鎖記的讀后感（精選9篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的鎖記的讀后感（精選9篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
鎖記的讀后感 篇1
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?
我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”，對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
鎖記的讀后感 篇2
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多�！�;她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……�！笨吹竭@里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢(qián)，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢(qián)，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣(mài)。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對(duì)我好。
鎖記的讀后感 篇3
江南的雨夜，很靜。雨打芭蕉叩不開(kāi)的心扉，一如流年似水。我凝望著日子發(fā)霉了，濾出回憶里依然新鮮的故事，如夏日午后那穿透綠蔭的陽(yáng)光，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地灑在心上!
曾記否?那個(gè)楓葉還未紅透的九月，悄然翻開(kāi)的日子。離愁在緊張的氣氛中醞釀，伴著中考臨近的腳步，發(fā)酵成一壇酒。我們品出不同的味道。各式的同學(xué)錄流傳開(kāi)，筆墨麾下的友誼透著暗香。
繁花滿地，終須別離。我們一起摔破滿屏的回憶，卻摔不破熟悉的容顏。而后，幾羽落煙捎回我的牽掛，悄然兜落，循無(wú)痕跡。熟悉的聲音仿佛依然在耳邊縈繞，可人已然遠(yuǎn)去……
曾記否?那個(gè)最后的六一張張笑臉在初夏的回憶中如花綻放，天真無(wú)邪。不諳世事的我們總以為能將快樂(lè)延伸到永遠(yuǎn)。
當(dāng)南瓜馬車(chē)載著王子和灰姑娘遠(yuǎn)去，當(dāng)寄托著兒時(shí)夢(mèng)想的蒲公英越飛越遠(yuǎn)，當(dāng)映著笑臉的云朵飄向天際，我們只是在童年的尾巴上做了最后的感動(dòng)。殊不知無(wú)謂的掙扎擋不住成長(zhǎng)的步伐。那時(shí)的我們什么都不怕，相信自己是好孩子。看那咖啡色的夕陽(yáng)要落下，拉著勾勾說(shuō)著永遠(yuǎn)�？赡鞘难院蜁r(shí)間比要怎么贏?說(shuō)好的永遠(yuǎn)只能孤單飄零……
雨聲漸稀，空氣一塵不染，夾雜著莫名的芬芳從四周攏來(lái)，撩動(dòng)了紗幔。我將頭撇向一邊，看到了那本相冊(cè)。我把它捧在手心，輕輕掠去塵埃。年華耗盡，繁花滿地，一切成了往昔，我亦只能站在回憶中哭地笑著去感受。
花季始終蒙著揭不開(kāi)的面紗，繽紛的落英仿佛舞蹈著我所熟悉的彷偟。時(shí)間不肯給我絲毫機(jī)會(huì)，我抓不住它。傻傻地問(wèn)自己，這是怎么了。
零零碎碎的回憶如散成一地的青花瓷片，那么好看，卻隨時(shí)能給人留下傷疤。
當(dāng)我把自己弄的傷痕累累后才明白，原來(lái)成長(zhǎng)是一種痛。猶如小美人魚(yú)幻化成人時(shí)承受的裂尾之痛，痛得那么徹底。生活也是一種痛，猶如在暗夜中摘著棘藜。
鎖記的讀后感 篇4
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。
文章還寫(xiě)到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫(xiě)到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)驗(yàn)，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
鎖記的讀后感 篇5
在這樣的大家庭中，想要單純的活下去，只會(huì)不斷的被人欺壓，大家都在不同程度的用著自己的生活方式來(lái)面對(duì)這個(gè)大家庭中的潛在的斗爭(zhēng)。用來(lái)維護(hù)自己作為人的尊嚴(yán)。為了利益有著很多的矛盾，親兄弟變得沒(méi)有親情可言，大家相互之間存在著芥蒂，即使愿意幫忙但也是下一代，而且沒(méi)有任何的心甘情愿，更多的是同情和可憐，沒(méi)有平等的方式。
七巧喜歡丈夫的弟弟，可是當(dāng)他也說(shuō)喜歡她的時(shí)候，她反而猶豫了，害怕了，而且拒絕了他，她害怕是為了她的錢(qián)，在現(xiàn)實(shí)中喜歡和不喜歡早已被時(shí)間和改變沖破了，在這樣的環(huán)境中她變得潑辣，在最后她也在回想曾經(jīng)喜歡她的人也有很多，她嫁給他們當(dāng)中的隨便一個(gè)也許都會(huì)得到真心，可是一切都不如人愿。
長(zhǎng)安進(jìn)入學(xué)校以后，在家做慣了小姐，所以經(jīng)常丟東西，她母親舍不得怕她敗家，要去學(xué)校鬧，后來(lái)礙于面子她放棄了學(xué)業(yè)，也許就在那一刻她的命運(yùn)就改變了，她的很多行為活脫脫的像她母親，她吸上了煙片，好不容易有了愛(ài)情，最后還被母親拆散了。
鎖記的讀后感 篇6
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。
鎖記的讀后感 篇7
這本書(shū)是陳丹青紐約生涯的結(jié)賬，初事寫(xiě)作的開(kāi)端……他的生活因這本書(shū)從此轉(zhuǎn)向，出現(xiàn)新地帶。和其它幾本書(shū)相比，陳丹青說(shuō)“這本書(shū)不越界、沒(méi)脾氣，聊聊紐約、談?wù)勊囆g(shù)，自然顯得雅，而久在域外，所謂生活積累比較厚，要論寫(xiě)作的閑靜與專(zhuān)注，也確是這本書(shū)�！�
看陳丹青的書(shū)，讓我感到很爽，覺(jué)得與作者面對(duì)面真誠(chéng)相待。沒(méi)有矯飾，沒(méi)有說(shuō)教。
在19期《在北大聽(tīng)講座》中，有一篇正好是陳丹青關(guān)于《紐約瑣記》的瑣憶，作者說(shuō)：“當(dāng)你在寫(xiě)你在其中生活過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的城市時(shí)，有一點(diǎn)要克制，就是不要多談你自己�！�
這本書(shū)做到了。作者不是更多的直接談紐約生活，而把更多的筆墨留給紐約的藝術(shù)印象，通過(guò)這些印象及人物帶出紐約的生活來(lái)。
這是作者的一種寫(xiě)作方式，也是作者的一種生活態(tài)度，我以為。于是呈現(xiàn)在我們面前的是作者稱(chēng)之為“見(jiàn)到的紐約生態(tài)”。我覺(jué)得更像是作為一個(gè)畫(huà)家的“畫(huà)家生態(tài)�！�
作者在北大講座談到這本書(shū)時(shí)還說(shuō)：“我們印象中的紐約常常是一種很浪漫的形象，都是從電視電影中建構(gòu)出來(lái)的�？墒且粋�(gè)真正的紐約跟我們今天的社會(huì)一樣，跟你們將來(lái)畢業(yè)面臨的問(wèn)題一樣，也就是謀生、安身立命，此外才是哲學(xué)、歷史和藝術(shù)�！�
我們總是把藝術(shù)家看成不食人間煙火的人，其實(shí)藝術(shù)也是建構(gòu)在日常生活之中。作為畫(huà)家的生態(tài)，同樣是生活面對(duì)的各種困境和現(xiàn)實(shí)的諸多因素的總和。
打開(kāi)一看，立馬就被吸引，不管你是外行還是內(nèi)行。他獨(dú)特的優(yōu)美、幽默滲透在字里行間，他的藝術(shù)修為和文學(xué)造詣相得益彰，使得他的文字自成體系——干凈深邃。
一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特。
不同時(shí)段的人生，閱讀著同一本書(shū)，它有著不一樣的感受。
鎖記的讀后感 篇8
昨日去至上圖，一時(shí)抓耳撓腮想不出找什么書(shū)看，隨手尋了許子?xùn)|的'《吶喊與流言》與陳丹青的《紐約瑣記》。許的書(shū)比較學(xué)術(shù)，煞有其事地看了些關(guān)于張愛(ài)玲小說(shuō)特色的評(píng)論，抄了些關(guān)于錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)修辭技法的皮毛，便合上書(shū)丟在一邊。摩挲了一陣《紐約瑣記》的封皮，仍舊煞有其事，不過(guò)拿出筆和小本做起了讀書(shū)筆記，誰(shuí)讓丹青先生是我的偶像呢？
“人但凡新做一件事，多少總有點(diǎn)鄭重和憨傻�！笨粗唤麊∪皇�，笑自己最近鄭重其事地想著某些事，略略抑郁，實(shí)在有些憨傻，這個(gè)世界有什么是想不明白的呢？可是仍舊難看開(kāi)……
關(guān)于闊別祖國(guó)十八年后的心情，陳丹青先生如是說(shuō)：“我早已不是那個(gè)在博物館湊近名畫(huà)合影留念的青年，回國(guó)數(shù)年，也和那位《紐約瑣記》的作者日漸疏遠(yuǎn)；寫(xiě)作使我從只顧畫(huà)畫(huà)的癡態(tài)中醒來(lái)，醒在自己不同的書(shū)中，暗暗驚訝域外和家國(guó)怎樣深刻地改變并重塑一個(gè)人�！敝厮芤粋�(gè)人何需十八年，光影剎那之間人的心境就有微妙的變化，處在不同環(huán)境和文化的包圍中，自然有所改變，有些是被迫的，有些則是必然的。把記憶倒退至五年前的自己，點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)至今日，莫不時(shí)刻喚醒我今昔夏日的別樣心情。
陳丹青提到了他在美國(guó)時(shí)的所憶所聞，一篇比較美術(shù)館和畫(huà)廊的文章�！懊佬g(shù)館總能有效地讓人沮喪、厭倦。藝術(shù)家不免都有狂妄和脆弱的間歇性并發(fā)癥：朝拜前人，要么摩拳擦掌，要么萬(wàn)念俱灰�！蔽也皇撬囆g(shù)家，對(duì)前人有敬畏而無(wú)朝拜之心，對(duì)未來(lái)也少卻少年的意氣風(fēng)發(fā)，當(dāng)然也了無(wú)抑郁不堪的念頭。只是有些懊喪，恨當(dāng)年沒(méi)有真正用心領(lǐng)略大都會(huì)博物館，只是疲于奔命似的在美館里一陣亂竄，還差點(diǎn)因?yàn)樽厣隙闪宋魅说男Ρ?duì)于一個(gè)初涉異域的孩子來(lái)說(shuō)，什么都是陌生、新鮮的，卻又茫然失措……
“千百家亮堂堂的畫(huà)廊就這么天天空落落的，那才叫寂寞。文化藝術(shù)繁榮昌盛后的大寂寞。我們不是總在期待文藝繁榮么？我在紐約看見(jiàn)了�！蔽覠o(wú)從想象這種空落景象匯合起來(lái)會(huì)是怎樣一番模樣，從小我聽(tīng)到的看到的感受到的都是“盛況空前”的“繁榮”，而繪畫(huà)名家們的作品不是束之高閣不為人所知，就是永遠(yuǎn)擺在美館里受小眾的虔誠(chéng)的瞻仰與無(wú)知的膜拜。
“作品只要一進(jìn)畫(huà)廊就顯得神色不專(zhuān)，表情陌生，同作者，甚至同它自己疏離了。它們不再是你在畫(huà)室里涂來(lái)改去，牽腸掛肚的玩意兒。那是畫(huà)廊的東西，而畫(huà)廊又用精美、鄭重、討人喜歡的方式，為它安排了下一段生命，從此同藝術(shù)家兩不相干。一旦有了畫(huà)廊，藝術(shù)家和他的作品就此被生生掰扯開(kāi)來(lái)，他的夢(mèng)境（原就是他的現(xiàn)實(shí)）和現(xiàn)實(shí)（也就是他的夢(mèng)境）也被掰扯開(kāi)來(lái)，從此藝術(shù)家必須醒著做夢(mèng)�！碑�(huà)作即生命，它們的生命為藝術(shù)家所賦予，卻又不得不在商人的操弄下走向各自命運(yùn)的另一端；而許多未成名的藝術(shù)家們也只能在討生活中實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作理想，這真是一種似矛盾卻又彼此相容的現(xiàn)實(shí)組合。
這里還有一段相似的文字：“美術(shù)館的藏畫(huà)全是大眾情人，它們隨時(shí)接住每位來(lái)者的目光，并報(bào)以忠順的凝視，猶如夢(mèng)境；畫(huà)廊的作品卻瞪著焦距不詳、意義不明的目光，你看定它，它卻好似在閃避，或穿越你的注視，看向未知的處所——所有畫(huà)廊的作品都是一副有待認(rèn)領(lǐng)的表情�！焙靡粋�(gè)“有待認(rèn)領(lǐng)”的作品，像極了孤苦伶仃卻又冷漠相視的孩子，而“忠順如夢(mèng)境般”的藏畫(huà)則充滿風(fēng)情，卻絕無(wú)曖昧。那么他們的表情和個(gè)性又是誰(shuí)賦予的呢？作家？商人？還是身處異地的藝術(shù)本身？
丹青先生把玩文字是有分寸的，就像是作畫(huà)一般，提供無(wú)限的想象也給出自己的解釋�！笆裁词钱�(huà)廊文化？作何體現(xiàn)？其實(shí)就是中國(guó)的老話：山外有山，天外有天�！灾�，美術(shù)館展示的是文化‘風(fēng)暴’，畫(huà)廊呈現(xiàn)的是藝術(shù)‘生態(tài)’。重要的不是藝術(shù)家的數(shù)量，而是‘生態(tài)’的質(zhì)量與繁盛�！泵鲤^里的畫(huà)作展開(kāi)的也許是一副歷史文化、政治文化、思想文化的圖景，讓人回溯回去，步入一代代畫(huà)賢們布置的藝術(shù)殿堂；而畫(huà)廊里所呈現(xiàn)的文化“生態(tài)”則有力彰顯著當(dāng)代藝術(shù)的旺盛自由、蓬勃發(fā)展、兼容并包，充滿時(shí)尚感和獨(dú)特個(gè)性�！懊佬g(shù)館的作品總是過(guò)去時(shí)的，畫(huà)廊的作品則一再地呈示在現(xiàn)在時(shí)�！佬g(shù)館是標(biāo)示驚嘆號(hào)的地方，但驚嘆號(hào)有時(shí)不如畫(huà)廊給出的千萬(wàn)個(gè)問(wèn)號(hào)來(lái)的有意思�！彼囆g(shù)魅力在畫(huà)廊中得以展示，那引人遐想的悠遠(yuǎn)魅力絕對(duì)不輸使人陷入歷史彼時(shí)的剎那驚艷�！爱�(huà)廊正是藝術(shù)家彼此對(duì)話（求取理解）、對(duì)抗（求取自主）的生態(tài)場(chǎng)。收藏家和批評(píng)家悄然光顧，涂鴉小子和波普元老出沒(méi)其間；那是做生意的地方（藝術(shù)家因此有飯吃），又是文化的舞臺(tái)（藝術(shù)家因此有地方講話）——這既是西方畫(huà)廊的不同功能、雙重性格、兩副面孔�！边@么一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)，讓人窺見(jiàn)理解、自主對(duì)應(yīng)寬容、獨(dú)立，無(wú)不是文化多元內(nèi)在的精神因素和特質(zhì)。
“終于我發(fā)現(xiàn)我在懷念沒(méi)有畫(huà)廊，不知道畫(huà)廊的蒙昧歲月。”是真的不懷念嗎？真的蒙昧了嗎？陳丹青不像是自嘲和揶揄。我想，在那段看似“蒙昧”實(shí)則“激情”的歲月里，任何一個(gè)懷有理想之志的藝術(shù)家都能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的自我釋放，無(wú)需任何顧忌、懷疑、自我審視，更沒(méi)有商業(yè)的掣肘，時(shí)局的干預(yù)，也就更不必在思考“神圣”和“荒謬”的過(guò)程中痛苦徘徊了罷……
鎖記的讀后感 篇9
有時(shí)候，我希望自己智商高到一定程度，能看到第四維、第五維的世界；有時(shí)候，又想，明明活著的那個(gè)自己，千萬(wàn)不可以敏感，不要以為能鉆進(jìn)高山谷底、漆黑的深海隧道，實(shí)則，一不小心，就變成了偷窺的烏鴉。外太空和聊齋差不多只是我思緒亂飛的時(shí)候才能碰到的“現(xiàn)實(shí)”情境。十秒之內(nèi)想完畢，我繼續(xù)碼自己第一篇關(guān)于書(shū)的字。
那是紐約瑣記。對(duì)。陳丹青的紐約。
人人有自己喜歡的城市，但不是人人有機(jī)會(huì)一粒粒塵土地去觸摸他。一座城，有可能永遠(yuǎn)只是停留在心里，也可能，會(huì)是妄為的勾引。要你朝向他。但，無(wú)論于誰(shuí)，那座你愛(ài)的城市，不會(huì)是要你膜拜的城�，嵥�、瑣碎，帶著你感情的城，才是。
那篇序言，被我看作是這些年看到的書(shū)中，難得的好文章。字字珠璣，娓娓道來(lái)，似一彎細(xì)水流淌而過(guò)。紐約是日與月都難寂寞的大都會(huì)，丹青說(shuō)紐約的文字，卻是月光如水的那夜，別樣的紐約，藝術(shù)的紐約。
——諸位未必能在這本書(shū)中尋獲紐約——我并不假設(shè)自己有資格談?wù)撨@座深邃的城市。
——藝術(shù)深邃嗎？哪里還會(huì)有一座城，因?yàn)樗囆g(shù)而顯得深邃，而不是歷史？
紐約是。有這樣一座城市，它短短百年時(shí)間，靠了瘋狂的想象力和創(chuàng)造力，靠了魔鬼般的欲望和精力，把歷史和傳統(tǒng)拋之一隅。少年，中年，老年，一波一折的人懷揣著面向紐約朝圣的夢(mèng)。
1982年，畫(huà)完西藏組畫(huà)的作者從北京到紐約。2000年，回頭尋覓，他說(shuō)，突然發(fā)現(xiàn)心里遠(yuǎn)未能忘情于這座偉大的城市。那里舊人依然，那里，美術(shù)館繼續(xù)展覽著古老歷史忘記帶走的珍寶。帶著站在北京寫(xiě)紐約，某年，再離開(kāi)北京寫(xiě)北京的雙城之計(jì)，陳丹青開(kāi)始了他的紐約瑣記。
從美術(shù)館、畫(huà)廊、藝術(shù)教育、藝術(shù)家交往小段、畫(huà)室、繪畫(huà)的觀眾到最藝術(shù)與自由、藝術(shù)與藝術(shù)家、藝術(shù)與良心，再到在紐約看桑蘭、對(duì)古典藝術(shù)的迷戀。這些探尋紐約，尋找藝術(shù)之真善美的小小記憶一點(diǎn)一滴地穿行在這本書(shū)中。
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