關(guān)于如何寫的讀后感

　　讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于如何寫的讀后感，希望對大家有所幫助。

　　關(guān)于如何寫的讀后感

　　在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫讀后感。讀后感的基本思路如下：

　　(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個簡字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

　　(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

　　(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

　　(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這實際可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：

　　一是要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提、基礎(chǔ)；感是讀的延伸或者說結(jié)果。必須先讀而后感，不讀則無感。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

　　二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的濫竽充數(shù)成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

　　如何寫的讀后感

　　讀后感是對所閱讀的材料持有的觀點和看法。是讀書筆記本的一種，又比普通的讀書筆記正式一些。

　　一般來說，讀書筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評注筆記、心得筆記等。讀后感是在評注筆記和心得筆記的基礎(chǔ)上形成的。與后兩者相同的是，它們都是閱讀文章后對文章發(fā)表的看法。但評注筆記是針對文中的某一部分的，與讀后感相比，它缺乏系統(tǒng)性；心得筆記是簡略的，記敘型的，它不象讀后感那樣，有敘有議，系統(tǒng)完整。換句話說，讀后感是在讀書筆記的基礎(chǔ)上，來完整地證明某個觀點、表達(dá)某種感情、說明某個道理、認(rèn)可某種做法的過程。

　　寫作讀后感，有以下幾點要注意：

　　一、要緊密聯(lián)系原文，簡述原文內(nèi)容

　　因讀而感，感從讀來。寫作讀后感，離不開閱讀的材料，沒有讀就沒有感，讀是感的前提，感是讀的結(jié)果，感和讀是緊密結(jié)合在一起的。寫作時，要對原文進(jìn)行簡單的介紹，使讀者心中對原文的內(nèi)容有個基本的認(rèn)識。比如，所閱讀的文章說的是什么事，講了一個什么道理，它的作者是誰，的和寫作背景等，最好對原文的內(nèi)容概要作個概括。寫這些是為了交代感想從何而來，它應(yīng)有所選擇，簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去無關(guān)的內(nèi)容。

　　二、要有感而發(fā)，不能無病呻吟

　　從寫作方法上講，讀后感是議論文的一種。寫作讀后感，首先應(yīng)有一個議題、中心和出發(fā)點--這是感的基礎(chǔ)。這個議題應(yīng)該是真實的，是來自于閱讀的，它既不是憑空想像的，也不是來自閱讀以外的其他行為或事物�？梢詮囊韵聨讉�方面來尋找讀后感的中心內(nèi)容：所讀的文章是不是很精彩？它最吸引你的地方是什么？它的哪些段落或情節(jié)寫得最好？它引起你什么樣的思考？你喜歡其中的主人公嗎？為什么會喜歡？又為什么不喜歡？……如此等等。這就要求在寫作前認(rèn)真閱讀所寫的材料，準(zhǔn)確把握材料的基本內(nèi)容，正確理解材料的主要思想感情和關(guān)鍵語句。但是，還要注意的是，讀后感要表述的觀點要正確，合乎事實、合乎情理，反面的、嘩眾取寵的觀點是不提倡的。

　　三、要選擇好讀后感的切入點

　　同樣一本書、一篇文章、一首詩歌，不同的人讀了，會產(chǎn)生不同的感想和體會；同一個人，也可能會在閱讀后產(chǎn)生不同的想法。這是因為，思考的角度是多樣的，人的感情更是多種多樣的。比如古代名著《西游記》，有人讀了會對孫悟空的反抗精神感慨不已，有人卻會覺得他離經(jīng)叛道、四處搗亂，又有人會對他的刻苦學(xué)藝印象深刻，還有人則會羨慕他的神通廣大。還會有人既贊揚他的反抗性，又羨慕他的無所不能……這時該如何取舍寫作的角度呢？把握以下三點會對我們的寫作有所幫助：一是哪個觀點令自己感受最深？再一點是哪個觀點寫起來更加有話可說？三是哪種觀點更具有現(xiàn)實意義？要認(rèn)真地分析問題，聯(lián)系現(xiàn)實，從眾多的感受中選擇最恰當(dāng)?shù)那腥朦c，作為闡述的中心。

　　前邊我們談到過，讀后感從寫作方法上講，是議論文的一種。那么，議論文的哪些寫作手法適合運用在讀后感的寫作上呢？這兩者有什么異同呢？下面我們就來一一分析。

　　和議論文的寫作一樣，寫作讀后感也是先找準(zhǔn)論點，然后對它進(jìn)行論證。寫作讀后感的過程，也就是對自己的觀點進(jìn)行論證，以得到別人的認(rèn)同的過程。由于讀后感的論點來自于所閱讀的材料，論證的過程也離不開材料。議論文的各種論證手法基本上都能夠運用于讀后感中，但讀后感的第一手材料（論據(jù)）應(yīng)該從閱讀中獲得。有人用一個字概括了這一點：“引”。即引用材料來證明自己。引用之后要對所引用的內(nèi)容加以分析，以增強(qiáng)文章的說服力。這類似于議論文的引證法。

　　讀后感還有一個約定俗成的寫作要素，即聯(lián)系現(xiàn)實或個人實際，進(jìn)一步展開議論。聯(lián)系時也要注意圍繞文章的中心議題，不能脫離主題隨意聯(lián)系。

　　有人把讀后感的寫作歸納為以下四個字：引、議、聯(lián)、結(jié)。記住這四個字，對我們學(xué)習(xí)寫作會有一定的幫助，但切忌生硬地照搬這個框架，束縛了自己的思路和手腳。

　　觀后感和讀后感的寫作方法十分相似，只是一個是在閱讀文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，一個是在觀看電影、電視、戲劇或參觀某一地方后進(jìn)行的。只要掌握了讀后感的寫作，也就一通皆通了。

【如何寫的讀后感】相關(guān)文章：

如何寫讀后感02-05

如何寫好評語12-09

如何寫調(diào)研報告07-09

如何寫童話作文10-15

如何寫畢業(yè)贈言03-14

如何寫好作文07-04

如何寫敘事散文11-07

如何寫好作文12-21

如何寫活動策劃11-18

如何寫好故事作文07-24