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《千江有水千江月》讀后感（通用8篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《千江有水千江月》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《千江有水千江月》讀后感 1
“千山同一月，萬戶盡皆春；千江有水千江月，萬里無云萬里天。”
是誰？醇厚低沉的嗓音淺淡回響。是誰？輕負(fù)了他的流年，在回憶的深淵苦苦掙扎？是誰？舍不下驕傲，離開了深愛，千山暮雪，只影向誰。
是他，俊朗敦厚的大信。是她，倔強(qiáng)聰慧的貞觀。是他們，蕭麗紅筆下的人物，現(xiàn)實中的主角。
貞觀，妙齡女子，偶然巧合，與情意失場而脆弱敏感的.大信開始了一段書信戀情。終究無果。不是他們的錯，不過是一場在錯的時間遇見了對的人的悲劇而已。
我想，大信的第一封信寄往貞觀手中的時候，在他鮮血淋漓的心里，對這個默默無聞卻適時救了他一命的女孩子其實已經(jīng)有了些微不同了吧？而貞觀又是否有想到過，當(dāng)年那個靦腆的高材生，會成為日后傷她最重最深，此生傷痕再無法愈合的人嗎？該是不會的吧，誰也無法擁有預(yù)知的能力。但，即使貞觀能夠預(yù)知這個男人會給她帶來怎樣的痛，她也該會執(zhí)起筆，一字一句寫下回信，心甘情愿開啟他們時長兩年的、漫長的、溫馨的情路。
剛開始的貞觀，是猶豫徘徊的。聰明的她早已預(yù)感自己會與這個通信的男人未來必有糾纏，于是她想逃離，卻發(fā)現(xiàn)，原來滿世界都已是他布下的溫柔情網(wǎng)。無處可逃，只能心甘情愿。初遇情殤的大信，對這份新的感情也是有些許恐懼脆弱的，卻無法放下，就只能小心翼翼、一點點地交出自己的心。這期間的曖昧情愫，即便是我這樣未經(jīng)情史的懵懂少女，也能感受其間含蓄而純?nèi)坏男募�，為他們淡淡觸動心弦。
“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”
多么純潔干凈一份情，被負(fù)氣與驕傲打擊得潰不成軍，零落成殤。大慟大悲而又大徹大悟的她下次再見他，會不會有梨渦淺笑，眸光瀲滟中傳達(dá)對前塵往事的釋然？
我希望如此。
“問世間情為何物？直教人生死相隨�！鼻Ы兴Ы�，一往情深，奏離殤。
萬里無云萬里天，桃葉蹁躚，落終章。
《千江有水千江月》讀后感 2
初讀此書還是因為老師的介紹，他告訴我們?nèi)绻霋侀_都市的喧囂，傾聽一下鄉(xiāng)間的純?nèi)粦俑杈涂纯催@本書。
千江有水千江月，萬里無云萬里天。這句應(yīng)該是佛教的偈語，說的是萬法歸一的意思。我想到紅樓夢里的那句話，女兒是水做的骨肉。
一條條溫柔靈動的江水倒映著一彎彎脈脈含情的明月。
潺潺的流水，小聲呢喃著心事，悄悄地回望一眼，希望月亮能聽懂自己自己的心思，但是少女的羞澀又讓她趕緊扭過頭來，生怕被發(fā)現(xiàn)。漣漣的波紋蕩漾著一片癡情；月亮隱約聽見了江水的傾訴，他也深深地愛著，甚至每天晚上都要看到她的面容。水中倒映著他的心，銀色的光芒里充滿了濃濃的愛意；他們相愛了，在一起的日子是甜蜜的，他們一塊數(shù)著天上的星星，一同追著水里的魚兒。他們愛的'那樣深，她為他吟唱著家鄉(xiāng)的曲子，他把整個心都交給她保藏。
當(dāng)大風(fēng)吹過，烏云飄來，涌起浪花的浪花打碎了他的心。他迷惑了，他誤解了，他錯怪了，他永遠(yuǎn)失去了自己的愛人。一時的憤怒沖昏了頭腦，他高喊著為什么，拿走了那顆原本屬于她的心；她后悔自己傷到了他，可是辯解此時是那么的蒼白無力，只有默默地流著淚水看著他的心逐漸模糊，人也逐漸遠(yuǎn)去。她恨自己，一遍一遍地沖擊著岸邊，想要結(jié)束自己的生命�？墒堑人俅涡褋韰s發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被沖進(jìn)了大海，一切都結(jié)束。她他抬起頭望著天空，一片藍(lán)色，萬里無云。沒有了他的蹤影，但是天空的湛藍(lán)并沒有褪去，一切都變得淡定，雋永。
這就是貞觀和大信之間古典含蓄深刻而又遺憾的愛情，寧靜悠遠(yuǎn)，樸實自然。如果你覺得感興趣的話，就看看這本小說。
《千江有水千江月》讀后感 3
“千江同一月，萬戶盡皆春；千江有水千江月，萬里無云萬里天。”此句雖是偈語，是出家人說的，但用來形容世間至情至癡的愛情，也是無可非議的，若僅把此書看成一本愛情故事，那便是把書中的情看的狹小了。
書中描繪了臺灣地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗。捏湯圓時，中間捏個窩，說是給至女裝眼淚的，給牛郎洗碗的水，這樣絕佳的想法，也只有中國那些浪漫的古人才能想得到。粽子包得極大，一個半斤重，緣是包得太小像是小氣的把人吃似的。過年的時候要買一朵草壓做的紅花，用發(fā)卡夾在頭上，顯得年更有氣氛。
“外公”教“我們”背《勸世文》《三字經(jīng)》，不斷的體會古典文化的精髓。我現(xiàn)在明白了，為什么那傳統(tǒng)習(xí)俗與文化，能傳承百年，源遠(yuǎn)流長，原來這其中都蘊藏著人們美好的想象和各種至真至善的情。正是這種情包含在其中，人們才不舍得忘了它們，代代傳承，只為保留這最初的真情。
這情不僅僅在風(fēng)俗里、更在親人、鄰里的心里。為了避免偷絲瓜的窮苦老伯知道被發(fā)現(xiàn)，貞觀和大舅小心翼翼地從旁邊溜過，就是為了留一線余地。大妗在三十年后等回丈夫和他的日本女人，沒有一絲怨恨，只有重逢后的欣喜。大舅歷經(jīng)戰(zhàn)爭之痛，顛沛流離之苦，誓死要回到故鄉(xiāng)，回到親人身旁。著親情和鄉(xiāng)里情是帶在骨子里的，是無論如何也抹不掉的。
情不僅在人與人之間，人對故鄉(xiāng)也有著深深的`眷戀。貞觀本可以考臺北的大學(xué)卻沒有去，因為她更看重對故鄉(xiāng)的情而不是出人頭地。大舅在外漂泊卻終究回到自己的家鄉(xiāng)。那客死他鄉(xiāng)的人，臨終的愿望竟是將自己埋在故土，哪怕是魚塘的一角也罷。這一切正是因懷戀故鄉(xiāng)而使，人對故鄉(xiāng)的懷戀是天生的，是無法改變的。
這本書描寫的大信和貞觀之間的感情，平淡、雋秀、深沉、讓我在才子佳人的感情之外，了解到愛原來可以如此默契，如此平和而動人，討論詩詞歌賦中的精華，談?wù)撟约旱囊娊�，兩人間的對話無不充滿詩情畫意。問世間，情為何物？直教生死相許。
中國傳統(tǒng)的人都是處在千絲萬縷的親情關(guān)系中，所以一個人受傷可以從親朋好友中得到許多寬慰。最狠的一種處罰是滅九族，而真正的至人可以達(dá)到天人合一的境界，千江有水千江月，萬里無云萬里天，連滅十族也無法讓其害怕，這樣的勇氣，這樣的擔(dān)當(dāng)，這樣面對苦難的堅韌，就像河里堅硬的鵝卵石，能當(dāng)千萬年的沖刷，就像貞觀病中三小時的窗前佇立，那兩三年幾乎死去的徹心之痛，沒有經(jīng)歷如此痛苦的人能因為她的解脫而說她愛的不深嗎？她除了愛的深，更愛的廣，所以她能從家鄉(xiāng)的魚塘，化蛹成蝶的蠶，故鄉(xiāng)的海水和月色上汲取力量，再去續(xù)傳生命。
《千江有水千江月》讀后感 4
“千山同一月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無云萬里天。”這是一本我非常喜歡的書，大學(xué)的時候已不知讀過多少遍，時隔二十載，重讀此書，竟有不同于先前的感受，適有共享書香之平臺，遂記之，與讀者共享。
《千江有水千江月》是臺灣女作家蕭麗紅的代表作之一，曾獲臺北報《聯(lián)合報》長篇小說獎。首先將此書之梗概說與讀者：上世紀(jì)六十年代初期，臺南漁港蕭姓大戶人家，祖孫三代二十幾口，過著邊村古鎮(zhèn)以中原和閩南文化習(xí)俗為背景的非無心酸卻大體恬適的生活。青年一代中有表兄妹者（臺北的大信和傍依舅家的少女貞觀）一見傾心，數(shù)載往還，只因傳統(tǒng)文化的浸沉，安于在文采風(fēng)流的高境界中悠游自賞，連雨中合用一傘也覺得是不尋常事。大信入伍派駐澎湖，海天相隔，后來竟為了一種當(dāng)事人與我們都不甚了然的理由對貞觀疏冷了，她也一怒而毀情書，還信物，遂不相見。貞觀情絲難斷，深自悔咎，癡待無著，顛倒失據(jù)；大信則不告而別，去英留學(xué)。此書雖以貞觀與大信的愛情為主線，期間也講述了世俗人生之美，鄉(xiāng)土人情之醇。文筆質(zhì)樸、清雅，令人對中國傳統(tǒng)文化與人倫社會的美好產(chǎn)生熱愛之情。初讀此書正是情竇初開時，所以癡迷于小說對貞觀大信之間那種似有還無的感情描寫，覺得作者文筆細(xì)膩淡雅，貞觀與大信之間欲語還休的朦朧情感常常會觸到內(nèi)心最柔軟的地方，因此便愛上了它。
再讀此書已是人到中年，除了對貞觀與大信的情感依舊心有感觸，更多的是欣賞作者對中國傳統(tǒng)習(xí)俗和文化的描寫，而這些也正體現(xiàn)了作者的深厚寫作功力，且具有無形的教化力，例如貞觀童年時，外公教授她的《千字文》、《三字經(jīng)》、《婦女家訓(xùn)》和《勸世文》皆是中國文化中教化人的`精髓之文�！疤觳豢善邸薄ⅰ暗夭豢梢C”、“師不可慢”、“神不可瞞”、“子不可縱”、“女不可跋”、“貴不可恃”、“貧不可怨”、“賤不可凌”、“儒不可輕”以及“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人”等等，雖非長篇大論，卻是字字珠璣，句句真言，每一言都值得可鑒可品，讓人在閱讀之中心靈有所滌蕩，于無形之中道德受到教化，我想這一點，對于日益遠(yuǎn)離中國傳統(tǒng)美德與文化的現(xiàn)代讀者更具有教育意義。此外書中大量關(guān)于中國民俗的描寫如：七夕節(jié)，家家戶戶開始燜油飯，搓圓仔，拜七星娘娘……；端午節(jié)，新娘子要親自縫制十二生肖、茄子、金瓜等各種各樣的馨香，分送給鄰居的小孩；春節(jié)里要準(zhǔn)備各式吃食，在門口、后窗、米甕、水缸等各處貼上春聯(lián)、正月初九做節(jié)禮，敬拜玉皇大帝。凡此種種，在書中處處都有體現(xiàn)，“使讀者感覺到，不管我們愿意或不愿意，事實我們卻正生活在中華民族的厚重里，有為中華民族的驕傲�！�
最后摘錄一點兒此書獲獎時評委對其的評價：“從《千江有水千江月》中，使人讀出中國文化的厚重，它寫大家庭中人情間的瑣屑，兄弟之間，姐妹之間，長輩晚輩之間的一些小事，寫生死、親情、愛情，有沖突、矛盾，也有寬恕，由小見大，使讀者感覺到我們民族就是如此存長，有苦痛、眼淚，卻又全被德性所包容，呈現(xiàn)的是中華民族的面貌，踏著的是中華民族的腳步。”
《千江有水千江月》讀后感 5
“千山同一月,萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無云萬里天”，很難言說的境界，如果把這書看成一本愛情故事，那是把情看狹小了，這書分明是通著天，連著地，應(yīng)著漫天的神佛。本想慢慢讀，卻忍不住徹夜讀完，一開始只覺得書里用了很多閩南語，象是“伸手仔”“有孔沒筍”等，很是親切，慢慢覺得貞觀對民俗的敬重，對家鄉(xiāng)的深情，對傳統(tǒng)的理解，很值得思考和學(xué)習(xí)。
中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中國大陸太缺失了，也許臺灣能較好地保留吧。當(dāng)前有很多對中國文化很有知識的人，但談到從骨子里的接受，卻很少見。大部分讀書人從小學(xué)的是馬列那一唯物的批判的西方世界觀，理性辯證，缺少對傳統(tǒng)血脈相親的溫情與敬意，包括我在內(nèi)。從小就不喜歡農(nóng)歷年的各種拜祭活動，覺得只是老人家們的封建迷信，若我當(dāng)家作主，定當(dāng)把這一切可笑又繁瑣的儀式廢除。對中國儒家傳統(tǒng)，受五四文章的影響，我曾認(rèn)為中庸即是鄉(xiāng)愿，傳統(tǒng)文化中糟粕太多，得批判地吸收，至少得選些墨家的或是法家的`來對照著讀，朱熹這類理學(xué)更是禍害中國千年。曾經(jīng)我很為自己有著積極的人生觀而得意。隨著慢慢的懂事，我才發(fā)覺，我錯得太多，對傳統(tǒng)了解太浮淺了。
什么是積極?做事要主動，想問題要正面，相信大方向是好的，“雖千萬人吾往矣”“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”。我自認(rèn)很是吸收了傳統(tǒng)的精華，在大家認(rèn)可的康莊大道上大步地走著，并看著比我年紀(jì)小的小伙姑娘們一個個越發(fā)的彪悍和勁爆，張揚著生命力。那消極呢，消極就是錯的，消極就是不好的嗎?不是的，中國傳統(tǒng)一直是積極和消極并行的，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮著獨善其身�！敝袊氖恳恢笔怯袟l件地積極，保持著人格的獨立和思想的自由，士的理想是為王者師，但歷代許許多多或留名或不留名的隱士、狂狷之士，他們選擇的卻是不合作，卻不是對抗，而是消極。這就是中國人的敦厚溫柔，你想聽，我可以多說幾句，你不想聽，我可以閉目養(yǎng)神，我是克制且內(nèi)斂的，這是我的修養(yǎng)，你也該有你的修養(yǎng)，相逢互相一個揖。正如《千江有水千江月》書中所述，各種風(fēng)俗都是因為感恩，都是因為懷著一個敬，寬容仁厚，中庸平和，貞觀可以考臺北的大學(xué)卻沒有去，因為她更看重的是親情而不是出人頭地，女孩子要緣不要水(美麗)，最后她放下大信給他的痛苦，也是因由這退一步的消極，中國傳統(tǒng)是水，能消解一切。真正接受中國傳統(tǒng)文化的人是長壽的，仁慈的，更是堅韌的。
中庸是否等于圓滑、麻木、虛偽、妥協(xié)?不是的，平和中正是以一個更廣闊的胸懷去面對紛擾的一切，因為我有這千江水、萬里天，所以不易陷入蝸角的爭斗和苦惱，中國傳統(tǒng)重視體悟、修身，那就是為了境界，《千江有水千江月》書中為了避免偷絲瓜的窮苦老伯知道被發(fā)現(xiàn)，貞觀和大舅小小翼翼地從旁溜過，就是為了留一線余地;大妗在三十年后等回丈夫和他的日本女人，卻沒有怨恨，只留欣喜。在中國，親情和善意是可以超過真理和正義的，“父為子隱，子為父隱，直在其中�！敝袊鴤鹘y(tǒng)的人都是處在千絲萬縷的親情關(guān)系中，所以一個人受傷害可以從親族朋友中得到許許多多的寬慰，最狠的一種處罰是滅九族，而真正的至人可以到達(dá)天人合一的境界，千江有水千江月，萬里無云萬里天，連滅十族(加上師族)也無法讓其害怕，這樣的勇氣，這樣的擔(dān)當(dāng)，這樣面對苦難的堅韌，就象河里的堅硬的鵝卵石，能當(dāng)千萬年的沖刷，就象貞觀那病中三小時的窗前佇立，那兩三年幾乎死去的徹心之痛，沒有經(jīng)歷如許痛苦的人能因為她的解脫而說她愛得不深嗎?她除了愛得深，更愛得廣，所以她能從家鄉(xiāng)的魚埔、化蛹成碟的蠶、故鄉(xiāng)的海水和月色上汲取力量，再去續(xù)傳生命。
《千江有水千江月》讀后感 6
《千江有水千江月》作者蕭麗紅，1950年生，臺灣嘉義布袋鎮(zhèn)人，曾因此書獲聯(lián)合報長篇小說獎。代表作有《桂花巷》《千江有水千江月》《白水湖春夢》。千江有水千江月的故事發(fā)生在臺灣嘉義的一個小鎮(zhèn)，布袋鎮(zhèn)里的一個大家庭里，這個家里有外公外婆，左右有多個兄弟，下有五個兒子三個女兒，共有大小一二十個孫子。書封面序里說“故事男主角大信初到布袋，經(jīng)女主角貞觀導(dǎo)游地方，兩人因而相戀。后來貞觀至臺北上班，大信至進(jìn)門當(dāng)兵，兩人之間的情愫產(chǎn)生變化�！钡俏易x完后，兩個主角的愛情在心里留下的很淡很淡的感覺，我更喜歡故事發(fā)生的周圍的一些人和事。我似乎能從每個人身上都能讀出一個故事，讀出了許許多多人類的智慧和偉大，讀出了很多很多對生活的感悟。
一進(jìn)入故事的世界，便覺得這個大家庭真好。一大家子能坐在一起日出日落，一輩子，雖然重復(fù)著每日的簡單，即使是討論家常，操持家務(wù)，但是家庭的和睦與融洽閃爍著平凡生活的感動。讓我感悟最多的便是故事的兩位老人，女主角貞觀的外公外婆。外公是一個很有學(xué)識的'老人，讀了很多有典籍。能很好地利用這些古老的智慧使家中還未讀書的孩子開化或是已經(jīng)讀書的孩子明理，《千字文》《婦女家訓(xùn)》《三字經(jīng)》等等。貞觀小學(xué)只取得第七名，母親很失望。外公便說出了一番有見地之言。“女兒不比兒子，女道不同男綱；識者都知，閨女是世界的源頭，未來的國民之母，要她們讀書，原為的明理，本來是好的，可是現(xiàn)時不少學(xué)校課業(yè)出眾，依我看，卻是一點做人的道理也不知，若為了念出成績，只教她爭頭搶前，一旦失去了做姑娘的許多本分，這就因小失大了……”“兒子不好，還是一人壞，一家壞，一族壞，女兒因而負(fù)有生女教子的重責(zé)，可就歡喜人根、人種了，以后嫁人家為妻做媳，生一些惶恐、霸氣的兒女……”“德婦才生貴子……家有賢妻，男兒不做橫事……”人間的智慧也在書里體現(xiàn)，即使對于年幼的孩童有難懂之處，也像作者通過貞觀說出的一句話，書愈往后，愈念愈明，書是在讀出滋味后，才愈要往里面鉆。
對待晚輩外公有這樣的智慧，對待外人，外公的智慧更是讓人感動。外公和貞觀巡魚塘回來正好撞見有人在自家院里的菜地偷瓜。外公拉著貞觀閃到門后，繞路往前門進(jìn)�！巴夤隳侨说男模贡饶钦系娜怂龅恼谡谘谘诟酢�。老人常說：他們那輩分的人窮死不做賊，屈死不告狀。外公深深的明白人都有難處，不必事事揭露以致雙方難堪。這樣的處事待人是多么的寬闊余裕。
如果說外公的處事是學(xué)識豐厚的結(jié)果，外婆的行為更是有一種平凡生活的平凡智慧而又恰恰是人類最最忽視的普通。外公的兄弟三叔公，養(yǎng)一小兒子，自小得寵，娶了小媳婦更是好爭，入門不久便吵著分家。分家后自己養(yǎng)的兒子處處不讓她省心，偷、酒、嫖壞事盡做。小媳婦氣急把兒子拉到大家族來找長輩說。外婆留下小媳婦說話，“古人說，惡妻逆子，無法可治”小媳婦后悔自己只是男人分家財，散門戶，拋父母，丟兄弟，不僅自廢為人媳晨昏之禮，又隔間人家骨肉恩義�！靶⒌烙刑�，縱有子亦不能出貴；孝子賢孫，亦是從自身求得……只要你好了，兒子自然就好，古話說：會做媳婦的，都生貴子……”外婆也是從新娘從小媳婦做起，謹(jǐn)遵婦道，盡人妻之責(zé)，言以身傳便不必多言。如今外婆雖已年邁，但是一言一行都是對后代子孫的教誨。
是歷經(jīng)滄桑才能享受美好，是走過繁華才能發(fā)現(xiàn)平靜，平凡之中自是有平凡的安然，安靜之中自是有安靜的灑脫。這便是生活教會他們的，這便是他們教會我的。
《千江有水千江月》讀后感 7
這本書我看過許多年了，故事的情節(jié)已經(jīng)忘記了。但曾經(jīng)寫下的一些感傷此刻將它從本子摘抄到這里。感覺溫馨而自然，重新拾起是一種異樣的感覺。
“千山同一月，萬戶盡皆春，千江有水千江月，萬里無云萬里天”。
拜讀了《千江有水千江月》這本書，最深深感觸的是那對故鄉(xiāng)景致、親情喚我心的描寫。還有貞觀大信那段既浪漫真真切切的感情經(jīng)歷。
故鄉(xiāng)的月竟是如此這般，無論時勢怎樣變遷，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)占著最重要的位置，故鄉(xiāng)的山水夜色，永遠(yuǎn)是人們心中停泊的港，依靠的岸。無論什么樣的人經(jīng)歷過什么永遠(yuǎn)思戀的是故土、親人。千山同此月，千江同此水，不是嗎。最難得的是那一份親情、友情，人世間何嘗不是這樣，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。而珍貴的那份親情是始終如一的。阿貞觀大信惋惜的是她們沒有一個圓滿的結(jié)局，但這樣的結(jié)果也是很好，那段經(jīng)歷在他們內(nèi)心深處深埋在心底，這樣的愛淡泊憂傷，無私無欲，才堪稱永恒。雖然達(dá)不到成功，但為彼此保留一方純凈的天地也不枉費此生。何論他們的是與非、對與錯呢。感情的事情是常常說不清，道不明的'事情，是任何一個有情的人都無法真正掌握的，所以驀然者，藏金于山，藏珠于淵。
故事的結(jié)局不盡枉然，可想到貞觀又要有了新的開始，有了一個偉大的轉(zhuǎn)變。忘掉過去，改變初衷，還是回到那個養(yǎng)育她的土地那個地方，實在欣賞之余還有幾分敬佩，無論自己情感如何，永遠(yuǎn)不忘的還是她的故鄉(xiāng)。所以說親情是好溫馨的�？磥恚懈冻稣媲榈娜说玫降囊苍S并不是當(dāng)初給予真愛的人，世上的事情真的是難以揣摸，人生何以有情：情字苦人，累人，到了死生仍未休，生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。
何必人生的那許多不盡人意之事放在心里，最重要的是一顆平常的心。人事的創(chuàng)傷，原來是可以平愈，好起來的，不然漫漫幾十年人生該怎樣渡過，所有的情感都化作一股力量，將那不暢還與天地，這股力量的源泉長流不息春春永駐。
《千江有水千江月》讀后感 8
再讀《千江有水千江月》，再一次感動于作者筆下的布袋鎮(zhèn)，感動于布袋鎮(zhèn)鄉(xiāng)人的淳樸之風(fēng)，那份古禮，那份舊俗，莫不讓我，讓更多的讀者，心心向往。再多的煩憂，也唯剩下滿滿的溫情，淺淺的寧靜。記得首次看完這本書，感觸最深的不是貞觀與大信的心意交通，而是以貞觀外公外婆為長輩的這一個大家庭——兒子兒媳、女兒女婿、孫男孫女幾十口人，上慈下孝，兄友弟恭，夫唱婦隨，妯娌和合，滿堂春風(fēng)。那種親人之間的，共患難、同歡愉的親情，怎不令人如沐冬陽。
且不論大姨從臺南趕回為阿嬤侍疾，也不論阿妗阿姨們不時地聚在阿嬤身邊抹骨牌陪她打發(fā)日子，這是母女情深，人之常情�？墒窍褙懹^父親事岳母如生身母親；大妗是家中女眷唯一沒有燙發(fā)的，她把頭發(fā)蓄長是為了隨時可以絞了給阿嬤做盤發(fā)的'假發(fā)用；孫媳婦擠人乳給阿嬤養(yǎng)神，每日間清晨侍奉梳洗。這在我們眼里，婆媳如此和諧，仿若母女之景，即是千年之前，亦是難得。
大姨大妗舅舅姑丈們對上孝順自不贅言，便是對小輩的子侄們，更是慈愛若父若母。貞觀因父親去世錯過聯(lián)考，大姨丈在臺南為她尋了份工作。在她沒拿工資之前，每日夜間大姨都偷偷在她錢包或者衣袋里塞些錢；大信到他的三姨也就是貞觀四妗家里，合家都做當(dāng)自家子侄一般看重，一般憐愛。
二姨因姑丈早逝，被接回娘家住，及至貞觀父親早逝，就移去貞觀家陪著照看門戶；三舅深知貞觀母親挑選對聯(lián)頗為嚴(yán)苛，每年都事先準(zhǔn)備好；大舅心疼二姨和貞觀家節(jié)日冷清，就帶了子侄們過去鬧歲。這種骨肉情深，該是深過千尺桃花潭的吧。
至于銀城囑咐妻子不要開后門，免得讓長舌婦人教壞了家中一眾女孩子，很容易讓人聯(lián)想到賈母讓李紈看照黛玉眾姐妹的畫面。其中溫暖，聞之心欣。這些小輩們的兄友弟恭、妯娌諧和之景，自是同阿公阿麼的言傳身教息息相關(guān)。
阿公給貞觀母親講女綱不同男綱，真是令人如沐春風(fēng)。待貞觀銀月等人結(jié)束初中聯(lián)考，阿公就帶著這一班孫女們念《千字文》、《三字經(jīng)》等文�！皹肥赓F賤，禮別尊卑”“上和下睦，夫唱婦隨”“外受父訓(xùn)，入奉母儀”“諸姑伯?dāng)�，猶子比兒”“孔懷兄弟，同氣連枝”，這些古典的國學(xué)，在阿公這里，終于展現(xiàn)了它原本的魅力，也不負(fù)編寫之人，一番苦心。那些以精裝版來妝點門庭之輩，更不可同日而語。
阿嬤雖不會講書，但日常生活中的言行已是祖母的智慧之體現(xiàn)。她借蟾蜍的肝葉給銀禧消瘡，取了肝葉之后還幫蟾蜍把肚子縫起來，并讓貞觀把它放到陰涼的樹蔭下。她告訴貞觀，寧可選擇被人負(fù)的人，也不要選擇負(fù)人的男子。她說，不可以隨便辜負(fù)任何人。這些古老的為人哲言在當(dāng)今社會是怎樣可貴。
古人云：家有一老，如有一寶。這是中國農(nóng)耕文明的遺產(chǎn)，可是隨著工業(yè)文明的進(jìn)程，這些類似的古話也被扔進(jìn)了工業(yè)的煉爐，灰飛煙滅。這本書，讓我第一次領(lǐng)略到如此不一樣的風(fēng)景，如此窩心的溫情。如何一個大家庭，能做到這樣的其樂融融。
我想，它與阿公阿麼這些家里的長輩，他們的表率相關(guān)；更與那種傳統(tǒng)文化的氛圍里醞釀的情相關(guān)。
無論是親情，抑或愛情。
很多人可能會惋惜，貞觀與大信，這一對純凈而靈性的年輕人，他們愛情的破裂。
畢竟，這阿貞觀，是我們所愛的；這大信，是我們所愛的；他們潺潺溪水一般的戀情，亦是我們所愛的。
但一如貞觀所言：“真愛應(yīng)該是沒有回頭的，只要清晰確定：這人深合吾意，甚獲吾心，那么能夠愛，就已經(jīng)很夠了，也不一定要納為己有；是莊子說的：若然者，藏金于山，藏珠于淵--只要她是人世的風(fēng)景，只要她好好活著，人生何其美麗！”所以，不必感傷。我們只需記得，七夕佳節(jié)，漫步月光下，大信微偏首，對貞觀說：“我們的民族性是：無論做的什么，總覺得他是——意也真，情也真�！�
這“真”，這“情”，就是我們傳統(tǒng)文化的印記，是仁義禮智孝，在當(dāng)下的意義。
七夕佳節(jié)，漫步月光下，大信微偏首，對貞觀說：“我們的民族性是：無論做的什么，總覺得他是——意也真，情也真�！�
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