關(guān)于我們真的愛(ài)過(guò)嗎的讀后感
無(wú)意中讀了《我們真的愛(ài)過(guò)嗎》第一感覺(jué)是，哇塞，天理去哪里了？！
該文整篇充滿陰謀論，按文章的推理，闡述出夫妻之間的愛(ài)是為獲取收支平衡，父母對(duì)孩子的愛(ài)是出于自私的為了得到回饋，朋友之間的友誼是利益索取等等。
瞧瞧，這個(gè)我們一直認(rèn)為生活中最偉大的愛(ài)，在靈山居士的眼里是有多么的可怕，依此，被愛(ài)的“債”實(shí)在太沉重，讓人承受不起。按此邏輯，除了佛愛(ài)，其他的愛(ài)都是虛偽的`？
我想，人類與動(dòng)物最大不同之一，是有思想有情感，這種思想和情感支撐著人類的團(tuán)結(jié)協(xié)作，互愛(ài)互助，知恩圖報(bào)，且是非分明，知曉好歹。我們中國(guó)人傳承的仁愛(ài)、孝道、禮儀，提倡的不就是這種“愛(ài)”嗎？這些人類本該有的美德，怎么變成了險(xiǎn)惡的人情債和算計(jì)呢？
奉獻(xiàn)了愛(ài)，不求回報(bào)，聽(tīng)上去很美。在此，我試問(wèn)靈山居士，首先我承認(rèn)佛的愛(ài)固然偉大，你靈山居士 是所謂的佛教徒，你學(xué)佛圖什么，想佛給什么，你自稱的那個(gè)我是誰(shuí)，你無(wú)緣無(wú)故地學(xué)佛？你當(dāng)然可以不回報(bào)你父母的養(yǎng)育之恩，也可以拒絕有妻室的恩愛(ài)互愛(ài)，獨(dú)自逃避紅塵。你一邊享受佛恩浩蕩，一邊又來(lái)挑撥世間人情之倫理，造孽家庭之矛盾，惡意離間，無(wú)事生非，聳人聽(tīng)聞，胡說(shuō)八道，是行善還是作惡，這是佛的初衷嗎？
這種偏執(zhí)的說(shuō)教，讀者要提高警惕，不為邪說(shuō)迷惑，不為歪理污佛。出現(xiàn)這種邪說(shuō)的原因，不外乎是作者個(gè)人性格與個(gè)人善惡意識(shí)在作祟。一個(gè)善于奉獻(xiàn)的人，一個(gè)性格大度人，一個(gè)懂得忠孝的人，一個(gè)熱愛(ài)生活的人，是絕對(duì)不會(huì)來(lái)算計(jì)這些，也不會(huì)想出這套歪理的。用挑戰(zhàn)人際間最基本的互愛(ài)關(guān)系來(lái)傳播個(gè)人好惡，起碼是不負(fù)責(zé)任的。你讓全世界的恩愛(ài)的夫妻陡升猜疑，你讓千家萬(wàn)戶的母子之間開(kāi)始生怨，你讓朋友之間互相提防，你傷害了人們的善良和良知，你不喜友愛(ài)不代表別人沒(méi)有友愛(ài)，真是無(wú)知者無(wú)畏啊。
檫亮你的眼睛，不挑刺，不偏執(zhí)，多多行善，知恩圖報(bào)，才能其樂(lè)無(wú)窮。如果聽(tīng)了靈山居士的愛(ài)，只能陷入深淵，生恨增惡，苦海無(wú)邊。
幸喜的是，世上仍有真善美的說(shuō)教，如《嘴上學(xué)佛，心里學(xué)魔》、《學(xué)佛綜合癥》等傳授善意的好文章。
自從讀了這篇惡文以來(lái)，心里一直撥涼撥涼的，撼動(dòng)了我的世界觀，不吐不快，愿這種負(fù)能量的佛魔越少越好。
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