《三體》讀后感范文700字
聽(tīng)說(shuō)這部奇書(shū)很多次了，一直沒(méi)有真正去閱讀，某日聽(tīng)了一個(gè)關(guān)于中國(guó)為什么沒(méi)有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國(guó)內(nèi)科幻小說(shuō)界的地位，也提到該書(shū)的精彩之處，但演講者認(rèn)為該書(shū)還是不適合拍成電影，因?yàn)槠涔适落亯|太長(zhǎng)，人物眾多，劇情復(fù)雜，短短兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)很難把故事講清楚，《三體》讀后感(一)。這么一說(shuō)我到來(lái)了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。
想到哪就說(shuō)哪兒吧，先說(shuō)我最敏感的一個(gè)詞(和我所學(xué)專(zhuān)業(yè)有關(guān))--思想鋼印，聽(tīng)上去就充滿(mǎn)硬度的一個(gè)詞，在《三體》第二部，這個(gè)詞是面壁者(面壁者是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時(shí)，通過(guò)分析三體世界生物不會(huì)欺騙、不會(huì)偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋?zhuān)员硐笃垓_三體世界，真實(shí)意圖是戰(zhàn)勝三體。)希恩斯發(fā)明的，更確切的說(shuō)，這是一項(xiàng)技術(shù)，一項(xiàng)企圖控制人類(lèi)思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類(lèi)打上對(duì)于未來(lái)與三體世界的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，人類(lèi)對(duì)于未來(lái)的星際戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏信心，敵人太強(qiáng)大了�？吹竭@兒時(shí)我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專(zhuān)業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這個(gè)職業(yè)絕對(duì)是必要的。
當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出思想鋼印的想法時(shí)，曾遭到大家的反對(duì)，是希恩斯是這樣反駁的："怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感?其實(shí)就是在現(xiàn)代社會(huì)，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想"，在希恩斯對(duì)于人類(lèi)危機(jī)的迫切性的分析下，聯(lián)合國(guó)同意了他的思想鋼印計(jì)劃，只不過(guò)對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施范圍和過(guò)程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制，讀后感《《三體》讀后感(一)》。
然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者(破壁者是來(lái)自三體世界的專(zhuān)門(mén)破除和揭穿面壁者計(jì)劃的人)揭穿之后，人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個(gè)十足的逃亡注意者，他對(duì)未來(lái)根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實(shí)質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會(huì)立馬表現(xiàn)出來(lái)。
"思想鋼印"的巧妙設(shè)計(jì)，讓我對(duì)于文學(xué)作品的好感大大加深了，這正是哲學(xué)本身所缺乏的。無(wú)數(shù)的理論無(wú)數(shù)的論證，通過(guò)故事性的敘述竟然表現(xiàn)的'如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點(diǎn)，因?yàn)槿宋锏呢S滿(mǎn)，這些觀點(diǎn)也會(huì)顯得真實(shí)。希恩斯對(duì)現(xiàn)實(shí)中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá)，純粹的理論本身有深度，而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度，這種厚度來(lái)自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會(huì)明顯的呈現(xiàn)，深者見(jiàn)之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫(huà)也語(yǔ)言?xún)?yōu)美程度上確實(shí)不那么出色，但科幻小說(shuō)的性質(zhì)本身對(duì)這二者就沒(méi)有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味，首先涉及的肯定是自由問(wèn)題。對(duì)于聯(lián)合國(guó)大會(huì)上其他學(xué)者的質(zhì)疑，是對(duì)由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒(méi)有說(shuō)服大家，真正觸動(dòng)每一個(gè)人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問(wèn)題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識(shí)：生命是第一位的，只要能生存下來(lái)，思想不自由點(diǎn)也就算了。所以這里根本上還是生存問(wèn)題，其實(shí)三體第二部通篇都在講生存問(wèn)題，為了生存，很多原則都可以暫時(shí)放棄，只遵循一條生存原則。
然而諷刺的是，冒著思想控制的危險(xiǎn)而進(jìn)行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯--這個(gè)思想鋼印的創(chuàng)造者--的主觀意愿來(lái)制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實(shí)的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對(duì)文化工業(yè)的一個(gè)重要描述--虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù)，為你著想，但事實(shí)上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國(guó)好萊塢，全都是國(guó)家意志的表達(dá)，全都是美國(guó)人拯救世界的張揚(yáng)，劇情再離奇最終都不免俗套。
更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會(huì)站出來(lái)說(shuō)：這一切都是為了你好。好一個(gè)為了你好，如此一來(lái)，所有欺騙和虛偽都可以打折這個(gè)旗號(hào)大行其道，因?yàn)槲业某霭l(fā)點(diǎn)是好的，我的目的是善的，可笑至極。
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