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《戰(zhàn)爭論》讀后感500字

時間:2024-10-12 10:22:49 詩琳 讀后感 我要投稿
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《戰(zhàn)爭論》讀后感500字

  品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的《戰(zhàn)爭論》讀后感500字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《戰(zhàn)爭論》讀后感500字

  《戰(zhàn)爭論》讀后感500字 1

  看了將近半個月,終于看完了這套厚厚的理論書。《戰(zhàn)爭論》一共有三卷,其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿,還有一半的內(nèi)容是附錄。從總體來看,這套書對戰(zhàn)爭的定義,作戰(zhàn)的方式等寫得都很詳細(xì),細(xì)小到每一個環(huán)節(jié)。但這樣反而覺得有些重復(fù)和啰嗦,不如《孫子兵法》那樣簡潔,給自己未留下想象的空間,如果真正的精讀此書,反而怕引起教條主義,思維局限在一個區(qū)域。不符合戰(zhàn)爭多變化的特點。并且對我這種對軍事不了解的初級讀者來說,讀著頗為費力。

  《戰(zhàn)爭論》第二卷,我認(rèn)為是全書的精華部分,尤其喜歡關(guān)于防御的那一篇,在戰(zhàn)爭中,我一向都喜歡防御,而對進(jìn)攻興趣不大。其中還談?wù)摰綉?zhàn)爭的目的,也就是政治目的。從某種意義上來說戰(zhàn)爭就是政治的一種特殊表現(xiàn)形式。政治服務(wù)于王權(quán),是王權(quán)的工具,間接的軍權(quán)也是服務(wù)王權(quán)。所以軍事一直處在附屬地位。如果金權(quán)超越了王權(quán),軍權(quán)依然能保持最初的樣子,只是換了個服務(wù)對象而已。

  書中大量列舉了腓特烈大帝、拿破侖的`戰(zhàn)爭事實,以前我對拿破侖進(jìn)攻沙俄而遭到慘敗一直很感興趣(因為希特勒也是敗在這里),在書中也得到強有力的分析,多的不說,只是最后總結(jié)性言論里說道,拿破侖的錯誤在于沒有認(rèn)真對比俄國與歐洲諸國的區(qū)別,用攻打歐洲諸國的方式去進(jìn)攻俄國,結(jié)果遭到史無前例的慘敗,不可一世的拿破侖帝國灰飛煙滅。

  此書內(nèi)容太多(有77萬字),并且都是理論性言論,我承認(rèn)自己并未完全消化,這套書和《國富論》一樣,等過幾年后,我一定會重讀的。

  《戰(zhàn)爭論》讀后感500字 2

  19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作,可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述!稇(zhàn)爭論》是軍事思想史上第一部自覺運用德國古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗的著作,具有重要的軍事學(xué)術(shù)價值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級軍事學(xué)的`基礎(chǔ),而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來源之一。

  作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家,西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566~182019年間所發(fā)生的130多個戰(zhàn)例,總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗,在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭論》。

  《戰(zhàn)爭論》首次把西文軍事思想綜合成為一個具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系,初步揭露了戰(zhàn)爭的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運動規(guī)律、整體運行機制。在此基礎(chǔ)上,戰(zhàn)爭上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。

  這是一本值得一看的書,我就給他做一下廣告了,可惜沒有廣告費,哈哈。

  本以為《戰(zhàn)爭論》將是很軍事的一本書,就是會有什么戰(zhàn)爭圖例啊,戰(zhàn)爭剖析啊什么的,反正看起來應(yīng)該挺費勁,因為畢竟是論述戰(zhàn)爭的經(jīng)典

  可是一看,這書太棒了,我簡直不能認(rèn)為這是一本戰(zhàn)爭書,真的,這是一本關(guān)于哲學(xué),關(guān)于修養(yǎng)的書,或許就叫戰(zhàn)爭藝術(shù)吧

  能深刻影響人一生的書,對我來說,并不算多.但這本書顯然是其中之一.

  《戰(zhàn)爭論》讀后感500字 3

  《戰(zhàn)爭論》,這部由普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨所著的軍事戰(zhàn)略經(jīng)典,不僅是軍事領(lǐng)域的圣經(jīng),也是政治、經(jīng)濟、管理等多個領(lǐng)域研究者的重要參考文獻(xiàn)。閱讀此書,我深刻體會到戰(zhàn)爭作為人類社會極端沖突形式背后的復(fù)雜性與深刻哲理。

  克勞塞維茨強調(diào),戰(zhàn)爭是政治的延續(xù),這一觀點打破了將戰(zhàn)爭視為孤立事件的傳統(tǒng)看法,揭示了戰(zhàn)爭與國家政策之間密不可分的關(guān)系。書中,他以宏大的歷史視角和深邃的戰(zhàn)略眼光,分析了戰(zhàn)爭中的諸多因素,如軍事力量、地理環(huán)境、指揮官才能、民眾意志等,以及這些因素如何相互作用,影響戰(zhàn)爭的`進(jìn)程和結(jié)局。

  對我而言,最觸動的是克勞塞維茨對于“不確定性”在戰(zhàn)爭中的探討。他指出,盡管軍事計劃需要精確與嚴(yán)謹(jǐn),但戰(zhàn)爭中充滿了偶然性和不確定性,這要求指揮官必須具備靈活應(yīng)變的能力,能夠在瞬息萬變的戰(zhàn)場上做出正確的判斷。這種對“戰(zhàn)爭迷霧”的認(rèn)識,不僅適用于軍事指揮,也啟發(fā)我們在面對生活和工作中的不確定性時,要有預(yù)見性、靈活性和決斷力。

  此外,《戰(zhàn)爭論》還強調(diào)了精神力量的重要性?藙谌S茨認(rèn)為,軍隊的士氣、民族的精神以及領(lǐng)導(dǎo)者的決心,往往能夠成為左右戰(zhàn)局的關(guān)鍵。這種對心理層面的重視,讓我認(rèn)識到在任何競爭和挑戰(zhàn)中,保持堅定的信念和高昂的斗志都是不可或缺的勝利之匙。

  總之,《戰(zhàn)爭論》是一部跨越時空的經(jīng)典之作,它不僅為軍事戰(zhàn)略提供了理論基礎(chǔ),更以其深邃的思考,對理解人類社會的各種沖突與合作模式提供了寶貴的洞見。讀罷此書,我不僅對戰(zhàn)爭的本質(zhì)有了更深刻的理解,也學(xué)會了如何在不確定與復(fù)雜的環(huán)境中尋找決策的智慧,這對于個人成長和社會實踐都有著不可估量的價值。

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