嗎?你那么偉大的思想及高遠(yuǎn)的理想都隨滔滔不絕的汨羅江水一同遠(yuǎn)逝了嗎?或許，我只能在那浩瀚的星空中讀到你的消息，只能從那瑰麗的篇章中讀慷你的思想，讀懂你那顆滾燙的愛國(guó)心，讀懂你那存于世間的頂天立地的精神……

　　閱讀你的.一腔熱忱，遙想你短暫而充滿苦難的經(jīng)歷，我一直都相信你是假詩章來抒寫白己蒼涼的一生!詩章中那悲憤、抑郁的傾訴，不正寄寓了你撼天動(dòng)地的忠貞嗎?每口在嘈雜的生活中靜下心來，汨羅江畔的呼聲就縈繞于耳畔，回響于心間，讓我不自覺地以此來觀照我自己。在這個(gè)被言情、武打以及各種光怪陸離的書籍充斥的社會(huì)，是你在時(shí)時(shí)提醒我，勇敢地求索至真至美的另一種人生。

　　你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運(yùn)。真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們�；蛟S，你正徜徉千汨羅江畔，目光穿越千年塵世風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落注視著我們這群現(xiàn)代人。

　　讀《屈原》有感 2

　　屈原是中國(guó)文學(xué)史上一位偉大的詩人，也是浪漫主義詩人的代表。

　　屈原是一位杰出的政治家和愛國(guó)志士。他對(duì)祖國(guó)深情厚愛，心系人民，始終堅(jiān)守真理，寧愿犧牲生命也不屈服于壓力，數(shù)千年來一直激勵(lì)著無數(shù)中華兒女。

　　他兩次被流放，一次是因?yàn)閼淹醯挠薮�；一次是因�(yàn)樽犹m的讒言。最主要的是他——革新圖強(qiáng)；遭受打擊，不背叛祖國(guó)。一句“留取丹心照汗青”流芳千古，成為中華民族的愛國(guó)代表。

　　"行路漫漫，我將不斷追尋并探索。"每當(dāng)讀到這句話，我總感到一種深深的悲涼！一種文人的悲涼！一種時(shí)代的悲涼。一個(gè)熱愛國(guó)家的人，一個(gè)堅(jiān)守自己理想和崇高情操的人，最終卻以如此悲慘的結(jié)局——選擇了投身大江。

　　一個(gè)人的行為反映了他對(duì)生活的理解和對(duì)世界的看法。屈原深愛著自己的祖國(guó)，與孫臏、李斯不同的是，他沒有選擇離開國(guó)家去實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和抱負(fù)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己無法實(shí)現(xiàn)自己的'政治主張和抱負(fù)時(shí)，他毅然決然地選擇了以死來表達(dá)自己的決心。

　　我對(duì)屈原之死深感惋惜和悲嘆。雖然他的志向堅(jiān)定而不可動(dòng)搖，但以生命為代價(jià)來實(shí)現(xiàn)太過沉重和不值得。即使只有1%的希望存在，我們也必須用99%的努力去爭(zhēng)取，決不能沮喪！絕不等待！永不放棄！

　　我慶幸自己生長(zhǎng)在一個(gè)新時(shí)代，一個(gè)勇于變革的時(shí)代，一個(gè)提倡人人平等的時(shí)代。盡管生活還有許多不如意，但我不明白有些人為什么放棄希望，甚至生命。一次與父母的爭(zhēng)吵？一次比賽的勝負(fù)？還是看破紅塵，甘愿成“仙”？神仙都難免俗，何況人乎？對(duì)待名利地位，重要的是做到“心平氣和”。

　　人活著，才有希望，才有未來。讓我們一起去擁抱希望！擁抱未來吧！明天一定會(huì)更好！

　　讀《屈原》有感 3

　　很多年前，香草美人的他懷沙抱石沉入汨羅；很多年后，繞梁不絕的離騷，仍久久回蕩在歷史的時(shí)空中，可抱負(fù)滿懷的他，在人生的十字路口，究竟該走向哪邊呢？

　　我以為，屈原即使再來一次，也會(huì)選擇同樣的道路。

　　屈原生在楚國(guó)，長(zhǎng)在楚國(guó)，他的心與楚國(guó)是緊緊連在一起的，所以即使不能再在朝廷為官，他也“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，時(shí)時(shí)刻刻“心系懷王，眷顧楚國(guó)”，即使曾想過“退將復(fù)修吾初服”，但也依然難敵“井渫不食”時(shí)的心惻，他選擇了“知其不可而強(qiáng)為之者邪”的儒家思想，選擇了獨(dú)立江濱的孤獨(dú)。

　　很多人說，屈原應(yīng)該像賈生一樣“知其不可而安之若素”，選擇像道一樣的生活。也許，江濱的漁父，便是對(duì)道看得最清楚不過的人。正如蘇東坡一般，朝廷之人將他一貶再貶，可他仍然生活的逍遙自在，南方的蠻荒之地成了他的樂園。破破爛爛的茅草屋他也“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，什么功名利祿，什么榮華富貴，不過是一江春水湯湯罷了。中國(guó)文人素來就具備的家國(guó)情懷，也早已被忘在那富貴溫柔鄉(xiāng)的京城了吧！再比如陶淵明，舉世混濁而其獨(dú)清，眾人皆醉而其獨(dú)醒，所以他選擇了回歸田園，早出晚歸，清貧到老。但這些，真的是屈原想要的嗎？

　　屈原想要的是一腔的鴻鵠之志，是“君明臣賢，國(guó)之幸也”，是滿腔的`家國(guó)情懷。人這一生，該拼搏時(shí)拼搏，在該有的年紀(jì)里實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，才不枉活過這一遭。歷史那端的屈原，也不想看到這片生他養(yǎng)他的土地被敵人的馬蹄所踐踏吧！

　　他，就是屈原，就是那個(gè)香草美人，那個(gè)選擇儒學(xué)道路的屈原。

　　讀《屈原》有感 4

　　自從屈原投江以后，他的事跡一直被人們廣為傳頌至今。在中國(guó)，我們專門設(shè)立了一個(gè)節(jié)日來紀(jì)念他，并且延續(xù)了整整兩千年的時(shí)間，這可謂是獨(dú)一無二的。屈原憑借其強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷、對(duì)邪惡的憎惡以及自己高尚的品德和正直的為人，贏得了后人對(duì)他的永久敬仰和景仰。

　　屈原之死，感天動(dòng)地，氣貫長(zhǎng)虹。

　　每至端午。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”這一句，都要被屈原感動(dòng)得潸然淚下。不難想像，作為一個(gè)“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個(gè)有著強(qiáng)烈愛國(guó)之心的國(guó)之棟梁，眼看祖國(guó)山河破碎而自己卻無天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保護(hù)自身的清白，以死來報(bào)效祖國(guó)，這實(shí)在令人同情，令人感動(dòng)，令世人油然而生敬意。

　　然而，在感動(dòng)和景仰之余，我常常會(huì)心生一些疑問。死亡無疑是一種保持清白并抵抗世事的途徑，但其中是否夾雜著一些懦弱和無奈呢？當(dāng)一個(gè)人的理想破滅、處于絕境之時(shí)，死亡難道真的是唯一而最好的選擇嗎？屈原之死的壯烈固然讓人感嘆，但相比之下，孔夫子那種堅(jiān)持“知其不可為而為之”的`斗志，難道不更加令人景仰嗎？人生中怎么可能沒有挫折？怎么可能沒有幻滅？一旦遭遇巨大災(zāi)難，就選擇死亡來解脫，這難道不顯得太過消極了嗎？

　　屈原之死，對(duì)于國(guó)家也是有害無益的。在強(qiáng)秦來楚之際死自然可以從此不再為破碎的山河傷神，自然可以求得永恒的寧靜，然而，淪亡的民族怎么辦？侵略者鐵蹄這下的國(guó)土怎么辦？

　　我同情屈原，我景仰屈原，我歌頌屈原，但我又不深深地感嘆一句：屈原之死，悲哉！惜哉！

　　讀《屈原》有感 5

　　自屈原投江之后，他便一直被人所懷念。先民們?cè)O(shè)立一個(gè)節(jié)日來紀(jì)念一個(gè)人，并且延續(xù)兩千年之久，這在中國(guó)是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國(guó)心和嫉惡如仇，潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世敬仰！

　　然而，敬仰之余，我常常會(huì)生出一些想法。死，固然不失為一條保持清白、抗?fàn)幨朗碌耐緩�，但這其中難免包含著一些怯弱和無奈。當(dāng)一個(gè)人理想破滅，處于窮途末路之際，死難道就是唯一的選擇么？屈原之死，確實(shí)悲壯，但相比之下，孔夫子的那種“知其不可為而為之”的頑強(qiáng)斗志，不更令人敬仰么？人生怎么可能沒有挫折呢？一旦遭到巨大災(zāi)難，就以死來解脫，不顯得太消極了么？文天祥被虜，本想求死，可他終于還是“隱忍而行”。因?yàn)樗�心中有一個(gè)堅(jiān)定的.目標(biāo)——“將以有為也”。是這個(gè)信念戰(zhàn)勝了求死的念頭，支持著他斗爭(zhēng)直到最后。

　　我認(rèn)為，有時(shí)，活著比求死更艱難，也更偉大。我敬仰以身殉國(guó)的志士，但是那些面對(duì)覆滅毫不退縮，寧肯讓災(zāi)難徹底毀滅自己也絕不肯以死來逃避災(zāi)難的人，不是更讓人敬佩么？

　　屈原不應(yīng)該選擇死！

　　屈原之死對(duì)國(guó)家有害而無益。倘若屈原能夠以國(guó)家為重，忍受巨大痛苦以爭(zhēng)取機(jī)會(huì)重建楚國(guó)，這希望雖然渺茫，但只要他活著，就不能完全不可能。如果他能從漁夫的話中得到一些啟示，不再那么鋒芒外露以遭人嫉恨，而是努力尋找更有效的方法去抗?fàn)�，或許歷史會(huì)翻開新的一頁。這，難道不比死更有價(jià)值么？

　　我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，但我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！悲哉！

　　讀《屈原》有感 6

　　自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專設(shè)一個(gè)節(jié)日來紀(jì)念一個(gè)人并且延續(xù)兩千年之久，這至少在中國(guó)是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和嫉惡如仇，潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世景仰。

　　屈原之死，感天動(dòng)地，氣貫長(zhǎng)虹。

　　每至端午。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”這一句，都要被屈原感動(dòng)得潸然淚下。不難想像，作為一個(gè)“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個(gè)有著強(qiáng)烈愛國(guó)之心的國(guó)之棟梁，眼看祖國(guó)山河破碎而自己卻無天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保護(hù)自身的清白，以死來報(bào)效祖國(guó)，這實(shí)在令人同情，令人感動(dòng)，令世人油然而生敬意。

　　然而，感動(dòng)景仰之余，我常會(huì)生出一些疑問，死，固然不失為一個(gè)保持清白、抗?fàn)幨朗碌耐緩�，但這未免夾雜一些懦弱和無奈。當(dāng)一個(gè)人的理想破滅，處于窮途末路之際，死難道就是唯一的最好選擇嗎？屈原之死，確實(shí)悲壯令人感唱。但相形之下，孔夫子那種“知其不可為而為之”的`倔強(qiáng)斗志，不更令人景仰嗎？人生怎么可能沒有挫折？人生怎么可能沒有幻滅？一旦遇到巨大災(zāi)難，就以死來解脫，不是顯得太消極了嗎？

　　屈原之死，對(duì)于國(guó)家也是有害無益的。在強(qiáng)秦來楚之際死自然可以從此不再為破碎的山河傷神，自然可以求得永恒的寧靜，然而，淪亡的民族怎么辦？侵略者鐵蹄這下的國(guó)土怎么辦？

　　我同情屈原，我景仰屈原，我歌頌屈原，但我又不深深地感嘆一句：

　　屈原之死，悲哉！惜哉！

　　讀《屈原》有感 7

　　屈原是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛國(guó)主義詩人及政治家，我很敬佩他。

　　屈原十歲就成了小神童。有段時(shí)間，他的家鄉(xiāng)經(jīng)常遭受秦兵的騷擾，他組織隊(duì)伍，把他們打的`落荒而逃[注: 形容吃了敗仗慌張?zhí)优�。]。后來，屈原得到了楚懷王賞識(shí)，做了高官。為了祖國(guó)的將來，他改制法，與他國(guó)聯(lián)盟，終于，楚國(guó)強(qiáng)盛了。

　　但是，屈原遭小人誣陷，流放偏遠(yuǎn)地區(qū)。他十分悲憤，痛惜自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，于是，他寫下了《離騷》，《九章》等作品。

　　公元前278年，秦國(guó)消滅了楚國(guó)，屈原悲痛萬分，寫下《懷江》后投江自盡。

　　我為屈原感到惋惜，雖然胸懷大志，但是機(jī)遇甚少。他愛國(guó)憂民，但老天弄人，有了用武之地，卻又似夢(mèng)一場(chǎng)。英雄無用武之地[注: 比喻有才能卻沒地方或機(jī)會(huì)施展。]，就像金子被永遠(yuǎn)埋在地下，再無發(fā)光之時(shí)。

　　我敬佩他那顆愛國(guó)之心。憂國(guó)憂民[注: 為國(guó)家的前途和人民的命運(yùn)而擔(dān)憂。]，愛國(guó)愛民。為了國(guó)家能富強(qiáng)，他嘔心瀝血；為了人民能幸福生活，他絞盡腦汁[注: 費(fèi)盡腦筋。]。

　　他的文采也令人驚嘆，以詩抒情，以詩來表達(dá)自己堅(jiān)持正義，遭受打擊，信念絕不動(dòng)搖的堅(jiān)定決心。

　　而我們呢？現(xiàn)在的人，哪個(gè)不是

　　好吃懶做[注: 好：喜歡、貪于。貪于吃喝，懶于做事。]？哪個(gè)能完全做到不愛錢愛利？學(xué)生們也一樣，胸?zé)o大志。怪不得有人曾說過：現(xiàn)在的我們沒有進(jìn)化，反而退化了。

　　我們要有恒心，有毅力，有愛心，有激情，有夢(mèng)想。這樣，我們?nèi)祟愇拿鲗⑦_(dá)到前所未有的高峰。

　　讓我們竭盡全力[注: 用盡全部力量。]的去努力，去創(chuàng)造那個(gè)頂峰吧！

　　讀《屈原》有感 8

　　在我們的生活中，有許多我們無法抗拒的困難，這些困難會(huì)讓我們動(dòng)搖對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的信念，但我們必須堅(jiān)持追求自己的理想，不要向自己的命運(yùn)屈服。屈原就是這種形式的代表。

　　《屈原列傳》年，他被流放兩次，一次是因?yàn)橥鯌训挠薮�，他不知是非；曾�?jīng)因?yàn)樽犹m的誹謗。最重要的是，他想在——年進(jìn)行改革，這導(dǎo)致了許多官員和貴族的不滿，但屈原正在積極為祖國(guó)培養(yǎng)人才。然而，楚國(guó)的貴族政治日益衰落。楚懷王、他的兒子和王祥都是壞國(guó)王。秦國(guó)的張儀用重金收買了嫉妒心重的大臣屈原和楚懷王最寵愛的妃子鄭袖，從而引發(fā)了全面的`政治攻勢(shì)。后來，屈原去了楚懷王，請(qǐng)楚懷王聽從他的建議。然而，楚懷王最喜愛的妻子和大臣們對(duì)他百般阻撓，最終沒能聽從屈原的建議。過了一段時(shí)間，秦兵大舉進(jìn)攻，最后楚滅。屈原一遍又一遍地回頭，擦干眼淚，終于在岸邊撿起一塊河石，記錄了楚國(guó)的輝煌與衰落的歷史，扔進(jìn)了洶涌的河流。天地不言，唯有河水不死。

　　在這個(gè)故事中，屈原有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和不屈精神。面對(duì)國(guó)家的覆滅，屈原并沒有試圖討好新國(guó)王，而是毅然抱著石頭跳下汨羅江，寫下了“自古誰命不死，留心為貢”的贊歌。而且要遵循自己的理想，讓自己不后悔，這樣任何困難都阻擋不了我們，因?yàn)槲覀兘?jīng)受住了夢(mèng)想的考驗(yàn)，是時(shí)候?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想了。而且要時(shí)刻更新思想，防止思想變得像黃河水一樣渾濁。

　　其實(shí)在這篇文章里，我們要學(xué)習(xí)的是，人只有在經(jīng)歷困難的時(shí)候，才會(huì)發(fā)揮自己的潛能，把困難變成自己的墊腳石，讓自己的人生一個(gè)接一個(gè)往上爬。

　　讀《屈原》有感 9

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚。

　　我倚著墻，捧著那本厚厚的《史記》，認(rèn)真品讀著《屈原列傳》，穿越歷史的長(zhǎng)河，再一次認(rèn)識(shí)了屈原這位偉大的人物。

　　屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩人，才高氣勝，忠而被謗。他生活在戰(zhàn)國(guó)中后期，當(dāng)時(shí)七國(guó)爭(zhēng)雄，其中最強(qiáng)盛的是秦、楚二國(guó)。屈原曾在楚國(guó)內(nèi)政、外交方面發(fā)揮了重要作用，以后，雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關(guān)心朝政，熱愛祖國(guó)。最后，毅然自沉汨羅，以殉自己的理想。本文以強(qiáng)烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。屈原曰：眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清�？v然是用以身殉國(guó)來證明自己對(duì)國(guó)家的忠心與赤誠(chéng)，從不言悔；縱然楚國(guó)江山已是岌岌可危，還是抓住最后一線希望，竭力挽回一切，亦不言棄。他雖身處污泥濁水之中，但不被世俗所玷污。那樣一種高潔，堪與日月爭(zhēng)輝。

　　滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不愿淪于那墻頭的草，只隨波逐流。而是近乎偏執(zhí)地抱著那份骨子里褪不去的.清高，直至汨羅江邊，他寧用生命保全自己乃至是一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，也不愿屈服于現(xiàn)實(shí)。

　　也許是天妒英才吧，滿腔的愛國(guó)情懷、蓋世的才情，卻無處施展，始終郁郁不得志，這就是屈原，一個(gè)亂世背景下的悲劇英雄。他具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，赤膽忠心，一心為國(guó)，卻遭到奸佞之人的誹謗與楚懷王的質(zhì)疑。盡管如此，他仍舊是如白蓮般，出淤泥而不染，濯垢水而不污。

　　是啊！出淤泥而不染，濯垢水而不污。這就是屈原愛國(guó)理想的寫照。權(quán)勢(shì)誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高：若為理想故，兩者皆可拋。屈原的高貴，屈原的愛國(guó)，屈原的高潔，震撼人心，永垂青史。

　　讀《屈原》有感 10

　　屈原是世界四大名人之一，我們作為屈原的后代，應(yīng)該對(duì)他有所了解。今年寒假，我認(rèn)真地讀了由秭歸文聯(lián)編寫的《屈原》這本書。讀后，屈原那高大的形象在我心中更是高大、神圣了。

　　屈原喜愛讀書。他小時(shí)候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過。看看屈原小時(shí)候又看看自己，我真覺得慚愧呀！我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書，也還要爸爸媽媽催促，有時(shí)甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書的精神。

　　更令我敬佩的.是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時(shí)期，被政治所迫不得不投江自盡以了報(bào)國(guó)之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點(diǎn)上，我做得還是不錯(cuò)的。不管在學(xué)校還是在班上，凡遇見不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學(xué)校大隊(duì)部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”，去年六。一我還被團(tuán)縣委表彰呢！不過，我決不會(huì)驕傲，以后我要更大膽地工作，當(dāng)好老師的小助手。

　　我最敬佩的是屈原的愛國(guó)主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，報(bào)國(guó)無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國(guó)正需要屈原這樣的愛國(guó)人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力施展自己的報(bào)國(guó)之志，讓屈原早日瞑目。

　　“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學(xué)習(xí)，大膽工作，力當(dāng)?shù)诙�個(gè)“屈原”。

　　讀《屈原》有感 11

　　在我們的生活中，有很多我們不能抵抗的困難會(huì)讓我們動(dòng)搖對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的信念，但是我們就要執(zhí)著的堅(jiān)持于追求自己的理想，不向自己的命運(yùn)屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。

　　在古代中國(guó)楚國(guó)的歷史中，有一位著名的愛國(guó)詩人屈原。他曾兩次被流放，第一次是因?yàn)閼淹跞狈γ髦呛团袛嗔Γ�不能辨別是非；第二次是因?yàn)樽犹m惡意中傷。盡管如此，屈原始終堅(jiān)持改革，并積極為祖國(guó)培養(yǎng)人才。然而，楚國(guó)貴族政治逐漸衰落，楚懷王及其繼任者襄王都是昏君。秦國(guó)的張儀趁機(jī)收買了那些嫉妒屈原的大臣以及楚懷王寵愛的鄭袖，對(duì)屈原展開了全面的政治攻擊。屈原事后找到楚懷王，希望他能聽取自己的建議，但是得到阻撓的卻是楚懷王的寵妃和大臣們。最終，秦國(guó)大舉進(jìn)攻，楚國(guó)最終滅亡。屈原回首望去，擦干了眼淚，最后抱起一塊記錄著楚國(guó)輝煌與衰落歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地?zé)o言，唯有江水嗚咽。

　　在這個(gè)故事中，屈原有著很濃厚的愛國(guó)情懷和不屈精神，面對(duì)國(guó)家的滅亡屈原并不是去取悅新的.國(guó)王，而是毅然決然的抱著石頭跳下汨羅江，譜寫了一個(gè)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的贊歌。而且，我們應(yīng)該遵從自己的理想，讓自己不再有遺憾，這樣任何的困難都不會(huì)阻擋我們的腳步，因?yàn)槲覀円呀?jīng)經(jīng)受住了夢(mèng)想的考驗(yàn)，該實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想了，而且我們應(yīng)該時(shí)刻清新自己的頭腦，不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。

　　其實(shí)在這一篇文章中，我們應(yīng)該學(xué)到的是人只有在經(jīng)歷困難的時(shí)候才會(huì)爆發(fā)自己的潛能，將自己的困難變成自己的墊腳石，讓自己的人生中登上一個(gè)又一個(gè)的“高峰”。

　　讀《屈原》有感 12

　　《史記·屈原賈生列傳》是司馬遷的一篇列傳。屈原是湖北秭歸人，作為一名湖北人，對(duì)這位偉人的歷史我也非常感興趣，今天特地開始讀了一下原文。

　　屈原是羋性屈氏，古代的姓和我們今天的姓不一樣，古代只有貴族才有姓，屈原和楚國(guó)王室都是羋姓。而屈是他的氏�！肚�原賈生列傳》中說屈原是楚平王的同姓，所以按照道理來說屈原是和楚國(guó)王室有血緣關(guān)系的。

　　他最先是楚懷王的左徒。因?yàn)椴湃A出眾，所以懷王一開始非常信任他。但是同朝為官的人為了爭(zhēng)寵而害怕他的能力超過自己。于是他們想辦法迫害屈原，他們?cè)诔�懷王的面前誣蔑屈原，這樣楚懷王就開始漸漸疏遠(yuǎn)屈原。

　　由于屈原為人非常正直，用心對(duì)待他的`君上�？墒菂s被疏遠(yuǎn)，真是忠言逆耳。屈原被罷免以后，秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)關(guān)系很好。秦惠王想要疏遠(yuǎn)楚國(guó)和齊國(guó)，于是派張儀去找楚懷王，張儀說如果楚國(guó)能夠和秦國(guó)結(jié)盟去攻打齊國(guó)，秦國(guó)會(huì)把六百里的地方送給楚國(guó)。楚王聽了以后答應(yīng)了張儀，于是和齊國(guó)絕交。等到戰(zhàn)后楚王準(zhǔn)備去接收土地的時(shí)候。張儀卻說自己和楚王約定的是六里，沒有聽說過六百里。

　　之后楚王很生氣，想要攻打秦國(guó)結(jié)果被秦軍打敗。后來秦國(guó)主動(dòng)請(qǐng)求歸還漢中向楚王求和，楚王只要求得到張儀。后來張儀用重金收買楚王的寵妃，張儀逃走了。之后秦昭王和楚國(guó)通婚，希望和楚王見面，屈原說秦國(guó)是虎狼之國(guó)不能相信，結(jié)果懷王不聽。最后楚懷王死于秦國(guó)。

　　屈原后來又被貶了，在萬般無奈之下，投江自殺�！肚�原賈生列傳》讓我體會(huì)到，一個(gè)國(guó)君如果只聽片面之詞，聽不進(jìn)真話的惡果。屈原忠心耿耿卻落下一個(gè)投江自殺的下場(chǎng)。實(shí)在是非�？上�。

　　讀《屈原》有感 13

　　自從屈原投河以來，人們就一直這樣說他。祖先們專門設(shè)立了一個(gè)節(jié)日來紀(jì)念一個(gè)人，持續(xù)了2000年，這在中國(guó)至少是獨(dú)一無二的。屈原以其強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神、對(duì)邪惡的憎惡和崇高的氣節(jié)贏得了后人永遠(yuǎn)的敬仰。

　　屈原之死，天地之感，空氣彌漫長(zhǎng)虹。

　　每次到端午節(jié)。每次讀到《屈原列傳》里的那句“我寧愿去正則流，被埋沒在河魚肚子里，卻愿白暖人間”，都會(huì)被屈原感動(dòng)得熱淚盈眶。不難想象，做一個(gè)“真的一往直前，用盡忠與智”，屢遭詆毀，直至被貶的忠臣是多么痛苦。作為一個(gè)愛國(guó)主義很強(qiáng)的國(guó)家的頂梁柱，就是看到祖國(guó)的山河破碎了他卻無法無天。在極度的痛苦中，尋求永恒的解脫，保護(hù)自己的`清白，用死亡為祖國(guó)服務(wù)，真的是對(duì)世界的同情，感動(dòng)，尊重。

　　然而，當(dāng)我被感動(dòng)和欽佩的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)有一些疑問。死亡當(dāng)然是一種保持純真，對(duì)抗世界的方式，但其中摻雜著懦弱和無奈。當(dāng)一個(gè)人的理想破滅，到了生命的盡頭，死亡是不是唯一最好的選擇？屈原的死真的很悲慘，很能勾起人的回憶。但相比之下，孔子那種“知其不可而為之”的頑強(qiáng)斗志豈不更令人敬佩？人生怎么可能沒有挫折？生活怎么可能沒有幻滅？死不瞑目是不是太消極了？

　　屈原的死對(duì)我們國(guó)家也是有害的。當(dāng)強(qiáng)秦來到楚國(guó)時(shí)，他死了。自然，他再也不能擔(dān)心破碎的山川了。自然，他可以尋求永恒的和平。然而，垂死的民族呢？侵略者鐵蹄下的土地呢？

　　我同情屈原，我敬佩屈原，我歌頌屈原，但我并不深深嘆息：

　　唉屈原之死！惜哉！

　　讀《屈原》有感 14

　　“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！ ” 當(dāng)我看了《上下五千年》之“屈原投江”后，我才真正的認(rèn)識(shí)了屈原，屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩人、政治家，大約生于公元前343年，我還知道了屈原有《離騷》、《九歌》、《天問》等作品。

　　屈原是楚國(guó)貴族中的杰出人才。他精通歷史、文學(xué)與神話，洞悉各國(guó)形勢(shì)和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說他是 “ 博聞強(qiáng)志 ” ， “ 嫻于辭令 ” 。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國(guó)的令尹只低一級(jí)，他對(duì)內(nèi)和楚王討論國(guó)家大事，發(fā)布號(hào)令，對(duì)外接待賓客，應(yīng)付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國(guó)，聯(lián)合齊國(guó)反抗秦國(guó)。足見屈原是一個(gè)很有才能的人，但他的改革精神和措施，卻招來了楚國(guó)貴族大臣們的反對(duì)和嫉妒。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護(hù)自己的貴族特權(quán)，卻把國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益置之腦后。可是他們的權(quán)勢(shì)很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行�；钁|的楚懷王，聽信了讒言，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。隨后，屈原又被放逐離開楚國(guó)的都城郢都，到了漢北。公元前289年，再次被楚頃襄王流放漢江以南。屈原輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間，公元前278年，秦攻破楚國(guó)都城郢都，屈原難以抑制心中的悲傷，在農(nóng)歷五月初五的早晨，自沉于汨羅江。

　　屈原坎坷的一生揭示出一個(gè)深刻的道理，人的'一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力迎接挑戰(zhàn)，直面挫折，戰(zhàn)勝自我，把每次挫折當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力，最終走向成功。

　　作為一個(gè)小學(xué)生我們應(yīng)該從小樹立愛祖國(guó)、愛人民的遠(yuǎn)大理想，擁護(hù)世界和平，強(qiáng)烈反對(duì)破壞、分裂祖國(guó)的行為。我們要在祖國(guó)最需要我們的時(shí)候挺身而出，為祖國(guó)做出更大的奉獻(xiàn)。

　　讀《屈原》有感 15

　　在《中華上下五千年》這本書中，最令我難以忘懷的，要數(shù)《屈原行吟沉江》的故事了。

　　這篇講戰(zhàn)國(guó)末期，強(qiáng)盛的楚國(guó)逐漸走向了衰弱。此時(shí)，楚王不但不奮發(fā)圖強(qiáng)，反而聽信奸臣讒言，將勵(lì)精圖治的屈原給革職流放了。經(jīng)過一系列無效的抗?fàn)幹�后，屈原帶著�?duì)祖國(guó)未來的無限惋惜含淚投江自殺。

　　讀完之后，有一句話總在我的腦海里翻來覆去，那就是：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！在故事中，眾人都認(rèn)為只有投降于秦國(guó)才能保命，而屈原卻認(rèn)為不但不能投降，而且還要與楚國(guó)決一死戰(zhàn)。他認(rèn)為如果投降，受害的將是楚國(guó)的百姓。在奸臣們的一致反對(duì)下，糊涂的皇帝將屈原流放到江南，并最終導(dǎo)致其投江自殺。曾經(jīng)，有很多人認(rèn)為屈原好傻，認(rèn)為他死得不值，而我卻不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為：只要是正確的`，就算大家都反對(duì)，也要堅(jiān)持！

　　三年級(jí)學(xué)完了射線和直線時(shí)，老師問我們：“射線和直線那個(gè)更長(zhǎng)？認(rèn)為直線長(zhǎng)的起立�！�

　　“刷刷刷……”我們班99%的人都起立了�？僧�(dāng)問到“認(rèn)為兩條一樣長(zhǎng)的起立時(shí)”，我站了起來。“怎么同學(xué)們有的用書捂著臉笑，有的更大膽——拍著桌子笑呢？！”我吃了一驚，環(huán)視一周：“怎么只有我一個(gè)人？莫非是我的錯(cuò)了？”剎那時(shí)，我的臉便燒了起來�！安粚�(duì)呀，它們都可以無限延長(zhǎng)，肯定是一樣長(zhǎng)了……”想到這里，我又堅(jiān)定了信心，臉不紅了，腰也挺直了。在大家奇異的眼神下，老師替我解了圍：“既然都可以無限延長(zhǎng)，怎么會(huì)有長(zhǎng)短之分呢？”我頓時(shí)松了口氣，慶幸自己堅(jiān)持了正確的觀點(diǎn)。轉(zhuǎn)頭一看，居然發(fā)現(xiàn)其他人的臉不知在什么時(shí)候也悄悄紅了起來。

　　舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。它不是特立獨(dú)行，也不是孤芳自賞，更不是脫群離眾，而是對(duì)理想的追求，對(duì)信念的堅(jiān)持！

　　讀《屈原》有感 16

　　在我們的生活中，有很多我們不能抵抗的困難會(huì)讓我們動(dòng)搖對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的信念，但是我們就要執(zhí)著的堅(jiān)持于追求自己的理想，不向自己的命運(yùn)屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。

　　在《屈原列傳》中，他兩次被流放，一次是因?yàn)閼淹醯挠薮�，不明是非；一次是因�(yàn)樽犹m的`讒言。最主要的是他——要改革，導(dǎo)致很多的達(dá)官貴族不滿，但是屈原在為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才�？墒浅�國(guó)的貴族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國(guó)的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒聽從屈原的建議。過了一段時(shí)間秦兵大舉來襲，最終楚國(guó)滅了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國(guó)輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。

　　在這個(gè)故事中，屈原有著很濃厚的愛國(guó)情懷和不屈精神，面對(duì)國(guó)家的滅亡屈原并不是去取悅新的國(guó)王，而是毅然決然的抱著石頭跳下汨羅江，譜寫了一個(gè)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的贊歌。而且，我們應(yīng)該遵從自己的理想，讓自己不再有遺憾，這樣任何的困難都不會(huì)阻擋我們的腳步，因?yàn)槲覀円呀?jīng)經(jīng)受住了夢(mèng)想的考驗(yàn)，該實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想了，而且我們應(yīng)該時(shí)刻清新自己的頭腦，不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。

　　其實(shí)在這一篇文章中，我們應(yīng)該學(xué)到的是人只有在經(jīng)歷困難的時(shí)候才會(huì)爆發(fā)自己的潛能，將自己的困難變成自己的墊腳石，讓自己的人生中登上一個(gè)又一個(gè)的“高峰”。

　　讀《屈原》有感 17

　　空氣開始凝固，風(fēng)欲呼無能。

　　你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。

　　你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月爭(zhēng)光。

　　用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，屈平——，楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。

　　想當(dāng)年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長(zhǎng)言辭，你又是多么的明于治亂。

　　天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之語嫉君子之才。于是，你，被疏遠(yuǎn)了。

　　在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的靈魂。你賦<<離騷>>，還記得那雄言豪語：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻一敗涂地。

　　風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

　　你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無怨無恨呢？

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現(xiàn)在了汨羅江口顏色憔悴，形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當(dāng)他詫異地問你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的那些不快：舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

　　你寧愿赴常流而葬乎江中魚腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世與天下。

　　這就是你，大地堅(jiān)挺的自豪的脊梁。

　　你，在這一年的這一天，縱身一躍，一轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)了對(duì)楚王的`憎，以高尚的情操表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的愛。

　　你的選擇是明智的，既然匆匆地來，為何不能匆匆地走？你實(shí)現(xiàn)了你心中的那個(gè)偉大的夢(mèng)想，即使你成為魚的佳肴，你也要與楚國(guó)永遠(yuǎn)在一起，永遠(yuǎn)不分離。

　　沉淪的光明中，妁妁生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。

　　讀《屈原》有感 18

　　有日神助“我”，風(fēng)神幫“我”，雷神保護(hù)“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”執(zhí)著的追求，有什么理想不能實(shí)現(xiàn)？什么目標(biāo)無法到達(dá)呢？

　　屈原，就是用這樣幻想境界，表現(xiàn)了他對(duì)理想的執(zhí)著追求。

　　他對(duì)理想的追求，對(duì)愛情的渴望，對(duì)自然的鐘情，對(duì)美人的思慕……都在詩歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，但卻顯得太過虛擬化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。

　　這幻想，讓我質(zhì)疑。這位偉大詩人的生活到底是怎樣的？他那浪漫的筆觸之下詮釋的真的僅是他那浪漫情懷？

　　如果他真的是如此執(zhí)著，如此坦蕩，那為什么又有“投河自盡”的結(jié)束篇？他，絕望了吧——想必，除了在這虛擬的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再無地方釋放他自己了。

　　可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過于無人理解，無人分享自己對(duì)生活的希望，更是無法實(shí)現(xiàn)自己心中的.夢(mèng)想。

　　就這樣憋著了，沉默著。沉默是金？在屈原身上，我看到了否認(rèn)，他吶喊過的，只是被壓抑了；他吶喊過的，不過被淹沒了！最終，他彷徨，他郁悶，就這樣，他帶著絕望離開人世。

　　可憐的人兒，我是多么的同情這位偉大的詩人。他詩中的“美人”，我讀懂了，似乎就是那君主，那破滅了他的夢(mèng)的偉大的君主！他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉獻(xiàn)給他，可一切的希望都破滅了。他在心中指責(zé)，指責(zé)君主的無

　　禮，指責(zé)他的庸碌。

　　可這些都有什么用呢？可憐的人兒最終選擇了沉睡，與河共眠，在那靜靜思考的河中繼續(xù)自己的夢(mèng)境……

　　讀《屈原》有感 19

　　很久很久以前，聽說他很著名。沒有相片，但卻名揚(yáng)四海。有一天，他到了一條江邊，過了一會(huì)兒，就永遠(yuǎn)消失在江中。后來，就有了端午。一切順其而至。歷史長(zhǎng)河中太多的人，他真的算是不精明了。

　　自古昏君無數(shù)，可臣子因?yàn)榛杈�而自盡的，屈指可數(shù)。除了屈原，掰著指頭也可以數(shù)出來。我想屈指可數(shù)并不是為他造的，但也不乏有聯(lián)系。

　　他永遠(yuǎn)是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反響。人們說他是忠臣，然僅靠聽說，哪怕記載也并不一定真實(shí)。但他卻不可小看。屈原會(huì)永遠(yuǎn)在人們心中，只要還有端午，大人們總會(huì)講屈原的故事，代代相傳，他的地位甚至如一個(gè)天神。

　　他的`離開也許是對(duì)的，自己解脫了，留下美名傳萬世，其實(shí)很值得。若他不跳江，就沒有了端午，沒有了粽子，沒有了賽龍舟，人們生活會(huì)更無聊。現(xiàn)在的人過端午，大都不再想起屈原，只是習(xí)慣而已，但這個(gè)人的魅力永存。

　　屈原的作品我只看過《離騷》，也只是課本上的，我并不深知屈原究竟怎樣一個(gè)人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話，美麗的詩，無論何時(shí)提起，也不會(huì)有傷感。

　　兩千多年前，他不認(rèn)識(shí)我，我也不認(rèn)識(shí)他；兩千多年后，他依舊不認(rèn)識(shí)我，可我卻認(rèn)識(shí)了他。雖然他已不在，雖然歷史有假，但我仍愿相信他是個(gè)忠臣，才貌雙全。死了的人也許無悔，活著的人更不能后悔。讀《離騷》已沒有當(dāng)年的豪氣，但卻能讀一個(gè)人的心。

　　如果上N輩子我認(rèn)識(shí)你，我也會(huì)贊同你的離去，不過一死而已，總好過昏迷不醒。我會(huì)送你離開，先生遇昏君，不可預(yù)料，不佐此人也罷，留得清白在人間！

　　屈原，請(qǐng)你在天堂一定要幸福，才不枉費(fèi)你一世辛苦，再冤也不叫苦，錯(cuò)不用抱歉來彌補(bǔ)，至少能成全你的追逐。才值得你對(duì)自己殘酷，看你好模糊，若有來生，愿你遇明主，走好人生路！

　　讀《屈原》有感 20

　　行吟澤畔蘭泣露——《離騷》

　　明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕�！峨x騷》作為《楚辭》的源頭，讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳，去觸摸那汨羅江畔帶露的文字，任蒹葭蒼蒼結(jié)成溯流的蘭舟，踏向那久違的圣地。

　　歲月太長(zhǎng)，時(shí)光空隔，《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的.視線。這樣的解讀太艱辛，它不是都市麗人們手中的玩物，也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰(zhàn)的法寶，它是一個(gè)孤獨(dú)而干凈的靈魂，期待著那些沐浴而歌的心靈，去完成穿越時(shí)空的對(duì)話。

　　太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》�！�離騷’者，猶離憂也�！敝緷嵏哐�，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國(guó)的衰亡之路上。

　　滿腹才氣，一身抱負(fù)，屈原自信地笑了。那喜悅的場(chǎng)景在江邊重沓，意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則，當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末，當(dāng)真情換就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時(shí)代。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”他走得那樣決絕，不給自己任何余地。 日記

　　“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。

　　屈原溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個(gè)大寫的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出；他，誓為國(guó)學(xué)的守望者，開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動(dòng)地。王國(guó)維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對(duì)空明境界的奔赴。

　　歷史反復(fù)回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。

　　讀《屈原》有感 21

　　歡迎你們隨時(shí)到我們那去做客，那也是別有一番風(fēng)味，再見了，說完?duì)敔數(shù)臒�惱，再來看看奶奶的煩惱。今天媽媽問我想去哪里吃飯。塞罕壩的兩日游，讓我理解了塞罕壩被譽(yù)為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”的含義!俗話說：“紅花也得綠葉配。上聯(lián)是‘在上是帥’，橫批是‘天蓬元帥’請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián)。

　　屈原喜愛讀書。他小時(shí)候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過�？纯辞�原小時(shí)候又看看自己，我真覺得慚愧呀！我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平�？磿�，也還要爸爸媽媽催促，有時(shí)甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛看書的.壞毛病，努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書的精神。

　　更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時(shí)期，被政治所迫不得不投江自盡以了報(bào)國(guó)之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點(diǎn)上，我做得還是不錯(cuò)的。不管在學(xué)校還是在班上，凡遇見不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學(xué)校大隊(duì)部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”，去年六.一我還被團(tuán)縣委表彰呢！不過，我決不會(huì)驕傲，以后我要更大膽地工作，當(dāng)好老師的小助手。

　　我最敬佩的是屈原的愛國(guó)主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，報(bào)國(guó)無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國(guó)正需要屈原這樣的愛國(guó)人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力施展自己的報(bào)國(guó)之志，讓屈原早日瞑目。

　　“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學(xué)習(xí)，大膽工作，力當(dāng)?shù)诙�個(gè)“屈原”。

　　讀《屈原》有感 22

　　《屈原》給我的第一感覺是充滿激情，詩人對(duì)光明，對(duì)毀滅的歇斯底里的狂吼，深深地感染了我。

　　《屈原》作于五四時(shí)期，帶有很強(qiáng)且鮮明的時(shí)代感，對(duì)黑暗舊社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡，對(duì)革命的強(qiáng)烈期盼。全詩以風(fēng)、雷、電、火四個(gè)毀滅的象征為革命的代表。用風(fēng)：哪怕吹不醒這已經(jīng)死去的一切，可還能讓洞庭湖，讓長(zhǎng)江，讓東海洶涌、與你一起咆哮，還可以吹走沙石、吹動(dòng)草木，這是喚醒民族的天籟；用雷：代表你車輪滾動(dòng)的聲音，帶“我”遠(yuǎn)離這污穢、陰謀的泥潭，去到那新的、干凈的“中國(guó)”；用電：撕裂這壓抑、沉郁的黑暗，即便這黑暗如水，盡管這撕裂是抽刀斷水，而電，正是我心中的利劍，能讓光明光臨這世界，是為革命吹響號(hào)角的先鋒；用火：焚盡這一切，在火里得到重生！在詩中，風(fēng)、雷、電、火都是破除黑暗的.力量，而它們都是“你”，是宇宙中之偉大者，是毀滅這黑暗的紅蓮。

　　這首詩選取了屈原《九歌》中除“山鬼”以外的八個(gè)人物進(jìn)行了述說，東皇太一、云中君，他們是黑暗的制造者，一如只會(huì)臉紅的東君（這句寫得蠻精當(dāng)，太陽是赤紅的，這太陽神該也是個(gè)紅臉“關(guān)公”），不過是“土偶木�！�，在這烈焰下終將覆滅；大司命、少司命也不過是只會(huì)唬人的“軍閥”；湘君、湘夫人卻是為這痛哭傷心之人，他們是又一個(gè)除痛哭外且讓自己人“痛苦”的存在；剩下的河伯是“我”的慰藉，而這善良的娃娃卻為了“嬋娟”與一群強(qiáng)盜理論……

　　在中國(guó)的歷史上，屈原是一個(gè)忠君愛國(guó)的詩人，他的詩作備受佳評(píng)，我想郭先生以屈原為題是否是對(duì)屈原“愚忠”的一種質(zhì)問與懷疑，以彰顯革命、除舊的精神，既然楚王不鳥我，大可以棄之而去，或是自立門戶，為何要吊死在一顆樹上，所謂“此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，爺干個(gè)體戶”。破而后立是全詩的精神，也是詩人的心聲與政治目的，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，豺狼當(dāng)?shù)�，虎羆橫行，只有毀滅這一切才能建立新的世界，一個(gè)嶄新光明的世界。

　　讀《屈原》有感 23

　　在小茅屋里，一盞油燈，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)微弱的燈光，你瘦弱的身軀伏在書案上，就著這若隱若現(xiàn)的燈光，奮筆疾書。

　　你出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親眼目睹過國(guó)家的盛衰存亡，于是，你刻苦讀書，十年寒窗，終于一朝金榜題名，你為人正直，兩袖清風(fēng)。你盡心竭力，為國(guó)為民，對(duì)君王一片忠心，卻遭到奸佞之人的中傷和帝王的懷疑，被罷免了官職，流放到了江南，你的身心在流放中受到了巨大的折磨，但這并沒有磨滅你的信念和希望，它們?cè)谀愕男闹腥紵�的更加熾熱，你盼望有朝一日能夠看到�?guó)家興旺，百姓們安居樂業(yè)的景象。是的，在國(guó)家日益衰敗之際，你，不能像岳飛那樣縱馬飛馳在戰(zhàn)場(chǎng)上，舞起長(zhǎng)劍，高聲吟唱著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，你，亦不能像米芾那樣遇到不快，就提筆在紙上任意揮灑，“灑”出自己的個(gè)性，“灑”出嶄新風(fēng)格，你，只能通過文章，通過詩詞，來抒發(fā)自己心中的郁悶悲憤之情，于是，你寫下了光照日月，名垂千古的.《離騷》。在《離騷》中，寥寥幾句，上溯到帝王的豐績(jī)，下贊到王公大臣的豐功偉業(yè)，你論述了治國(guó)興邦的道理，旨意宏大精深，托意精深幽微，你，志行高遠(yuǎn)，即使身處污泥濁水之中，也不被世俗變幻所玷污，你，至死嚴(yán)格要求自己，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，像一朵荷花傲然挺拔在荷葉之中，那種高尚情懷，可與日月爭(zhēng)耀，使太陽茫然失色！于是，有了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！”的不朽詩句。

　　當(dāng)你得知國(guó)家將亡，自己卻無力挽救時(shí)，你來到江邊，寫下了絕筆名篇《懷沙》，它表達(dá)了你無法報(bào)效祖國(guó)的悲憤心情，表示將效法古代賢人，以身殉志，你懷抱石頭，靠近了滔滔江水，一聲響后，一切又歸于平靜，就這樣，你結(jié)束了你短暫而高尚的生命。

　　明月照耀，晚風(fēng)輕拂，將我拉回現(xiàn)實(shí)之中，我卻仍然惦記著你，也許，在今晚夢(mèng)境，我與你將會(huì)再次相遇……

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