《孔子》讀后感
《孔子》讀后感1
孔子，是我國(guó)著名的教育家、思想家、政治家和軍事家。他好學(xué)的故事流傳至今。
孔子30歲時(shí)，他已經(jīng)有了三千多名的學(xué)生了。可是，他還是認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)不夠淵博。孔子曰：“圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也�！比绻l(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�。”他真是學(xué)而不厭，誨人不倦。而且發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，安貧樂(lè)道，直道而行的人哪！
孔子的著作《春秋》、《論語(yǔ)》。其中《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，至今仍被世人視為至理�？鬃舆�是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，而儒學(xué)則是當(dāng)今社會(huì)的濟(jì)世良藥，特別是儒學(xué)在抗拒西方個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)，勤勞，容忍，節(jié)儉等方面可以作為現(xiàn)代一種新途經(jīng)受到肯定。
孔子的好學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，他說(shuō)過(guò)：“學(xué)無(wú)止境，活到老學(xué)到老�！敝灰覀兡芎涂鬃右粯涌炭鄬W(xué)習(xí)，也能成為一位值得他人尊重的學(xué)者。孔子的好學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，他的品行更值得我們學(xué)習(xí)。他待人有禮，從不在別人面前炫耀自己的學(xué)識(shí)，讓別人來(lái)崇拜自己。
《孔子》讀后感2
時(shí)間過(guò)得真夠快的，轉(zhuǎn)眼間三月份已過(guò)了一多半了，古人云：悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。前者我感受過(guò)了，但琴藝書法我是半絲不會(huì)的，所以我用讀書充實(shí)這段時(shí)光。在這段時(shí)間，我閱讀了《孔子》這部書。雖然只是粗度，但這已讓我受益不少，相信古人所說(shuō)的開卷有益就是這個(gè)原因吧。下面我簡(jiǎn)略介紹一下我的心得體會(huì)。
中國(guó)古代的主要思想大略可分為儒釋道三家，而佛教的興起是在魏晉南北朝時(shí)期，所以儒家與道家的思想才是真正具有中國(guó)古代特色的，中國(guó)古代人民自己的智慧結(jié)晶，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的靈魂。儒家的主要代表人物是孔子和孟子；而道家的主要代表人物是老子和莊子�！犊鬃印愤@部書主要是闡述儒家思想的著作。
《孔子》一書講到了仁的概念，孝的含義，禮的作用以及孔子的政治思想與當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)。而我所說(shuō)的僅僅是孔子對(duì)人在不同年齡段該做的不同事情與不同心態(tài)的劃分。當(dāng)然《孔子》一書博大精深，區(qū)區(qū)千字必是言之不盡，所以我只選擇了其中一部分述說(shuō)。
由于本次閱讀略顯倉(cāng)促，且文言文字言簡(jiǎn)意深，我沒(méi)有很深刻的理解《孔子》一書，不過(guò)經(jīng)過(guò)多次閱讀，我相信我會(huì)更好的理解它的。
孔子讀后感3
孔子出生在春秋戰(zhàn)國(guó)中晚期的魯國(guó)�？鬃颖緛�(lái)是一個(gè)平凡的人，他之所以能蜚聲海內(nèi)外，完全得益于他對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)學(xué)問(wèn)的不懈努力與追求�？鬃尤龤q的時(shí)候，父親去世，她的母親帶年幼的孔子來(lái)到了魯國(guó)的國(guó)都曲阜，靠親友的接濟(jì)和給別人做零活度日�？鬃邮俏覈�(guó)古代的一位偉大的思想家，他對(duì)中國(guó)有影響，對(duì)國(guó)際的影響也是巨大的。
孔子很早就出去干活，賺錢養(yǎng)家�？鬃右贿吀苫钜贿厡W(xué)習(xí)。他不但鉆研歷代經(jīng)典，在歷史經(jīng)驗(yàn)借鑒得失，他還把歷史的名人作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，學(xué)習(xí)他們的事跡，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)他們的教訓(xùn)。他崇拜周公。子產(chǎn)。管仲等人，并把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們治國(guó)的`道理和做人的方式。
孔子最初開始收徒講學(xué)，大概是在27歲。那時(shí)他的學(xué)生還不多而且都是些希望出人頭地的平民子弟和士族子弟。他們看到有些統(tǒng)治者都向他詢問(wèn)不懂的東西，所以對(duì)他很尊重。接著就投到了他的門下學(xué)習(xí)�？鬃咏虒W(xué)打破了原來(lái)的等級(jí)制度，向所有喜歡學(xué)習(xí)的人傳授知識(shí)�？鬃訉�(duì)自己的學(xué)生沒(méi)有其他的要求，凡是喜歡學(xué)習(xí)的成年人不論老幼。貧賤。國(guó)籍等條件，都可以投到他的門下學(xué)習(xí)，這就是有名的“有教無(wú)類”。
孔子還曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)不可思議的舉動(dòng)，那就是周游列國(guó)，在周游列國(guó)的途中遇到了許多的困難，但孔子和他的弟子都沒(méi)有屈服。當(dāng)然途中也有很多次當(dāng)上了大官，但最終孔子還是繼續(xù)周游列國(guó)。
學(xué)習(xí)無(wú)止境，人不是應(yīng)該活到老學(xué)到老嗎？就像孔子一樣，學(xué)習(xí)才是自己的，名利都是浮云。
《孔子》讀后感4
讀《孔子》之后，對(duì)孔子加深了了解，使我回顧，讓我思考。歷代封建統(tǒng)治者，“總是重新塑造孔子，使之成為維護(hù)禮治秩序的精神支柱。”“用種種粉給他來(lái)化妝�！边�有后代的腐儒，在孔子的天空散布了暗云，這不能歸罪于孔子，要打擊的是這些對(duì)象，不應(yīng)打擊孔子本身。當(dāng)然，圣人也不免有時(shí)代與階級(jí)的限制，不能要求《論語(yǔ)》每一句話，都完全正確。過(guò)去有一種階級(jí)分析，把孔子歸屬于奴隸主。愛(ài)人是愛(ài)奴隸主階級(jí)，因此孔子便一無(wú)是處。這實(shí)在是一種教訓(xùn)，學(xué)術(shù)可以反正探索，但是不能不尊重科學(xué)。
另外是關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)文化與吸收外來(lái)文化的問(wèn)題，誰(shuí)都明白要保持批判的眼光，不取國(guó)粹主義，也不取歐化主義現(xiàn)代化不等于歐化。所謂黃土色的土文化，不一定落后，蔚藍(lán)色的海文化，不一定先進(jìn)。要科學(xué)地分析，取其精華，棄其糟粕�？讓W(xué)在傳統(tǒng)文化占有重要位置。國(guó)內(nèi)外都有很大的影響，有它的潛力和活力。事實(shí)證明，它不是可以輕易打倒的。而需要重視它。我們不能摒棄傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，也不能死守排除現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化。
要建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義新文化，必須繼承改造傳統(tǒng)文化，在這基礎(chǔ)與立場(chǎng)上，吸收、消化外國(guó)的優(yōu)秀文化有機(jī)地融洽為一體，借以發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色的文化主體性。
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