到燈塔去的讀后感（通用10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編整理的到燈塔去的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
到燈塔去的讀后感 篇1
讀完這部薄薄的小說(shuō)，感覺(jué)是那么安靜，安靜得不像是部小說(shuō)，只像一幀幀靜態(tài)的畫(huà)面，展現(xiàn)的是一些心靈的意象。而它們那么美好，哪怕表現(xiàn)的是暫時(shí)的風(fēng)暴、憂郁、頹廢、焦渴……作者準(zhǔn)確地捕捉到人物瞬息萬(wàn)變的情感，用文字把它們描畫(huà)出來(lái)，由抽象到具象，因真實(shí)而美好。
前幾年第一次夜讀時(shí)，我為作者這種出色的能力而驚詫，常因心靈的感應(yīng)而深深激動(dòng)�？墒亲x完了卻說(shuō)不出內(nèi)心的感受，知道自己并沒(méi)有讀懂，只是想讀第二遍。第二遍，仍需要安靜的時(shí)光安靜的心情，這計(jì)劃卻因惰性擱淺了，只在潛意識(shí)里留下朦朧的那幕印象：風(fēng)雨前夕陰沉的海面，在夜空中遙遠(yuǎn)的閃爍著幾點(diǎn)燈塔的光，那光隨風(fēng)明滅不定，卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
小說(shuō)的作者是英國(guó)女作家弗吉尼亞.吳爾夫，一位“沒(méi)有人比她更女人”的女人。她就像一位出色的畫(huà)家，她用精準(zhǔn)美麗的文字為心靈寫(xiě)生，創(chuàng)作了這部意識(shí)流小說(shuō)。
小說(shuō)全書(shū)分為三部分。第一部分《窗》，所有活動(dòng)壓縮在一個(gè)晚上；過(guò)渡性的第二部分《時(shí)過(guò)境遷》，十年的變遷被壓縮到一夜之間；第三部分《燈塔》，表現(xiàn)一個(gè)上午里發(fā)生的事情。
第一部分描寫(xiě)了拉姆齊一家和幾位追隨他們的客人在海島別墅渡假，在窗前可以眺望大海中的燈塔。拉姆齊夫人迷戀那燈塔的隱約的光束，每一次看見(jiàn)都仿佛在撞擊心靈。小兒子也幻想著能到燈塔去，而父親理智地告訴他明天有風(fēng)不能去。這個(gè)愿望一直到十年后才得以實(shí)現(xiàn)。第二部分，十年之間，拉姆齊夫人在一次睡眠中安詳去世。經(jīng)過(guò)第一次世界大戰(zhàn)。他們的兩個(gè)孩子一個(gè)死于難產(chǎn)，一個(gè)死于戰(zhàn)場(chǎng)。海邊別墅早已破敗荒蕪，唯有燈塔的光偶爾照進(jìn)房間，在漆黑的冬夜突然凝視床和墻壁。拉姆齊先生帶著孩子們、當(dāng)年的客人又回到這里。第三部分，拉姆齊先生帶著最小的兩個(gè)兒女終于到燈塔去，實(shí)現(xiàn)多年前的夙愿，也是與拉姆齊夫人在精神上匯合。岸邊的莉莉在凝望中思索，感受到靈魂的升華，達(dá)到自己多年追求的境界。
很簡(jiǎn)單的一條線索，沒(méi)有跌宕的情節(jié)，沒(méi)有激烈的高潮，沒(méi)有絢麗的贊美，沒(méi)有驚人的震撼，卻因作者的細(xì)膩筆觸展現(xiàn)出豐富的情感。讀過(guò)之后，每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的那份感受。此番重新?lián)崦@本心愛(ài)的書(shū)，仍無(wú)法表達(dá)太多。只能摘錄幾個(gè)片斷，通過(guò)那些勾勒心靈的、比花朵更精致的文字，試圖展現(xiàn)這部作品描驀心靈的文學(xué)魅力。
到燈塔去的讀后感 篇2
這兩天隨手翻看了床邊堆放的詩(shī)集，睡前讀了一本之前木朵送的魯毅詩(shī)集《到燈塔去》。里面有幾則木朵的讀后點(diǎn)評(píng)。我看了詩(shī)集的大半部分。詩(shī)人魯毅關(guān)注的是城市生活中的些許片刻點(diǎn)滴，某些為常人所忽視的存在：那些細(xì)微的稍瞬即逝的感覺(jué)之物。而主體一般是我的出場(chǎng)，介于某種情境之中，其寫(xiě)作的視域細(xì)化到極微末極短的一剎那時(shí)點(diǎn)上，但由于寫(xiě)作的時(shí)點(diǎn)過(guò)于短促，詩(shī)人不得不將在有限的時(shí)點(diǎn)上拓展想像空間的張力。粗看這些文字，似乎找不到它的意義所在。
一張即景的照片、幾塊城市馬賽克拼貼而成的某個(gè)圖景，究竟有何詩(shī)意？但想想，作為一個(gè)城市人的處境，身處物質(zhì)膨脹的世界中，而作為創(chuàng)造者主體的人卻被龐大的外在物質(zhì)世界所壓迫，為物質(zhì)所奴役，且在這個(gè)正日益加速旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)盤(pán)上被迅速拋離世界，而成為毫無(wú)意義的塵埃沙粒。
而《到燈塔去》這個(gè)集名，似乎表明了詩(shī)人的立場(chǎng)：無(wú)常的生命，再渺小的事物也有他存在的意義，盡管為世人所忽視，他也曾存在，并不因他者的強(qiáng)勢(shì)而抹去其曾存在的事實(shí)，而詩(shī)人的使命就是去發(fā)現(xiàn)、放大、顯現(xiàn)，甚至于力所能及的用自己的文字的溫度去擦亮點(diǎn)燃這此細(xì)微的存在物。我想詩(shī)人魯毅無(wú)疑做到了他想做到的事。
到燈塔去的讀后感 篇3
讀《到燈塔去》卻讓人很難感到四季的變遷。它最開(kāi)始講的甚至算不上是一個(gè)故事，簡(jiǎn)直是瑣碎的生活本身。拉姆齊一家和他們的客人們?cè)趰u嶼上的別墅里度假，小兒子拉姆想要去海那邊的燈塔去，拉姆齊夫人答應(yīng)他第二天去，拉姆齊先生說(shuō)壞天氣不適合出行，于是行程取消了。第一部分就這樣結(jié)束了。
讀者甚至連這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)也會(huì)遺忘，因?yàn)樗鼈兙拖駧赘娋�桿，零星地散落在一望無(wú)際的原野上，當(dāng)你在其間行走的時(shí)候，早已被花的繁復(fù)、草的叢雜所吸引。作家大量的筆墨描寫(xiě)拉姆齊夫婦和幾個(gè)客人相互間的交流，以及他們各自的內(nèi)心世界。于是，拉姆齊先生兀自朗誦詩(shī)句的威嚴(yán)和任性，拉姆齊夫人慈母般的溫情，孩子們尚未展開(kāi)的人生得以一一浮現(xiàn)。除此之外，在一次散步或者一頓晚餐的時(shí)間里，我們看到客人中的一位拉姆齊先生幾十年的老朋友、一位熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)的獨(dú)身姑娘，一對(duì)相愛(ài)的年輕人以及一位躊躇滿志又出身潦倒的男青年，在他們近乎碎碎念的心理交戰(zhàn)中，每個(gè)人都顯得不安、驕傲，在時(shí)間的洪流中無(wú)可奈何。作家的眼睛像是顯微鏡，看見(jiàn)了每一顆塵埃的跌宕起伏。
緊接著第二部分，作家的視野并未離開(kāi)這棟別墅，盡管這里已經(jīng)空無(wú)一人。她不厭其煩地描寫(xiě)歲月是如何悄悄侵入房屋的各個(gè)角落，又摧枯拉朽般留下傷痕。描寫(xiě)這棟失去往日繁華，仿佛很快將墜入塵土中的房子，像是在電影屏幕上匆匆打出“二十年后”的字樣，無(wú)情地逼著時(shí)光前行。在大段的景物描寫(xiě)中，伍爾夫淡淡地寫(xiě)出拉姆齊一家的際遇起伏：一些孩子沒(méi)有等到他們的好時(shí)光，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)死于難產(chǎn)，拉姆齊夫人也去世了，也許是重病。作家像是靜默千年的山河，冷看一代代鮮活的生命在轉(zhuǎn)瞬間萎去。
第三部分，拉姆齊先生回來(lái)了，帶著幾個(gè)長(zhǎng)大成人的孩子和幾位昔日的客人。拉姆齊一家終于要到燈塔去了，拉姆齊先生坐在小船的中央，小兒子在船頭掌舵，女兒靜靜地觀察這一切。在多年之后，他們終于啟航了，不說(shuō)是為了紀(jì)念誰(shuí)，他們之間的關(guān)系也并非甜蜜，他們還是出發(fā)了。七十一歲的拉姆齊先生對(duì)老漁夫說(shuō)，他們不久就會(huì)脫離塵世，但是他們的子女還會(huì)看到一些新奇的事務(wù)。小兒子看到荒涼的燈塔，想，這些年來(lái)隔海相望的燈塔，原來(lái)只是這番模樣。而那位在別墅里遙望他們的畫(huà)畫(huà)的姑娘，卻像是被完成了多年的夙愿，她對(duì)于拉姆齊夫人難以抑制的懷念終于得以安放。
讀完這本情節(jié)寡淡的書(shū)，讓人很難意識(shí)到竟然已經(jīng)讀完了。所謂的意識(shí)流，就是在這無(wú)數(shù)瑣碎的念頭里，竟然有生活的真相吧。
到燈塔去的讀后感 篇4
“如果一個(gè)人孑然獨(dú)處，這個(gè)人多么傾向于無(wú)生命的事物：樹(shù)木、溪流、花朵；感覺(jué)到它們表達(dá)了這個(gè)人的心意；感覺(jué)到它們變成了這個(gè)人；感覺(jué)到它們了解這個(gè)人，在某種意義上說(shuō)，和這個(gè)人化為一體；感覺(jué)到一種如此騷動(dòng)不安的柔情，就好像是在顧影自憐�！�
《到燈塔去》分為三章：窗、歲月流逝、燈塔。伍爾夫不愧是意識(shí)流小說(shuō)的先鋒，通過(guò)非常簡(jiǎn)單的一件事、湊在一起度假的幾個(gè)人、遠(yuǎn)處的燈塔、近處的巖石、波濤海浪、窗外的平臺(tái)、花園里的小徑、盛開(kāi)的鮮花、晚上的海風(fēng)……都為作品人物提供自由想象的空間，作者憑借自己獨(dú)特的女性視覺(jué)，通過(guò)三個(gè)女性人物拉姆齊夫人、莉麗。布里斯庫(kù)、凱姆極其豐富的心理活動(dòng)與自由想象表達(dá)出作者所要闡述的觀點(diǎn)。
主人公拉姆齊與拉姆齊夫人是一對(duì)養(yǎng)育了八個(gè)孩子的夫妻，拉姆齊集男性的理性、教條與專橫于一身，專注于自己的工作事業(yè)，作品描寫(xiě)他不斷地在窗外平臺(tái)上躑躅踱步、為不同看法與朋友們的爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)孩子們的暴虐與無(wú)情，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)所表現(xiàn)出的又是他焦慮不安，心虛不寧、徘徊不前的心態(tài)，在最后一章中他的角色卻又表現(xiàn)出一個(gè)父親的和善和一個(gè)年邁鰥夫孤獨(dú)的一面，面對(duì)燈塔，他終于慢慢從理性走向感性，讓他與身邊的朋友親人都感受到彼此的溫暖和信任；而拉姆齊夫人卻是感性、溫柔、善良的化身，她操持家務(wù)、善待每一個(gè)人；她折服于丈夫的權(quán)威卻又任憑自己的思緒自由飛翔；她從不武斷地澆滅孩子們心中的夢(mèng)想，總是留有空間和余地；她希望每一個(gè)人都找到幸福，比如保羅與敏泰、莉麗與班克斯；她把自己比作燈塔的第三束光，即使多年以后也仍然照耀在人們心中。莉麗是一個(gè)相貌平平的干癟老處女，她一直在構(gòu)思一幅畫(huà)，卻始終找不到在空白處那關(guān)鍵的一筆，她性格里有男人的理性，雖然對(duì)班克斯心有所傾但卻始終不去觸及這份感情，十年后再次來(lái)到當(dāng)年的窗外依然支起畫(huà)架，從斑斕色彩中回憶當(dāng)年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在回憶中尋找自己內(nèi)心的想法，以突如其來(lái)的強(qiáng)烈沖動(dòng)，為她的畫(huà)布添上歷史性的一筆，大功告成，終于畫(huà)出了在她心頭縈繞多年的幻境。
伍爾夫的作品沒(méi)有太多的故事情節(jié)，寫(xiě)什么都能天馬行空地任憑思緒自由飛揚(yáng)，也許這就是意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)所在，所以讀起來(lái)必須全神貫注，經(jīng)常會(huì)像讀一首詩(shī)歌那樣細(xì)細(xì)推敲每一句話的所旨，稍稍分神便會(huì)遠(yuǎn)離作者的思路，找不到繼續(xù)讀下去的感覺(jué)。
到燈塔去的讀后感 篇5
二十世紀(jì)現(xiàn)代主義代表作家弗吉尼亞·伍爾夫，用意識(shí)流的寫(xiě)作手法，一反傳統(tǒng)理性寫(xiě)作，淡化故事情節(jié)本身，濃墨于人物的內(nèi)心世界，在人物精神空間中探索世界本真面目。她用女性的審美眼光，詩(shī)意的、細(xì)膩的語(yǔ)言，在人物的意識(shí)流程中傾瀉自己對(duì)人生真諦的感悟。
文章情節(jié)非常簡(jiǎn)單，第一部分“窗”，一個(gè)九月的傍晚，布盧姆一家在海邊的別墅招待朋友一聚，小兒子詹姆斯和拉姆齊夫人希望翌日能到燈塔去，卻因?yàn)樘鞖庠虿荒軐?shí)現(xiàn)這一愿望。青年畫(huà)家莉麗想把心中的景物畫(huà)出來(lái)，卻難于達(dá)到畫(huà)面的和諧過(guò)渡。當(dāng)天的晚宴在拉姆齊夫人的努力下，氣氛逐漸融洽，最終成功結(jié)束。黑夜來(lái)臨，一夜十年，文章轉(zhuǎn)入第二部分“時(shí)光流逝”，布魯姆夫人溘然仙逝，安德羅在戰(zhàn)爭(zhēng)中死于非命，女兒普魯香消玉損……海邊宅院靜靜的接受歲月的侵蝕，漸漸布滿灰塵，張結(jié)蛛網(wǎng)，雜草叢生，野獸出沒(méi)，突然傳來(lái)消息，拉姆齊先生和兒女及朋友要到這里度假。第三部分“燈塔”，從清晨莉麗一覺(jué)醒來(lái)開(kāi)始，她又找出十年前未完成的畫(huà)繼續(xù)進(jìn)行，拉姆齊先生和兒子詹姆斯，女兒凱姆一同前往燈塔，在他們抵達(dá)燈塔時(shí)，莉麗也最終完成了畫(huà)作。
拉姆齊先生堅(jiān)守于理性世界，他的一生為尋找客觀世界的永恒真理而艱難跋涉，他在哲學(xué)研究中不斷沖刺一座座高峰，就像從字母A到Z一樣，卻最終難以逾越R這座高峰，他的哲學(xué)研究如同浮士德的知識(shí)悲劇。他信奉事實(shí)，絲毫不會(huì)為了情感需要歪曲事實(shí)，把一句毀滅希望刺耳的話說(shuō)得婉轉(zhuǎn)些，他讓兒子詹姆斯必須從小認(rèn)識(shí)到人生是艱辛的，最光輝的希望也會(huì)熄滅，一個(gè)人需要的是勇氣、真實(shí)和毅力。在理性世界中感到孤獨(dú)和迷茫，在心靈疲憊時(shí)，他就會(huì)在拉姆齊夫人那里尋求安慰。拉姆齊夫人是感性世界中的完美女性，她用情感滋潤(rùn)干澀的理性世界，像甘霖一樣滋養(yǎng)丈夫孤獨(dú)痛苦的心靈。她愛(ài)每一個(gè)人，力求在人們之間建立和諧融洽的關(guān)愛(ài)。她高雅美麗，若同一位女神，處于生活的中心，用情感撫慰每一個(gè)人。當(dāng)她的思緒遨游于情感世界中時(shí)，即使拉姆齊先生也無(wú)法與她溝通，也無(wú)法進(jìn)入她的精神世界。
女畫(huà)家莉麗已經(jīng)不再年輕，依然獨(dú)身，在生活的邊緣，作為一個(gè)邊緣人物，敏銳地觀察周圍人的內(nèi)心世界。她討厭拉姆齊先生的盲目和狹隘、喜怒無(wú)常，又敬佩他的真摯和誠(chéng)懇。她看到拉姆齊夫人竭力營(yíng)造的和諧氣氛時(shí)，心中的畫(huà)面浮起，卻又因排斥拉姆齊夫人的情感，使畫(huà)面轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法付諸于畫(huà)布。理性的審視使她敏感，同時(shí)也成為自己的牢籠，不能超越生活，難以捕捉心中的意象，無(wú)法將畫(huà)面定格。
晚宴結(jié)束，人們都睡去，最后一盞燈熄滅，月亮落下，黑夜?jié)撔校宋锵[。時(shí)間繞行于花朵間，游走于書(shū)籍、墻紙邊，從一間房屋到另一間房屋，悄無(wú)聲息的呢喃細(xì)語(yǔ)，如幽靈般、流水般的游離在每一個(gè)角落。
黑夜周而復(fù)始，季節(jié)循環(huán)往復(fù)，人類的勞動(dòng)只能換來(lái)片刻的休息，沒(méi)有人與你分享孤獨(dú)，纖纖玉手在你手心漸漸萎縮、消失了，只有聲音震響耳際。
散了、空了、什么時(shí)候家具開(kāi)始退色了，什么時(shí)候墻板開(kāi)始裂縫……唯有人的遺跡，暗示著曾經(jīng)的生氣，梳妝鏡中昔日的花容月貌，孩子的奔跑，皆消退了，只有墻壁上斑駁婆娑的樹(shù)影，飛掠而過(guò)的鳥(niǎo)兒撲騰翅膀的影子……
孤獨(dú)的房子，寂靜而遙遠(yuǎn)的獨(dú)自存留，收納了鳥(niǎo)兒飄逝的悲鳴、輪船呼嘯的汽笛、田野單調(diào)沉悶的鳴響、遙遠(yuǎn)的的犬叫和人的呼喊，它把一切編織入體內(nèi)，折攏，包裹在屋子周圍……
只有，麥克奈布太太，哼唱著二十年前的歌曲，打開(kāi)了銹跡斑斑的鎖，抹拭灰塵。這個(gè)世界并不舒服，疲勞壓彎了腰，一個(gè)人的憂慮苦惱多么長(zhǎng)久，東西搬出又收進(jìn)，早晨醒來(lái)夜晚又睡去，生活多么機(jī)械和單調(diào)，交織著給人安慰的、永不泯滅的希望……
生活就是這樣復(fù)雜紛繁，充滿了困惑和迷亂。時(shí)光流逝，十年如一夜。伍爾夫用溢滿詩(shī)情的語(yǔ)言，畫(huà)出時(shí)間的流逝不返，優(yōu)美而凄清，濃縮了作家本人獨(dú)特的時(shí)間體驗(yàn)和生命體驗(yàn)。莉麗從酣睡中猛然驚醒，“一把抓住床上的毯子，就像一個(gè)失足墜落的人緊緊抓住懸崖邊的草根”，伍爾夫用莉麗的驚厥把我們從詩(shī)意帶回現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已消散，安德羅、拉姆齊夫人早已埋藏在記憶深處。
人生多么混亂，多么空虛，多么漫無(wú)目的，生與死無(wú)法逃避，對(duì)永恒的追求令死亡的恐懼隨時(shí)籠罩作家心頭，弗吉尼亞·伍爾夫認(rèn)為，一切物質(zhì)性的，功利性的生存狀態(tài)并不代表真實(shí)的生命的存在，人生中不乏那種“美麗而莊嚴(yán)”的瞬間，在這種“存在的瞬間”，當(dāng)你全身心的沉浸在對(duì)生命的感悟時(shí)，便超越了死亡。
莉麗找出未完成的畫(huà)布，拉姆齊和孩子們乘船向燈塔駛?cè)�。莉麗望著漸漸遠(yuǎn)去的小船，對(duì)人生的真諦獲得了一剎那的印象，拉姆齊夫人曾說(shuō)“生命在這兒靜止不動(dòng)了”，在這個(gè)美妙的瞬間，拉姆齊先生最終登上了彼岸，莉麗感悟到了人生的啟示，在一片混亂之中，這種人生的啟示，這永恒的時(shí)光流逝，被鑄成了固定的東西。
我們不斷的掙扎于理性的思考和感性的體悟之間，渴求人生的目標(biāo)，追逐生存的價(jià)值，叩問(wèn)生命的意義。打開(kāi)每一本書(shū)，我們都試圖與作者思想交流，領(lǐng)悟片刻人生的美妙；接觸每個(gè)優(yōu)秀的人，我們希求從他們身上汲取生命的力量，在困惑中打開(kāi)一扇光明的天窗�！兜綗羲ァ凡](méi)有寫(xiě)出莉麗畫(huà)出了怎樣的一筆，使整個(gè)畫(huà)面完美過(guò)渡，表達(dá)出了心中怎樣的意象；也沒(méi)有講述莉麗在十年后，心靈深處熱切的呼喚拉姆齊夫人時(shí)，她受到了什么啟示；也沒(méi)講明拉姆齊先生到燈塔去到底在尋求什么；即便伍爾夫本人在接受記者采訪時(shí)，也沒(méi)有說(shuō)出“燈塔”象征了什么。
我們可以說(shuō)燈塔象征了希望和光明，象征了理性和感性的和諧，象征了拉姆齊夫人的愛(ài)，象征了時(shí)光流逝中的永恒，作家只是為自己的精神世界尋找最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，而生命的答案本就是豐富多彩的。當(dāng)你感悟美麗時(shí)，當(dāng)你被高尚或純潔撥動(dòng)心底那根弦時(shí)，當(dāng)你豁然開(kāi)朗而心如明鏡時(shí)，在遠(yuǎn)離塵世和積極生活之間取得平衡時(shí)，這美麗的瞬間，就是人生的真諦。
到燈塔去的讀后感 篇6
說(shuō)中，燈塔看上去是去旅行的目的地，其實(shí)它是拉姆齊夫婦的整體代表，這一象征不僅意味著他們?cè)谌宋镏械闹行奈恢�，而且燈、塔分別是夸張溫情的拉姆齊夫人和客觀嚴(yán)苛的拉姆齊先生的象征。拉姆齊夫人被喻為燈塔的閃光，她不僅“具有火炬般光彩的美”，而且，她樂(lè)善好施，總以關(guān)愛(ài)之心對(duì)待周圍的人，就像燈光一樣將“所有的貧窮和苦難都化為光芒”，給人以希望。在一定程度上，拉姆齊先生是作為其妻子的.對(duì)立面來(lái)塑造的，通過(guò)孩子的視角，我們看到拉姆齊先生自私虛榮，喜怒無(wú)常，總是要求別人的同情，與此同時(shí)我們還能從其他人物的視角，看到他的優(yōu)點(diǎn)——重視勇氣、真實(shí)和毅力，事業(yè)上也取得了很大的成功。總之，拉姆齊先生就像燈塔一樣堅(jiān)實(shí)、忠實(shí)于生活。所以，拉姆齊夫婦并不只是對(duì)比、相互映襯的關(guān)系，兩者還互為補(bǔ)充，相互促進(jìn)，正如兩人美滿的婚姻關(guān)系。拉姆齊先生理智、忠于現(xiàn)實(shí)卻不能替別人設(shè)身處地地著想；拉姆齊夫人情感豐富，關(guān)心他人，“思想崇高”卻“行動(dòng)無(wú)效”。兩人統(tǒng)一的是理智與情感、現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一，而燈塔即是建立在理想基礎(chǔ)之上的理想之光。
在昔日海洋大國(guó)——英國(guó)的文學(xué)作品中，燈塔常常是一個(gè)重要的素材，隨附《第一證書(shū)英語(yǔ)教程》中《“鬼”誘茶客》一課課文的中譯文如下，以餐讀者。
“五十個(gè)便士看一次海灣的景色，”那個(gè)拿著望遠(yuǎn)鏡的老者喊道�！懊髅那缋实脑绯浚纯茨枪爬系臒羲�1935年那艘失事大船的殘骸吧�！�
看一次五十個(gè)便士，這純屬掠奪，不過(guò)，那景色的確很是壯觀。懸崖峭壁綿延不絕，海風(fēng)激起金光燦爛的波濤，猶如脫韁之馬撲向海灘，數(shù)只游艇，揚(yáng)起乳白色的風(fēng)帆，千姿百態(tài)地在海面上左躲右閃，成一曲線前進(jìn)。往下看，成群的海鷗一面在水面上盤(pán)旋滑翔，一面尖聲?shū)Q叫，互相呼應(yīng)。在一英里外的海面上，那座古老的燈塔矗立在一些巖礁上的一個(gè)石砌臺(tái)基上，海浪貪婪地吞噬著這些巖礁。花錢(qián)我是毫不吝嗇的。就在我把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)那座燈塔的時(shí)候，我身邊的那位老者輕輕地拍了拍我的手腕。
“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)發(fā)生在那座燈塔上的一樁駭人聽(tīng)聞的大悲劇嗎？”他悄悄地問(wèn)道。
“我想可能有很多傳奇故事與這樣一塊引人注目的地方聯(lián)系在一起，”我提示說(shuō)。
“根本不是傳奇，”老人肯定地說(shuō)，“我父親就認(rèn)識(shí)那兩位卷入這場(chǎng)悲劇的人。一切都發(fā)生在五十年前的今天。你聽(tīng)我給你說(shuō)吧！”
他的聲音好像變得更深沉更富有戲劇色彩了。
到燈塔去的讀后感 篇7
年幼的詹姆斯有一個(gè)愿望，就是到海中巖礁上的燈塔。然而在那年的夏天，由于氣候不佳，他的愿望并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。故事就從這兒拉開(kāi)了帷幕。
本書(shū)分為三部，第一部就著重寫(xiě)了女主人公拉姆齊夫人。以“窗”為標(biāo)題的第一部，就寫(xiě)了溝通的一扇窗，象征著拉姆齊夫人的心靈之窗。她用她敏銳的洞察力，看出了人們的思維情緒，又憑她的菩薩心，為親友排憂解紛，訪貧問(wèn)苦，助人為樂(lè)。要了解她，你需要“有五十雙眼睛”來(lái)觀察，但也難以窺其全貌。她對(duì)于人生缺陷總想全力補(bǔ)救。在她的人生中，能夠解決別人的痛苦，糾紛，讓身邊的人都能和諧地，穩(wěn)定地生活就是她的愿望。通過(guò)努力，她在那種混亂的生活中創(chuàng)造了一個(gè)煥發(fā)著心靈之美的孤島，使親友們感到至少暫時(shí)處于一個(gè)受到庇護(hù)的穩(wěn)定的世界。她為了她的家人，她的朋友付出了太多，也有很多的成功，然而，她取得的成功是有限度的，在第二部分中，拉姆齊夫人去世了，她的一切努力似乎付諸東流。但是，在結(jié)尾部分，拉姆齊夫人的形象又在她身邊的人們中浮現(xiàn)，莉麗完成了她的畫(huà)，拉姆齊先生也抵達(dá)了燈塔。
拉姆齊夫人及身邊的人的人生都有那么一個(gè)追求的目標(biāo)，在混亂的世界里她與其他人的成功都是有限的，畢竟會(huì)有失敗甚至破滅，但是，雖然能力有限，心卻是無(wú)限的，只要在自己的范圍內(nèi)真誠(chéng)地用心去追求，往往最終都能實(shí)現(xiàn)，即使未實(shí)現(xiàn)，也不會(huì)給自己的人生留下遺憾。畢竟，自己真真正正地追求過(guò)，度過(guò)了一個(gè)有意義的人生。
老實(shí)說(shuō)，自己的過(guò)去的確擁有一個(gè)愿望，就是想在NBA里打球，如今根本沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)了，而且很久以前就已經(jīng)打消了這個(gè)念頭。如今漫無(wú)目的的我過(guò)著每一天，感覺(jué)自己的生活很空虛，或許末日到了，我也就這樣迎接生命的最后一刻吧。應(yīng)該給自己一個(gè)目標(biāo)了，我可不想在如今并不混亂的世界里給自己創(chuàng)造出一個(gè)混亂的世界。生活就是有自己追求的事物，并真心地追求它，在這條路上會(huì)遇到許多想不到的奇妙，正因?yàn)橛辛诉@些奇妙，才能感受到人生的充實(shí)，生活才有意義，到頭來(lái)才會(huì)知道我是傳奇。
擁有一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)愿望，真誠(chéng)的去追求吧，至少要讓我知道，我是傳奇。
到燈塔去的讀后感 篇8
《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾芙的代表作，也是意識(shí)流小說(shuō)中的經(jīng)典。作者通過(guò)莉麗·布里斯科對(duì)女性氣質(zhì)從拋卻到認(rèn)可再到超越的心路歷程，揭示了女藝術(shù)家在男性占主導(dǎo)的社會(huì)中為實(shí)現(xiàn)自己的理想所經(jīng)歷的艱難和困惑，以及女性主義的真諦。指出只有培養(yǎng)雙性頭腦才是婦女解放的真正出路。
伍爾夫是個(gè)人物。誰(shuí)都能說(shuō)上兩句對(duì)生活的感受，但像伍爾夫這樣如此細(xì)膩地大篇幅綿延不絕地、不斷感發(fā)，完全沒(méi)有任何重復(fù)感，這是比較少見(jiàn)的。伍爾夫把現(xiàn)實(shí)、思維、情感混揉成了一杯交纏不清的白開(kāi)水。窗和到燈塔去之間的過(guò)渡段落，能以正常閱讀速度追得上作者敘述節(jié)奏，沒(méi)有任何含混和思維飄忽的，你可以知道自己是天才級(jí)的讀者。可讀和寫(xiě)，還差著一個(gè)數(shù)量級(jí)吧？就像對(duì)程序員來(lái)說(shuō)，要是能讀得進(jìn)伍爾夫，看得懂的算法，我覺(jué)得就沒(méi)有你讀不通的代碼了。
伍爾夫沒(méi)有固定的或者性格單視角的人物塑造，在她的作品里，所有人物因?yàn)椴煌宋铮煌木诚碌亩鄠?cè)面多角度復(fù)沓或者矛盾的感受和評(píng)價(jià)，顯得真實(shí)可信。伍爾夫可能創(chuàng)造了一種嶄新的敘述的可能性。這是天才中的天才。托爾斯泰晚期作品中，陌生人物的出場(chǎng)顯得特別突兀，毛刺感。但在伍爾夫這里同樣的處理就很自然。一維時(shí)間的概念消解了，敘事也就不再必須有邏輯關(guān)聯(lián)，文字拓展到了一個(gè)自由而豐饒的境地，這種創(chuàng)造稱得上偉大。
伍爾夫的《到燈塔去》中提到了男人對(duì)女人的需要，一種獲取贊賞的需要。類似情節(jié)至少出現(xiàn)了兩次，第一章拉姆齊向夫人討要贊賞和鼓勵(lì)；第三章拉姆齊向莉莉討要同情。我從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)�，F(xiàn)在回想起來(lái)，自己作為一個(gè)男人，恐怕也沒(méi)少向人討要這種鼓勵(lì)，至少飽含這種期待。這似乎是一種非常不理性，轉(zhuǎn)移自己對(duì)現(xiàn)實(shí)注意力的惡習(xí)。類似這種獨(dú)創(chuàng)性的感受，大量存在，把人們思維的盲區(qū)展示了出來(lái)。
還有，我覺(jué)得造就一個(gè)好作家的，是看他有沒(méi)有敘述的沖動(dòng)——是否有對(duì)現(xiàn)實(shí)和情感的困惑。是否有值得分享的原創(chuàng)性想法。再一個(gè)，是否在這件事上投入了足夠多的時(shí)間和精力。伍爾夫的文字寫(xiě)到如此繁富的程度，她一定經(jīng)歷了大量的練習(xí)和揣摩。我家里有一本伍爾夫讀書(shū)筆記，很感興趣她對(duì)傳統(tǒng)作家是如何評(píng)價(jià)的。此外，伍爾夫的寫(xiě)法明顯病態(tài)。我不知道能否出現(xiàn)一種完全理性，清晰，又同樣繁復(fù)的寫(xiě)法。
在我看來(lái)，伍爾夫是一個(gè)思維稍顯混亂的大膽的探路者、先行者。
到燈塔去的讀后感 篇9
弗吉尼亞·伍爾芙，或者還是順口稱作“伍爾芙夫人”吧，是我意識(shí)流小說(shuō)閱讀計(jì)劃的一部分。我先前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)閱讀方法：就是找到自己喜歡的作家后，再去挖掘他所青睞的作者，列出名單去讀這些作者的作品。沿這條脈絡(luò)讀下去，不僅能加深認(rèn)識(shí)，還能感受到作者間的相互聯(lián)系，我覺(jué)得此方法可行性很高。
之前讀馬爾克斯，對(duì)意識(shí)流十分感興趣，于是就挖掘出伍爾芙、福克納、喬伊斯三位代表性作者，決定系統(tǒng)的閱讀一下。
《到燈塔去》的故事其實(shí)不復(fù)雜，但由于意識(shí)流寫(xiě)作手法，使得閱讀時(shí)必須把各個(gè)角色的視角拼湊在一起，才能理清小說(shuō)主線。這樣就間接提升了本書(shū)的閱讀門(mén)檻。這本小說(shuō)的時(shí)間線，主要分成兩部分（中間有一個(gè)交待時(shí)間流逝的過(guò)渡章節(jié)）：一部分是第一次世界大戰(zhàn)前拉姆齊一家和朋友們?cè)诤＿叾燃賱e墅的生活；第二部分是大戰(zhàn)之后，十年光陰流逝，物是人非，一家人故地重游回到別墅的境況。
值得強(qiáng)調(diào)的是，這兩個(gè)部分所描繪的都是一天時(shí)間內(nèi)的故事。也就是說(shuō)伍爾芙用復(fù)雜的意識(shí)流手法，把兩天內(nèi)的生活寫(xiě)成了一部二百多字的小說(shuō)，在有限時(shí)間內(nèi)，加入大量的回憶和倒敘，把故事塑造得極有厚度。
小說(shuō)定名為《到燈塔去》，但其實(shí)直到故事最后，一家人才真正登上那座燈塔。在故事中，小兒子詹姆斯很想去海邊的燈塔看一看，卻因?yàn)樘鞖庠驔](méi)去成。而等到他真正登上這座燈塔時(shí)，他已從小孩子成長(zhǎng)為青年，身邊的多個(gè)至親也在十年歲月里，因疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)相繼去世。除令人感喟歲月無(wú)情之外，這里的“燈塔”也多了一層哲學(xué)意味，代表著人對(duì)理想的追尋（當(dāng)然，這是我個(gè)人的理解）。因?yàn)樽穼だ硐胧羌恍枥碛傻氖�，是人類反叛世界虛無(wú)本質(zhì)時(shí)，對(duì)最優(yōu)道路的選擇。
故事中的人物，其實(shí)就展現(xiàn)了理想面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的不同形態(tài)。比如：拉齊姆先生在小說(shuō)中是位哲學(xué)教授，但由于家庭生活和個(gè)人天分的原因，他突然意識(shí)到自己一本輩子的成就都可能只局限在教書(shū)育人，而提不出什么開(kāi)創(chuàng)性思想。他的選擇是：接受現(xiàn)實(shí)，在自己能力范圍內(nèi)，做到最好。再比如：大兒子安德魯，他是個(gè)數(shù)字天分極高的年輕人，理想是到劍橋大學(xué)求學(xué)，成為數(shù)學(xué)家。但他卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被應(yīng)征入伍，最終殞命于槍彈下。
著重要講的是暫住在拉齊姆別墅的莉麗。她是個(gè)蹩腳畫(huà)家，同樣也是個(gè)堅(jiān)定的“獨(dú)身主義者”。在當(dāng)今的中國(guó)，我們尚且用“大齡剩女”這樣有負(fù)面色彩的詞給這類女性貼標(biāo)簽，足可以猜測(cè)到一百年前世俗社會(huì)對(duì)這種生活方式的態(tài)度。伍爾芙夫人，對(duì)這一角色的刻畫(huà)，無(wú)疑帶有一絲女權(quán)主義色彩。許多當(dāng)時(shí)的先進(jìn)觀念，在這個(gè)角色身上得到具體展現(xiàn)。她對(duì)繪畫(huà)理想的堅(jiān)持，對(duì)大男子主義的反感，以及面對(duì)婚姻徘徊不定的態(tài)度。使這個(gè)角色讀起來(lái)很有趣，富有立體感。
伍爾芙夫人的這本《到燈塔去》風(fēng)格很獨(dú)特，意識(shí)流寫(xiě)法使小說(shuō)從不同人物視角展開(kāi)，相互疊加后，又繼續(xù)延伸。人物通過(guò)不同角度，觀察同一件事物，補(bǔ)足其他角色“看不到”的部分，進(jìn)而把整個(gè)故事拼湊完整。小說(shuō)人物就像真實(shí)的人一樣，在頭腦里迸出零零散散的念頭。而讀者的任務(wù)，就是從中撿取“有價(jià)值的信息”把故事拼湊完整。這種華麗且不失文學(xué)性的寫(xiě)法，我個(gè)人真的非常喜歡。
如果你對(duì)意識(shí)流小說(shuō)感興趣，喜歡有哲思的故事，或者喜歡有女權(quán)色彩的文學(xué)作品。那么我想，伍爾芙的這本小說(shuō)，你不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)。
到燈塔去的讀后感 篇10
英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾夫是與喬伊斯、普魯斯特齊名的意識(shí)流作家，《到燈塔去》是伍爾夫最完美的一部作品，也是意識(shí)流小說(shuō)的代表性作品。
一、什么是意識(shí)流小說(shuō)？
《到燈塔去》是一本意識(shí)流小說(shuō)。所謂“意識(shí)流”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人在日常生活中的想法和感受，通常雜亂無(wú)章、變化多端，而小說(shuō)也就這么照原樣寫(xiě)了出來(lái)，這就是“意識(shí)流”寫(xiě)作。意識(shí)流是現(xiàn)代主義小說(shuō)的一個(gè)重要手法，這種寫(xiě)法相當(dāng)超前。在意識(shí)流小說(shuō)中，故事本身并不重要，重要的是感受和印象，以及人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。有幾位意識(shí)流小說(shuō)大師非常有名，一個(gè)是寫(xiě)《尤利西斯》的喬伊斯，另一個(gè)寫(xiě)《追憶似水年華》的普魯斯特，還有一個(gè)就是我們今天要講的伍爾夫。
二、小說(shuō)對(duì)大自然的描寫(xiě)有什么功能？“燈塔”到底象征什么？
“大自然”在書(shū)中不僅僅提供了美好的畫(huà)面，而且具有強(qiáng)大的象征功能。尤其是“燈塔”的意象，意味非常豐富，起到了延伸小說(shuō)情節(jié)和完善小說(shuō)結(jié)構(gòu)的功能，同時(shí)也傳達(dá)了深刻的精神內(nèi)涵，那就是如何在破碎的世界里重新追求穩(wěn)定性。
小說(shuō)中有大量精彩的景物描寫(xiě)，尤其是對(duì)海浪、海灣、海風(fēng)的描繪，這使得《到燈塔去》成為公認(rèn)的現(xiàn)代文學(xué)名篇。人們常說(shuō)：伍爾夫本質(zhì)上是個(gè)詩(shī)人。這是因?yàn)樗木拔锩鑼?xiě)中充滿了詩(shī)歌的味道。她筆下的景物描寫(xiě)不僅僅是寫(xiě)得美、寫(xiě)得華麗，更重要的是，景物描寫(xiě)是作家對(duì)人類命運(yùn)展開(kāi)剖析的方法。
在眾多被描述的事物中，最值得探究的是書(shū)中的核心意象“燈塔”。“燈塔”是最重要的一個(gè)象征物。它不僅僅是拉姆齊夫人想要靠近的一個(gè)具體的建筑物，更是她的道德品行的一個(gè)理想的投射，同時(shí)也是畫(huà)家莉麗追求的藝術(shù)夢(mèng)想的象征�！盁羲笔切≌f(shuō)內(nèi)容的中心，不管人們內(nèi)心有多么躁動(dòng)、多么惶惶然，最終都會(huì)將目光投注在燈塔上。燈塔，就是那個(gè)為小說(shuō)內(nèi)容和人物賦予秩序和價(jià)值的中心點(diǎn)。
對(duì)拉姆齊夫人來(lái)說(shuō)，燈塔意味著內(nèi)心的某種穩(wěn)定秩序，是她理想的自我形象的象征，是排除謊言之后留在心靈中的真實(shí)感知的力量。簡(jiǎn)單地說(shuō)，燈塔是秩序、是真實(shí)、是美好的心靈世界，同時(shí)也是自我的某種高級(jí)目標(biāo)。
燈塔這一象征，不僅是大自然中諸多事物的一個(gè)焦點(diǎn)，更重要的是，它在小說(shuō)中具有一個(gè)“中心”性質(zhì)，由此也生發(fā)出小說(shuō)另一些場(chǎng)景中的“中心”。所謂中心，是指將每一個(gè)人都聚攏在一個(gè)整體中。拉姆齊夫人以一種節(jié)制、隱忍，甚至是自我犧牲的態(tài)度，試圖為這個(gè)正處于坍塌中的世界、為那些正處于迷惘中的人們，重新賦予一種持久的信念。
三、意識(shí)流寫(xiě)作體現(xiàn)了伍爾夫的什么思想？
一是這本書(shū)的“意識(shí)流”手法�！耙庾R(shí)流”既是一種小說(shuō)手法，更是一種回應(yīng)世界變化的精神選擇，它與西方一次世界大戰(zhàn)前夜的文化焦慮感有關(guān)。
《到燈塔去》充分體現(xiàn)了伍爾夫“意識(shí)流”的創(chuàng)作手法，貫穿全書(shū)的不是一個(gè)生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，而是人物耐人尋味的感官印象和微妙的心理變化。作家自己遠(yuǎn)離了故事敘述，選擇人物作為敘事人，將其內(nèi)心世界按照其凌亂的、流動(dòng)的本來(lái)面目真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。
這樣的寫(xiě)法其實(shí)并沒(méi)有什么新奇之處，在小說(shuō)中選擇某個(gè)人物來(lái)敘述，這是常見(jiàn)的手法。但是，伍爾夫的獨(dú)特之處在于，她的小說(shuō)中，人物視角跳來(lái)跳去，一會(huì)兒是這個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)，一會(huì)兒又換成另一個(gè)人在表露心跡。頻繁地切換人物視角，讓整部小說(shuō)幾乎都處于這種跳躍和變幻之中，甚至對(duì)于書(shū)中的人物，讀者也完全是印象模糊的。
現(xiàn)代主義小說(shuō)并不追求塑造完整的人物形象，也不講述一個(gè)在時(shí)間上環(huán)環(huán)相扣的、連貫的故事，現(xiàn)代主義小說(shuō)更愿意描述一個(gè)充滿了主觀印象的、模糊不清的世界。而之所以要這樣做，是因?yàn)楝F(xiàn)代主義小說(shuō)家不信任以前的小說(shuō)理念，尤其是不信任現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)經(jīng)常表現(xiàn)出的那種過(guò)分“宏大”的野心和自信。
進(jìn)一步說(shuō)，小說(shuō)放棄了對(duì)人物性格和行為的判斷，將一種混沌的氛圍留給了讀者。就像第一部分的標(biāo)題“窗”所顯示的那樣，每一個(gè)人物的視野和內(nèi)心，都是一扇窗戶，打開(kāi)了一面風(fēng)景，照亮了另一個(gè)人的面貌。這樣的寫(xiě)法，也與電影中蒙太奇的原理相似，一幀又一幀畫(huà)面，前后相繼，組成一個(gè)萬(wàn)花筒一般的世界。
伍爾夫在她那篇著名的文章《論現(xiàn)代小說(shuō)》中，明確提出了自己的文學(xué)觀：作家不應(yīng)該對(duì)世界作出客觀描述，而應(yīng)該任由書(shū)中人物的意識(shí)無(wú)序流動(dòng)；作家考察的是普通人在普通一天里的內(nèi)心活動(dòng)，這些普通人的心靈接納了成千上萬(wàn)個(gè)瞬間的印象，這些印象瑣碎、奇異、轉(zhuǎn)瞬即逝，如不計(jì)其數(shù)的原子從四面八方散射而來(lái)。
《到燈塔去》非常好地實(shí)現(xiàn)了伍爾夫的寫(xiě)作意圖，人物眼里的影像和人物內(nèi)心的感受，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地重疊在一起，作家并不對(duì)此作出整齊劃一的設(shè)計(jì)和敘述，讀者需要自己梳理出完整的脈絡(luò)。因此，這種寫(xiě)法要求讀者有能力更自覺(jué)、更自由地參與到小說(shuō)世界中去，在接受的過(guò)程中進(jìn)一步探索小說(shuō)的精神，激發(fā)審美潛力。
四、意識(shí)流寫(xiě)作的出現(xiàn)有什么歷史背景？
伍爾夫有一個(gè)驚世駭俗的言論，她說(shuō)：1910年12月左右，人類的性格已經(jīng)變化了。那時(shí)的西方社會(huì)，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、信仰等諸多方面都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這種變化太徹底了，以至于好像整個(gè)人類的性格都會(huì)因此而改變。后來(lái)的學(xué)者常用“崩潰”這樣的詞來(lái)描述那個(gè)時(shí)期的特征。那正是歐洲大戰(zhàn)的前夜，敏感的藝術(shù)家已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了野蠻力量對(duì)于人類文明的威脅。
這里舉一個(gè)思想變化的例子作解釋，那就是弗洛伊德的精神分析學(xué)。表面上看，它只是一套心理分析技術(shù)的創(chuàng)新，但聯(lián)系到當(dāng)時(shí)其他思想變化就知道，人類的認(rèn)識(shí)和觀察對(duì)象，正逐漸移向人的內(nèi)心世界。在思想和社會(huì)的危機(jī)之下，一切原來(lái)可信的東西，都似乎失去了根基，都似乎正處于“崩潰”的邊緣。在一片茫然之中，人能確信的似乎也只剩下了內(nèi)心那一小片世界了。
所以說(shuō)，意識(shí)流是對(duì)一個(gè)即將破敗的世界的嘆息，是從前那個(gè)值得信任的世界坍塌之后，回歸到內(nèi)心世界的無(wú)奈選擇。意識(shí)流的無(wú)序狀態(tài)和前“燈塔”的中心秩序的象征，兩者構(gòu)成既對(duì)立又互補(bǔ)的關(guān)系。一方面是心靈世界的破碎，另一方面則是人們?cè)谄扑榈氖澜缋�，依然不屈地尋求新的中心、新的精神認(rèn)同。雖然前景未必樂(lè)觀，但這種尋求本身，卻是人類保持希望的證明。